《写作》不宜作教材

管季超0712

《写作》不宜作教材 朱龙云

前些天，电大一位老师来请我去他们学校兼任写作课，并交给我一个教本《写作》(作者季烨，北京燕山出版社出版)。作者在《绪言》中说：“本书是为高等师范院校开设写作课而编写的。”按理说，作为一本为写作课而编写的教科书，概念准确清楚，语言通顺得体，合乎规范，应是最起码的要求。可是，稍稍浏览，就会发现《写作》的病句比比皆是。下面仅摘录《绪言》中的一些句子及前三章开头中的一些话，稍加分析，看看《写作》的语病病到了什么程度。 　　《绪言》开头的前三句是： 　　①“写作是运用语言文字反映客观事物，表达思想感情的一种社会实践活动。” 　　“社会实践”是指人类能动地改造自然和社会的活动，而写作即写文章或进行文学创作，往往是个人的活动，这种活动，有时甚至没有考虑任何功利，只是自我情趣的一种表现而已；写出的东西可能除作者自己外，不给任何人看，对社会没任何作用。说写作是一种“社会实践活动”，概念运用不准确。 　　②“自从有了记录语言的符号——文字，写作便成了人类交流思想的重要方式，成为人们从事政治、经济、文化活动，进行思想交流、传播知识、总结科学技术成果及至日常生活交往中心不可少的工具。” 写作是一种活动，一种行为，或说是一项职业，不会成为“工具”，正如只有说犁是工具，而不能说犁田会成为工具。此句中的“及至”应改为“以及”，“交往中心”的“心”应删除。 　　③“中国自古便是文章大国。” 　　中国的历史有五千多年，而文学史才三千年。“自古”的“古”从哪里算起？把“自古”改为“很早”较为妥当。 《绪言》中的前三句后还有不少病句，如： 　　“会不会写文章，不仅成了有无学问的明显标志，而且事实上成了谋生的重要手段。” 事理上似有偏颇之嫌，暂不管它，病在一面与两面相配搭，似乎不会写文章，也是一种谋生的重要手段。 “写作是一种很重要的社会交流工具，故而它不仅是文科各专业而且是理、工、农、医等各专业必修的基础课程。” 写作是工具，本已不确，是“社会交流工具”更不知所云。人们会说写作是学文理等专业的学生必修的基础课，或者说写作是文理各专业必开的课程，不会说是文理等专业必修的基础课。 　　“……看有问题的习作。分析品评这些习作的优缺点是发现写作规律的最好途径，因为它们为你树立了正反两方面的样板……。” 　　“习作”，尤其是“有问题的习作”，顾名思义，它的作者在写作技法方面不很成熟，作品本身也不很成功，怎能成为正面样板？再说，优秀作品可以作为学习的范例，或称作样板，而把不好的作品，或把好作品中有问题的地方称作反面的样板也是不妥当的。 …… 　　《绪言》中的病句还很多，不一一列举。章节内容又如何呢？下面再摘录前三章开头的一些话。第一章开头的两句： “摄取就是将注意力专注于生活之中，观察生活，体验感受生活，采集生活中的素材，广泛吸取营养。摄取是生活的根基。” 　　“摄取”是指为写作收集素材一类事，正如为建房备料，这固然很重要，但“专注于”，“根基”的话把它提到了重于一切高于一切的地步，是偏颇的。并且，摄取既然只是“采集生活中的素材”，怎么同时又是“生活的根基”？若说素材是写作的根基，人们才能认可。 　　第一章第一节开头的一句： “观察是写作主体凭借自己的眼、耳、鼻、舌、肤等感官功能(或借助某些科学仪器)对自然现象、社会现象进行直接考察的一种摄取客观信息的活动。” 耳、鼻等只能是人体的器官，不能与“功能”等同。 　　第二章开头的一句： “思维是人脑及客观事物的本质和规律的概括，间接的反映。”人们对“思维”的解说，一般的说法——如《辞海》——是：思维“是人脑对客观事物间接的和 括的反映。”“间接的”和“概括的”是并列限制和修饰“反映”，而《写作》的作者竟把“概括”与“反映”并列起来了。 　　第三章的第一句： “想象是人类一切创造活动的必要前提，是一切文学艺术不可或缺的生命源头之一，是写作能力飞上高峰的最好驱动力。” 　　“想象”是一切文学艺术的生命源头，又是驱动写作能力飞上高峰最好的动力，语言似乎很美，但仔细一想，“想象”是源头，那么一个人他什么也没见过，什么也没听过，脑子里一点感性知识也没有，能想象什么呢？能从这想象的源头中流出文学艺术品吗？再说驱动写作能力飞上高峰的最好的动力到底是生活阅历、个人修养、勤奋读写等还是“想象”？我想如果学生真相信“想象”是最好的驱动力，恐怕就会想得飘飘然、昏昏然，闭门造车，无病呻吟，在写作上不仅飞不上高峰，反而会摔下深谷的。 　　《写作》的语言弊病甚至荒谬之处不少，若用它指导青年学生写作，必然误人子弟，《写作》不宜作教材。