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人到中年何所学

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发表于 2010-8-29 13:20:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
人到中年何所学

约翰·嘉德纳 陈垣光
  你愿为此人的前途下赌注吗?——他行年五十有三,平生负债累累,命途多舛,虽然不断奋斗,却始终一败涂地。他的左手在一场战争中受伤致残。他历任公职,但一事无成,反而屡被下狱。天晓得是何缘故——也不知是百无聊赖,是心存利欲,还是创作冲动——他决意著书。
  他的书结果风靡世界达三百五十年之久。因为这位昔日的囚徒就是塞万提斯,而该书便是《唐·吉诃德》。这个故事给我们提出了一个有趣的问题:有的人只要一息尚存便自强不息,而有的人虽有大好年华却一蹶不振,这究竟是为什么呢?
  很多人未到中年便灰心丧气,斗志殆尽,这是屡见不鲜的。我并不是说人人都要出人头地。因为这是不可能的。我所指的是那些随着韶光的流逝而变得思想僵化的人;他们因循守旧,无心向学,裹足不前。
  事实上,随着年事渐增,我们大多数人的生活都变得越来越天地狭小,情趣单调。我们在某一领域功成业就之后,接着就会因事业羁身而对一切都感到不足为奇,索然无味。
  不过,如果你意识到这种危险,你可以采取相应的补救措施:切勿停滞不前,切勿相信“学习是年轻人的事”这一神话。人到中年之所学,实在至关重要。
  一生一世都要学习——从你的成败得失中学习。当你身陷烦恼困苦之时,应反躬自问:“这究竟会给我点什么启迪呢?”而就中所获得的教训并不总是令人愉快的。爱默生在一篇随笔中写道:“失意的时刻有其科学价值,它是善学者所不愿错过的学习良机。”
  自强不息者不囿于例规习俗,不囿于金科玉律。而我们却自造囚屋,自作囚徒。不过,既然囚屋是我们自己手造,我们当能把它夷平。只要我们肯学习,机会便比比皆是。我们可以从工作中学习,通过受苦、冒险来学习,通过爱、通过不失尊严地含垢忍辱来学习。
  人到中年之所学,涉及知识与技能的不多。你要学的是:忍受一切无法改变的事情,不要自我哀怜,不要自寻烦恼,志气消沉。……为人要有操守,这应成为你所承担的义务之一。随着年岁的增大,大多数人由于“自欺”的实践越来越行之有效而把“自知”这一智慧发端之道也置于脑后。人到中年,大都回避自己,但如能努力做到不自欺,则会令你受用无穷。
  最值得你学习的东西之一是:归根结底,自己要对自己负责。不要怨天忧人,而应自我主宰。
  假如你打算继续学习,那么崇高的目标和高度的热情将最有助于你持之以恒,学有所成。不知是何缘故,有的人竟能把学习的热忱保持到临终之日。他们格物探源,以学习为乐事,视失败为等闲。而最根本的,或许是他们深知:使自己的一生过得有意义,这是何等重要!
  人们只有在小我之外承担更大的义务,肯为人类、为工作、为某种信念而献身,才能使自己的一生过得有意义。萧伯纳曾经写道:“生活的至趣在于为某个你所确认的伟大目标而献身,而不在于满腹牢骚、自私渺小……终日埋怨世人不为你造福。”
  很多人认为,只有象教书、保育等几种职业才能与“献身精神”相提并论;其实,无论从事何种正当的工作,只要尽力而为,这本身就是一种可嘉的献身精神。
  一切致力于此者——不管他们是在驾驶卡车,是在乡村经营杂货店,还是在管理家务——正是通过尽其本分来使世界变得更加美好。他们学到了人生的真谛。
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