《天津教育报》：向"草根教育家"迈进

管季超0712

《天津教育报》：向"草根教育家"迈进  
2011-8-4

者:苗利军  来源:《天津教育报》  


   孙孔懿先生著的《论教育家》一书，将靠"乞讨办义学"的武训列入教育家了，将吉林省四平市一位普通的农村教师列为教育家了，将一位在美国做过劳工的丁龙列为教育家了。他们不是声名显赫的学者，可是他们都为教育鞠躬尽瘁，"捧着一颗心来，不带半根草去"。陶行知先生，这位甘心为草根谋求生命福祉的教育家，为爱四万万同胞，脱下西装，穿上布鞋，走向田间，兴办乡村教育。无论是出身草根的教育家，还是为草根教育奔走的教育家，都是"草根教育家"。这些"草根教育家"用他们的教育思想和行动告诉我们，教育家不是荣誉的光环，是为大众未来谋幸福的奠基人。

　　南京师大博导杨启亮先生有这样一段精彩的语录："孔子说了一句最不像教育家说的话'得天下英才而育之'，孔子也说了一句最有教育家分量的话'有教无类'。"在杨教授看来，能为大众谋求幸福的教育者才配得上教育家的称号。晏阳初先生是我国现代教育史上从事乡村教育历时最长、影响最大的教育实践家，他抱定"除文盲，作新民"的宗旨，与陶行知等人组织了平民教育促进会，开展了声势浩大的平民教育运动。当时一大批决心献身平民教育的精英分子（至少有八人拥有欧美博士学位），在救国救民的崇高目标激励下，在晏阳初的感染下，抛却高官厚禄、优裕的生活，投入平民教育运动。前苏联教育家苏霍姆林斯基和马卡连柯没有博士的光环，可是作为教育家当之无愧，他们都是17岁开始从事教育工作，苏霍姆林斯基领导和管理的帕夫雷什中学，是一所普通的十年制农村学校，在那里，他用一生在学生心中播种下"和谐发展"的种子；而马可连柯创办的"高尔基工学团"，面对的是流浪儿和少年违法者，而这所学校培养出来的学生却是有道德、有文化的社会公民。教育家不是封赏的，也不是评选的，而是用大慈大悲大爱铸就的。

　　这些"草根教育家"，都有慈航普度的人文情怀，都有远大的社会理想，都是勇于把社会理想付诸实践的实干家，是全心全意为人民的幸福而奉献大爱的圣人。

　　当前，我们的教育发展并不均衡，农村教育相对落后，优质的教育资源主要集中在大中城市。现在到乡村学校支教，成为社会表彰、职称晋级的重要条件。为什么呢？因为没有教师愿意放弃优质的教学环境和城里的优越生活到荒凉、破旧的乡村学校工作。物质化的社会人把乡村教育当作"炼狱"，不愿意涉足其中。社会的功利化倾向，让教育人缺少了社会理想和社会责任。

　　其实，做"草根教育家"，未必一定到农村去，只要为百姓教育燃心香，抱着为每个孩子的幸福而奉献教育的人都有机会做"草根教育家"。面对每一个学生，不要问他的出身、贫富，一样施爱，一样施教，对贫寒子弟要施与更多的尊重和关怀。"草根教育家"就应有大爱，绝不是势利眼！

　　天津"未来教育家奠基工程"的"牵手老五县"活动，让我们的"草根情怀"有了一次回归，我们这些学员都想为"老五县"的教育多做点儿事。在宁河县俵口中学，看到学校为支教老师准备的"高档宿舍"，我被感动了。这是诚意，也是一种召唤，但我想，没有这样的宿舍，我们也该去做点儿事。我虽然没有陶行知那样的无疆大爱，但我还是有一种强烈的内心驱动，将来有机会到乡村中学做教育，让"草根情怀"变得和泥土一样实实在在。

　　"天不生仲尼，万古如长夜"，教育家的劳动是具有历史影响力的创造性活动，也是具有现实意义的宝贵资源。我们要秉承自己的社会使命，远离功利，为人民教育奠基！