悲怆的生命血性 ——读王开岭的人文随笔

教师之友网 · 发表于 2010-1-21 10:44:24

怆的生命血性 ——读王开岭的人文随笔

　　三年前，我曾在《随笔》上读过散文家王开岭的随笔——“独立进款”与生命自治，难以言说我当时的阅读感受，只觉得那种饱蘸理性的深邃思考、悲怆的韵致、峭拔的姿态和锋利的文笔，令我在混沌中挣扎的灵魂懔然惊醒，久久肃立，从此，我成了他的“粉丝”和文章的拥戴者。
　　
　　遗憾的是，我手头上从没有一本他的书，没有一点关于他的介绍，直到两天前，我才借得他的新书《精神自治》。昨夜，我靠在床上，准备读几篇后，美美地睡上一觉，没有想到，只翻阅了一篇，就再也不能入眠，我的身心再次被他文字中那罕见的清醒和坚硬的精神骨骼“啄”得生疼，整个人也仿佛被一股厚重的气流“冲”到了无人的荒岛，除了漂泊，还是漂泊，除了无语，还是无语。
　　
　　王开岭向我们讲述了一个小人物的遭遇，其实，这个遭遇并不是他讲述的，而是1999年《信息时报》上一篇真实的人物通讯，只是许多人看后就忘了，只有王开岭记住了他，记住了一个卑微地近乎蝼蚁的生命。
　　
　　通讯的题目叫《迟到十七年的判决》。1963年，一个学石油炼制的青年周永臣不辞万里来到西北兰州，怀着一腔赤诚，甘为祖国的石油工业奉献自己的青春。仅仅三年，“文革”开始了，周因莫须有的“窃听敌台罪”被捕，继以“反革命”嫌疑被判入狱三年……刑满后，周背着破铺卷返回原籍，谁知，望眼欲穿的父母没等到儿子回家就相继离世，此间，大哥也含冤自尽。备受精神摧残的周永臣住在一间５平米的窝棚里，形影相吊，凄风苦雨，开始了长达27年的拣破烂生涯。
　　
　　 “文革”结束后，周永臣像无数含冤者那样乞盼着早日平反，未料这一等就是20年，直到1996年元月，才有兰州来人，向他宣布平反决定，同时递上一份兰州中院改判其无罪的文书复印件。周永臣颤抖着接过该纸，从头看到尾，又从尾追到头，不禁惊呆了：原来，这纸迟来的判书——－竟然是1979年签发的！竟拖延了整整17年才抵达受害人手中！17年！周永臣呜咽道：“1979年，我还不到40岁，还可以为国家工作20年，可现在……”他脆弱的神经再也无法承受这一残酷现实，精神恍惚，万念俱灰，元月底，周永臣悬梁自尽。
　　
　　这是一个中国真实版的“生命不能承受之轻”，它比小说更催人泪下，读完这则报道王开岭掩面长泣，这哪里是什么自杀？分明是“他杀”！铁证如山的“他杀”！为什么有人的生命可以“大”到“万寿无疆”“重比泰山”、有的人的生命却“小”至“轻若鸿毛”“汰如粪土”？一个艰难挺过了六七十年代的人，为何竟又在九十年代不得不走上了黄泉路？一具没有被罪绳勒垮的血肉之躯，为何在被贸然“松绑”后的顿释间却魂飞魄散？
　　
　　我的心随着王开岭文中的一个个问号和感叹号而久久地被撕扯着、疼痛着，王开岭在拷问着这个国家的良心，拷问作为生命个体的尊严、利益、价值、权利、意义，与此同时，他也在拷问人性：一个生命被轻蔑和遗忘到如此卑贱而不起眼的地步，这岂止是潦草的“命运”二字所能遮蔽得了的？！
　　
　　上帝给了我们每个人同等的生命，它没有高低贵贱，它不是某种体制的工具，不是小数点，不是镙丝钉，更不是粪土。当有人把我们当成粪土时，人啊，你为何不抗争？你为何不选择有尊严的活着？这是一个伟大而残酷的命题，这是一个需要用鲜血来捍卫的命题，人要有尊严地活着，这句话我们说起来是这样的容易，可是，履行起来却是那样艰难，想想看，一个人生命中最美好的十七年都能被这样“虚空”了，还有什么不能“虚空”的？还有什么不敢扼杀？
　　
　　王开岭是有力量的，可以说，他的一篇随感就胜过当下出版的小说无数；王开岭是清醒的，他的清醒在于他看到了这个世界背面的无耻与狰狞，看到了伪现代化的“狼烟”，好在残酷的现实已让我们个体的生命开始觉醒，全国上下维权声此起彼伏，总有一天，那些麻木的灵魂会被那一声声悲怆的呐喊和嘹亮的号角催醒，并深深觉悟到：只有我们个体的生命得到民主了，我们的国家才有真正的民主，只有我们个体的生命有人格了，我们的国家才有真正的国格。
　　
　　虽然，我们这一代人没有生活在“水深火热”的旧社会，但就像国外一位二十世纪人道主义作家说的那样：“一个骑马的乞丐鞭打步行的乞丐，乞丐们换了位置，但是鞭打依然。”我们这一代人并没有改变被鞭打的命运，我们绝大多数人的贫穷和苦痛依旧，我们的梦魇和耻辱依旧，但愿我们的子孙不再发生周永臣这样的悲剧，不要再有“下岗”和饥馑，真正从无止尽的劳作中走出来，从专制的铁丝网里走出来，走到郁葱的田园里，在辽阔自由的蓝天下歌唱。
　　
　　思想者王开岭期待着，作为他的超级“粉丝”，草根阶层的我也期待着。
　　

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