保卫孩子童年的美好

管季超0712

保卫孩子童年的美好

——听张文质先生“回到基础看基础教育”讲座随感（一）

文/沈丽新



以种种、种种理由拖拉作业，不肯动笔。以自己要写报告为由，以忙着接受校本培训为由。其实知道，真的只是借口。

怕自己简单的、琐碎的文辞会破坏美好与深邃，所以不敢。



从先生手里接过已亲笔签名的好几本赠书，感动。尤其是那一册《教师怎样教育自己的孩子》——我一直只敢仰视的那套浩浩荡荡的“大夏书系”之一，作者中真的也有我的名字？

仰视着的书系，走进我的名字。而仰望着的先生，也终于走近。



其实，并不喜欢被我太仰视的姿态。无论是书，抑或是人。太高了，会觉高不可攀，会选择主动退却，因为不能感悟，不能理解。

那些读一遍便懂的书容易被忘却，怎么读也不理解的书会心生畏难。而一读动容、再读心动的书，却会持久地被持在手上、放在案边、记在心上。

人亦如是。



聆听先生的讲座：回到基础看基础教育，如此接近。仅仅是我的座位在第一排么？还是，那么多思想让我感觉心生共鸣、触手可及？

被一声声询问质疑得有些慌张：到底什么是基础教育？什么是核心的基础？我们怎么来理解？这些理解跟学校的发展有什么关系？这些问题如何我都不会回答，居然也不能直接从先生的讲座里找到答案。但是，那些触目惊心的句子，却偏要来一遍遍叩问自己。



先生常常呼吁“回到童年”。读过他的《保卫童年——基于生命化教育的人文对话》一书，也读过他《重申“保卫童年”》一文，越发觉得在一个生命个体的成长过程中，教师，尤其是人的童年时候的小学教师的重要与独特的地位。这个地位，让我日益觉得惊心，不敢占据在这样的地位。可是，可以逃遁么？

总是心生退意，在那些过于美好、重要的意义前。不愿占据如此重要的地位，想的也就是逃遁。总是不愿主动地、更早一点地，去努力做得更好。

能逃到哪儿去呢？只要我还是一个生命个体的童年的小学教师，我就永远不该忽视这个位置的重要与独特。

而先生的谆谆教诲，总是如此的及时：

“在小学阶段，要完成培养人一生的情感培养。对小学的特性，人们总是一贯缺乏正确的理解，缺乏根本的把握。就人的生命而言，要强调小学阶段的基础性。童年会在人的一是生中刻下‘文化刻印’般的烙印。人在逆境中，最想回到童年、母亲的叮咛中汲取力量。童年的仇恨是一生的仇恨，是永远的毒。如果一个人的童年，比较好，他的一生中比较有能力面对苦难。童年的成长越为平坦，越具有生活在复杂的环境中的能力；一个人只有童年过过美好的人，成年后遇到苦难，会觉得这是暂时的。反之，就很难直面与超脱。”

如此以童年为核心的影响力，不难让我得出这样一个结论：人的一生发展对教师、尤其是小学教师产生更高的要求。给孩子们一个美好的童年，远远比成绩、比排名重要得多。

听先生讲座，有些如坐针毡了，回想自己对班上那些成绩少好的孩子，有没有把他们童年的美好性放在第一？我知道自己不是个特别计较分数的教师，面对不够理想的成绩的孩子，我更多的是祁愿他们不要觉得英语老师可怕，不要觉得英语课无聊。努力维持着自己的耐心与微笑，当然也会批评学生，但绝对不是因为他的成绩。或许我比较幸运，从教这么多年来，之间至少有十年是在毕业班，每年送走的毕业班学生最多有4个班，最少也2个班。这些孩子之中，并没有英语特别差的孩子。是不是真是我的运气呢？还是，由于我的不计较分数，反而他们的分数并没有太低呢？前天，同事在QQ上担忧我：今年你教三个毕业班，补差会很辛苦哦。想了想，居然回答她：可是，我真的几乎从来也不给学生课后补差啊！“成绩，问课堂教学质量要。”我一贯的信念。如果依据课后给学生补差这一条来评判好教师的定义，我一定不是。但是，或许，真的只是我运气好而已，那些特别差的学生总是没有跑到我的班上来。如果有英语特别差的孩子出现在我的班上，我会如何面对呢？我能恰当的表达我的担心与忧虑、同情与鼓励吗？我会让他心生畏惧吗？

“避免学生因为学业被羞辱”，先生这句话，该是最委婉的提醒。因为学业差而遭受的羞辱，如果不是来自我，或许就来自孩子的同学。那我也该为孩子之间的羞辱而负责，如何可以默认那些孩子敢于羞辱一个同伴的学业失败？如果我在所有的行动与言语间只有高贵的同情，没有一个孩子，敢去羞辱他的同伴。



保卫每一个孩子童年的美好，哪怕他是所谓的“学困生”。

提醒自己。

管季超0712

等待孩子缓慢的成长

——听张文质先生“回到基础看基础教育”讲座随感（二）


张先生三个小时站立着的脱稿演讲中，时常冒出一个法国哲学家埃得加 莫兰的名字。这个哲学家的名字和言说曾经邂逅，他总是强调复杂性。而显然他的言说很多都将先生打动，他常常在讲演过程中引据论点。



因为认可万事万物的复杂性，回到基础教育时段看孩子，先生说：“一个儿童如果从小开始不犯错误，那麻烦大了，就是生命力没有弹性，没有成长空间。我们的民族非常崇尚早熟，其实早熟意味着早衰，也意味着精神的早死。我们对于生命成长要有一种更深的思考，你为什么希望孩子不犯错误呢？”



为什么呢？为什么在孩子们的童年时期，这个人性的基础、成长的起点时期，我们就不能接受孩子的错误？每次有错误发生，我们总是沉浸在无穷尽的追究错误原因的过程中，而不是接受他的错误，并陪伴他将犯错误的恐惧缩小，让他的生命得以保持弹性。我们太喜欢在孩子们面前扮演永远理直气壮、义正辞严的一面了。这样的态度有没有问题？先生说：“16岁之前儿童没有自主改善自己错误的能力”。面对孩子们不断重复的错误，做教师的我们，有无增强对儿童特性的理解？那个“秋水文章不染尘”的陈之藩教授要求将“理直气壮、义正辞严”修正成“理直气和、义正辞婉”，一字之变，境界全然不同。每个教师，接受“孩子的成长是极其缓慢的”这个观念的教师，或许应该可以接受这样的词语，并努力追寻这样的境界？



先生告诉我们，齐奥朗有一句“充满生命激情的表达哪怕是谬误，也比冷漠的真理吸引人。”初听似乎有些茫然，然而先生为之加上的注解：“个人的魅力，比正确与错误更重要。”却会让人茅塞顿开。很多时候，孩子们犯下的微小的错误，真的不值追究。在孩子们的成长起点上，更需要我们耐心地等待孩子缓慢的成长，允许他犯错，让他保持儿童的天真，张扬生命的弹性。“少年老成、胸有成竹”这样的稳重，未必是儿童最佳发展的状态，它是违背孩子成长的自然规律的。而很多时候我们太急于求成，太喜欢立竿见影了，这样的影响施加到孩子身上，对他的一生成长，到底是敦促还是毁灭？仲永的故事不能不说是个很好的提醒，我们却常常忘却这样的故事。



听着先生在台上侃侃而谈这一话题，不自主想起李叔同了。他对犯错误学生的“低声下气、和颜悦色”里，其实也是显示了他无尽的耐心，耐心地等待学生的觉醒。他的耐心，与先生的言说，殊途同归？先生屡次在提醒着我们：在小学教育中，最需要的是“仁慈”。



这样的仁慈，真的应该成为我们的素养。因为仁慈，再细致一点改善我们自己，哪怕是一句简单的评判，一个温和的眼神；因为仁慈，愿意包容孩子的失败、错误与无心的冒犯；因为仁慈，一定会多一点耐心，一定可以等待孩子缓慢的成长，

管季超0712

教师不带着晦暗入眠

——听张文质先生“回到基础看基础教育”讲座随感（三）


“认识”先生，是在几年前，文字间。先生“认识”我，是在半年前，博客上。一个电话，一次阅读，一篇文章：



一路徘徊之八：不带着晦暗入眠

2008-03-25 13:16, 张文质, 236 字, 21/296, 原创 | 引用

和江苏的沈丽新博友因为稿件之事通电话，我惊叹她写作的勤奋，又惊讶于她孩子都读三年级了，看上去却如此年轻。沈老师说她的很多同事也常问有什么秘诀，她说自己的秘诀就是“熬夜”——每天白天无论多忙，晚上一般也不早睡，一定要读书、写作，“我要让自己的心渐渐平复”，“读过、写过之后，仿佛所有的烦恼和辛劳都已消散，这时再入睡，身体才舒坦、心灵也最为健康！”


为自己可以走进先生的文字，曾经惊喜。或许是先生的宽容？隔着千山万水，先生看我，总是看到一个教师的努力与进取。在他无比圆融、慈祥的注视里，真的是有很多东西，可以渐渐明晰。

前几天明霞老师跟我通话，告诉她在1+1教育网站的感受：在那儿会让人心底无比纯净，内心里很多东西会慢慢提升。而这样幸福，真的可以从网络上走下来，真的可以从电话中走出来，当面，聆听先生的教诲。

那场济济一堂的报告中，先生将我对比他对好教师定义的第二条，有些惭愧。他说：“好教师应该看起来比他的实际年龄至少年轻五岁”。我哪能算是个好教师呢？充其量我只能算一个看起来显得比较年轻的教师。从来不敢以这个标准来自比是好教师，总是追悔做错的事、说错的话，离优秀的标准，太遥远。常常要沮丧，因为粗心、疏忽，无意地轻慢或者伤害孩子，岂是个好教师该有的行为呢？哪曾想先生在报告中还是提起了这篇文章。他或许不知道，其实在他写完文章的一个多月后，在朋友的提醒下，我曾经读过这篇文章。

感谢先生对于教师的理解与共情。他说：“教师这个职业，是跟琐碎相伴、很容易受伤的职业。教师很容易受到伤害，很容易受人指责，包括受家长指责，受社会指责。”是的，我们常常因为善意而被指责、被伤害。就是我，上个学期也曾经历，不是不痛的。冲撞、误会、毫无歉意、甚至理直气壮，让我无限懊恼，却又无可奈何。

“不带着晦暗入眠”，多么美好的意愿！先生提点我们：作为普通的人，都会遇到相似的困难。更重要的是，怎么挣脱这个困难、怎么理解这个困难、怎么改善这个困难。不要带着仇恨入眠，不要带着对自己的太多的痛苦入眠，不要带着对工作的过多的焦虑入眠，我们真的需要改善、调整心态，睡眠质量才会有所提升。也需要我们不断加强抗挫折的能力、抗痛苦的能力。

是的，记住了，不带着晦暗入眠。惟其如此，或许作为教师的我们，才可以得到精神上的安宁感，才可以获取职业上的幸福感。