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中国唯一缺乏的资源:“爱”

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发表于 2010-12-11 18:45:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
中国唯一缺乏的资源:“爱”

-摘录自:北美新闻网





     挂历上的孩子从来都天真可爱、笑容灿烂,好像养育这些小花朵是天底下最惬意的事。但只有你自己有了孩子之后才知道,孩子可没有挂历上看上去的那么简单。在孩子两三岁之前,父母累的是体力。在孩子两三岁之后,父母累的是心力。成人身上的种种劣根性——贪婪、攀比、虚荣——在孩子身上一点不少。成人世界中上不得台面的以大欺小、以多欺少、言语暴力、肢体暴力等在孩子那里天天都在毫不掩饰地上演。
  孩子的所有这些贪婪、自私和占有欲都可以从原始动物本能那里得到解释。动物要存活,靠的就是原始本能:靠贪婪来获得食物,靠恐惧来逃脱危险,靠占有欲来繁衍后代。在弱肉强食的世界中,没有这些本能就无法生存。所有高等动物在发育初期都很相似。解剖学就表明人和鱼在胚胎早期看起来几乎完全一样。所以孩子靠动物本能来行事不奇怪。要是成年人的世界也按照孩子的原始本能来运行,那么人类社会到现在还是不折不扣的野蛮社会。
  人类之所以能出野蛮而入文明,只是由于一个字:爱。父母在养育孩子时表现出来的长年累月经久不息的耐心可以说是世界上最伟大的奇迹之一。孩子顽劣起来时,跺脚后悔当初不该要孩子的父母恐怕不在少数。但后悔完了,父母还是会继续心甘情愿地付出。孩子每有一点小小成就,父母就为之欣喜骄傲。偶尔给小朋友让出了个玩具,就能让父母感动上好几天。孩子大一点了,给他们报各种才艺体育班,每日接送,风雨无阻。父母也懂得不以自己的认知标准来衡量孩子。他们用孩子的语调、孩子的词汇跟孩子说话。
  对狮子来说,捕猎既是本能,也是一门需要每天操练的艺术。爱对于人也是如此。不是所有的父母都懂得爱孩子的所有道理。尽管父母对孩子的一切有绝对的控制权,但有的父母还是能尽最大限度的克制来给孩子以嬉戏的自由、交友的自由、甚至挑食的自由。不少父母以为自己懂得比孩子多,所以可以随意操纵孩子的行动自由。他们不懂得孩子固然心智不健全,不可能拥有完全的自由,但养育孩子的最终目标不是对孩子拥有完全的操控,而是让孩子拥有完全的自由。限制孩子的自由只是权宜之计,给孩子以自由才是长远之策。该给孩子以多少当下的自由,其标准应该是是否有益于孩子最终的自由。这是一门不简单的艺术,不是每个人生来就会的。
  
    如果家里有不止一个孩子,每个孩子讨人喜欢的程度当然也不一样。如何给每个孩子以平等的爱是又一门艺术。不懂得这门艺术的父母会止不住地流露出对某个孩子的偏爱。这往往给那些不受宠的孩子心理上留下一生都不能忘却的伤痕。
  很多父母给儿女的付出都是心甘情愿、无怨无悔、不要求回报的。他们在与别的成人打交道时可能是纯粹出于交易的目的,但在孩子身上的投资却并不指望孩子的任何回报。有时候儿女抵触父母的精心策划时,父母会恼羞成怒道:我这是为了你好!我相信这是真心话。但也有不少父母生儿育女是为了防老、为了给自己和祖上争光、为了让儿女来接着实现自己未圆的梦,这就是把父母之爱当成了一种投资,把孩子当成了实现自己目的的工具。这些父母希望自己的独立人格被尊重,却不懂得尊重孩子的独立人格。可惜防老的精心打算经常是竹篮打水一场空,因为自私的父母难得养育出无私的儿女。
  从父母之爱可以看到爱的几个特征:爱是不要求回报的、公平的、给被爱者以自由的。任何付出,缺了这几个特征之中的任何一个,都是掺假的爱。
  孩子本是一张白纸,他们的灵魂之中除了雏形的原始生存本能以外空无一物,唯有靠爱的滋养才得以存活、长大。如果他们有幸生长在懂得爱的家庭,在父母日复一日的宽容中,孩子就慢慢学到宽容。在享受父母日复一日给予的自由时,孩子就慢慢学到给他人以自由。在日复一日被尊重时,孩子就慢慢懂得自尊和尊重他人。他们在记忆力最强的前十多年当中每天都感受着爱。在爱中长大的孩子会觉得这世界是个安全的、善意的世界。生活在这样的世界中,攻击性的原始动物本能就不再有用武之地了。他们会爱惜这个世界,肯为这个世界付出。当他们长大成人,灵魂强健之时,他就会用同样的宽容和尊重对待别人,包括他的父母。
  孩子的感受力是异常敏锐的。如果他们在生命的前十几年当中没有感受过爱,或者感受的是掺了假的爱,他们眼中的世界就会是另外一个样子:虚伪、狡诈、充满陷阱。于是他们只有使出他们的原始动物本能来在这个世界上拼杀。
  社会与个人之间的关系很像是父母与儿女之间的关系。个人在社会面前的渺小与无助,正如同孩子在父母面前的渺小与无助。这对于不掌握社会资源的弱势成员来说尤其如此。他们本来并没有资格得到社会的赐予。不讨人喜欢的孩子存活下去的唯一仰仗是爱,社会弱势成员唯一的仰仗也是爱,有人说,衡量一个社会的文明程度,不是看这个社会中最富的人有多富,而是看最穷的人有多穷。在有爱心的社会中,每个成员都被无偿提供基本的权利、得到关照、感受到足够的安全感。他们被赋予行动和言论的自由,并可以期望相对的公正。生活在这样的社会中,个人自然就成为社会中负责的一员,不用有人来对他们大声疾呼公德和诚信。在没有爱心的社会中,弱势成员感到的是恐惧、冷漠、被利用。他们手中没有任何筹码来要求更多的东西。
  几千年来,中国人从中国社会中得到的爱都少得可怜。不仅草民百姓不被尊重、没有权利、活在恐惧之中,连地位显赫的上层人说话行事都得小心翼翼。古语云:高处不胜寒伴君如伴虎,正是这种恐惧感的绝好素描。没有得到过爱,当然也就不懂得给出爱。
在不被尊重的环境里成长起来的孩子没有自尊,在不被尊重的社会中浸习已久的个人也就成了刁民。要想在冷血的社会中生存,个人唯有祭出他们的毒液:贪婪、自私、狡诈的原始动物本能。当这样的人最终掌握了社会资源时,他们当然也会用同样的手段来对付弱势成员。共产主义思想诞生于当时世界头号强国——英国,却在水深火热的中国找到了市场,正是由于中国大地上满溢的毒液。这正可谓干柴遇烈火,所以中国人民选择了中国共产党的说法其实不假。近几十年来,中国数十万教育程度顶尖的精英分子不顾巨大的语言文化障碍定居西方,这并非完全因为物质生活的诱惑。一个更重要的原因是西方社会给个人以更多的公平、自由和安全感。换言之,西方社会给个人以更多的爱。
    所有的爱都是来自于人,社会对其成员的爱也是来自于人——来自于掌握了社会资源的人。社会资源既包括物质资源,诸如财力资源、权力资源,也包括教育、艺术、新闻、思想、宗教等精神资源。只要掌握了社会资源的人对同胞没有爱,那么不管如何改朝换代,这个社会也不可能与文明更接近一步。中国几千年来不断变幻于城头的大王旗一次又一次说明了这一点。


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发表于 2010-12-11 18:54:26 | 只看该作者
       欢迎曾旅居北美的《槐坛》大虾laoli先生以[济超粉丝]这样多少带有调侃味儿的网名首次发帖。
        超跟您打个商量;干脆请先生以《孝感人老李在北美》为栏目名,为您设个专栏,如何???
3#
发表于 2010-12-11 19:02:20 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2010-12-11 19:25:36 | 只看该作者
只要你高兴,随你的便,我会抽时间上来与你同欢 2# 管季超0712
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 楼主| 发表于 2010-12-11 19:48:35 | 只看该作者
谢谢济超老师的厚爱,在这样的环境中,你执着地追求网络给你的工作带来推进,的确让我感动!
      上面的这个转贴,发给我的外甥及家人,我的弟弟回信给我,提出反驳。今天早晨起床后,忙着给他们一个回帖,说明我对“爱”这个普世价值观念的理解。

“爱”是普世价值观

     志清以激昂的“愤青”语言,说这篇文章是“彻头彻尾的反动文章”,激将我多说几句话。

      我转贴的这篇“中国唯一缺乏的资源:“爱”的文章,仅是宣扬一个普世价值观。作者可能受东、西方文化的浸淫,猜想他的本意是唤醒国人回归到“博爱”的原旨,并没有延伸与扩展到政治、国家等议题上。

     大凡在西方国家生活过一段时间的人,都可能了解到一点点西方文化的特点:西方文化是一个两极文化,是由一个最高的上帝看护着的两极世界。这两极世界一个是“自然”,一个是“心灵”,相互平行,共同皈依为最高的上帝。

     两个平行的世界,前者关乎外在的自然世界,它的特质是“必然”,造就了西方人“求真”的思维。西方人认为,探索自然的奥秘的活动,本身就是投向上帝的活动,探究自然的奥秘,就是把自身的有限的认知与造物主上帝的无限结合起来。因此,演绎出了西方世界曾经繁荣发达的科学技术。

       两个平行世界中 后者是“心灵”、“精神”层面的世界,信仰成为西方大多数人接纳与追求。西方人认为:上帝(神)的存在不是一个知识问题,而是一个信与不信的信仰问题。也就是说,信仰不属“知识”,否则就是迷信或者教条。

    西方人一般不会在“自然”“物质”等科学领域内谈人生,也不在“心灵”本体领域内谈科学。故没有政治口号、文件、精神来指导“自然”科学与经济发展。该归上帝的归上帝,该归撒旦的归撒旦,二者只能在各自的领域内行事,不能互相僭越。

     换句话说,西方人看来,“物质”与“精神”属于截然不同的领域,前者关乎自然,遵循的是因果律,它总要在现象界徘徊,离不开对经验的依赖。“精神”关乎人的心灵,它遵循的是道德原则,关注是人的本体论生存,探究是善恶、自由、意志等专属于人的领域。事实是事实,价值是价值,二者并存单却互不染指。

      在现实生活中,西方人很容易将二者分开,且能宽容。比如,研究马克思的人未必信仰马克思主义,不必苛求信仰马克思,才有资格去研究马克思。相反,信仰马克思,也没有必要要求他必须熟读马克思的全部著作。一个婚姻爱情方面的专家,没有必要苛求其本人的德婚姻多么幸福。一个宣扬美德的人,也没有必要苛求其本人的道德多么高尚。

    中国文化博大精深,汉 董仲舒曰:“道者,所繇适于治路也,仁、义、礼、乐皆其具也”。
    董把君王执政之道总结为贯彻、执行“仁、义、礼、乐”,也是盼望君王教化臣民,提升心灵,精神、道德的层次,天人合一,顺天而存,保证社稷的稳定与发展。

董仲舒也好、孔孟之道也好,儒家哲学也好,其实只有两个核心:“敬天”与“爱人”。

      西方文化的基础是“圣经”,圣经中旧约39篇、新约27篇,包罗万象,其实也只有一句话:“你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝,其次要爱人如己。”

      东西文化差异很大,但“爱”是人类的普世价值观。敬神、爱人才能天人合一。
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 楼主| 发表于 2010-12-11 19:58:11 | 只看该作者
下中为[济超粉丝],右为超。
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 楼主| 发表于 2010-12-11 20:03:07 | 只看该作者
济超粉丝

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发表于 2010-12-12 10:45:46 | 只看该作者
只要你高兴,随你的便,我会抽时间上来与你同欢 2# 管季超0712
济超粉丝 发表于 2010-12-11 19:25



     可否先发一点原创图文帖/或精选的转帖,等您的兴趣上来了,已发了一些图文了, 再依您的设计[栏目名/定位。。。。]把专栏开出。

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发表于 2010-12-18 12:24:48 | 只看该作者
敬仰!
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