张丽钧：让作文轻轻唤醒你的生命

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张丽钧：让作文轻轻唤醒你的生命

       张丽钧，女，1962年生。现任河北省唐山开滦一中校长。河北省语文特级教师，国家级骨干教师。曾荣获“唐山市十佳教师”“唐山市十杰青年”“河北省优秀教师”“河北省十佳青年作家”等称号。在《人民教育》《语文世界》《中国教育报》等报刊发表教育、教学论文30余篇；并在河北省“双自主学习成果展示会”全国“中语会”、全国“北京智达高三备考会”上发布多篇论文。作为《读者》杂志首批签约作家、河北省文学院合同制作家，现已出版《畏惧美丽》《依偎那座雪峰》《你不能施舍给我翅膀》等6部散文集约100余万字，其作品《分享生命》《洒扫心灵》《捐赠天堂》等6篇文章被选作全国高考、各地中考命题的背景材料。

      作为一个教师，一个母亲，一个作家，我愿意为每一个孩子充当心灵的布道者。用教师的理性,母亲的柔情，作家的心智,勤心滋养那纯净的灵魂。
                                                                                                                      ——张丽钧
      德国著名文化教育学家斯普朗格说,教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，在于它是一种人格心灵的“唤醒”，这是教育的核心所在。[①]教育在本质上是一种价值性的活动，是唤醒人的生命意识的过程，是人对自身的基本生命特征、生命发展和完善机制的总体认识和把握。教育的终极意义并不在于穷尽真理，而在于要引导学生创造生命价值和意义，激发他们的生命激情，触动他们的生命灵感，实现生命意义的不断超越和升华。在特级教师张丽钧的作文教学中，我们欣喜地发现了教育的这一本质内涵。
      写作是生命之旅，是学生用个性化的语言书写自己的人生史记。从这个意义上讲，作文教学就不仅仅是对学生交际能力的培养，更是一种人性教育、生命教育。张丽钧老师就是这样一位善于在写作教学中塑造学生健康人格和心灵的教育者，她最大的特点是兼有作家和教师的双重身份。
      作为一名作家，张丽钧老师在教学之余笔耕不辍，发表了大量展示人情美、人性美的散文。中国传媒大学周月亮教授对她的作品有如下评述：“张丽钧感应了生活中良知的呼声，并把它变为‘美的寓言’从而让我和所有的读者从她的文章里感应到了经她放大的良知的呼声。”张丽钧老师的作品多次入选全国中考、高考的现代文阅读或话题作文的背景材料，学生于她的作品中品读到了对生活的热情，生命的尊重以及对纯净心灵的召唤，这些文字对学生的写作和阅读起到了良好的导向作用。
      作为一名教师，张丽钧老师把写作教学视为一种内心世界的唤醒和建构过程。她认为作文要以感动和唤醒心灵为最高追求。作文是学生语文素养的综合体现，作文教学的终极目标在于实现学生能力和精神的“双更新”，即把学生沉睡的自我意识从生命最底处唤醒，使其成为真正的写作主体；把创造力从文体写作的僵化教条中唤醒，使其具有创新意识；把“真、善、美”的人格从“假、大、空”的编造中唤醒，使其树立正确的人生价值观念。从而真正达到“把人的创造力诱导出来，将生命感、价值感唤醒……一直到精神生活之根……”[②]
在语文课堂上，张丽钧老师也时时践行着她“关注内心世界，实现人生价值”的人本教育观念，她的作文课上处处跳跃着生命与生命相逢的惊喜，思维与思维碰撞的灵感，心灵与心灵对话的升华，真正达到了“人”“文”融合的理想教学境界。
    一、一个语文老师的角色定位
     只要用爱去面对，用爱去求证，用爱去感染，用爱去消解，每一颗看似坚冰的心灵都可能融化成春水。
                                                                                                                                                   ——张丽钧
　（一）做会游泳的游泳教练
世界上的一切技能、艺术都应该是熟练者教生疏者，会教者教不会者。一名优秀的语文老师就应该是“能讲会写者”，不仅具有丰厚的文化底蕴、流畅的表达能力，而且自身也应热衷于钻研祖国的语言文字，具有深厚的写作素养。这就是叶圣陶先生所谓的：“善读善作，深知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍”。张丽钧老师就是这样一位“善写会讲者”。在写作教学中她为自己所做的角色定位是：“做一个会游泳的游泳教练”。教语文必教写作，教写作又最难出活。张丽钧老师是一个写作者，亦是一个评判学生写作的人。她认为对学生作文做一般意义的指导和评判，是一件比较容易的事；而懂得欣赏，其实比懂得挑剔更难做，要想挑得好，挑得妙，真正挑到点子上，还需要语文教师有一定的操作经验。
张丽钧老师的独特之处在于是一位敢于并善于做“下水示范”的游泳教练。学生在作文课上写作文，她也写，常常和学生同写同练，在限定的时间内看谁写的文章又快又好。学完《祝福》后，为了让同学们进一步与文本对话，强化悲剧意识，她给大家布置了一篇《寻找阿毛》的作文，并在课堂上亲自做“下水示范”，和学生们一同分享写作带给他们的苦辣酸甜。张丽钧老师也经常将她创作或整理的文章读给学生们听，学生们一下子就明白了什么样的文字是老师欣赏的——富有真情实感的；有生活细节的（没有细节就没有文学）；表述到位的（文从字顺）。她经常教导学生：“凡是你硬着头皮写的东西，别人也要硬着头皮去看，作者最清楚从自己的笔端里流出来的东西究竟是水还是血。”这种身体力行的教学方式成功地唤醒了学生的写作情趣和写作欲望，有了老师的“下水引导”，学生们消除了写作恐惧心理，不再怕作文、恨作文，而真正爱上了属于自己头上的那片“蓝蓝的艳阳天”。
在平时的创作中，张丽钧老师的作品也大多是贴近学生的学习和生活的。简洁精练的故事，精妙的充满睿智的议论，既有对假丑恶的鞭挞，又有对真善美的讴歌，让学生在轻松愉悦的阅读中感受挚情，顿悟人生，不仅获得了写作知识，而且升华了人格与心灵。《读者》杂志出版了一套《读者·人文读本》，张丽钧老师被邀请担任初三下册的主编，在序言中她写下了这样一段话：
有人说，每一个作家在创作的时候，都会不自觉地在心中塑造出一个理想的虚拟者，他的文字就是为这个读者而生动。想想我自己，心中不也有个“理想的虚拟者”吗？那是一个成长中的人。我愿意用自己文字的谷物去勤心地喂养这个人，幸福地眼看着自己虔心侍弄出的文字慢慢成为他身上的一部分——嵌进了骨头，长进了血肉。那样我就可以得意地说：瞧，我创造了一个怎样的奇迹 !
（二）做生命意识的唤醒者
写作的过程本是生命与生命的对话和交流，是纯真心迹的坦露，是学生用他们自己喜欢的语言在建构自己的精神小家，并在这个属于自己的精神家园中“自由的生长，诗意的安居”。然而，受长期应试教育的压抑，作文教学扼杀了学生的创作生命，扑灭了学生的创作激情。许多学生为了求高分而“昧心”使用大众化的语言、成人化的论调，在不属于自己的“公共场所”里过得并不舒服。产生这种情况的根本原因在于教师在高考阅卷中对学生作文太多的“不成文的约束”限制了他们的写作自由。而真正的语文老师，要坚持以人为本的观念，让学生放松写作心态，拥有宽松的写作环境，把学生的写作自由还给学生，做生命意识的唤醒者，激发学生的创造性写作潜能。正如张丽钧老师所说，精选理解生命、尊重生命的人来教作文，遴选懂文章、懂生活的人来阅作文，唤醒学生的个性，唤醒学生的自我价值感，唤醒学生的写作激情，这是作文教学亟待解决的一个普遍性问题。
写作是心灵的旅程，同样是对写作主体人格和道德观念的唤醒和建构。由于张丽钧老师个人出色的写作才能，且作品多为真情写作，贴近中学生的心灵和生活，因此其作品曾多次入选全国中考、高考现代文阅读或话题作文的背景材料。
2002 年全国语文高考卷话题作文“心灵的抉择”的背景材料出自张丽钧老师的散文《分享生命》：一位遭遇暴风雪找不到避风之处就必死无疑的登山者，遇到一位无人拯救也必死无疑的冻僵者。登山者面临一个困难的选择：是继续赶路拯救自己，还是留下来设法拯救这个生命垂危的陌路人？短短的瞬间，他就下定了决心，脱掉手套开始为冻僵者按摩全身。终于冻僵者苏醒了过来，登山者在助人的过程中也暖透了自己的身心，最后两人互相搀扶着走出了雪地……
      话题作文是为学生写作提供起点，也是对学生人格意识和道德观念的唤醒，从这个唤醒点出发，在 2002 年那个沉闷的黑色七月，有多少沉睡的心灵在这段文字材料的感召下被温柔的撼醒，又有多少善感的生命在人性的召唤下做出了最纯美最无悔的抉择……于是我们欣喜地读到了来自全国各地考生写出的那么多感人至深的上乘之作。正如张丽钧老师所说：“写一篇文章不易，做一项选择更难。在人们如同需要空气一样需要人文关怀的今天，在每一个有社会责任感的人都在大声疾呼‘道德回归’的今天，看到那么多善感的生命被这个小小的故事背后引发的思考烘暖，看到那么多纯美的心灵在人性的唤醒下做出了不俗的选择，我的心灵幸福地选择和分享了这份凝重与快乐。” 张丽钧老师的文字成功地唤醒了学生的人格精神，同时对人的生命的完整性做出了最精当的哲学阐释：人是一个双重的生命存在，人格的完整性恰恰体现为对灵与肉的双重关爱与呵护，只有真、善、美的完美结合才是生命的内在尺度，才是人之生命的正确价值追求。
     二、人性化引导：挖掘写作心理潜能
     我不知道所谓“天赋”是怎样的一种东西，我只知道，当怜惜的手小心翼翼地捧住一粒石子并虔心祈望它成为钻石的时候，那石子当真就生出了钻石的心。                                               ——张丽钧
教师最可贵的品质是人性。只有充满人性、人情、充满爱心的教师才会培养出拥有健全人格的学生。对一个教师来说，人性应放在首位，以心灵和心灵对话，以人性来塑造人性。多年来张丽钧老师正是以一颗人性之心关爱学生、教育学生，以人性化的引导为学生搭建了一个勇于表现自我、展示自我的写作平台，创造了一个使学生放松心态的宽松的写作环境，从而真正使学生摆脱奴性，放胆作文，尽情释放他们的创作激情，充分展现写作的天赋与潜能。
（一）广义发表：呼唤主体价值回归
许多心理学研究表明，表达与交流源于人的内在需求，每个人在生活中都有一种付出劳动后希望获得成功感和成就感的欲望，这就是所谓的“情感期待”。实际上，每个学生在作文课上都会形成这样一种情感期待：希望自己所写的文章能够获得老师的欣赏，同学的好评，大家的承认。一些著名作家在谈到他们的创作生平时也常常提到，正是由于小时候上作文课时他们的作品常常被老师当作范文在全班宣读，并且被发表在校报或班报上被全校同学传阅，才进一步对作文产生了浓厚的兴趣，最后成为了作家。这种对学生的作品在全班宣读或是结集成册在一定范围内传播的作文教学方法可以称之为“广义发表”，这种教学法可以唤醒学生的自我成就感、成功感，强烈地激发作文兴趣，真正实现写作主体价值的回归。
在日常的语文教学中，张丽钧老师就特别注重对学生自信心和成就感的培养，树立了一切为了学生的发展的“关注内心世界，实现人生价值”的教育观念。尤其是在写作中特别善于激发学生勇于表现自我、成就自我的主体意识。为此她曾专门为开滦一中的同学们编纂了一本名为《爱的盛宴》的“枕边书”，在序言中，她这样写道：
一直想为开滦一中的同学们编纂一本对大家“作文、做事、做人有帮助的枕边书……我希望同学们能在这些文章中读出如下信息：我是为了成就一件大事来到这个尘世的，我不能浪费成功；爱我的人给了我那么多无私的爱，我要常怀一颗感恩之心；纳悦他人，尊重他人，玉成他人，是我美丽心灵的最好明证；我在世间行走，要努力成为一个大写的人；我拥有与自我心灵对话的能力，听得见自己内心细微的声音……我衷心地希望——
你的名字是——“纤尘不染的字”；
你每一天都过得——“美丽踏实”；
你心里总能装着——“暖心的故事”；
你的课桌能成为——“放得下一个国家的课桌！”
作文教学中，在唤醒写作主体的自信心和成就感方面，她运用“广义发表”的教学方法，在优秀个体上做足了文章，有效地带动学生写作的积极性。在教学实践中张丽钧老师说：“ 我希望老师们都树立起‘有写作天分的学生就在我的班级内’的信心。我多年的教学经验使我相信，每个班级内都能找到大约 10% —— 20% 的有写作天分的学生。我们要充分挖掘资源，让这些学生真正尝到心灵受宠的滋味，进而促发群体的写作欲望。”张丽钧老师班上曾经有一个叫张俊雅的学生，痴迷文学，有着良好的写作天赋。张丽钧老师特地为她在学校申请了一块橱窗，办起了文学角，让张俊雅当起了“版主”。在这个优秀个体的带动下，“文学角”越搞越火，吸引了全校文学的爱好者积极踊跃地投稿。学生的作文水平在短时期内得到了普遍的提高。为了给学生创造一个良好宽松的人文写作环境，带动广大同学的写作热情，张丽钧老师在开滦一中学生中间组织成立了一个名为“蓝雪文学社”的写作团体，这个文学社的名字是由文学社中两个写作优秀的女学生的名字（一个叫蓝青，一个叫鲁雪）组合起来命定的。这个名字对同学们产生了强大的感召力，有效地唤醒了学生们潜在的写作兴趣和写作天分，多年来这个文学社的学生在张丽钧老师的指导下在国家、省、市级报刊发表作品100 余篇，成绩斐然。
心理学家盖兹认为，没有什么比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步探求成功的能力。以上成功案例表明 , 这种以人性化的引导挖掘学生的写作潜能，鼓励学生“我手写我口”的教学方法 , 强烈地激发学生的写作兴趣 , 使学生在写作心理上自觉地变“要我写”为“我要写”，从而充分实现了写作主体的自我价值，收到了事半功倍的效果。
（二）“花样儿”作文：激发主体创新意识
写作是一种充满创造性的心智活动，是自我心灵的展现和个性的表现。《高中语文新课程标准》对写作基本理念作了如下概述：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表达的过程。”鼓励学生“我手写我心”进行自由表达，培养学生进行创造性思维、求异思维，激发创作灵感，这是语文写作教学的重中之重。
1 ．自由练笔：摆脱奴性
长期以来，在“恶的应试教育”的束缚下，作文教学被文本化、成品化的以“语言为中心”的文体训练所取代，教师不善于引导，学生“奉命作文”“奴性写作”，致使学生害怕作文、思维僵化、个体价值感缺失、生命热情匮乏，从而形成了可怕的双重人格。张丽钧老师认为，学生写不好作文，主要原因可概括为两个方面：无米而为炊（内储不够，没的写）；有米而不会为炊（无力外化，不会写）。这就要求老师帮学生解决“储米”和“为炊”的问题。
“储米”—— 法国作家布鲁斯说过：“生活先于文学，就像干活得先有材料一样。山里没有丰富的大理石，世界上千姿百态的雕像也就无从谈起。”在生活的舞台上，每天都有全新的剧目上演，一个“明眼”的人是可以看到那剧目的精彩之处的。有的同学以为生活乏味，不值得去留意，其实，乏味的不是生活，而是那颗不懂得停驻的人心。最精心的“储”就是做读书笔记。对于学生而言，再动人的文字，如果不落在纸上，就几乎不可能落在心里。摘录的过程他付出了艰辛，这使日后的反复浏览成为可能，如果没有这样一个强化记忆的过程，美文就是过眼烟云。
“ 为炊”——这是一个外化的过程，怎样才能做到“放言高论，笔端不窘”呢？用什么样的方式将自己的所占有的材料很好地呈现出来呢？和“奉命作文”相比，日常练笔对学生提高写作水平更有帮助。日常练笔有这样三个特点：第一是自主性（不用教师、双亲御览）有感即发，我手写我心；第二是随意性，题材、体裁、字数均不受限，可以信马由僵地写；第三是跳跃性，对生活片断或人物片断的描写，偶发的联想，生活中非连贯性或非目标性的思考等，都可以诉诸笔端，往往更可闪现智慧的灵光。让学生爱上自己的那个与自我心灵对话的也许是杂乱无章的小本子，是一件值得语文老师欣慰的事。
2 ．另类写作：放飞个性
写作本身是一种个性精神的创造过程，是对自我第二次生命的成长和建构。写作教学中教师应该以开放的心态来面对学生的主体创作，允许学生以创新的思维方式、开放的表达方式完成自己的生命之旅，让一颗生动鲜活的心灵拥有自由飞翔的权利。正如张丽钧老师所说，真正好的文章应是“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。她经常鼓励学生勇于创新，在作文中把自己所擅长的文体和个性表现出来，这使她的作文教学呈现出 “三开放”的特点：
（1）开放的作文时空：强调作文不是生活的点缀，而是生活的需要。通过写随笔写观察日记等日常自由练笔的方式让学生感觉到作文就在身边，让学生在生活中学习写作。
（2）开放的思维方式：鼓励学生以不同的思维方式表述见解，训练学生的求异思维，让学生“我手写我口，我笔表我心”。
（3）开放的表达方式：提倡写放胆文，把自己的见闻和想象表达出来，随感而发随情而抒，不限章法，不论首尾；真正把作文的自由归还到学生的手中。
正因如此，她的学生也经常敢在她的作文课上写一些“花样儿作文”——逆向思维、发散思维，诗歌、散文、戏剧、小说，文言、白话、文白夹杂……有的同学甚至在作文中配了插图，看得人赏心悦目，齿颊留香。在她的悉心指导下，学生的写作天赋和创作才能被充分地展现了出来，取得了喜人的成绩：张丽钧老师曾为一个叫杨蒙的学生专门举办过一个“杨蒙诗歌鉴赏专题讲座”。在海报上她是这样写的：“在离你很近的地方 / 那个叫杨蒙的男生/ 摆出一场语言的盛宴。”杨蒙是值得老师为他举办这样一个讲座的，因为他有着良好的文学修养和过人的创新思维，以下是杨蒙同学的小诗：
不应该的宴席
我要了一盅叫做泪水的酒
我点了一碗叫做哀愁的饭
我信手拈来了相思的餐纸
却忘记了那盘叫做爱情的菜
我感染了叫做痛心的醉
我舔净了叫做后悔的碗
我将相思的餐纸擦向背叛的双唇
却迟迟不肯退掉这叫做不应该的宴席
这首小诗写尽了一个少年的锦心绣口，是难得一见的文字。1999 年高考，杨蒙同学同样以诗歌的形式完成了关乎他命运转折的高考作文，河北省历年高考作文分数线 48 分以上的大概在百分之十左右，杨蒙这个以诗歌写作的学生在当年的高考作文中获得了52 分的高分，这得益于张丽钧老师平时在语文教学中的积极的人性化的引导唤醒了学生的创作个性，使得学生的创新智慧之花在冰冷的高考指挥棒下同样获得了自由丰盈的生命，终于实现了在属于自己春天里的绚丽夺目的绽放！
       三、情感教育：实现“人”“文”融合
　    不要漠视那些“无力感动”的患者，努力为他们营造一个美好的“情感场”，相信在这个场中萌生的定然是爱与美的新蕾新芽。                                                                                    ——张丽钧
情感体验是指人对客观事物是否满足自己需要而产生的态度认识。古人常说：“情者文之经”“为情而作文”。可见情感是作文的出发点，感动是作文的催化剂，大凡优秀的文章都离不开作者独特的情感体验，离不开作者真实的情感流露。《高中语文新课程标准》中也特别强调了在写作学习中培养学生独特的情感体验。可见，情感的培养对写作教学有着重要的作用，因为情感所包含的道德感、理智感、美感都是健全人格精神必不可少的。然而现在的青少年似乎患上了“情感缺失症”，在作文中少有真实情感的表达与流露，有的只是一些矫情和蓄意的编造，张丽钧老师把这种少有真实情感的作文称为“圣诞树作文”，这样的作文像诞树一样徒有装饰，但上面的每一样东西都是假的，结满了畸形的果实，“零生命力”是它最大的特点。时代不需要写作与做人相分离的双重性格的人，为了彻底铲除这种虚假作文，作为开滦一中校长，张丽钧老师带领全校师生开展了很多特色校园活动，着力在日常的学习和生活中为学生营造一个个美好的“情感场”，唤醒学生沉睡的情感体验和鲜活的生命意识。这种将校园活动与学生的写作学习相结合的“大作文教学法”，特别凸现了“我”是写作的灵魂，“人”“文”合一是写作的规律。
（一）“蓝天下的学校”：让作文拥抱生活
目前世界各国作文教学有一个共同的趋向，就是向生活靠拢。所谓“生活作文”，就是通过以生活世界为对象的写作，让学生在培养语言能力的同时，通过以生活内容为中心的写作活动，深化对生活的认识，形成健全的主体人格。作文的生命力来自生活，来自对生活情感的独特体验和感悟。
俗话说得好，“登山则情满于山，观海则意溢于海”写作主体的情感是在生活体验中生成的，生活体验是作文的源头活水。语文教育家于漪说：“生命之树长绿，生活之树常青，生活的河流流淌不息，写作的源泉汩汩喷涌。文章不应该是作出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方，来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领”。
可见理想的写作是以尊重生活为中心的，萃取生活精华，撰写人生华章是我们所切盼的。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经提出“蓝天下的学校”这一理念，指明教育如果走出课堂拥抱生活，可为学生的认知、语言、思维各方面提供无比新鲜生动的资源，可以唤醒学生热爱大自然、热爱社会、热爱他人的美好情感。在这种“大语文教育”观念的影响下，张丽钧老师在作文教学中作过许多尝试，意在唤醒学生在写作过程中的生命体验和生活热情，实现情感、态度、价值观的高度统一。如：把语文课堂搬到桃花盛开的公园，让同学们寻觅“春天的芳踪”，回到学校后打印出《阅读春天》的习作集，在校园广为传阅。引导学生观察校园里的一草一木，描写校园里的五棵山楂树，白玉兰花等等。这些活动的开展将写作教学从课内延伸到了课外，让学生在大自然中观察感悟，享受大自然带给学生的乐趣，引导学生热爱生活，做生活的有心人。因此学生的真情实感得到外露，写出来的文章也血肉丰满，充满了灵性和生气。
（二）流泪教育：让作文涌动真情
理想的写作过程是灵魂纯化的过程，是境界提升的过程，而灵魂的纯化、境界的提升，无不是以“感动和唤醒心灵”为前提的。如果学生写作的时候情感都未曾被触动，灵魂都“不在场”，又怎能期待其他功用的发生？所以写作应该以情感和心灵的感动和唤醒为前提。
苏霍姆林斯基说过，一名教师不能无视学生的情感生活，因为那是学习中主动性和创造力的源泉。作为一名校长，张丽钧老师深感到了自己学生情感的缺失。怎样唤醒他们沉睡的情感？怎样让可贵的泪水滋润他们干涸的心田？怎样让他们懂得垂泪是别样的美丽？怎样让一个个泪光闪闪的神圣时刻永远相伴他们的人生苦旅？带着这些凝重的思考，在她的倡导下，开滦一中有意识地将三个特殊的日子设定成了“集体流泪日”：
1 ．母亲节：让孩子流下感恩的泪　
五月的第二个周日是母亲节。在这一天里，妈妈们拿着孩子的班主任发的邀请函，到学校来参加“献给母亲的歌”纪念母亲节的主题班会。教室里回响着《烛光里的妈妈》的音乐，每张课桌上都摆放着一枝美丽的康乃馨。妈妈们的怀里大都揣了一封孩子写给自己的信，孩子也已把母亲写的信悄悄地珍藏起来。班会的内容是有趣的，孩子讲关于妈妈的“最难忘的一件事”，妈妈讲关于孩子的“最难忘的一件事”；母子 ( 母女 ) 同时笔答“妈妈的生日”、“孩子的生日”，“妈妈最爱吃的一道菜”、“孩子最爱吃的一道菜”，“妈妈最近的烦心事”、“孩子最近的烦心事”，“妈妈穿的衣服的尺码”、“孩子穿的衣服的尺码”……在孩子们的笑闹声中，主持人开始宣读答案了。读着读着，孩子们就不说话了。接着，妈妈们哭了；接着，孩子们哭了；接着，主持人哭了。关于妈妈的事，孩子答对的那么少，妈妈却感动得哭了；关于孩子的事，妈妈答对的那么多，孩子也感动得哭了 ……
母亲节的泪，是感恩的泪，是愧疚的泪，是顿悟的泪。流过这样的泪之后，孩子的心就容易变软，孩子的骨头就容易变硬。
2 ．毕业典礼：让孩子流下惜别的泪
每年高考来临之际，开滦一中的老师们都要为学生举办年高中毕业典礼。在典礼上，校领导宣读“毕业寄语”。学生代表发言。教师代表发言。学生向母校赠送礼物。老师向学生赠送礼物……这些程序，说起来是枯燥无味的，但是，因为我们在其中注入了深深的情浓浓的意，所以，与会的每一个人都无不动容动心 ……
毕业典礼的泪，是伤感的泪，是惜别的泪，是誓师的泪。相逢是缘，师生之缘深似海，同窗之缘高于天。流过了这样的泪，孩子就成了大人。当他只身远行，我们就可以朝他挥挥手，放心地看他走远。
3 ．教师节：让孩子流下理解的泪
教师节是教师的节日。在这一天里，有太多的老师收到了学生的由衷祝福和深深敬意 -- 贺卡、信笺、鲜花以及各式各样的小纪念品。这一天，是老师最快乐的日子，而老师的快乐是与学生紧密联系在一起的。我们学校没有像有些兄弟学校那样，在教师节让学生登台赞美教师，而是反过来让老师登台，开展“我和我的学生”的专题演讲。面对现场和电视机前的学生 ( 活动采用现场直播的方式 ) ，老师们打开了自己心灵中最柔美、最柔弱的部分，把满心的忧喜苦乐一并对着自己亲爱的学生倾诉……
流泪教育有三贴近的特点，它贴近青少年的实际，贴近他们的情感，贴近他们的身心发展。 “流泪教育”的开展为学生们营造了一个个美好的“情感场”，在培养学生懂得铭记、感恩的同时，又于潜移默化中唤醒了学生麻木的情感，沉睡的生命，从而为学生的写作开启了一扇性情之门，储备了丰厚而真挚的情感素材。“流泪教育”引导学生关注的是自我内心世界和情感价值，让学生的心灵在血浓于水的家庭亲情、患难与共的真挚友情、感天动地的师生挚情中受到洗礼和升华，使学生明白作文要以抒写挚情感动心灵为最高境界、最高追求。这种把校园生活和学生的写作生活相结合的“大作文”教学方式，成功唤醒了学生的独特情感体验，焕发出了“人本”“人性”的耀眼光芒！
写作是人在苦难的世界里重新建造另一个美好的世界，人们建造了这个世界，并幸福地派自己的心儿住进去，以此来安妥灵魂，抚慰生命。所以不管是作家的创作还是学生的写作，都应该是献给自我与他人的一份生命厚礼。张丽钧老师的作文教学成功地唤醒了学生的生命，纯化了学生的心灵，使学生在人格和精神上实现了“二次更新”。她的作文教学为学生布下的不仅是一份秀色可餐的语言盛宴，更是一份唤醒人性和生命意识的爱的盛宴。有了这份爱的盛宴，学生们懂得了铭记，懂得了感动，生命的航船也在这份爱的伴随下渐行渐远，在对自我人格和心灵臻于成熟和完善的不断追问和探寻中，驶向自己理想的港湾……