外国诗人谈诗选辑

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外国诗人谈诗选辑　　　　
　   1.　“培养良好文学趣味的方式，就是阅读诗歌。”
　　布罗茨基在《怎样阅读一本书》中说，“诗歌作为人类语言的最高形式，它并不仅仅是传导人类体验之最简洁、最浓缩的方式；它还可以为任何一种语言操作——尤其是纸上的语言操作——提供可能获得的最高标准。”
　　　　                        ——1987年诺贝尔文学奖得主、美籍俄罗斯诗人布罗茨基
　　
    2.有一种来自美国的观点认为：诗歌是对现实的再现。我反对这样的观点。不论回避现实还是屈从现实，都是另一种‘奴役’。诗歌应该超越现实，把我们从现实中解放出来。当世界上的一切已经无法用语言表达的时候，只有诗歌像爱情一样，可以表达最深刻的本质。                             
　　
　　真正的文学家或艺术家，不会在乎是不是获奖，任何奖项都是一样的。他们在乎的是怎么创作伟大的作品。
　　
　　我对诗歌的理解有两个层面，一种是大众传媒的诗歌，还有一种是纵向的深入到诗歌本质的层面。读者在接触诗歌的时候，不应仅仅满足快速阅读或者一般日常生活的叙事，而是需要读者去全身心投入，并运用自己所有的感情、思想、情绪去投入阅读。在今天这个社会，我们尤其需要这种纵向的深入的阅读，而不是表面肤浅的阅读。
　　　　
　　真正的艺术或者诗歌应该是让社会得到升华，提高生活质量。所以艺术应该和日常生活保持距离，艺术应该追求的是不寻常的生活！
　　
　　当代所需要的不是让阅读简单化，而是应该创造新的读者和观众。一首伟大的诗篇它需要伟大的读者，同时它也应该能够造就伟大的读者。诗歌是最高级的一种艺术形式，它里面有想象、语言、音乐、意象、词语组合等等，所以欣赏一首美妙伟大的诗歌，也需要文化素养很高的读者。
　　
　　从某种角度来说所有人都是诗人。不分国度，不分种族。每个人在工作、生存、改变生活的时候，这种创造和生产的本意与诗歌的本意是相同的，都是一种诗意的存在。一个农民他的诗歌天赋或者自身所代表的“诗意”，可能比一位大学老师更浓烈。这两者的区别就在于怎样表达自己的诗意。
　　有人天生就是个诗人，但在日常中他不知道该怎样表达，所以才会以诗歌的形式呈现出来。如果一个人对这个世界有新的看法，对周遭的一切有新的看法，并以诗歌的语言来勇敢发出他的声音，这些因素都存在的话，他就有可能成为一位诗人，从潜在的诗人变成真正的诗人！
　　
    诗人应该是一个世界主义者，但是这并不意味着是全球化主义者。用全球化这个词就庸俗了，因为会涉及到经济、政治这个层面。我认为诗人应该是世界主义者或者普世主义者，但这并不意味着诗人不重视自我，恰恰他对自我的重视，是世界主义者的基础。
                                       ——叙利亚诗人阿多尼斯
　　
    3. 要把岁月的侮辱改造成/一曲音乐，一声细语或一个象征。
                                      ——博尔赫斯《诗艺》

     4. 诗歌是一道细细的泉水，赫利孔山上带着山野之冷峭的溪流。关键并不在于它的宽度之小，而在于它的新意中那清澈的、让舌头感到麻木的冰凉。这冰凉的感觉在最巨型的作品里仍然像一泓未受染的清泉一样闪烁。
                                      ——沃尔科特

　　 5.那么诗歌是什么?这种迷人的由于从未完全把握而需要永远追求的西。安托南•阿尔托说：好诗是一种坚硬的、纯净发光的东西。一种魔力或一块水晶的某种自然的东西被粉碎或劈开了。
                                      ——保尔•瓦莱里