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六年级上册《伯牙绝弦》教学设计
文|王艺串
(一) 教学目的 :
1、 读懂课文内容,在此基础上积累背诵。
2、 初步掌握学习文言文的方法,积累字词的用法。
3、 感悟文中流传千古的知音绝唱,珍惜身边的友情。
(二)教学重点:
突破重点词,解词成句,读懂课文内容,在此基础上背诵积累。
(三)教学难点:
体会伯牙、子期之间真挚的友情。
(四)教学过程:
一、揭题导入
1、赛背知已良朋的名言。
2、导入引课:有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
二、整体读文
1、自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。
2、再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
三、初解绝弦
1、理解文章的题目:
“伯牙绝弦”的绝是什么意思?
(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。)
2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么,向世人宣告了什么?
(它意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)
四、再解绝弦
1、何为知音:
将文章再读一遍,看看哪些地方读懂了,哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点:
⑴ 四个“善”字不同的用法:
“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。
⑵ 从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?换位体验:
如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?
⑶ 既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?
引导学生想象回答:
皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
⑷ 引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?
(“善哉,徐徐兮若清风!”)
当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?
(“善哉,皎皎乎若明月!”)
⑸ 一起想象这样一幅画面:
伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
⑹ 这正是:“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!
2、相遇相知:
⑴ 从网友的留言入手,感悟知音难觅。
(2)回扣课文,感悟伯牙与子期的相遇相知相惜。
五、深悟绝弦
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌 :
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
学生读。
2、子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。
3、面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?将你的想法写下来。
六、回味绝弦
人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。
(播放《高山流水》乐曲,请学生欣赏。)
伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
(学生再读课文,试着背诵。)
板书设计:
伯牙绝弦
伯牙 善鼓 所念
知音
子期 善听 必得之
教学反思:
古文教学,读是悟是感的基础。因此本课的课堂设计,从初读导读赏读层层推进,引导学生在古文字中穿梭,叠唱。初读,先从读通读流利入手,再试着读好停顿,以隔音号作引导,必须注词断气连,语意犹在。导读,是在尊重学生个体体验的感悟基础上的导读。理解句子,紧密联系上下文。学完“伯牙鼓琴,志在……”两句,体会伯牙的善鼓与子期的善听,体会知音的默锲以及两情之间的相悦。此时,顺理成章地朗读指导,学生的读就会很到位。到最后配乐赏读,则更多的是跌岩变化,整体上的把握。有意识有效的引导之下,“书读多遍,其义自现。”可能显得大线条,却不愿再作更细解析剖析,乃本课教学的出彩处也可能是缺陷 |
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