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居高临下随意点染的传统导学

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发表于 2011-8-7 16:52:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
两岸四地资深语文教师课堂之六

居高临下随意点染的传统导学



唐建新





    最后一节课是台湾孔子协会会长孔子学院院长、孔子第78代孙、台北科技大学副教授孔维勤先生做课,学生来自澳门教业中学中五年级,课文是《论语·盍各言尔志》《论语·子路曾晳冉有公西华侍座》两则。

    孔先生的开场白就是“上午预习过课文,下午我们来享受一下。”并且告诉大家“我是孔子的第78代孙,有责任推广孔子文化。”在他看来,读书是一种享受。

    先带着大家朗读课文。第一遍齐声朗读,同学们读得结结巴巴,第二遍让学生分角色朗读,读得仍然不如人意。第三遍老师带读,一句一句地带读。

    先讲《盍各言尔志》。这篇文中最重要的字是哪一个?志。为什么重要?因为它是目标。你的目标是什么?学生回答做老板、做设计师、做老师。

    子路的志向是什么?颜回的志向呢?颜回的志向与同学的做老板、做设计师有什么不同?老板要赚钱,教师要教好学生,设计师要创作作品。“愿施劳,无伐善。”

    颜回与子路的性格有什么不同?你们班里谁最像子路,谁最像颜回?

    老师解说:英雄的个性是征服别人,而圣贤的个性是要克服自己。

    孔子的志向是什么?老者安之,朋友信之,少者怀之。

    再读《侍坐》。

    解释“以吾一日长乎尔”是什么意思。

    子路的志向是什么?他的缺点是什么?不懂得谦让。

    公西华,礼乐,和谐,制度。

    曾点:跟一帮年轻的朋友在美丽的地方快乐地玩,很知足,很快乐。

    颜回:克服自己,追求内心的宁静。

    结语:人的志向不一定要伟大,但要知足,快乐,懂得幸福。

    由于时间关系,孔老师的讲课只能到此为止。



    在课后的20分值演讲中,孔先生谈到了自己所追求的一些教育观念:

    经世致用,以“仁”“义”“礼”“智”“信”定位人生价值,以孔子的“德行”“政事”“言语”“文学”因材施教,以“志于道”“据于德”“依于仁”“游于艺”活出愉悦人生,以“知者不惑”“仁者不忧”“勇者不惧”面对现实社会。

    配合五行和二十四节气规划了“四季经典”,并“解性并重”。春天经典:老子庄子再加上西游记与太极拳;夏天的经典:论语孟子中庸,再加上水浒传与八脩舞;秋天的经典:孙子兵法鬼谷子资治通鉴,加上传统经络武术与三国演义;冬天的经典:心经经刚经六祖坛经与诚心(定静安虑)禅坐;四季调和的经典:易经与占卜、诗经楚辞与戏曲、黄帝内经与针灸中国、史记与壮游。



    孔先生的课居高临下举重若轻,信手拈来随意点染又颇具匠心。选文形式上虽然是两篇但是内容很集中,讲解很到位,紧紧围绕“志”来解读,又不断使用现代学生能够理解的词汇来进行浅出的解说,课堂上学生学习没有一般大陆学生在语言上的沉甸甸的心理负担,谈话式的很轻松地进行。孔先生像前几次台湾的老师上课一样没有把语言知识的教学作为重点,而是把内容的理解分析以及联系实际的运用体验当做学生认识明理的重点。各种类型化的人物志向,对青年学生的影响以及中六的学生如何开始思考与设计自己的人生都是极端重要的。

    孔先生的课向我们展示教师的学养的极端重要性,也呈现出了传统文化如今天学生今天的社会实际的紧密结合的强大生命力,如果我们的课堂与当今社会当今现实的生活是隔膜的,我们的教育力就非常有限了。

    还要追求更加完美的课堂效果,就还得将当今学生的学习方式组织的重点突出分明,语言训练也能够得到明确的收获,才更加符合观课人的需求,当然,尽管这样的两难是难以水乳交融的。
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