书灵筵手巾 [李煜诗 胡成佳注析]

古今情思

                              书灵筵手巾

         浮生共憔悴，壮岁失婵娟。
         汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
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【注释】①书：记载，写作。《墨子· 尚贤》：“书之竹帛。”   灵筵：即灵座，亦称灵位。祭祀时为死人设的牌位。用素绫或纸做成，上面写某姓某名之灵位。晋代潘岳《寡妇赋》：“入空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。”     
②浮生：“庄子· 刻意”：“其生若浮，其死若休。”老庄以为人生在世，虚浮无定，后来相沿称人生为浮生。     憔悴（qiáo cuì）：瘦弱萎靡貌，也泛指折磨困苦。《楚辞· 渔父》：“颜色憔悴，形容枯槁。”   
③婵娟（chán juān）：美好貌。孟郊《婵娟篇》：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。”也指美女。《桃花扇· 传歌》：“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。”本诗所指当为周后。     
④遗（yí）：遗留。     香渍（zì）：积在手巾上难以除去的香脂。     
⑤黛（dài）：青黑色的颜料，古时女子用以画眉。《楚辞· 大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。”


诗题《书灵筵手巾》，意思是将诗题写在置于灵筵的手巾之上。灵筵，即灵座或灵床。据吴荣光《丧礼门》载：“柩东设灵床，施帏帐、枕衾、衣冠、带屦(jù麻、葛等制成的草底鞋）之属。设颒（huì）盆、帨（shuì）巾于灵床侧，皆如生时。”由此可知，这也是一首悼亡诗，同样是为悼昭惠皇后而作。
诗的起句“浮生共憔悴”，情调十分低沉。“浮生”之说，反映出后主由于有着痛切的世情体验，故此认为人生是虚浮无定的，因而即使与相爱的人在一起，也难免“共憔悴”。
    应该说后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。


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管季超0712

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