修心待人

管季超0712

修心待人
          文/ 姬振江



    人活在世上，难免与形形色色的人打交道，与朋友、与同事、与领导、与亲戚甚至与不熟悉的人相处。“人生事情千千万，最难还是处世难。”与人相处要留下好印象，落个好口碑实属不易，静观那些处世成功的人大都注重修心。

与别人相处要诚心。“火要虚心，人要实心。”人只要“至诚”就可以达到人生的最高境界，所以《中庸》详细论述说：“诚者，天之道也，诚者，人之道也。”荀子认为“养心莫善于诚。”无论是平民百姓，还是皇帝贵族，都喜欢诚。北宋真宗时期，有一次宋真宗召见大臣鲁宗道，派官员去他家找他，他不在，过了一阵才从酒店里喝晚完酒。官员将真宗召见他的事告诉他，并和他商量说：“如果皇上怪罪你迟到，该找个什么理由回答呢?”鲁宗道回答说：“就说实话吧!”官员说：“说实话会受惩罚的”，鲁宗道说：“撒谎欺骗皇上才是臣子的大罪啊。”官员回到宫中如实禀报，真宗听后十分高兴，说他诚实，可以担当大任，后来，鲁宗道果然被大用。

人们相处更是要多点真诚，少点欺罔，不然口中无实话，共事无实点，谁人敢深交?谁人敢依靠?看到别人的好事要欢心。别人在晋级受奖、入党提干、娶妻添丁、儿女考中、乔迁新居等喜事上，自己不仅口头上要道喜，心里要高兴，绝不能心存嫉妒，犯红眼病，费尽心机把别人的好事搅黄，甚至怒从心头起，恶向胆边生。不惜制造谣言诽谤他人，胡编乱造谄害他人，让别人好事不成事，好事变悲事。
    看到别人的不幸要伤心。“天有不测风云，人有旦夕祸福。”说不清哪一天，灾祸会降临头上。对人的不幸要有同情心，要有爱心、，千方百计替别人分担痛苦，减轻其不幸。万万不可幸灾乐祸，看别人哈哈笑。

    别人有难处要关心。人生有鲜花也有荆棘，有欢乐也有烦恼，有顺境也有逆境。当别人遇到困难挫折时，他最渴望的就是得到人们的理解和帮助，饿时给人一口饭胜过饭时十石粮。庄子中有句话：“泉涸，鱼相与处陆，相吻以湿，相濡以沫”，意思是说，池里的水干了，鱼都露到陆地上了，他们嘘气，用唾沫来湿润对方，庄子以鱼喻人实在耐人寻味。有了难处而袖手旁观，岂不连鱼都不如。

    别人求办的事要尽心。是非面前不能丝毫含糊，不能讲哥们义气，必须坚持正义。凡不是违背原则、违法违纪的事，别人提出都要伸出热情友谊的手尽力给予帮助，不能漠然视之，求而不理，呼而不应，甚至从中作梗，使反劲。有一幅对联说得好：“办不成大事，办小事，办不成小事不办事，不办坏事。帮不上大忙，帮小忙，帮不上小忙不帮忙，不帮倒忙。”这也应该成为我们处世待人所遵循的原则。

    听到不利自己的言语要静心。切忌一听就急，一听就蹦，要冷静分析，是自己不对还是别人误会或有意编造，属于自己的原因要迅速改正，属于他人原因一笑了之。佛教中有一个著名的故事，寒山问拾得：“世上有人谤我，欺我，侮我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处置?”拾得说：“只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要招他，再过几年，你却看他。”听到不利已的言语不要做过分计较，像拾得所说那样由他而去，不实为一个好方法。
    别人对自己不好要宽心。俗语说“将军额上跑马”、“宰相肚里行船”就是说的宽心，肚量大，我们做人要象弥勒佛那样有大肚量，能容天下难容之事，做到宽心待人。唐宋八大家之一的欧阳修肚量比较大，他在朝廷担任要职时，推荐王安石、吕公著、司马光当宰相。王安石曾写诗羞辱他，司马光当面指责过他，吕公著就是前朝宰程吕夷简的儿子，他父子都攻击过欧阳修，连欧阳修贬官滁州也是他们从中起作用，欧阳修不计前嫌，反而看重三个人的长处，甚至主动往上推荐，肚量不谓不大。

    宽容，是胸襟博大者为人处世的一种人生态度。古有赵国蔺相如回车避让，感动老将廉颇负荆请罪，换来了流芳百世的将相之和。楚庄王不究下属调戏妃子许姬之过，灭灯断缨，不扫群臣欢庆之兴，赢得下属在危难之际舍身相救。无论一个国还是一个家，也无论一个人，宽容的力量都是巨大的，其意义是难以估量的。雨果也这样告诉我们：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心胸宽大，才能赢得友谊，赢得尊敬，人们相处千万不要睚眦必报、锱铢必较，你给我一个初一，我给你一个十五：你抠我鼻子我挖你眼，怨怨相报，那样对人对已都不会有好处。

人要以诚待人，以善处事，以宽忍事，修心养心，这样人与人才会和谐相处，世界才会充满欢乐和美好