一个评论家的诗歌世界

教师之友网

一个评论家的诗歌世界

温远辉

　　青年评论家何超群评论过多种文学体裁，出版了评论专著，其中最大量的是诗歌评论。在我的印象中，超群是儒雅、谦和的学者，是目光敏锐、敢说真话，又真诚待人、与人为善的评论家。他给予我最深刻的印象是：一个心存大善的人。因为，文学评论是个苦差事，付出的劳动与反响的回报极不成比例。更要命的是，评论家们还常常被人误解、被诟病、被憎厌。聪明的评论家便大抵选择这样的捷径：酷评家拿名家名作开涮；学院派的博士们也只盯着“大师”“名著”，看起来是探赜索隐、钩深致远，许多评论底子里只不过是在做翻炒而已。而倘一出了名，眼睛便朝上翻起来，仰“大师”“大家”而呼吸，是绝不睃一眼身边的小人物的。所以，专注于身边文学的每一点进步，专门为身边的无分名气大小的业余作家们认真地写评论，而且心甘情愿、乐此不疲,这样的评论家，在今天不仅稀有，在一般人看来，也离笨人不远了。而超群，正是这样的“笨”评论家。超群文学评论的对象颇广，有著名的、当红的作家作品，有值得赞叹的文学事件；但他更多的、更重分量的文学评论，却是为他生活的东莞一地那些在辛苦谋生之余仍痴迷于文学，为文学消得人憔悴的文朋诗友们而写，不分老幼贵贱，不论是本土还是移民，他诚心诚意、认认真真读他们的作品，为他们写评论，说长道短，坦荡真诚。作为一个评论家，他不会不知道有捷径可走，不会不知道，如此耗时耗精力去评论“芸芸”普通作者，对欲获得文学评论地位来说，无异于事倍功半甚而事倍功无。但超群仍然坚持去做，坚持满腔热情去做。超群就是这样一位心存大善的评论家。

　　何超群的诗歌评论写得精当到位、独具慧眼，这和他在诗歌创作上浸淫多年不无关系。从这部诗集中，就可以看出超群的诗歌创作轨迹。对更广大的读者来说，读一位评论家的诗集，了解评论家诗人的诗歌世界、诗歌心灵、诗歌思维，揣摸一下，作为评论家诗人的诗歌和纯粹诗人的诗歌，有什么相同或相异的旨趣，这对更透彻地把握现代诗歌，培养比较鉴别的能力和趣味，不无裨益。

　　这部诗集有以下几个特色：其一，理性语言与感性语言相融合。说到底，这是理性思维与感性思维相互作用的结果，这也是身为评论家的诗人的特质，它明显地区别于完全凭感觉创作的诗人。这部诗集在形式上分为七个小辑，每一辑都是根据内容、抒写对象的差别而有所归结，这使整部诗集具有内在逻辑明晰的特点。而且，这种明晰性，还体现在具体作品的创作上。一方面是语言的明晰，流畅、简洁、自然、表意准确，不会拖泥带水，谵语歧义；另一方面而是思路的明晰，它使诗歌结构明晰，发展的脉络明晰，循思路的不断推进，思辨色彩得以进一步强化，文化的意味渐浓，从而使诗歌产生内在的张力。在表现方式的处理上，超群注意抓细节的感觉化，由物象入手，通过感性语言的表现，写出心灵的感受，由此而进入思索的层面，进而完成理性语言和感性语言的融合。其二，大量新词入诗。新词在超群诗歌中的大量出现，说明了它是诗人的有意识的行为，同时也表明了，作为评论家的诗人，超群有自己积极的审美追求，他将自己长于理性思维与感性思维相融合的创作，上升到一个新的层次，即智性写作的层次。其三，感恩、宽容的心态和自省、倾听的行为。诗人从湖南故乡来到东莞，打工，扎根，生存下来，其中必定有许多磨折和辛酸，但诗人并不在诗中抱怨和诅咒，而是始终热爱生活，热爱这片土地，并对生活中的每一善举和明亮的地方，都心存感恩，并且宽容地看待生活和人群。其四，向外视的诗学态度。超群的诗歌也自省，但他根本的态度，不是封闭式的内视态度，而是努力看世界，看生活。因此，他的诗歌，许多都是写当下生活的，写身边发生的事情，写朋友们的故事，写外物的发展变化如何催生自己思想的演变。向外视的态度是个好的诗学态度，值得提倡的诗学态度，它能让诗人们更多一些关心和关怀，更多一份责任和良知；让诗人的心灵向外飞翔，越飞越高，越飞越广阔。