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旧时贡院、书院、考棚联赏读信笔
Ÿ 姚老庚   
           
道光进士吴可读甘肃皋兰人。题兰州贡院联：“二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄关四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰；一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜”。联解：“二百年”句指，甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省，至光绪元年首次分闱乡试，历200余年。草昧：天地初开时的混沌状态。此指初立贡院，考试人才。破天荒：泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒，唐代荆州每岁解送举人，多不成名，号曰天荒。比喻以前没有的。至大中四年，刘蜕以荆解及第，刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。踵：脚后跟，此谓跟随意。雉堞：泛指城墙。燕厦：指贡院两旁号房。龙门：贡院正门。九边：明代北方设有九处重镇。桢干：筑墙所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。楩楠：为建筑及制造器物的良材。《墨子•公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。焜耀：明亮光耀。地脉：地的脉络。此指当地的人才。井鬼：二星宿名，属南方，代指南方地区。斗牛：二星宿名。属北方，代指北方地区。翼翼：庄严雄伟。夏声：古代中原地区的民间音乐。积石：山名。古称唐述山。出青海东南，延伸至甘肃南部、西北、南北走向。崆峒：山名。在甘肃平凉县西，南北走向。流沙：沙漠。流沙因风而流动转移，故称流沙。瀚海：此指沙漠。风檐：指不蔽风雨的场屋。寸晷：犹言寸阴，言时间短暂。自然界的景色气象波澜，比喻文章的浩瀚壮阔。此联融叙事写景、抒情、议论为一炉，思绪驰骋于上下，结构开合，意气纵横于南北。语言骈骊，用典得当，长短句交错，自对亦工巧。联语虽长，读来联律动感却很强，堪称长联佳构。
《中华对联大典》载，乾隆进士李调元题陇西书院：“豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新”。书院在四川江油青莲场。又名青莲书院。李白尝隐居于此，自称青莲居士。后人建祠以祀。后扩为书院。豪气：豪放气概。力士：即唐玄宗时亲信宦官高力士。贵妃：即杨玉环，名太真，唐玄宗时封为贵妃。仙才：李白有“诗仙”之誉。参军：指南朝宋时的鲍照，为荆州前军参军，掌书记。世号鲍参军。其诗文辞俊逸。俊逸：俊美洒脱，不同凡俗。开府：指庾信，北周诗人。曾任开府仪同三司，世称庾开府。其诗文清新苍劲。杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”联语用事用典，切地切人，不可移易。上下联表现了李白不肯折腰低眉事权贵的豪放性格和清新俊逸的诗才。
《古今名人联话》载 丰湖书院联：“万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州”。书院在广东惠州。“万间”句：化用杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句。广厦此指丰湖书院。秀才：意谓才能优秀。宋时凡应举者称秀才，明清专指县学之生员。老屋：陈旧的房子。贤太守：指伊秉绶。伊任惠州太守时，倡建丰湖书院，教授弟子，培育人才。平湖：指惠州西湖。指代丰湖书院。洙：古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下，至曲阜北，又分二水。洙水在北，泗水在南。孔子于洙泗之间，教授弟子。沂：水名。源出山东曲阜县东南的尼丘，西流经曲阜、兖州合于泗水。这里的“洙”“沂”代指儒家学说。思：在此意为心绪，情思。循州：古地名，即惠州。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。明清为惠州府。联语运用比喻手法，颂赞知府振铎兴学，激励学子，奋进有成，情词恳切，典雅工稳。      
《古今名人联话》载杭州贡院联：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来”。贡院在浙江杭州青云街。下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候。喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节。唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰：‘槐花黄，举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮，既含得意之情，又含如释重负之慨。西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江。这两句情景交融，衬托“出门一笑”。联语清新婉约，绘声绘色，宜歌宜咏，体现出勉励学子发奋进取的满腔热情。              
《楹联三话》载福州贡院：“攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士若； 煎茶地胜，看五千文字，个中谁是摘仙才”。福州贡院：原在福州城东南，是清代举行乡试和会试的场所。设有公堂，两旁为号舍，后有明远楼。攀桂：犹言折桂。指考试高中。八百孤寒：八百，约数。孤寒，指出身寒微者。修士；修身之士。指操行品德纯洁的人。此指应试的秀才。煎茶地胜：此借喻考生应到贡院通过考试以定优劣。好比各种茶叶只有通过水煮，然后才能品出好坏。五千文字：指老子的《道德经》。谪仙：指唐代大诗人李白。上联写考试，由折桂之难，衬托学子读书之苦；下联写选才，以“煎茶”作喻，期望发现更多的奇才。联语于鼓励中强调竞争意识，典切工雅。   
《古今名人联话》题摩云书院：“化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席；摩云有志，愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更”。摩云书院：在四川彭水。化雨：教化人，像时雨沾溉田地一样。后用春风化雨比喻善教。踏雪：意即在雪地行走，亦指赏雪。唐孟郊《寒溪》诗：“晓饮一杯酒，踏雪过青溪。”此含往昔也曾立雪程门之意。“曾话”句：指曾沐浴春风，得到教益。春风，比喻教导温和可亲。灯火三更：指三更时分仍在灯火下学习。说明学习辛劳。上联立意在“化雨无私”，下联立意在“摩云有志”，奖掖后学，勉励读书上进，语重心长。联语现身说法，寄希望于诸生。        
婺源考棚联：“渍种必苗，艺兰必香，千家茅屋书声，定有几枝大手笔；登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场”。婺源考棚：原属安徽，今属江西。考棚：旧时士子考试的考场。渍种：浸泡种子。艺兰：种植兰花。大手笔：犹言大著作，也称著名作家为大手笔。陟：远行，长途跋涉。《书•太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”遐：远。迩：近。蓬山：官署名。秘书省的别称。《旧唐书•刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，麟图缉谥。”云路：指青云之路。比喻作官的路途。文场：科举考试的考场。上联以农事为喻，读书如耕种，精耕细作定有大收获；下联以登高行远为喻，进身之路自当由下而上，由近而远，方能平步青云。联语喻指形象，入情入理，胜于说教，寓期望于勉励之中，表达出作者奖掖后进的真挚感情。
     《中华对联大典》 载其他如题弥封所联：“姓氏不妨偕豹隐；光芒终许看龙腾”。弥封所：在陕西西安贡院内。嘉庆二十三年（1818），嘉庆进士邓廷桢为西安太守，曾为贡院撰联数十副。弥封所联即是其一。弥封，科举时代，为防止舞弊，考生试卷写姓名处由弥封官反转折叠，用纸钉固，糊名弥封，上盖关防。至试官阅文取中，填写榜文时，始拆封验视姓名。偕：同，共同。豹隐：比喻隐居伏处，爱惜其身，有所不为。事见《列女传•陶答子妻》。此指考试时将姓名隐藏于密封处。光芒：光辉四射。此指拆卷后现出姓名。龙腾：比喻考试中选登上龙虎榜。联语用典贴切，比喻形象，言简意明，极切弥封之事。        
题收卷所联：“称心好句欣先睹；入手奇文岂漫藏”。收卷所：贡院收取考试试卷的场所。上联取“先睹为快”之意。入手：到临，得到。奇文：新奇的文章。岂：难道，哪能。漫：随意，随便。联语简洁明快，虽平易而切题，表现出收取试卷时谨慎而认真的心情。《巧联续录》载：“妻子望他龙虎日；功名于我马牛风”。 清浙江钱塘人缪艮（1766--？），字兼山，号莲仙子，诸生。有《涂说》、《四书对语》。龙虎日：指会试中选，登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传•僖》四年所记。喻事不相干。此联乃作者落第所题。上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事。联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧，自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪。

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趣谈古代名人教子诗联
Ÿ 姚老庚




     
无论古今，教育孩子是个永恒的话题。家庭是人生的第一学狡。父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子诗联。

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晋代大诗人陶渊有曰“少小不努力,老大徒悲伤”。身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰”。
同时也表达了自己为人处事的原则。“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”这是郑板桥写的一副家教对联，他教育子女精读一些好书，做新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。

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唐代大诗人白居易在《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗中写道：“新年逢吉日，满月乞名时；桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿！”白居易处于封建时代，终生无子，却能超脱封建观念的羁绊，其德行岂能与那些信奉“男大读诗书，女大逐鸡狗”的庸俗之辈同日而语。民族英雄林则徐的父亲林宾日是一个穷秀才，但是他为人正直，对子女要求极严格，他曾撰联勉励子女，他留下一副对联：“粗衣淡饭好些荼．这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之”。这副对联使林则徐终身受用不尽，终于成了流芳百世的民族英雄，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中说：“种田不熟不如荒，养儿不孝不如无。”但如何使儿孙能健康成长呢？林则徐继承家风，也给子女留下了一副对联：子孙若如我，留钱做什么?贤而不财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。此联说明林则徐不愿后代在自己营造的“安乐窝”里坐享其成，而是希望他们艰苦奋斗，自强自立，成为有用之材。其对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。

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南宋爱国诗人陆游的“训子联”最感人肺腑：“死去方知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人这首绝笔联抒发的爱国主义精神与岳母给岳飞背刺“精忠报国”相映成辉。
清代诗人蒋心余有教子联曰：“宝贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读读书。”他将这幅对联挂在祖宗牌两旁，要子孙孙永远记取不忘。
清代诗人袁枚的小女儿，天资聪慧，不少名门望族前来求亲，他均末允，却将她嫁给姑苏城一个百姓之子，并作了一首《嫁女词》相送：姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在春风中。女遵父训，把这首词作为传家宝世代相传。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是清代教育家朱柏庐《朱子家训》中的一副对联，充分体现了他对儿女生活的关心和希望。明朝徐渭有一副家教奇联：好读书不好读书；好读书不好读书。此联妙在一个“好”字的读音不同，语意双关，耐人寻味。告诫儿孙要珍惜时间，趁早好好读书，做一个知书达理的人。父母总是期望儿女能成才，有所作为的，寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达这里，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他!”后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后专心料理政事, 成为宋朝一位有名的贤相。

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为此，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中写道：种田不熟不如荒； 养儿不孝不如无。明朝初年有个大臣叫杨士奇，也叫杨寓。他为人正直，办事勤恳，一连在四个皇帝的手下做大官。他儿子杨稷太不争气了，仗着老子当官，自己无恶不作，净干坏事。谁要是不听他的，他就派人抓起来。家乡江苏泰和的老百姓恨他恨得咬牙切齿，有人就写了状子直接送到北京。皇帝看了，把状子转给杨士奇。杨士奇气坏了，一连写了好几封信，让儿子改邪归正，别再祸害乡亲。有一次，在信中他还特意写了一副对子，警告儿子：不畏官司千张纸；只怕乡民三寸刀。“三寸刀”指三寸舌，意思是人言可畏：让人告一千张状子都不可怕，可怕的是老百姓整天戳你的脊梁骨骂你，当然，也骂我哟！可是，杨稷根本不听父亲的劝告，照旧胡作非为，一点也不收敛。闹得实在不像话了，皇上下令把杨稷抓起来，关进监狱。杨士奇听说了，又急又愁，加上年岁也大了，便忧恨交加，卧床不起。没有多久，顶顶有名的杨士奇，让儿子给气死了。当然，杨稷也没有好下场，被判了死刑。明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书一联悬于正堂：爱惜精神留此身担当宇宙；蹉跎风月将何日报答君亲。上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩。既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。据说，她的三个误入歧途的儿子在这幅堂联的鞭策下，终于有所顿悟，改邪归正。清代诗人蒋心余有教子联曰：宝贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读读书。他将这幅对联挂在祖宗牌两旁，要子子孙孙永远记取不忘。清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送：泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。 联语告戒儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：  咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。 一副家教对联。他教育子女精读一些好书，做像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿，寄寓了殷殷期望。清代文人王之春也有一副家教联：少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。清代教育家朱柏庐的《朱子家训》中有一副对联： 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。充分体现了他对儿女生活的关心和希望。晚清作家、书法家何子贞集《争坐位帖》字联：入世须才更须节；传世积德还积书。这幅对联告诉人们：一个好的家庭，除了勤以耕作，惠以为人，还需要读书求学，更新知识。清代另一学者孙寄圃，曾给儿孙撰写一联，要他们坚守廉洁、清贫，努力提高品德修养，其联云：甘守清贫，力行克己；厌观流俗，奋勉修身。这些情真意切的教子对联，底蕴厚重韵味长，或提导为人处事，或勉励勤奋求学，或促其养德积善，皆给后人树立了典范。