万小刀新书《一个民工的江湖》出版上市

管季超0712

万小刀新书《一个民工的江湖》出版上市


                                                                        
                                                                                                 序1
                                                                                             文/韩龙
    韩龙（变态老七）简介：河北80后青年作家，新浪名博，先后著作《差生》、《女人不稳，江山不稳》、《青春没了，痘还在》以及《黑烟》。
  
我推崇万小刀，并非是因为他“80后著名民工”的身份，也不是因为他“炮轰城市”的壮举，而是因为他的文字，以及他作品背后一些深层次的意义。
  
他的文章里，没有故弄玄虚的文字炫技，也没有扭捏作态的无病呻吟。文学来源于生活，他的生活和经历显然是和城市里这些所谓“青春作家”区别开来的，因此他的文字也同样在这些萎靡、苍白、乏力的文字中显得十分别致。
  
那时候他还是个民工，不折不扣的民工，在南方一家鞋厂做鞋。当然，他以前也从事过其他职业，比如架子工，比如保安，总之都是一些看起来似乎难登大雅之堂的差事。由于这些工作的不稳定性，也由于他的性格使然，这些年，他的足迹遍布很多城市。与其说是在被迫讨生活，不如说是有意的流浪——他的骨子里，血液里，原本就是放荡不羁的——没有什么能够阻挡，我对自由的向往。
  
后来，由于他的文字得到了一些认可，他被“招安”了，被人带到佛山，做一些文字相关的工作。恰恰就是在这个时候，他红了。因为一些“民工开炮”系列文章，他几乎是在一夜之间红遍中国。这时候，在很多人看来，他已经成功了，成名了，以后不用再做民工了，去做一份体面的文字工作，或者干脆像有些人那样借着名气忽悠点儿钱财都不是什么难事儿。
  
这么想的人显然错了。虽然红了，但他仍然是那个拿着瓦刀走天下的民工万小刀，他有他自己的生活，有他自己的节奏。刚到佛山的时候，他曾经给我打过一个电话，声音很怯。这样一个来自湖北大山里，不使用手机，看不惯“城里人”，与时尚生活完全脱轨的民工，怎么可能忽然接受这样的生活巨变呢？他接受不了，从心里也不愿意接受。他乐于当他的农民，乐于当他的民工，乐于居无定所、四海为家。于是，他拒绝了很多采访，甚至是刻意把自己隐匿起来。有一次，一家杂志想采访他，无奈找不到他的人，竟然采访了我一个多小时，根据我的叙述给万小刀做了一整版的报道。
  
果然，没过多久，他就辞去了这份看起来相对体面的工作，重新恢复了“自由”。
  
无论是描写城市，还是描写乡村，万小刀的视角都很奇特，读后让人有一种清新、懵懂、惆怅纠结在一起的复杂感受。借用《平凡的世界》里的一段话描述万小刀，我觉得很贴切：“许许多多新的所见所识他都还不能全部理解，但所有的一切无疑都在他的精神上产生了影响。透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。”
  
还是来谈一谈这本书。“打工文学”作为中国现阶段，也就是现代化转型中出现的一个阶段性的文化现象，初期侧重于对打工者艰辛生存和社会不公问题的倾诉，这些作品现在仍有它的写作价值。但打工文学必须在此基础上有所超越。只有完成由最初身处异乡的漂泊之感，到对人生的自我塑造和重新定位，再到转向理想境界的心灵提升的转化，打工文学才能引起全社会更深层次的共鸣。
  
很多人并不了解民工，报纸、电视这些媒体上传递出来的信息，让人感觉农民工到城市来就是受欺负受排挤，时时刻刻处在生活的水深火热之中。如果他们可以吃得饱、穿得暖、过年回家有工钱，就应该是幸福的，就应该别无所求了。显然，事实并非如此。如果我们能跳出这些浅层的生活现象，站到一个更高的视点上，看到的则将是另外一个情景——民工们的精神需求是什么？他们有着怎样的过往、怎样的现状，又有着怎样的憧憬？当你看到一些答案的时候，你会发现，自己从前的印象将瞬间崩塌。
  
有深度的“打工文学”作品，应致力于追问和追寻这些外来人员的精神支撑在何处，又该如何将特定的生存性转化为特定的精神性。不止于苦难的叙事，不仅仅只有悲悯，更多是从探询现实诸多问题的根源出发，即以充满了现场感的、裹着浓厚生存本相的文字来叙写这些城市外来务工者最基本的生存状态，也展示他们的精神诉求，更着眼于在城乡文化对撞中剖析中国城乡现代化中的可能性过程。
  
我想，这就是这部作品存在的意义。
                                                                                                  序2
                                                                                              文：付勇军

      最初知道万小刀这个名字，是从新浪博客开始，那时候，他屡屡发出“坚决不娶城市女”的呐喊，引起众多网友的注意。网络一片杂乱，围观的网友有的嗤之以鼻，有的坚决支持，更有的分析其中深层次的原因。紧接着，万小刀推出坚决不娶城市女的几大理由，更是将“万小刀现象”推到了极致，甚是热闹。这一网络热炒引起连锁效应，大部分国内媒体都报道过“万小刀事件”，甚至还上央视的“新闻周刊”。
      如此一来，万小刀似乎是名人了。但我认识的万小刀只是一个腼腆朴实的小伙子，跟所谓的名人没有半点关系。跟他见面时，是在孝感，那时候他慷慨解囊，花了几百元请我和几个笔友到高档酒店猛吃一顿。那时我根本没意识到这些钱可能是他一个月的工资，只到日渐交流，才了解到一个真实的万小刀，我才陡生惭愧。作为一个衣食无忧的个体从业者，为弥补内疚，我陆续向他发出邀请，请他回家时团聚一番，但他从未给我机会，也根本没把这事放在心上。这让我更加认识万小刀，他除了善良质朴、才华横溢外，更是一条直爽硬朗的汉子。
      也许，部分人对万小刀的言辞感到不适应，特别是对他几条“农民工坚决不娶城市女”的理由，认为是措词激烈的炒作，其目的是想趁势成名。我想这不重要，在当今凤姐，犀利哥，拜金女充斥于各种媒体的形势下，关注下农民工第二代，及他们的生存状况又何尝不好？在如今这个变革的社会，农民工远离了乡土，在城市的各条战线上发挥了巨大的作用。大伙认为提升他们的薪水，能按时领到工资便可。谁也无法理解他们真正的感受，谁也不知道他们真正的需求有什么？万小刀的惊天一呼，把农民工及他们后代的真实一面反映到世人面前。原来，在城市人总想得到更多利益的同时，却忽视了农民工追求进步的脚步。社会太苛刻，也太容易遗忘，总以为农民有饭吃有衣穿就满足了。根本没想到农民工能否融入城市的问题，也没想到他们的精神家园在何方？难道他们建设了大城市，却可以受到社会的忽视和城市的排挤？这是一个社会问题，也是一个引人担忧的问题。正是万小刀激烈的言论，才让社会关注这些亟待解决的问题上。
      挖出“坚决不娶城市女”的深层次内容，就不难看出万小刀并不像少数人说的，他是“愤青”。他不断不“愤“，相反还用心良苦，完全是一个心思慎密的思想者。作为新一代农民工的代表人物，不仅拥有高学历的文化，更有着未雨绸缪的忧患意识及卓越宽广的视野。可以这么说，万小刀开启了农民说“不”的年代，也是农民工向社会说“不”的第一人。
    万小刀跟部分热爱写作的人一样，思想锋芒，做人却踏踏实实，低调谦和。正是这种独特的个性与魅力，让他的朋友遍天下，也让无数的网友支持着他。在读者的关注下，万小刀写出了一篇又一篇赤诚之作，受到粉丝的追捧。赞誉之下，万小刀并没有失去理智，经常跟笔友磋商交流，互相学习，取长补短。用他的话来说：过去的，早已过去了，现在要重新开始。的确，要想在文学创作上有所发展，唯有不懈的努力。
      前段时间，我告诉他出版市场一片惨淡，提醒他做好选题，不能空忙一场。他这样答道：纯文学是不会消失的，总是有市场的。言外之意是打下扎实的基本功，向更高的位置前进。文学是一种宗教，无论风云变幻，热爱文学事业的人总是跋涉前行，即使荆棘密布，道路曲折，也无怨无悔、在所不惜。万小刀正是这样的文学斗士！
      突闻万小刀的新书即将上市，我感到很开心。因为新书的上市，预示着一个全新万小刀的降临，从浮躁走向沉静，从茫然走向清晰，从理想走向现实再从现实回归于理想，万小刀经过一番痛苦的轮回，如同凤凰涅槃一般浴火重生。我坚信，看了新作的读者不会失望，因为，坚信于打工文化乡土文化创作的万小刀会赋予作品更多的意义，从这里，可以窥视到新一代农民工的思想全貌，也可看到农民工走进城市的艰难历程。这一切，是我们整个社会急需关切的问题，也是持久需要关心的问题。

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      一个民工的江湖--------万小刀
          文/微风轻送





呵呵，一个民工的江湖，作者万小刀，大悟人，这是一本很值得一读的书文，希望大家能支持一下，这本书我期待了快一年拉，下面是这本书的序言：         　　我推崇万小刀，并非是因为他“80后著名民工”的身份，也不是因为他“炮轰城市”的壮举，而是因为他的文字，以及他作品背后一些深层次的意义。

　　他的文章里，没有故弄玄虚的文字炫技，也没有扭捏作态的无病呻吟。文学来源于生活，他的生活和经历显然是和城市里这些所谓“青春作家”区别开来的，因此他的文字也同样在这些萎靡、苍白、乏力的文字中显得十分别致。

　　那时候他还是个民工，不折不扣的民工，在南方一家鞋厂做鞋。当然，他以前也从事过其他职业，比如架子工，比如保安，总之都是一些看起来似乎难登大雅之堂的差事。由于这些工作的不稳定性，也由于他的性格使然，这些年，他的足迹遍布很多城市。与其说是在被迫讨生活，不如说是有意的流浪——他的骨子里，血液里，原本就是放荡不羁的——没有什么能够阻挡，我对自由的向往。

　　后来，由于他的文字得到了一些认可，他被“招安”了，被人带到佛山，做一些文字相关的工作。恰恰就是在这个时候，他红了。因为一些“民工开炮”系列文章，他几乎是在一夜之间红遍中国。这时候，在很多人看来，他已经成功了，成名了，以后不用再做民工了，去做一份体面的文字工作，或者干脆像有些人那样借着名气忽悠点儿钱财都不是什么难事儿。

　　这么想的人显然错了。虽然红了，但他仍然是那个拿着瓦刀走天下的民工万小刀，他有他自己的生活，有他自己的节奏。刚到佛山的时候，他曾经给我打过一个电话，声音很怯。这样一个来自湖北大山里，不使用手机，看不惯“城里人”，与时尚生活完全脱轨的民工，怎么可能忽然接受这样的生活巨变呢？他接受不了，从心里也不愿意接受。他乐于当他的农民，乐于当他的民工，乐于居无定所、四海为家。于是，他拒绝了很多采访，甚至是刻意把自己隐匿起来。有一次，一家杂志想采访他，无奈找不到他的人，竟然采访了我一个多小时，根据我的叙述给万小刀做了一整版的报道。

　　果然，没过多久，他就辞去了这份看起来相对体面的工作，重新恢复了“自由”。

　　无论是描写城市，还是描写乡村，万小刀的视角都很奇特，读后让人有一种清新、懵懂、惆怅纠结在一起的复杂感受。借用《平凡的世界》里的一段话描述万小刀，我觉得很贴切：“许许多多新的所见所识他都还不能全部理解，但所有的一切无疑都在他的精神上产生了影响。透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。”

　　还是来谈一谈这本书。“打工文学”作为中国现阶段，也就是现代化转型中出现的一个阶段性的文化现象，初期侧重于对打工者艰辛生存和社会不公问题的倾诉，这些作品现在仍有它的写作价值。但打工文学必须在此基础上有所超越。只有完成由最初身处异乡的漂泊之感，到对人生的自我塑造和重新定位，再到转向理想境界的心灵提升的转化，打工文学才能引起全社会更深层次的共鸣。

　　很多人并不了解民工，报纸、电视这些媒体上传递出来的信息，让人感觉农民工到城市来就是受欺负受排挤，时时刻刻处在生活的水深火热之中。如果他们可以吃得饱、穿得暖、过年回家有工钱，就应该是幸福的，就应该别无所求了。显然，事实并非如此。如果我们能跳出这些浅层的生活现象，站到一个更高的视点上，看到的则将是另外一个情景——民工们的精神需求是什么？他们有着怎样的过往、怎样的现状，又有着怎样的憧憬？当你看到一些答案的时候，你会发现，自己从前的印象将瞬间崩塌。

　　有深度的“打工文学”作品，应致力于追问和追寻这些外来人员的精神支撑在何处，又该如何将特定的生存性转化为特定的精神性。不止于苦难的叙事，不仅仅只有悲悯，更多是从探询现实诸多问题的根源出发，即以充满了现场感的、裹着浓厚生存本相的文字来叙写这些城市外来务工者最基本的生存状态，也展示他们的精神诉求，更着眼于在城乡文化对撞中剖析中国城乡现代化中的可能性过程。

　　我想，这就是这部作品存在的意义。