赵老师作文“妙招儿”送给你

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轻轻吟诵，在心里

――赵老师作文“妙招儿”送给你（一）

赵赵

　　好文章有许多好处，今天只说一个：好的文章引起你朗读的欲望。看着看着不由自主轻轻念诵起来，而且似乎希望有人听到――这么好文字，跟朋友分享才更快乐。

　　那么写文章的时候记着：轻轻吟诵，在心里。

　　好处很多，试说一二：

　　首先可以利用时间的边边角角打“腹稿”。要写秋天，心里装着这个题目，等待吃饭的几分钟，心里默默说：秋天，从窗外吹进来的风清凉爽洁，深呼吸，似乎有淡淡花香，楼下盆载的银桂真的开花了？从阳台的大窗子探头望望，看不见，只觉得花香更清洌了。从没有着意看自家的阳台，原来，秋天也来到了这里……

　　你这么念叨着，老妈饭菜就做得了。吃饱喝足，略微休息，去写作文：小菜一碟，不就《秋天》嘛！

　　其次，自说自评自修改，写出精品不很难。吟诵是个很艺术的词儿，一般文字不配享用，所以当自己轻吟自己的文字的时候，不经意间提高要求，愿意它们更精美，于是很当心。例如上文，我开始说“只觉得花香更浓烈了”，念一遍，不对――秋天，银桂，隔着一段距离，似乎用“清洌”更好吧，古人说：秋之气，清。这么一来，修改全不费工夫，多好！言为心声，慢慢练，有一天你也会很自信：妙手成文，出口成章。

　　还有，在心里诵读的文章写出来，有一种天然节奏，真的朗读特好听。在自己默诵的时候，人人都有一种心态：模拟或希望有一个听众在认真倾听，他是最好的朋友。你很愿意自己的文字他喜欢听。于是你会好好经营：长句子短句子错落着说，暗淡的明亮的搭配着来。沉闷了，还点诙谐；平淡了，打了比方；简陋了，多点藻饰――冗长了，打住。

　　这样写出来的文章，带着生命的温度；这样的文字，有你自己独特的戳记；这样的字字句句，你很珍惜。它们是文字形态的你自己，为了自己的完美形象，多琢磨，很值得。

　　这样做出的文章，很自然，有溪水的流淌感觉。而且，闸口打开，滔滔不绝。

　　还是《秋天》，你很短的时间在自家阳台沉吟，接着便有了：

　　原来，秋天也来到这里。窗台上几盆指甲草结籽了，种子藏在一把把闭拢的小伞里，用手轻轻一捏，小伞弹开，黑亮的小花籽儿，竟弹到我脸上……

　　当然，也可以写别的，看你家阳台有什么呀。你说：什么也没有！那好――写倚窗看去，只见……

　　秋在天地间，尽你观察。

　　练习这个基本功，很好使。是绝招，不外传的。

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心中的话，说给你听

――赵老师作文“妙招儿”送给你（二）

赵赵

　　作文实际是一种倾诉，倾诉的对象，就是你心中的读者。你看到一个有意思的人，欣赏到一片好看的景致，读了一首触动心弦的诗歌，你有了新鲜、深切一些的体验，你希望跟谁分享这感受和体会呢？

　　好，就他！

　　他会安静的听你说话，会心处微笑，有疑问处问：什么？为什么？怎么这样？特别欣赏的地方，击节赞叹：好！

　　他是个“理想”的听众。

　　你可以这样对他讲：心中的话，说给你听……

　　说得讲究一点，这叫做：有目的的作文。有依据的――散文家朱自清先生曾说过：“写作练习可以没有教师，可不能没有假想的读者。”明白了写给谁看，你落笔的时候就不会自言自语，不会自作主张的胡乱涂抹，就会想：

　　这样写，他听得明白吗？

　　于是，该交代的交代清楚，不会叫读者“丈二和尚――摸不着头脑”，要知道同学们的作文，经常出现“半路程咬金”，莫名其妙的一个人来了走了，看了一头雾水，看了叫人迷糊的文章谁喜欢呢？如果你觉得一个朋友就在跟前儿，你肯定怎么明白怎么说，你说不明白，人家不喜欢听下去，对不？

　　你还会想，这样写他喜欢听吗？

　　我经常说，倾听的姿态是最美丽的，是对说话人最大的尊敬和支持。听话人怎样才会以这样的姿态倾听呢？这是写作文的人要思考的问题，要想办法。

　　你会说自然亲切的口语，通体干净，不罗嗦，不糊涂。听的人听起来舒服，脸上会有微笑。你看大诗人不也是如叙家常的说话：

　　床前明月光，疑是地上孀。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

　　春眠不觉晓，处处文啼鸟，夜来风雨声，花落知多少！（孟浩然《春晓》）

　　好的语言这样简单朴素，简单朴素又意蕴深厚，看上边的诗句，似乎说了很少的很小的事物风景，但似乎又说了很多。你喜欢这样说话吗？你就这样说给倾听者。当然，修炼到诗歌的境界不是一朝一夕的事情。看老汪写两个孩子看火车的灯光闪过：

　　于是他们放下手里的工作，一起听火车。老九和小吕都好像看见：先是一个雪亮的大灯，亮得叫人眼睛发胀。大灯好像在拼命地往外冒光，而且冒着气，嗤嗤地响。乌黑的铁，锃黄的铜。然后是绿色的车身，排山倒海地冲过来。车窗蜜黄色的灯光连续地映在果园东边的树墙子上，一方块，一方块，川流不息地追赶着……每回看到灯光那样猛烈地从树墙子上刮过去，你总觉得会刮下满地枝叶来似的。可是火车一过，还是那样：树墙子显得格外的安详，格外的绿，真怪。（《羊舍一夕》）

　　都是寻常话，可是令人过目不忘。

　　好的语言是活的。一句一句从生命的深处生长出来，如果把生命比成枝叶繁茂的树，语言就是这棵树上的叶子和花，最美好的语言可以比作生命的花朵啊。这样的话说给别人，他会认真听，一般的读者都喜欢新鲜喜欢活跃，喜欢跟生命血脉相连的语句。

　　看看丰子恺先生写自己幼年的孩子阿宝：

　　记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上，脸孔上，和嘴唇上，使你好象冒了雪，生了白胡须。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。  

　　这温暖情境在作者心里是扎下根的，是个珍藏的生命早春，说出来，怎不动人？

　　好的语言是一气贯通的。你是否观察过这样的美人儿？一乍看，眉目也不怎么特别出色，可是不知道怎么的，搭配起来就有了一种难以言表的韵味，似乎非这样不可。这是因为除了眼睛眉毛可以量化的大小深浅长短之外，有一种别有的精神，这种精神从配合中来。这就跟上一讲说的，轻轻吟诵连起来了。我喜欢的作家汪增祺说：“要养成一个习惯，想好一段，自己能够背下来，再写。不要写一句想一句。”他的意思是说，只有这样才不会使句子磕磕绊绊，才会像王羲之的字一样：老翁携孙，互相照顾，痛痒相关，顾盼有情。

　　你想磕磕绊绊的说话，人家听着多吃力，吃力的事情做起来不开心，你的如果这样，就没有人喜欢了。

　　当然，语言的华丽凝练含蓄幽默犀利典雅等等，都有吸引人的魅力。

　　倾听者除了听语言，当然也会注重内容。

　　 作文内容总要给人一点启发，你的那点特别深切特别新鲜的经验，就是文章必须写出的“核心”，这个“核”，是你观察思考生活的独有心得，是值得说给别人的。这叫：有价值。

　　人家听了，心有所悟，那多好！

　　 “悟”什么呢？

　　 一点情感。

　　亲情可以平凡琐碎，“絮絮叨叨”如《背影》；友情可以“随风直到夜郎西”；乡愁可以是“一枚小小的邮票”，可以是一杯“月满愁也满”的“乡色酒”；爱情是木棉；爱国情操坚贞洁白，而且深沉，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。

　　热爱生命，从一棵草一朵花，一只刚刚醒来的黄蜂开始……

　　一点事理。

　　看看周国平怎么在一个故事里，帮我们“点化”人生的。看了心里明白了些事理，名家做得好，咱们努力做。

　　西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
　　可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄惨模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
　　没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊到：喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！
　　我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有一些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

　　是不是明白了点什么？这就很好。你的作文可以叫听你说话的人明白点什么呢？如果一点都没有，谁会浪费时间听你呢？好好经营这一点吧。

　　一点趣味。我喜欢周作人说的，生活中常识和趣味很重要。王小波也倡导趣味。一个有趣的说话人是很受欢迎的，一篇有趣的文章，叫人解颐，看的人听的人嘻嘻哈哈笑了，那多好！有人说：“没有趣的人，不交；没有趣的事，不谈；没有趣味的事，不做”，这话说得绝对了，因为除了趣味还有责任，有必须说的话必须做的事。但是叫自己喜欢的朋友听到妙趣横生，那是多美好的事情！看一篇王小波有趣又引你思考的文章吧，看完，我的作文也就结束了，因为：你可能没有更多的时间。

王小波：一只特立独行的猪

　　插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
　　对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
　　以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫――所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿――因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢――我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会――假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
　　后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来――这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段――会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧――因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也这不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗――它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。 　

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