关于胡适的点滴

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关于胡适的点滴   

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作者：幽壹   

  


对于胡适这个名字，想来大家必不陌生，但对其人其事如何，想来恐怕也了解得也不多的吧？一提起他的名字，大家首先想到的，一般是学者、作家；要不就直斥之为资产阶级走狗。却很少有人去讲他那革命性的一面，对他为中国所做的贡献、评价，也很少有从客观方面去看待的！单从《差不多先生》一文中，我们就可看出，其对中国人的了解是多么的透彻！

事实上，胡适曾倡导，并亲自赤膊上阵，为其打拼过一场惊天地，甚至可以毫不夸张地说，改变了整个中国命运的大革命——白话文运动！

1917年1月，他尚在美国时， 就在《新青年》上发表了《文学改良刍议》一文，被诩为文学革命“首举义旗的先锋”。 1918年他加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放，思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领导人物。在“五四”文学革命前后，他创作的《尝试集》是中国现代文学史上第一部白话新诗集，《终身大事》为第一个白话散文剧本，“文学革命”的口号是胡适最先提出来的。他还最先提出“打倒孔家店”的口号。

白话是胡适最先倡导的，他也为了实现这个理想而打拼过！这些，大家想来都是很熟知的。可是，却很少有人能从应有的高度，真正地去理解这场革命对中国所造成的影响！

首先，让我们设想一下，如果用文言文来编纂数学、化学、物理等教材，用之来讲授，结果会怎么样？用文言，容易讲明火箭是如何升天的吗？容易说明dna是什么吗？

所以说，白话运动，对把知识的普及，对开民智有很大的促进作用，加速了人们认识事物的步伐！甚至可以毫不夸张的说，白话运动，使中国幸免了灭顶之灾！正是因为有了白话，才使把知识尽快，尽可能多地传给普通人成为了现实！才使知识变为了大众化的东西，不似原来的文言时代，文化，知识是精英阶层的东西！

其次废文言，倡白话后不久，中国就面临了几乎亡国的危机——日本侵华。想当初，中国能打败日本，一个重要的原因就是发动了群众！要发动群众，拿那机械的文言文去讲行，普罗大众易于理解吗？没有白话的通俗易懂，群众能否发动起来还是未知数啊！

所以，我认为胡适所倡导的白话运动，对中国的影响，绝不亚于辛亥革命所带来的影响！

胡适是二十世纪中国的最重要历史人物之一。在他勤奋的一生中，曾扮演了无数的角色：五四启蒙运动的思想家、白话文运动的理论奠基者、中国现代化高等教育与高深研究的倡导者、二三十年代因发表《人权论集》而遭受国民党政府通缉的自由斗士、史学家、考证学者、外交家、文化明星等等。纵观20世纪的中国文化界、教育界、思想界、史学界乃至政治界，胡适对其均有重要影响。

一般的人对胡适先生的早期文学活动知之甚详，后来因种种历史原因，胡适形象已被遮掩，他对自由主义的不倦追求日益模糊。现在谈论胡适，其价值在于他的思想与精神方面，而非文艺与学术方面。虽然作为一个历史人物，胡适对现代中国文化的巨大贡献已无须置辩。

不过，从大的方面归纳来看，胡适一生的事业可分为两个方面。一个是开创了现代新文化运动它是中国人文传统的更新与变革，胡适称之为“中国文艺复兴运动。”他早期围绕这一运动，在诸多文化领域里留下的著述，都是前无古人的；另一个方面是传播中国自由主义的真谛，它是近世西方文明的吸取和引进，胡适认定为“世界文化的趋势”和“中国应采取的方向。”胡适的一生，特别是在晚期，为实现这而已目标不遗余力地奔走呼号，成为中国自由民主运动的精神脊梁。晚期的思想更可以反映出一个一生为自由与民主而呐喊的胡适本色。

他所奋力开拓的新文化运动和自由民主运动，实已成为中国现代化的一份重要的组成部分。无论贬者还是赞者，也都不得不承认这一历史事实。

胡适早已远去，却留下了他的文章、他的思想让后来人仔仔细细地打量。但我们能否从他的宝贵财富中得到营养呢？思之有些彷徨。但愿前行者的足迹不会很快就消失，殷勤祝：后来者。事实上一个国家的强大并不只在于它的物质力量，而更在于它的精神力量，在于它能否存在着一个包容一切的完整思想体系。在这种意义上说，胡适的价值是我们永远的精神之源。

　　　　　　　　　　　　2003年6月20日于广州