文学赋；汉字赋

管季超0712

文学赋汉字赋

人民文学赋

              文/一棹烟波

    圈子创制于今，殆周年矣。文友累二百余，潘江陆海，才情横溢者众矣。高山流水，时有闻之，杨柳轻飏，清风拂面。靖节言：蕤宾五月中，清朝起南飔。不驶亦不驰，飘飘吹我衣。非圈风之写照者耶？因感而化用诸文友名，赋以记之。
    人民文学者，嫏嬛之福地也。云蒸烟蔚，重峦叠嶂。千峰竞秀，揽五洲之画意；万水并流，从四诗之溯洄。巨石嶙峋，若棋子之罗布；寒山幽冥，觅禅院之僧踪。烟雨打芭蕉，七步之外有芳草；野秋横筏子，大江东去轮泊湾。疏林摇影，才子梦回兰亭宴；柳湖春色，居士高歌云水谣。骆驼苦行吟雪莲，鹞子滋水戏秀荷。闲客倚孤云而自得，庄子游逍遥以行乐。乱云飞渡，话说当年从容；细雨微斜，曾忆曩昔风流：东坡居东坡，怀百代才情歌清风明月；柳州领柳州，著千古文章牧天子之民。
    大观则壮哉，小景亦怡人。廊前听雨，怀思古之幽情；踏雪寻梅，觅绝世之风骨。捻断草以辗尘兮，化紫藤之葳蕤；观鸽子尝于飞兮，当肃肃其青翎。五月槐花香如故，六月雪飞玉生烟。转禅房，穿石隙，清泉如鉴，壁藏洞天。侠客有意舞清风，伊人无为误红尘。眸子流光，灵镜照今人之姿；滴水凝珠，泉壁遗上古墨宝。
    已而金乌欲西坠，彩练舞霏微。原野赤霞映红雨，新竹橡树拂泠风。风轻月宁，良禽择梧桐而栖；明灯夜探，骐骥踏浅草以归。清秋紫梦，万籁沉默。
    夫子既归，拈韵成律，曰：
    去岁清和始创制，转瞬已至周年时。
    戮力风雅扬清气，勉为文坛倡赤帜。
    三千弱水一叶渡，四库典章万卷诗。
    霜月知我清如是，草庐何须缀兰芝。

诗赋　　
文/塞上一指　
诗有画，非画；诗有色，非色；诗有声，非声；诗有乐，非乐。真情为其根，志向为其杆，妙思为其叶，联想为其实。精炼其要，片言之语，蕴含天地灵气；率真其本，只字之辞，表达远古怀思。意象初立，娉婷声情并茂，如出浴之朝曦，若吐香之芳菲；联想尽头，绪怀茫茫宇宙，如云霞而变幻，若雷电而突致。情生时，或菲菲细雨，涓流叮咚而出；或浊浪排空，洪波倒摧江海。句结处，或丝丝裂帛，痴心梦醒太息；或壮志干云，豪气反压山岳。宇域内外，圣贤达者，无不以诗言志、传情、记事。　　
夫诗言志久矣。概因诗文之辞，托物述怀，简约而内涵万象；诗文之音，宛转回环，优美而外籍神韵；诗文之象，取法自然，便捷而秉承幽思，诗文之意，曲径生幽，灵动且喷薄光华。直抒胸意者：呦呦鹿鸣，食野之苹；老骥伏枥，志在千里；大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方？今日长缨在手，何日缚住苍龙？曲径通幽者：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。借物抒怀者：无人信高洁，谁为表予心；羁鸟恋旧林，池鱼思故渊；会当凌绝顶，一览众山小；但愿人长久，千里共婵娟；不要人夸颜色如，要留清白在人间，……荡气回肠，情储乾坤。　　
诗传情亦久矣。国有大小，情有厚薄，大小厚薄，仍可同日而语，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。忧国爱国诗家之大情厚情也：身既死兮神以灵，予魂魄兮为鬼雄；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血；王师北定中原日，家祭无望告乃翁；了却君王天下事，赢得生前身后名；无大情者，自无小爱，不爱父母，何爱他人，同理也。小情薄情者，朋友之情，兄弟之情，恋爱之情，山水之情。朋友之情者：海内存知己，天涯若比邻；劝君更进一杯酒，西出阳关无故人；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。兄弟之情者：遥知道兄弟登高处，遍插茱萸少一人；本是同根生，相煎何太急；柴门闻犬吠，风雪夜归人。恋爱之情者：打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西；执手相看泪眼，竞无语凝噎；日日思君不见君，共饮一江水；梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！山水之情者：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊；采菊东篱下，悠然见南山；明月松间照，清泉石上流；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；更张若虚《春江花月夜》情真意切，洗心涤情，流芳千古。　　
诗记事者比比皆是。《古诗为焦仲卿妻作》、《木兰诗》、《陌上桑》，杜子美《三吏》、《三别》，白乐天《长恨歌》、《琵琶行》等等皆为诗之典范，记述完美故事。而开轩面场圃，把酒话桑麻；松下问童子，言师采药去；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东；剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流等等，则为一时一地一情一境一悟之思，诗句情绪饱满，形象可感可泣。域外诗家，亦发心中之幽思，传灵魂之真意。但丁作《神曲》，诗人与地狱、炼狱及天国中著名人物对话，扬文艺复兴人文思想，抑中世纪蒙昧主义，执着追求真理；歌德作《浮士德》，构思宏伟，内容复杂，风格多变，融现实主义与浪漫主义、真实描写与奔放想象、当代生活与古代神话杂揉一炉，展示艺术之极高境界；莎士比亚十四行诗独具审美价值，语汇丰富、用词洗练、比喻新颖、结构精妙、音调铿锵，后两行构思奇诡，语出惊人，既为全诗点睛之笔，又成一联警语格言；莱蒙托夫作《诗人之死》，一针见血，枪杀普希金者，不只丹特士，乃上流社会集团；雪莱作《西风颂》，融西风于革命，蕴含战斗之肃穆壮烈，吹响预言号角，“如果冬天来了，春天还会远吗？”惠特曼作《啊！船长，我的船长》，表现对林肯总统之敬爱，述达对祖国之爱与感伤；裴多菲作《民族之歌》，发战斗檄号“要作自由人，还是作奴隶？”……诗人之爱与情，无不与祖国、人民息息相通。　　
呜呼，诗传千古者，以其情真，象实，意厚也。风雅颂，赋比兴，隐喻、象征、借代、夸张、梦幻、神思，鬼斧神工，神幻莫测。方今之时，诗坛低迷，或格律约束，削足适履；或天马行空，不知所云；或断句分行，辞不达意；或自怨自艾，无病呻吟；或如海子之辈，人未立，先自疯，诗未成，先自戗，实诗之悲，人之哀也。噫，诗之天下，家国之天下，诗之世界，家国之世界，不以物喜，不以已悲，心系天下，胸怀世界，融于自然，出于自然，方能得天赐之韵，耀诗坛一星。
                           《文字赋》

    千秋功过，百世评说；仳离文字，记录倚何？观凡尘而生感慨，铭功业而凭符模。符号传世，炳光灿伟绩之硕果；字母发扬，彪青史功过之对错。然则，中华文字，非仓颉无以铸就；夷国字母，非创始无以闪烁。造字之能，仓颉多磨；夷人字母，简略组合。非文字何来七子，无文学八怪奈何？举唐宋八大之家，扬三闾楚辞之魄。离却文字若何，纵复结绳何若？太平盛世，墨客赋歌；狼烟烽火，骚人愤说。凭栏雅颂，山峦秀丽之巍峨；举目长天，蔚蓝淡云之洒脱。或有替代，难能如此之博大，或有剽窃，诸如倭寇之吟哦；或有独创，高丽飘八卦之图，或有异隅，稍有流传之角落。徐福忘返，留恋沃土于九州，鉴真东渡，文化普度于四国。九州之名，应疑怀念之中原，四国之来，当似春秋之落寞。华夏文字，刚柔兼济如山脉，炎黄文化，波涛汹涌似江河；刚似人立顶天之威，柔若飞絮飘飘之舴。如是之，难为计，不一足，富声色。

时逢酷夏，季在伏日。弄文字，无司马之功，说汉赋，有东方之志。“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷凭“一”字，齐己尊为师。一字升官，白谦为是，知音难觅，恰遇张自。“清风不识字,何故乱翻书。”雍正残暴虐，徐骏获罪死。司马与文君，文才结情痴。愚虽无异能，但有悬梁之恒心，纵无童趣，却富锥股之胆识。驾飞艇以学太史之记，逐大浪以免淘沙之虞。沙砾小而藏世界，蜀道难而勇士攀。图宁静以广学，守清淡而致远。访宏祖于山川，觅水经于道元；登高处之峰峦，挟苏子之愀然。天白朗朗，夕暮灯盏；长亭送友，短亭论谈。笑天下弄文字之士，黠海内造文章之患，幽忧国脉，谁寄民安？柳堤不知难人事，桃坞犹唱后庭欢。兰馨薰薰于山侧，蕙草犹急香何散？把弄文字应似兰，做罢蕙草亦心安
。
辖历史，管人间，记录沟壑天堑，涂抹光辉阴黯。谁人把弄？明者辨证以图国，昏人狭路以寻欢；善士呼号爱国民，奸邪咿呀幕后言。高堂之上，韬略帷幄以绸缪；阴暗之处，诡计灭族而多端。魔煞惟向冥间去，道高期冀世灿烂。谁人记录？太史公正司马迁，尚有掣肘隐晦言；世代史公偎九尊，皇家实录几人全？谈笑之间，昏明后人皆笑谈；街巷之议，潮起潮落花凋残。远览史卷仰目观，近视裨籍俯察看。文字也，尔恶尔善？说恶，黑白杂期间，黑者黑人白记传，白者白人遭黑难；说善，善恶难分辨，善者为恶记经卷，恶者善写立场现。恶有造功蝼蚁撰，善无善类脱危难。文字也！尔工具者，何所不得安？  
  
穷耳箫歌笙弦，豪饮夷樽杯盏。酒蚀信仰，丧泽东之气节；乐极生哀，警英明之雄胆。窥硕鼠老虎纵横，望蚁穴黑白毕现。巨缨缚恶魔于弹指之间，红剑毙害虫于繁荣之患。暴尸首惊腐朽胆寒，扬快马乘春风新欢。破巢穴以断绝复生，焚灰烬以防患重燃。楼台听曲，齐奏万民之乐；绿洲踏歌，步吟湛蓝之天。

呜呼！好事多磨，人生坎坷。时值科学发达，畅言网络，卖弄文字，何所不可？倚文字传承瑰宝，用符号铭记善恶，凭符模记录科学，以字母激扬生活。拳拳爱国之心，眷眷报国之魄，谁言不可？维昂昂然以奋发，欣欣然而闪烁！文字也，醒我！

牵衽散人金学孟于2006年7月28日

                            中华汉字赋

中华汉字赋世上文字，大抵分表音表意两种，我中华汉字当属后者。联合国六种通用文字，同样的内容，汉字打印的文本最薄，时间最短，速度最快，表达最完美精确。汉字是中华文化的根本，是中华民族进入文明社会的标志，是祖先留给我们最宝贵、最重要的遗产。给予了我们身份的认同，镌刻着我们中华民族共同的印记，记载着我们中华民族的生活史、文化史、精神史、心灵史。当前，伟大的汉字、汉语正在遭受着网络语言的严重冲击，面临着极其严峻的考验。为了维护汉字的尊严和神圣，我大声疾呼，郑重建议，立即申报世界文化遗产，并设立中华汉字节。让所有学习和使用汉字的人，对汉字敬之爱之，慎之畏之。古往今来，做赋者屡见不鲜，然为汉字做赋者，尚未闻之。慎终追远，木本水源，做为一名华人，当为汉字大书特书。故撰赞之祭之。其赋云：中华汉字　源远流长中华汉字，源远流长。乾坤初肇，天地阴阳。太古上古，宇宙洪荒。自然万物，人为灵长。人言兽语，何以分张。惟有文字，人类独享。远古先民，结绳记事，后世圣人，易之书章。原始社会，五帝三皇。中华摇篮，黄河长江。两河流域，汉字沃壤。仓颉造字，近取诸身，远取万象。以人为本，五行阴阳。阐文字之幽，速万物之详。“文”指独体字，乃汉字之母之祖；“字”为合体字，为汉字之子之孙。瓜瓞绵延，繁衍兴旺。二里头文化遗址，考古发现一陶罐，朱砂丹书一“文”字，距今八千年之久，是人类发现最早之文字。冥冥中莫非天佑炎黄。迨殷商甲骨惊现于世，开汉字五千年之先河；到商周之金文铸于钟鼎，记两千年前之礼仪典章。俟秦王出，四海一，车同轨，字同样，李斯做小篆，终天下文字之乱象。程邈制隶书，破古体字传统架框。许慎著，概造字，“六书”之精髓，到《康熙字典》中华汉字乃模乃样。汉语拼音方案大力推广，标准音普通话遍地呈祥。汉字简化，易书易记，精雕细琢，至善至详。千锤百炼，破茧蛹蛾化蝶；历经坎坷，浴火重生凤凰。然先人创字造字难，后人用字守字亦非易也。四大古国文明今安在，惟我中华汉字一枝独秀而丹桂流芳，根深而叶茂，生机而勃发，葳葳蕤蕤，绵绵长长。中华汉字　造字有方中华汉字，造字有方。以人为本，为民所用，“六书”之说，契领提纲。一曰象形，视之其象可见。“画成其物，随体诘诎”。身面天女，牛马虫鱼，日月云雨，刀戈弓曲；二曰指事，察之其事可明，“视而可识，察而见义”。本末上下，一二八十，元丹亦血，朱甘寸尺。三曰会意，思之其意可会。“比类合谊，以见指挥”。并从友好，休息甜美。秉承受命，焚解尘灰。同体会意，二人为从，三木为森，两朿相并为棘，相重为棗(枣)。异体会意，手执二禾为兼，二丙为两。组合会意，不上不下为卡，上小下大为尖。反体会意，反正为乏，反可为叵，变体会意(独体字)，跛腿为尤，倒子为屰，弯用为甩，撇去为丢；四曰形声，辨之其声可定，“以事为名，取譬相成”。左右上下内外，计有六种。花草盆盏，邯郸柏松，围固远近，问闷疼痛；五曰假借。“本无其字，依事托声”。要乃豆止，而页北丁。六曰转注，“建类一首，同意相授”。老考顶颠，互释互透。象形文字，源于线条图画；指事文字，图画加之符号；会意文字，图画组合会意；形声文字，声形表音为要；假借文字，间接产生文字；转注文字，实乃用字之道。统而言之，反映其天文气象，描绘其地理概貌，展示其人体自身，记录其世界万妙。中华汉字　其形煌煌中华汉字，其形煌煌。甲骨文，瘦挺而纤细，圆折而少方。刚劲而古朴，形体而短长，若腊梅而高洁而清雅，傲雪而斗霜，钟鼎文，粗重而浑厚，匀称而方刚，磅礴而肃穆，庄重而大方，犹牡丹，雍容而华贵，富丽而堂皇。纂书笔画而匀整、圆转而流畅，珠圆而玉润，落落而大方，似荷花丰满而妩媚，妖娆而清香。隶书变曲而为直，化圆而为方，册繁而就简，书写而便当。象秋菊本性能耐寒，何惧其风霜，楷书横平而竖直，撇顺而捺畅，结构而匀称，稳定而大方，比兰花淡泊而高雅，丹芝而馨香。石鼓文、蝌蚪文、鸟虫文、巴思巴文，神密而古老；瘦金体、仿宋体、魏碑体、馆阁体，仪态而万方。《伯远帖》、《中秋帖》、《快雪时晴帖》，帖帖乃稀世国宝；《溪山旅行图》、《富春山居图》、《清明上河图》，图图为神品无尚。董其昌碑扁，铁画而银钩；毛泽东狂草，龙飞而凤翔。《兰亭序》千古一帖，书法大家，首推欧柳颜黄。蒙恬制笔，蔡伦造纸，始有文房四宝，号笔墨纸砚；活字印刷，毕升发明，提高抄写百倍，印书经典章。中华汉字　其音朗朗中华汉字，其音朗朗。古有切分音兮，调有阴阳上去入，清浊而高下；今有汉语拼音兮，声有一二三四轻，顿挫而抑扬。古有平仄虚实兮，今有轻重而柔刚，唐之《广韵》、宋之《集韵》、元之《韵会》兮，字正而腔圆，有力而铿锵。金之《五音集韵》、明之《洪武正韵》、清之《康熙字典》兮，五音而完备，至善而周详。唐诗宋词，朗朗上口，词牌曲牌，固定唱腔。慢板、快板、西皮、流水，吐字而喷音；大调、小调、短调、长调，婉转而悠扬。儿歌、民歌、情歌、军歌，舒缓而刚劲；独唱、合唱、重唱、领唱，形式而多样。歌剧、戏剧、话剧，表现形式而不同；京剧、平剧、奥剧，北调而南腔。二人转、东北风，吹遍长城内外；摇篮曲、流行曲，唱响雪域南彊，琴瑟琵琶，八大王，弹不尽悦耳动听；笙管笛箫，四竹翁，吹不出高吭嘹亮。大明宫《霓裳羽衣曲》，令无数后人神往；嵇康临刑前一曲《广陵散》，真乃千古绝唱。中华汉字　其意泱泱中华汉字，其意泱泱。上至天文，下至地理，中含万物，外括人事，博大而精深，包罗而万象。字字珠玑，准确而精炼；句句玳琩，生动而形象。其象形之美，会意之神，指事之精，形声之妙，假借之奇，独步世界，天下无双。本义原义，字义初始之母；转义变义，历史变化沧桑；同义近义，突显细微差别；褒义贬义，感情色彩弱强；书面义口语义，文雅俚俗品位不同；文言义现代义，古今用法更张。一字多音，一音多字，必需谨慎斟酌；一字多义，一义多字，更要仔细推详。一字多形，一形多字，实在难以区别；音近字，形近字，差别更是天壤。“yi”为同音字之最，“打”是多义字之王。中华汉字。其结构或独或合。独体字，由笔画名称构成，横竖撇捺点折钩，扁平方正，呈太极四象；合体字，因偏旁部首而来，左右上下内外品，稳定对称，蕴五行阴阳。其笔顺有先有后。先横后竖，先撇后捺，秩序井然，有条不紊；从左到右，从上到下，儒文尔雅，恭俭温良。其词性曰实曰虚。名词动词形容词，悉属实词范畴；副词介词助词，咸归虚词统邦。其成份分主分次。主语谓语宾语，犹木之枝干，苍劲而挺拔；定语状语补语，如树之花叶，丰满而芬芳。文言文简炼深刻，白话文活泼明朗。字词句篇，犹几何之点线面体，层层递进；听说读写，比相声之说学逗唱，句句铿锵。成语谚语谜语，蕴藏文化丰富内涵；名言贤言真言，包含哲理意味深长。中华汉字　其用广广中华汉字，其用广广。字易同根，书画同堂。记录汉语之符号，弥补时空之缺亡。为汉文化承载体，五千年中华文明，薪火传承，灿灿烂烂，辉辉煌煌。四书五经，博大精深，诸子百家，争鸣齐放。四库全书，分经史子集，应春夏秋冬；古典文学，有诗词曲赋，属汉元宋唐。建安七子、唐宋八家，人人才华横溢；竹林七贤，扬州八怪，个个才高品尚。《永乐大典》，人类第一部百科全书；《康熙字典》，我国第一部官修字书典样。《史记》、《资治通鉴》，西汉文章两司马，文相辉映；《前出师表》、《后出师表》，南阳经济一卧龙，事必躬尝。中华大百科全书，集古今文化之大成；电子书库，江中外文化之汪洋。伏羲画八卦，观河图洛书而告成；孔子修《春秋》，见麒麟祥瑞而绝笔。甲骨之父，王公懿荣，毁家纾难，倾家荡产购甲骨；甲骨四堂，董罗郭王，成就斐然，兰荷菊梅各庭芳。仙品神器　惟有德者居之中华汉字，仙品神器，镇国之宝，妙不可言。只可神通，不可语达；只可意会，不可言传。风情万种，仪态万千，国色天香，神通无限。其质若何，金珠玉钻不足喻其贵；其品若何，冰雪水晶不足喻其洁；其神若何，日月星辰、不足喻其精；其艳若何，花叶虹霞不足喻其色；其音若何，梵音天籁不足喻其妙；其形若何，巧夺天工不足喻其谐。春水清澈，至纯至净，至清至澄，无若其明；夏花徇烂，且妩且媚，且妖且娆，无若其妍；秋月皎洁，如诗如画，如梦如幻，无若其美；冬雪高洁，乃瑰乃璘，乃高乃雅，无若其菁。百花之蕊，亦馨亦馥，万木之汁，沁心沁脾，且输三分香；仙女下凡，尽善尽美，孔雀开屏，尽华尽丽，更差五分靓；冬梅挂雪，亦洁亦莹，秋菊披霜，亦素亦清，略逊一分矜；冰灯雾凇，惟妙惟肖，琼楼玉宇，美仑美奂，礼让半分晶。或曰：奇矣哉，生于贵地，兴于福邦；神矣焉，得天地之灵气，受日月之华精；美矣乎，何人所有，孰人所赠；佳矣也，天地不二，举世无同。斯何物也，如斯之美也。答曰：中华汉字，神天所送。凡我中华儿女，闻之者莫不心驰神往，见之者莫不肃然起敬，学子者莫不奉若神明，用之者莫不必恭必敬。吁嘻!吾尝闻之：水有源，木有本。源远者其流长，本深者其末茂，蓄厚者其发大，施远者其报隆。睹蓊郁之业，斯知蟠虬之根；观浩渺之波，斯知灵府之湧。木无本则枯，水无源则竭。求木之荣者，必固其根本，根深方能叶茂；根不固而求木长，或伐根以求木荣，必木枯花谢；望流之远者，必浚其源泉，源深才能流长，源不浚而望流远，或塞源而欲流远，为南辕北辙；盼国之昌者，必积善成德，国祚方可久盛，善不积而求国盛，或作恶多端而祈神祐，定天诛地灭。夫文化是民族之灵魂，文字乃文化之核心。有文字之民族，乃有源之水，其昌必盛必久焉，有毁之者，无疑杯水而车薪；无语言之国家，为无本之木，其兴必短必忽焉，欲长盛不衰者，实为枉费而劳神。天地万物，各有其主；人间成事，各有其因。中华民族，农耕文明，勤劳而勇敢，聪慧而善仁。国之有史，郡之有誌，族之有谱，人之有传。文明古国，物华天宝；礼仪之邦，人杰地勤。道者肃肃穆穆，健行于上。得气之生生不息者也，而正大清明。天之道，损有余而补不足；地之道，高山为谷，深谷为陵。汉字出，大道生。天不变，道亦不变，汉字当永恒，嗟夫！当今之世，国内国学热，百家讲坛，你方唱罢我登场；国外汉学热，孔子学院遍地开花蟠根生。汉字是过去的，亦是现在的，更是未来的；是中国的，亦是东方的，更是世界的。老夫翘首以盼，中华民族，迈向辉煌，走向复兴。汉字大赋　应运而生庚寅之秋，八月即望。中秋之夜，皓月当空。伫立庭院，仰望苍穹。呜呼!来，生于山东，鲁国中都汶水之阳；长于关东，永吉万昌饮马河畔。具齐鲁儿女之淳朴，兼关东男儿之豪情。襟怀坦白，磊落光明。然时运不济，执教一生，一事无成。感人生之短暂，叹一世如浮萍。哀自身之渺小，羡天地之无穷。乃举觞邀月，饮酒品茗。小醉而微醺，陶然而微醒。如浴汤泉，如沐春风。如醉如痴，醍醐灌顶。悠悠然如雾架云腾，飘飘然似羽化而升空。架偏舟沿银河溯流而上，纵一苇循瀚海踏浪而行。遥见一老者逶迤而来，峨冠而博带，羽衣而仙容。馨香而阵阵，环佩而叮咚。挥齐天之巨笔，书广袤之苍穹。霞光万道，瑞气千条，金光闪闪，八个大字---“中华当兴!汉字当盛!”予上前揖而问曰：“老者何人？”俄而，答曰：“吾乃太白金星，尔与汉字，渊源极深，数十载勤研不辍，于字理源流，业已贯通。汉字大赋，应运而生，玉帝降旨，命尔完成。恪遵天命，谨记--速行!”人愈行愈远，音渐隆渐盛。若黄钟大吕，振聋发聩；似春雷乍起，响彻太空。予亦惊醒，周而环视，仍于院中。于是乎整衣肃容，叩首三拜，诚惶诚恐，亦忠亦诚。回书房，开台灯，展稿纸，执笔耕。初时奋奋然如临危受命，继而惶惶然似受宠若惊。灵感突发，文思泉涌。华辞妙句，跃然纸上；神来之笔，佳作天成。奋笔疾书，文不加点，欲止难止；洋洋洒洒，江河日下，欲罢不能。如鲠在喉，不吐不快，顺势而为，一气呵成。酣畅淋漓，大赋诞生。回首窗外，东方正红。谨叩首再拜，《西江月》，其词曰：文字花苑百卉生，大凡音义两种。中华汉字牡丹红，富丽堂皇美，国花享珠荣。前身必是瑶池品，谪贬凡间栽种。五千年间正果成。根深花叶茂，国色天香浓。其曲道《殿前欢》汉字她，横竖撇捺美如画，稳定对称玉无瑕，音义俱佳。赤县神州华夏，地杰人录物华，有德者天眷挂。中华汉字，汉字中华。其偈言：应运而生。逢劫而冲。顺势而兴。随缘而终。其诗云：七律中华汉字甲天下，渊远流长举世闻。横平竖直方正体，音美义精华夏魂。龙吟大泽震环宇，虎啸深山撼乾坤。神州圣地复兴日，普天同唱举金樽。其歌唱《中华汉字歌》 1=F 4/4 5 6 5 3 　2 3 1 5 　 6 7 1 3 　5 3 5 1 ————: 1、中华汉字，黄河长江，波澜壮阔，浩浩汤汤! 2、中华汉字，薪丰火旺，风助燎原，势不可当! 3、中华汉字，柏翠松苍，水木清华，祐国兴邦! 4、中华汉字，百字之王，龙精虎魄，万寿无疆! (全文完) 致大赛评委的一封公开信尊敬的诸位评委台鉴：我是农村最基层的村小一名普通老师，从教三十余载，年龄五十又八。一生无它好，唯字唯易而已。去岁中秋之夜，草成初稿，但不知何处发表。今年四月中旬，从《中国教育报》的一篇文章中，了解到佳讯—全球华人华裔文言文大赛，后托别人上网查询，又感到文不对题。本想作罢，但一感机会难得，二是天意难违，故决定把稿件邮去。不为评奖，不为名利，只是想借助贵平台，发表出去，也算除去一块心病，使更多的人阅读到此文，让所有学习使用汉字之人，对汉字更加了解、热爱，则大愿足矣。顺祝夏安家电：0432-64385069 手机：14794410850 吉林省永吉县万昌镇施家村小学老师：郭荣来叩首拜上。 2011年6月19日
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中华汉字赋世上文字，大抵分表音表意两种，我中华汉字当属后者。联合国六种通用文字，同样的内容，汉字打印的文本最薄，时间最短，速度最快，表达最完美精确。汉字是中华文化的根本，是中华民族进入文明社会的标志，是祖先留给我们最宝贵、最重要的遗产。给予了我们身份的认同，镌刻着我们中华民族共同的印记，记载着我们中华民族的生活史、文化史、精神史、心灵史。当前，伟大的汉字、汉语正在遭受着网络语言的严重冲击，面临着极其严峻的考验。为了维护汉字的尊严和神圣，我大声疾呼，郑重建议，立即申报世界文化遗产，并设立中华汉字节。让所有学习和使用汉字的人，对汉字敬之爱之，慎之畏之。古往今来，做赋者屡见不鲜，然为汉字做赋者，尚未闻之。慎终追远，木本水源，做为一名华人，当为汉字大书特书。故撰赞之祭之。其赋云：中华汉字　源远流长中华汉字，源远流长。乾坤初肇，天地阴阳。太古上古，宇宙洪荒。自然万物，人为灵长。人言兽语，何以分张。惟有文字，人类独享。远古先民，结绳记事，后世圣人，易之书章。原始社会，五帝三皇。中华摇篮，黄河长江。两河流域，汉字沃壤。仓颉造字，近取诸身，远取万象。以人为本，五行阴阳。阐文字之幽，速万物之详。“文”指独体字，乃汉字之母之祖；“字”为合体字，为汉字之子之孙。瓜瓞绵延，繁衍兴旺。二里头文化遗址，考古发现一陶罐，朱砂丹书一“文”字，距今八千年之久，是人类发现最早之文字。冥冥中莫非天佑炎黄。迨殷商甲骨惊现于世，开汉字五千年之先河；到商周之金文铸于钟鼎，记两千年前之礼仪典章。俟秦王出，四海一，车同轨，字同样，李斯做小篆，终天下文字之乱象。程邈制隶书，破古体字传统架框。许慎著，概造字，“六书”之精髓，到《康熙字典》中华汉字乃模乃样。汉语拼音方案大力推广，标准音普通话遍地呈祥。汉字简化，易书易记，精雕细琢，至善至详。千锤百炼，破茧蛹蛾化蝶；历经坎坷，浴火重生凤凰。然先人创字造字难，后人用字守字亦非易也。四大古国文明今安在，惟我中华汉字一枝独秀而丹桂流芳，根深而叶茂，生机而勃发，葳葳蕤蕤，绵绵长长。中华汉字　造字有方中华汉字，造字有方。以人为本，为民所用，“六书”之说，契领提纲。一曰象形，视之其象可见。“画成其物，随体诘诎”。身面天女，牛马虫鱼，日月云雨，刀戈弓曲；二曰指事，察之其事可明，“视而可识，察而见义”。本末上下，一二八十，元丹亦血，朱甘寸尺。三曰会意，思之其意可会。“比类合谊，以见指挥”。并从友好，休息甜美。秉承受命，焚解尘灰。同体会意，二人为从，三木为森，两朿相并为棘，相重为棗(枣)。异体会意，手执二禾为兼，二丙为两。组合会意，不上不下为卡，上小下大为尖。反体会意，反正为乏，反可为叵，变体会意(独体字)，跛腿为尤，倒子为屰，弯用为甩，撇去为丢；四曰形声，辨之其声可定，“以事为名，取譬相成”。左右上下内外，计有六种。花草盆盏，邯郸柏松，围固远近，问闷疼痛；五曰假借。“本无其字，依事托声”。要乃豆止，而页北丁。六曰转注，“建类一首，同意相授”。老考顶颠，互释互透。象形文字，源于线条图画；指事文字，图画加之符号；会意文字，图画组合会意；形声文字，声形表音为要；假借文字，间接产生文字；转注文字，实乃用字之道。统而言之，反映其天文气象，描绘其地理概貌，展示其人体自身，记录其世界万妙。中华汉字　其形煌煌中华汉字，其形煌煌。甲骨文，瘦挺而纤细，圆折而少方。刚劲而古朴，形体而短长，若腊梅而高洁而清雅，傲雪而斗霜，钟鼎文，粗重而浑厚，匀称而方刚，磅礴而肃穆，庄重而大方，犹牡丹，雍容而华贵，富丽而堂皇。纂书笔画而匀整、圆转而流畅，珠圆而玉润，落落而大方，似荷花丰满而妩媚，妖娆而清香。隶书变曲而为直，化圆而为方，册繁而就简，书写而便当。象秋菊本性能耐寒，何惧其风霜，楷书横平而竖直，撇顺而捺畅，结构而匀称，稳定而大方，比兰花淡泊而高雅，丹芝而馨香。石鼓文、蝌蚪文、鸟虫文、巴思巴文，神密而古老；瘦金体、仿宋体、魏碑体、馆阁体，仪态而万方。《伯远帖》、《中秋帖》、《快雪时晴帖》，帖帖乃稀世国宝；《溪山旅行图》、《富春山居图》、《清明上河图》，图图为神品无尚。董其昌碑扁，铁画而银钩；毛泽东狂草，龙飞而凤翔。《兰亭序》千古一帖，书法大家，首推欧柳颜黄。蒙恬制笔，蔡伦造纸，始有文房四宝，号笔墨纸砚；活字印刷，毕升发明，提高抄写百倍，印书经典章。中华汉字　其音朗朗中华汉字，其音朗朗。古有切分音兮，调有阴阳上去入，清浊而高下；今有汉语拼音兮，声有一二三四轻，顿挫而抑扬。古有平仄虚实兮，今有轻重而柔刚，唐之《广韵》、宋之《集韵》、元之《韵会》兮，字正而腔圆，有力而铿锵。金之《五音集韵》、明之《洪武正韵》、清之《康熙字典》兮，五音而完备，至善而周详。唐诗宋词，朗朗上口，词牌曲牌，固定唱腔。慢板、快板、西皮、流水，吐字而喷音；大调、小调、短调、长调，婉转而悠扬。儿歌、民歌、情歌、军歌，舒缓而刚劲；独唱、合唱、重唱、领唱，形式而多样。歌剧、戏剧、话剧，表现形式而不同；京剧、平剧、奥剧，北调而南腔。二人转、东北风，吹遍长城内外；摇篮曲、流行曲，唱响雪域南彊，琴瑟琵琶，八大王，弹不尽悦耳动听；笙管笛箫，四竹翁，吹不出高吭嘹亮。大明宫《霓裳羽衣曲》，令无数后人神往；嵇康临刑前一曲《广陵散》，真乃千古绝唱。中华汉字　其意泱泱中华汉字，其意泱泱。上至天文，下至地理，中含万物，外括人事，博大而精深，包罗而万象。字字珠玑，准确而精炼；句句玳琩，生动而形象。其象形之美，会意之神，指事之精，形声之妙，假借之奇，独步世界，天下无双。本义原义，字义初始之母；转义变义，历史变化沧桑；同义近义，突显细微差别；褒义贬义，感情色彩弱强；书面义口语义，文雅俚俗品位不同；文言义现代义，古今用法更张。一字多音，一音多字，必需谨慎斟酌；一字多义，一义多字，更要仔细推详。一字多形，一形多字，实在难以区别；音近字，形近字，差别更是天壤。“yi”为同音字之最，“打”是多义字之王。中华汉字。其结构或独或合。独体字，由笔画名称构成，横竖撇捺点折钩，扁平方正，呈太极四象；合体字，因偏旁部首而来，左右上下内外品，稳定对称，蕴五行阴阳。其笔顺有先有后。先横后竖，先撇后捺，秩序井然，有条不紊；从左到右，从上到下，儒文尔雅，恭俭温良。其词性曰实曰虚。名词动词形容词，悉属实词范畴；副词介词助词，咸归虚词统邦。其成份分主分次。主语谓语宾语，犹木之枝干，苍劲而挺拔；定语状语补语，如树之花叶，丰满而芬芳。文言文简炼深刻，白话文活泼明朗。字词句篇，犹几何之点线面体，层层递进；听说读写，比相声之说学逗唱，句句铿锵。成语谚语谜语，蕴藏文化丰富内涵；名言贤言真言，包含哲理意味深长。中华汉字　其用广广中华汉字，其用广广。字易同根，书画同堂。记录汉语之符号，弥补时空之缺亡。为汉文化承载体，五千年中华文明，薪火传承，灿灿烂烂，辉辉煌煌。四书五经，博大精深，诸子百家，争鸣齐放。四库全书，分经史子集，应春夏秋冬；古典文学，有诗词曲赋，属汉元宋唐。建安七子、唐宋八家，人人才华横溢；竹林七贤，扬州八怪，个个才高品尚。《永乐大典》，人类第一部百科全书；《康熙字典》，我国第一部官修字书典样。《史记》、《资治通鉴》，西汉文章两司马，文相辉映；《前出师表》、《后出师表》，南阳经济一卧龙，事必躬尝。中华大百科全书，集古今文化之大成；电子书库，江中外文化之汪洋。伏羲画八卦，观河图洛书而告成；孔子修《春秋》，见麒麟祥瑞而绝笔。甲骨之父，王公懿荣，毁家纾难，倾家荡产购甲骨；甲骨四堂，董罗郭王，成就斐然，兰荷菊梅各庭芳。仙品神器　惟有德者居之中华汉字，仙品神器，镇国之宝，妙不可言。只可神通，不可语达；只可意会，不可言传。风情万种，仪态万千，国色天香，神通无限。其质若何，金珠玉钻不足喻其贵；其品若何，冰雪水晶不足喻其洁；其神若何，日月星辰、不足喻其精；其艳若何，花叶虹霞不足喻其色；其音若何，梵音天籁不足喻其妙；其形若何，巧夺天工不足喻其谐。春水清澈，至纯至净，至清至澄，无若其明；夏花徇烂，且妩且媚，且妖且娆，无若其妍；秋月皎洁，如诗如画，如梦如幻，无若其美；冬雪高洁，乃瑰乃璘，乃高乃雅，无若其菁。百花之蕊，亦馨亦馥，万木之汁，沁心沁脾，且输三分香；仙女下凡，尽善尽美，孔雀开屏，尽华尽丽，更差五分靓；冬梅挂雪，亦洁亦莹，秋菊披霜，亦素亦清，略逊一分矜；冰灯雾凇，惟妙惟肖，琼楼玉宇，美仑美奂，礼让半分晶。或曰：奇矣哉，生于贵地，兴于福邦；神矣焉，得天地之灵气，受日月之华精；美矣乎，何人所有，孰人所赠；佳矣也，天地不二，举世无同。斯何物也，如斯之美也。答曰：中华汉字，神天所送。凡我中华儿女，闻之者莫不心驰神往，见之者莫不肃然起敬，学子者莫不奉若神明，用之者莫不必恭必敬。吁嘻!吾尝闻之：水有源，木有本。源远者其流长，本深者其末茂，蓄厚者其发大，施远者其报隆。睹蓊郁之业，斯知蟠虬之根；观浩渺之波，斯知灵府之湧。木无本则枯，水无源则竭。求木之荣者，必固其根本，根深方能叶茂；根不固而求木长，或伐根以求木荣，必木枯花谢；望流之远者，必浚其源泉，源深才能流长，源不浚而望流远，或塞源而欲流远，为南辕北辙；盼国之昌者，必积善成德，国祚方可久盛，善不积而求国盛，或作恶多端而祈神祐，定天诛地灭。夫文化是民族之灵魂，文字乃文化之核心。有文字之民族，乃有源之水，其昌必盛必久焉，有毁之者，无疑杯水而车薪；无语言之国家，为无本之木，其兴必短必忽焉，欲长盛不衰者，实为枉费而劳神。天地万物，各有其主；人间成事，各有其因。中华民族，农耕文明，勤劳而勇敢，聪慧而善仁。国之有史，郡之有誌，族之有谱，人之有传。文明古国，物华天宝；礼仪之邦，人杰地勤。道者肃肃穆穆，健行于上。得气之生生不息者也，而正大清明。天之道，损有余而补不足；地之道，高山为谷，深谷为陵。汉字出，大道生。天不变，道亦不变，汉字当永恒，嗟夫！当今之世，国内国学热，百家讲坛，你方唱罢我登场；国外汉学热，孔子学院遍地开花蟠根生。汉字是过去的，亦是现在的，更是未来的；是中国的，亦是东方的，更是世界的。老夫翘首以盼，中华民族，迈向辉煌，走向复兴。汉字大赋　应运而生庚寅之秋，八月即望。中秋之夜，皓月当空。伫立庭院，仰望苍穹。呜呼!来，生于山东，鲁国中都汶水之阳；长于关东，永吉万昌饮马河畔。具齐鲁儿女之淳朴，兼关东男儿之豪情。襟怀坦白，磊落光明。然时运不济，执教一生，一事无成。感人生之短暂，叹一世如浮萍。哀自身之渺小，羡天地之无穷。乃举觞邀月，饮酒品茗。小醉而微醺，陶然而微醒。如浴汤泉，如沐春风。如醉如痴，醍醐灌顶。悠悠然如雾架云腾，飘飘然似羽化而升空。架偏舟沿银河溯流而上，纵一苇循瀚海踏浪而行。遥见一老者逶迤而来，峨冠而博带，羽衣而仙容。馨香而阵阵，环佩而叮咚。挥齐天之巨笔，书广袤之苍穹。霞光万道，瑞气千条，金光闪闪，八个大字---“中华当兴!汉字当盛!”予上前揖而问曰：“老者何人？”俄而，答曰：“吾乃太白金星，尔与汉字，渊源极深，数十载勤研不辍，于字理源流，业已贯通。汉字大赋，应运而生，玉帝降旨，命尔完成。恪遵天命，谨记--速行!”人愈行愈远，音渐隆渐盛。若黄钟大吕，振聋发聩；似春雷乍起，响彻太空。予亦惊醒，周而环视，仍于院中。于是乎整衣肃容，叩首三拜，诚惶诚恐，亦忠亦诚。回书房，开台灯，展稿纸，执笔耕。初时奋奋然如临危受命，继而惶惶然似受宠若惊。灵感突发，文思泉涌。华辞妙句，跃然纸上；神来之笔，佳作天成。奋笔疾书，文不加点，欲止难止；洋洋洒洒，江河日下，欲罢不能。如鲠在喉，不吐不快，顺势而为，一气呵成。酣畅淋漓，大赋诞生。回首窗外，东方正红。谨叩首再拜，《西江月》，其词曰：文字花苑百卉生，大凡音义两种。中华汉字牡丹红，富丽堂皇美，国花享珠荣。前身必是瑶池品，谪贬凡间栽种。五千年间正果成。根深花叶茂，国色天香浓。其曲道《殿前欢》汉字她，横竖撇捺美如画，稳定对称玉无瑕，音义俱佳。赤县神州华夏，地杰人录物华，有德者天眷挂。中华汉字，汉字中华。其偈言：应运而生。逢劫而冲。顺势而兴。随缘而终。其诗云：七律中华汉字甲天下，渊远流长举世闻。横平竖直方正体，音美义精华夏魂。龙吟大泽震环宇，虎啸深山撼乾坤。神州圣地复兴日，普天同唱举金樽。其歌唱《中华汉字歌》中华汉字，黄河长江，波澜壮阔，浩浩汤汤! 2、中华汉字，薪丰火旺，风助燎原，势不可当! 3、中华汉字，柏翠松苍，水木清华，祐国兴邦! 4、中华汉字，百字之王，龙精虎魄，万寿无疆! (全文完)

致大赛评委的一封公开信尊敬的诸位评委台鉴：我是农村最基层的村小一名普通老师，从教三十余载，年龄五十又八。一生无它好，唯字唯易而已。去岁中秋之夜，草成初稿，但不知何处发表。今年四月中旬，从《中国教育报》的一篇文章中，了解到佳讯—全球华人华裔文言文大赛，后托别人上网查询，又感到文不对题。本想作罢，但一感机会难得，二是天意难违，故决定把稿件邮去。不为评奖，不为名利，只是想借助贵平台，发表出去，也算除去一块心病，使更多的人阅读到此文，让所有学习使用汉字之人，对汉字更加了解、热爱，则大愿足矣。顺祝夏安家电：0432-64385069 手机：14794410850 吉林省永吉县万昌镇施家村小学老师：郭荣来叩首拜上。 2011年6月19日

文人赋》
               D．STOCK  JUN  
                        2000。5。19

草木不种，万物皆有。性情放纵，忧怨成习。作风行雨，得意文章。神思如电，梦笔生花。此乃文人也。
然则，贫富不定，且偏激于世。命薄如纸，荣辱于毫。韩俞卖文，枝山卖字。雪芹欠酒，杜甫失子。气冲牛斗，渊明失途。胸怀壮志，屈翁坠河。得意则失民，得志则失君。忠奸难叙，功过难明。终落得，心之偏狂，泰斗断笔。
而今文者，弃笔商贾。招摇过市，煮文熬金，心态存疾。文人之道，敬而远善。商贾之奸，触泥而染。强幼子激扬文字，劝儒生绝笔从商。终落得，儒生虚伪，奸假如梭。
文人者，善之土壤，恶之温床。文者失节，如壮士折剑；偶遭失意，则文理难续；倘若弃本，乃奸邪泛滥；终究颠狂，则世乱成灾。
纵古而观，骚客雅士，终生漂渺；伟烈雄才，竟归尘埃。功过如云，富贵如烟。只留下，千种努力，万般感慨。几篇撽文，一袖清风。究其精髓，命理同归。居文粹者治天下；居文理者传天下；居文情者安天下；居文智者得天下。文之谁者，禅漠智僧也。

文人赋

   胡军生
天生万物，贤乃国之宝；人分九品，儒为席上珍。千载奇逢，书中结良友；一家活宝，门内产贤郎。文人者，众生之翘楚；文章者，天下之公器。锦心绣口，士居四民之首；骈四俪六，文乃日月之精。                                    
摇笔散珠，天机云锦用在我；动墨横锦，剪裁妙处非刀尺。笔下生花纸上栽，芝兰玉树生庭阶，千古风流人物；昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋，古来多少豪杰？孔丘厄于陈蔡间，孟轲纷纷魏齐向；荀卿祭酒稷下宫，屈平辞赋悬日月。鲁连却秦吐莲花，贾生才高谪长沙；庾信文章老更成，谢公谈笑净胡沙。左太冲赋成，洛阳纸贵；阮步兵咏怀，穷途痛哭。杨得意不逢，独奏凌云；钟子期伤友，毁琴山涧。刘越石横槊赋诗，曹子建独得八斗，潘安仁貌甲天下，李太白诗酒无敌。杜工部哀民之苦，范文正乐民之后，闻一多忧民之离，周树人怒民之愚。李药师跻身凌烟阁，杨盈川宁做百夫长，苏东坡仰天歌大江，黄景仁诗成惊四座。嗟夫！张吟塞下风景异，王歌江南柳依依；李叹月斜乌衣巷，赵咏叶绿江南岸。为人性癖耽佳句，语不惊人死不休；扬雄辍翰而惊梦，相如含笔而腐毫。
呜呼！西风残照，汉家之陵阙已非；东海扬尘，唐代之冠裳莫问。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘；古来将相今何在，荒冢一堆草没了。千古风流，已被雨打风吹去；万人景仰，空留长吁短叹声。抚今追昔，悟接舆之狂歌；怅然若失，察盈昃之有数。先贤不可死，居然去了；后人生今世，何以继之？头颅拍拍羞无价，早过而立未有立；拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。忧年岁之老去，恐修名之不立，宜夙夜而匪懈，系长绳于九天。百尺高梧，撑得起一轮明月；数椽矮屋，锁不住午夜书声。甘居几间东倒西歪屋，拒做一个南腔北调人。南枝未开，干卿底事？茅屋漏雨，人命关天。听风雨于窗前，磨岁月于案上，观得失于书中，述民瘼于笔下。喜喜欢欢，笑对大好河山；悲悲切切，哭为坚固庙堂。跋千山，涉万水，走走停停，起起落落；寻章句，引经典，前前后后，反反复复。
已而！已而！大雅不作，吾衰何陈？里仁为美，蕙质兰心。昔太玄之经，尝覆酱缶；左思之赋，且盖酒瓮。况我未学，率尔成章；诗赋云尔，则我岂敢?忝主席而僭上位，战栗不已；学有余而才不足，集句而已！
《诗人赋》

                                                       翰院

诗出万物，非字亦句，且空非满，涵生灵而养苍生，诗人善哉！抒七情于蓝天碧水，坦六欲于千言万语。

喜则狂而无形，笑荡山河，舞步立于万川之巅，气沉绝唱于千丈深渊。怒则暴而无藏，吼震江山，剑出而挥日月之光，劈世间混沌之气。哀则悯而无助，悲吟物件，墨熏而染尺寸之界，五味丹青拨杯盏。乐则傻而无忌，痴兴无悔，鬓白而逗闹童颜，长幼不分寻朴真。忧则揪而无缚，苦虑术道，劳筋而傲骨三分，寒春秋而暖朝暮。惧则恐而不慌，心若止水，增分垒秒铸时世，危夙愿险停而终。思则沉而不浮，深入浅出，上天下地游四海，自驾闲龙冲云霄。

日，共有朝夕，月，惟有亏满。然，分四季之大，二四之小。诗亦如此，长短亦有言词各异。单，则气顺长叹，双，则厚积博发，群则三三两两，单珠引龙，凤起群鸣。却，体态之神韵不以万物而定，则在诗人之心。

五谷生仗日月普照，杂粮收看四季颜色，丰登收背二四口诀,经典传累春夏秋冬。求生而为俗，成于笑而长于悲，哭困苦却欢艰辛，承于重而受于轻。号天地之不公，喊民间之不平，孤无屏障，独无天台。演单影而唱一音，跳高台而拨二弦，隐山川而退池溪，看云霞于江河，诗七彩于浩穹。贫四季而富春秋，吃清新而饮舒畅，穿素雅于傲骨，扮清香于颊面。居书香而眠梦境，盖玄丝于净体，枕韵色于发丝。出金榜而鸣告天下，望尘世于律法，拍高堂于青天。察四方而思八面，治祸乱而惩孽障，肃严明于庙堂，律百官于俯衙，公文章于大门，告内情于院外，安墨宝而赏横幅，其生愿停矣!

    然，看古见今。太白为笑生，栅兰却哭死，工部哀民之弱，树人怒民之愚，文正乐民之后，一多忧民之离，少伯惧兵之苦，润之思兵之伤。喜喜欢欢，悲悲切切，笑对大好河山，哭为坚固庙堂。求索上下之心在千山，解读左右之魂在万水，翻秋水于落叶，发春风于绿芽，盛于炎热之中，开于冰冷之下，此为亘古之理，万世长存。

固存之心，现于颅内，藏于心中。蠢蠢萌动而五官不通，蓄势待发而四肢不灵，自有言情在。动弯眉而传神情，立对耳而进千言，通双孔而嗅百味，开金口而吐真经，颜面尚存!

千言万语言于表，万水千山行于足。跋高山，登石阶，看云河，观沧海，走走停停，起起落落。寻章节，摘字句，引经典，用绝唱，前前后后，上上下下。经风雨于窗前，磨岁月于灯下，听沧海于书中，走桑田于笔下。热对明月，冷迎烈日，忘痛而记苦，思甘而念甜，愁懒而得勤，惧堕而有奋，感人鬼于成仙，触狐怪于修道，天长而日久，共和而自然。

通天一体，道法自然而成。浑然一色，善哉万物而和。舒雄关漫道，适烟雨楼台，气顺波澜壮阔，心仪万紫千红，仰观于茫茫星际，俯瞰于渺渺乾坤，星辰璀璨日月生辉,峥嵘岁月朝出暮归。知天地之轮回，晓人世之沉沦，美矣，足矣!

诗人牵七情而带六欲，孤喜怒而哀乐，独悲而惧思，脱俗而生于世，为改而求知，从愿而表达，寻真而表现，想太平于舒适，回首却为情!

                                                      

                                                           庚寅 谷雨

                                                           江西师范大学

诗人之赋”和“辞人之赋”

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作者：衣殿臣来源：中国网 阅读：


　　西汉扬雄对于赋的划分与评价，有很好的见解。他在《法言·吾子》中说：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”扬雄是位著名辞赋家，所以他的话对后世影响很大。
　　先说“诗人之赋丽以则”。扬雄认为赋的共性是“丽”，而“则”与“淫”则是区分诗人之赋和辞人之赋的界线。则，指原则、法度，即《诗经· 民》中所说的“天生民，有物有则”之意。这里是指符合儒家的教化原则。能生动地反映人们喜怒哀乐，又符合儒家礼义道德的文学作品，当时首推《诗经》。孔子对《诗经》的评价是：“《诗三百》，一言以蔽之，曰思无邪。”并确立了他的“温柔敦厚”的“诗教”思想。汉人把《诗经》奉为经典，以是否符合《诗经》写作精神作为衡量文学作品优劣的标准。在众多的辞赋作品中，汉人认为屈原的骚赋最能体现《诗经》精神。扬雄所说的“诗人之赋”，正是指符合《诗经》精神的赋作，其代表作便是屈原的骚赋。
　　再说“辞人之赋丽以淫”。扬雄把只追求形式华美，不作讽谏的赋作，称为“辞人之赋”。其代表人物是宋玉、唐勒等人。扬雄《法言·吾子》说：“或问：景差、唐勒、宋玉之赋也益乎？曰：必也淫。淫则奈何？曰：诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”淫，即繁滥、放纵，在赋中表现为过分的铺采摛文，追求华美，缺少的恰恰是讽谏精神。《汉书·艺文志》说：“汉兴，枚乘、司马相如等人，竞为侈丽宏衍之词，没其讽谕之义，是以扬子（杨雄）悔之。”没有讽谏精神，也就没有了教化作用，这就违背了《诗经》之旨。所以，扬雄称这种赋为“辞人之赋”（包括他自己早年创作的赋）。
　　扬雄提出“丽以则”和“丽以淫”的划分与评价赋的标准，对赋的健康发展具有积极意义。它告诉我们，赋家作赋既要铺采摛文，讲究华美，又要“丽以则”，讲究法度，符合礼义道德。否则，便为“丽以淫”，与无病呻吟或强颜欢笑没什么两样。

文友赋

胡西淳

    文弱持剑气，薄肩担豪情。秀才情种，书生笔耕。有志艺境，无意钱程。诗意拨弦而情动，赋文丰沛而物生。书艺有致以琼章，简牍真切以心鸣。章节情趣貌似和，佳构曲径心相通。
    人生聚苦雨，孤舟伴乌蓬。高山汇流水，知音结远聆。陋室切磋诗韵浅，粗茶斟酌墨香浓。梅兰爱清寂，竹菊恋空灵。丹桂知朴拙，蒿莱识贤名。彼此闹市一布衣，关注贫乡浩苍穹。繁复百姓事，长啸道不平。诉求寄高层，刀笔为民生。利刃从来不怯阵，风雨侵袭梦不惊。
    离情言不尽，会意语无声。忘撰落花雨，详描燕翔风。春起叶青催树茂，秋末谷黄促年丰。他人巧名利，吾辈赖躬行，琴瑟天涯曲，江河比邻声。旧稿累累积箱底，新书频频报飞鸿。

上饶文友赋

文友者，志趣相投，文字结缘，你唱我和，来而往之；上饶文友，境界高远，文蕴绵长，广布城乡。以文会友，文人快事；文友相聚，谈兴盎然。探讨创作，畅叙情谊；颂扬美德，咏水歌山。文人多奇思，歌赋意兴飞。 　　吾乃老秘，喜爱文字。好交文友，乐在其中。云碧峰相会，叙创作体会，觉后生可畏；黄岗山采风，瞰赣闽天地，抒胸中豪情。编文化丛书，留后人评说；办文学杂志，搭交流平台。继承传统，宣传家乡，著书立说，乐此不疲；勤读典籍，推崇先贤，创作自觉，笔耕自信。广信天地，寻幽觅古；鄱湖厚重，文字激昂；婺源深长，卧虎藏龙。大地文章在，饶信气象新。交朋结友，吾之所好；但有空闲，相邀文友；谈诗兴文，共话创作；临风而立，倚水而坐。文友思泉涌，奇文共欣赏。 　　吾爱家乡，歌之颂之。笔架桥梁，文友会聚：加入政协文史馆，以老带新，作品迭出，创作不辍；参加市文联、作协，取长补短，互勉互促；加盟市三清女子文学会，云集才女，能者为师。文友墨客，志向相同，弃案牍之劳形，集灵感于纸上；兴趣相近，好文学练妙笔，觅佳句创美文。文学团体，文友之家；集体采风，分组研讨；体验生活，文章生动；相互借鉴，共同提高； 　　吾爱文友，歌之赞之。常读文友文章，曾为文友授课，感其求知心切，钦其创作激情。当下浮躁成风，静心创作者鲜矣，而文友挑灯夜战，可敬！如今赚钱为上，精心侍奉文字者珍矣，而文友潜心创作，可爱！时人喜坐而论道，沉心赞美生活者贵矣，而文友采风成风，可亲！《鄱阳湖文化》，珠玉之语，挖掘文化拨迷雾；《三清媚》杂志，清音雅韵，巾帼不让须眉；《锦绣上饶》杂志，传承文化，撰文著说崭新平台。笔动显豪气，口秀颂美好。长者儒雅倜傥为楷模，年少青春气象英姿发。一年著作几大本，无数作品获大奖。捧之灿灿硕果，爱不释手；阅之如食美味，赞不绝口！ 　　建设“三宜”新上饶，丰厚文化为基石。上饶文友，临风把酒；能文能武，妙笔生花；创作沃土，名人辈出。诵经读典，养浩然正气；旁征博引，抒时代豪情。吾常写短文，虽自愧文采，然才薄而意厚，四时风物喜入文，寄情饶信颂古今。奈何有心而无力，思浅智拙，言已尽意未穷。文友相逢，吟山诵水，交流创作，研习国学，意兴湍飞，话逢投机。余羡文友，刚柔相济，鸟鸣山谷流水淙淙，画龙点睛，春华秋实硕果累累。上饶文友，灵性禀赋，谦谦如玉。羁旅之思，离别之愁，喜怒哀乐皆文章；自发之狂，青春之痴，酸甜苦辣都是歌。妙手拨文弦，巧手织锦绣。读万卷书，行万里路，诗书卷卷，丹青点点，浩气文章出，雅兴志趣高。 　　四省通衢新上饶，众手推介天下知。文友睿智，把酒问月；芝兰流觞，对景当歌。深入基层，贴近百姓；讴歌上饶，赤诚一片。上饶文友，爱国爱家；灵感迸发，作品丰饶。人攀明月不可得，月行却与人相随；放下身段走转改，鼓足勇气谱风流。 　　建  平

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李德佑文友赋
若夫文友，酷爱文学之同道者也。高山流水觅知音，物以类聚；少者老翁求逸兴，人以群分。出身尊卑不计，同为骚客；行文长短皆可，共称雅君。重平时之神交，以德相系；追往昔之仰慕，以文相闻。鼓理想之风帆，效李学杜；探文学之真谛，淡利薄勋。克严冬之寒冷，辛勤创作；顶酷夏之炎热，刻苦耕耘。噫嘻，淳风白月，伯夷情怀永在；文意诗心，屈子骚趣长熏。吟诗诵句，语美意奇尽喜；品赋谈文，韵悠味逸皆欣。竭虑殚精，宁为缪斯而苦；焚膏继晷，甘为文学而勤。才思追月，抒胸臆以咏志；侠胆护民，发愤慨以策群。仗义执言，勇朝邪恶宣战；据理挥笔，敢向残暴进军。彼此鞭策兮，怀济世之大志；相互鼓励兮，写兴国之宏文。
若夫文友，志同道合之忘年交也。往来不分老少，全系文痴；结交不论男女，皆非走狗。情有薄厚深浅，友有虚挚良莠。爱有高下雅俗，心有善恶美丑。世上情义，惟君子相处至深；天下友谊，独文友结交最厚。以德换德，其情必长；以心交心，其谊必久。君不见，骚人聚会，如品浓郁之香茶；文友切磋，若饮淳正之美酒。见物感怀，瞬间胸中锦绣成；触景生情，顷刻笔下龙蛇走。奇思遄飞，即填小令两阙；灵感忽至，则赋律诗一首。或咏翠竹苍松，或吟红梅绿柳。或歌友谊永存，或颂英雄不朽。假恶丑痛绝于心，真善美喜言于口。噫嘻，文友相交，全凭爱好结谊；萍水相逢，仅靠诗文会友。
若夫文友，肝胆相照之真君子也。推心置腹，恨虚伪庸俗；披肝沥胆，讲坦荡挚诚。情动于衷，彼此默契同乐；意显于色，相互了解共鸣。心有明镜，洁似翡玉；胸无城府，透若水晶。友情堪比亲情，焉能踩假水？文格正如人格，岂可图虚名？或约会沙龙，探文学之奥秘；或邀游野外，发肺腑之心声。或朗诗经乐府，追远古之绝唱；或笑博客网虫，议当今之纷争。时而同感，叹风花无定影；时而独吟，喜露竹有余清。意象生，则若鲲鹏振翅疾翔；骚性发，乃如骐骥奋蹄狂行。琴响瑟和，钟期伯牙之敬；意驰神放，管仲鲍叔之倾。噫嘻，尔来哉，泡清茶一杯，坦待中即可净化品位；吾往矣，呈新作两页，交流间便能陶冶性情。
若夫文友，勤奋好学之谦恭者也。欲做骚人，必先博其学；欲成大器，必先苦其心。笃志诗文，胸内必具涵养；忘怀利禄，书中自有黄金。戴月披星，劳筋骨于文海；废寝忘食，饿体肤于书林。博闻广记，记人间之珍爱；厚积薄发，发天下之强音。学富五车，滋指点江山之抱负；才高八斗，润激扬文字之胸襟。觅意境，孜孜不倦融中外；求格调，默默无怨贯古今。淋漓行文，便有神韵惊天之呐喊；酣畅运笔，则有文采照人之雄吟。噫嘻，其交往不断，好友情谊愈加牢固；其耕耘不止，文笔功底更见精深。


壬辰龙年季春撰于重庆荣昌勉耘斋

韵依平水，以“文友情深”为韵