学问的举重若轻

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学问的举重若轻

吴锡平

　　对大多数人来说，爱因斯坦的相对论是高深难懂的，但爱因斯坦本人却能把它解释得十分通俗有趣：“如果你在一个漂亮的姑娘身旁坐一个小时，你只觉得坐了片刻；反之，你如果坐在一个热火炉上，片刻就像一个小时。这就是相对的意义。这当然是好懂的。如果有人存有怀疑，想试验一下的话，有谁不愿同那个姑娘坐在一起，而把火炉留给那个怀疑者呢？”无独有偶，著名作家阿·热在《可怕的对称》一文中曾引用物理学家A．布勒的一首打油诗来解释时间的相对性：“妙龄少女叫明亮，脚步轻盈快胜光；‘爱氏’幽径匆匆闯，今朝才辞夫君去，昨夜归来会情郎。”相信读这些有趣的文字要比读理论原文轻松得多，也更易于理解和把握。但这样举重若轻的功夫并不是每一位学有所成的专家、学者都能做到的，它需要深厚的学养积淀、广博的知识和高雅的趣味。就像爱因斯坦，他不仅是一位杰出的物理学家，而且还是一位出色的小提琴手，他的业余爱好就是拉几段小提琴名曲，一则调节情绪，一则怡情养性。正是这样的一种学问与艺术、与生活的交融贯通才使他对自己的相对论有如此有趣的理解。
　　与这些世界级大师千方百计地“化简”自己的学问不同，国内的有些学者却要千方百计地把自己的学问搞复杂些、深奥些，似乎不这样就不足以显示出学问的精深、研究的超前。比如以前学术界流行的新名词热，打开那一时期的报刊杂志，随处可见“后现代”、“前文革”、“解构”、“切割”、“几维空间”之类玄乎的字眼，文章内容里更是新名词、新理论层出不穷。真这样做学问，无疑是把学问引向了一条歧途。因为再深奥的理论也是来源于生活和生产的实践中的，研究的最终目的也是为人所用，为人所知。靠语言的外衣来吸引大家的注意，其实质是为了掩饰学问的不足，这样的做法是可笑的。在国外，政府和科研机构都要求科学家们写科普文章，以我的理解，这一方面是加强对国民的科学普及教育，另一方面恐怕也是对科学家们的一种提醒：不要把学问做得太“死”了，要多让学问“软着陆”，让公众可亲可感。而且，就学问本身来说，让更多的人能知晓进而理解，也是其得以存在和发展的一个重要基础。但在国内，做这项工作的学者太少了。
　　现在我们虽然已读不到类似上文说的“倒卖”新名词的文章，但很多文章的“界面”仍不够友好。比如一些破除封建迷信的文章，不是结合农村流行的“占卜”、“算命”、“跳大神”等迷信形式晓之以理，而是上来就大谈辩证唯物主义，空泛不切实际，加之语言“学究”味道浓，不够通俗亲切，文章能“行”多远，能起多大的宣传教育效果也就可想而知了。
　　想起一位作家说过的话，说什么是大师，大师就是那些下最深的功夫研究，用最浅显的语言表达研究成果的人。从来没有人奢望所有做学问的人都能成为大师，但学一学大师做学问的方法应该是可以的。作为读者，我们期待能够读到更多“举重若轻”的文章。