★★《寂寂竟何待》，一本精美的书.............

管季超0712

★《寂寂竟何待》，一本精美的书......................


这是一本很美的书。思想之美，文字之美，乡情之美，友情之美，装祯之美。

书名=《寂寂竟何待》。
著者=刘国琼

书稿第一读者=美女书家王爱红
出版社=长江出版集团/崇文书局
书名题签=金伯兴[聚艺厅总舵主]
章节题签=徐怀德[墨影斋主]
装祯设计=韩绍[孝昌县文化馆馆长]
插图=邓曙光[擅扎稻草人的实力派青年画家]
封底篆刻=魏宝林[疑似小刀会骨干分子]

这是一本很美的书。思想之美，文字之美，乡情之美，友情之美，装祯之美。

-------这是一本由中年男人刘国琼主厨，几位师友同道在临出锅时添加了佐料的书；
-------这是一本行万里路读万卷书且行且止且歌且叹的书；
-------这是一本叙写人生记忆与感悟谈无用之用更觉有用的书；
-------这是一本怀想故园故梦亲近泥土与阳光的书；
-------这是一本在野味读书中热心冷眼戳破真相有思想之重，轻轻判断文字轻灵指向未来给你力量的书；
-------这是一本值得自己掏钱去买，然后关掉电脑/关掉电视/关掉手机用一天一夜读毕再跟朋友转圈打电话推荐的书。



这是一本很美的书。思想之美，文字之美，乡情之美，友情之美，装祯之美。不可错过。
董晓芳说；
‘还是啥也不说啦，您自个到书店买一本先读读再说。。。。。。。’

教师之友网

http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-1177340.html
http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-1177340.html
http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-1177340.html

教师之友网

天马行空《寂寂竟何待》新书签售



本周六，下午两点，似水年华茶艺坊。

天马行空首部作品集《寂寂竟何待》新书签售。

这是天马行空多年心途历程的结晶，启开书页，我们可以和他一起且行且止，重温故园故梦，领略野味读书，轻轻判断，捕捉思想火花；

这也是孝昌文化人集体智慧的一次展示，无论书目篇目题写的苍劲秀美的书法，还是精致的装帧设计、篆刻，或者亦真亦幻的插图，再加之天马典雅的文字，读此书，都是一次美与艺术的享受。

寂寂竟何待？高山流水遇知音。

就此打住，本周六期待一次心灵的碰撞。

教师之友网

http://xnjyw.5d6d.com/forum-157-1.html
http://xnjyw.5d6d.com/forum-157-1.html
http://xnjyw.5d6d.com/forum-157-1.html
http://xnjyw.5d6d.com/forum-157-1.html

〈教师之友网〉今日开出本土作家新著研究专栏


欢迎跟帖

教师之友网

花园（湖北孝昌县城）有群读书人
——孝感特色文化探访之一
作者：□ 记者黄亚华 董晓芳 来源：孝感日报

《孝感日报》编者按：文化像一条河流，源头很远，流过历史，流到今天，流向未来。文化，“以文化人”，潜移默化，润物细无声。孝感，文化深厚，特色纷呈。今年副刊推出新栏目：《地灵文杰》。以“文化”为主线，探讨本土的文化现象、文化理念、文化人物，让更多的人了解孝感的文化事业、文化生存状态和文化艺术工作者。开卷有益。可大多数人是好（hǎo）读书，不好（hào）读书。在孝昌花园有一群读书人，他们真正把书读到心里去。他们爱书、惜书、评书、写书。因书结缘，纯粹交往。花前赏月，雪中品茗，山野漫步，颇有林下名士之态。自费创办的同人小册子《书·时光》，清新儒雅，面世后，好评如潮。走近他们，听他们谈读书的喜乐、人生的梦想，在书的感召下，来一次心灵之旅。　　


    记者：你们这群读书人大概有多少人，怎么相识的？ 邱国安：有10多人吧。有的一起共过事，还有的是熟人的引见，平时闲聊觉得兴趣相投就走到一起。

    韩绍：通过爱好，比如书法、画画，走到一起时，话语间发现大家都是爱读书的。除了我们几个，还有徐怀德、胡全高、王顺华、陈长春、魏宝林等。记者：你们常聚会吗，每次是否都有固定主题？  
    邱国安：常常在一起聊天，话题随兴所至，清风流水，没有什么固定的主题，很随意。不过，总是自觉不自觉就聊到书上。

    韩绍：最先是一批画画写字的人，常在一起聊天笔会。天南海北地神聊，后来发现共同点越来越多，朋友也越来越多。

    记者：聚会地点选择可有要求？邱国安：有时候在茶楼，有时候一起去野外。兴之所至，比如银杏黄的时候，乌桕红的时候，菜花开的时候，哪里都是聚会好地方。约上三两好友，一边看景色，一边聊天。哲学、经济、文学、世态、人性……漫无边际想到什么说什么，没有顾忌。

     韩绍：以前常在我的工作室，后来魏宝林的复兴楼开业，那里便成了我们聚会最多的地方。几乎是每天晚上，大家散步，不约而同地就来到这里。也有到户外，一起参加爬山、笔会、探幽、觅古之类的活动，自然而自由地交流。

    记者：你们怎么想到创办《书·时光》？

    刘国琼：几个在书（书写、书法、书画、读书）中泡时光的朋友经常一起聊天，聊书法聊书写聊出来的。

    邱国安：主要是营造一个纸质的平台，让大家的思想和文字有一个交汇的地方。不求热闹，也不求新潮时尚，更不求前沿先锋，只想营造一份纯粹和安静。

    韩绍：我们走到一起就聊各种想法、所见。后来有了个共同的想法，把这些好玩的东西留下来，所以都想到出小辑子。

    邓曙光：记得是一次闲聊，是在晚上，在魏宝林的酒楼。那天有我、刘国琼、韩绍、魏宝林、徐怀德，还争论了好长时间。我的建议被他们否决了，为此我还耿耿于怀，我说叫纸本时光，或者叫虚时光。到现在，还想和他们商榷，哈哈。

    记者：《书·时光》面世后反响如何？邱国安：至少在我认识的读书人中间，反应是很不错的。他们通过不同的方式给予了肯定，给予了鼓励，同时也提出了精益求精的建议。读者喜欢《书·时光》纯净隽永的风格，说这是一份散发着书香和思想味道的刊物，其间的文字安静，清澈，也不乏实在的智慧。他们说，在这些独特的文字里可以体会到一种久违了的品质：慢的优雅，阅读的安静，思想的乐趣。

    邓曙光：已经超出了之前的期望了，本想默默地做一段时间，靠一种坚持去赢得认可，持之以恒地做一段时间再说，没想到这么快就引起了一些人的关注。作为我们，作为写作者，当然是希望有更多的人关注自己的作品，并且有一个交流的平台。但应该选择方法，一种有自我、有尊严的方法。

    韩绍：带给读者感动，回馈给我们的是更多的感动，这是起先没料到的。不过也反映出大家还是喜欢纯净一点的东西，也需要有这一方净土。很多朋友写了读后的感受，给了我们温暖与鼓励，特别是广水的郝钟沛先生还专程邀了朋友和我们座谈，点评文字、交流经验、题赠书法，让我们无比感动，也坚定了我们前行的信心。

    记者：《书·时光》你们如何定位的？如何筹措出版资金？刘国琼：不施粉黛，素面朝天，营造一角清凉天地，譬如来自宋元的山水册页。邱国安：具有思想性，智识性，草根性，趣味性。我很喜欢《书·时光》这个名字！这个名字不是单纯的两个词语的组合，而是一种意义的深刻连接。读书，让时间变成了时光！时间是坚硬的、是单调的、是非情感和非意义的，但由于书籍介入，它开始柔软起来、趣味起来、灵性起来、明亮起来，而且有意义有情致起来！在阅读的过程中，精神和灵魂一起流动，也一起散发出悦目的光亮！

     韩绍：这是本民间刊物，朋友们交流的桥梁。目前的资金来源主要靠企业等社会力量赞助，赞助是纯友情、公益性的。《书·时光》拒绝广告，或其它回报式服务。现在的刊物纷繁，有很多制约因素。民间刊物能相对灵活、坚守风格些。

    记者：《书·时光》刊发日期和作者来源？

     韩绍：目前是不定期，去年元月第一辑出来，现已出了五期了。毕竟刚起步，不能因为抢时间而影响整体效果，但今后还是会固定下来。起初的想法是着眼本土人事风物，用本土的作者。但创办后随着关注的朋友多了，思路也就放开了，既然是朋友间交流便不应拘于地域，这样作者群自然就广了。和其它民刊间也有交流，比如山东阿滢主编的《泰山书院》、上海巴金文学研究会的《点滴》、南京董宁文主编的《开卷》等等。邓曙光：作者以花园本土为主，辐射周边。但我们在写作上是彻底突破区域局限的，文字是不受区域限制的。

    记者：请谈谈读书对我们生活的影响？刘国琼：读书是个人寂寞的事情。于瓦屋之下，泡一杯清茶，看看自己喜欢的书，与二三同好聊聊天，如周作人说的“可抵十年的尘梦”。

    邱国安：关于读书的影响，我记得培根说过一句话，大意是读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。其实，读书的过程，就是改变自己、提升自己以及确认自己的过程。读书让人视野变得开阔辽远，让人的心智变得清明澄澈，让人的精神变得充实丰盈，让人的灵魂变得宁静安详！同时读书，也让人从生存的状态进入到生活的状态，让人从物质的存在变成精神的存在。

     邓曙光：读书，只是生活中的一种状态，如同呼吸，或者累了要睡觉，简单的一件事。韩绍：读书是极美好的事情，我的阅读基于个人爱好，古籍、随笔、书画方面。每部书、每段文字都是作者的心迹集成，是人的精神之粹。读这些文字犹如和着作者的步调，感受不同的人生体验，这也是一种交流——没有时空限制的交流。反作用于己的是共鸣、警醒、鼓励、痛苦与愉悦等等，总之是精神层面的关怀。记者：你们怎么看时下的“功利读书”？

    刘国琼：读图的时代能够读书就已经不错，为名为利都是个人的事情。邱国安：我不习惯用功利和非功利来评价别人的读书，我倒是很欣赏“开卷有益”这个充满智慧的成语。书籍的魅力在于，它既可以赋予人们以工具理性，帮助人们在改造世界的过程中，获得物质性的财富，又可以赋予人们以价值理性，帮助人们在改造自身精神世界的过程中，提升精神的品质，获得人生的意义。当然，作为我个人更倾向于从书本中获得精神的价值，希望自己能够在不断的阅读中体验到更多的精神乐趣，明白更多的道理，感悟更多的意义。我喜欢书本带给我的灵性时光！韩绍：在目前处于上升时期的中国社会，如何引导文化向上发展极其重要，文化导向应该有高标。记者：过去一年，你们这群书友有什么收获？

    刘国琼：于我，盈盈一水间，一份淡淡的快乐，书香浸染的快乐。邓曙光：出了五期刊物。也没做什么太多的，只能说是好玩。只是坚持了一种纯粹点的东西。生活中很多事都在事情之外夹杂了过多本身之外的东西。特别是广水几位老前辈的关注，让我感动。去年做了一本《画说孟宗》。当初，也是和朋友们说，大家一起做一件有趣有意义的事情。我写文章、画插图，请魏宝林、陈长春做篆刻，请徐怀德题字、韩绍做设计。作了孝文化节的礼物。

    韩绍：邓曙光出版《画说孟宗》；付勇军出版《高度戒备Ⅱ》、《老枪》、《天地粮心》也已交出版社；徐怀德书法《絜园记》创作完成。还有朋友们编辑发表了《青溪书苑》、《晏晖楷书千字文》、《旧语新说》等。读书人的“神侃”也许是高效的阅读 读书渐渐成为一种时尚、一种追求、一种享受…… 几个兴趣相投的朋友聚到一起，聊工作、生活，进而聊到读书上。尽管说者不一定真正地、完整地理解书的内涵和实质，但至少让听者了解了这些书的概况和核心，或许更妙的是，听者也读过这些书，于是便有了探讨、交流、争论、共鸣…… 这样的“神侃”，没有顾忌，没有约束，更没有特定的说教者。只有活跃的思维，瞬间的顿悟，更有“神交”的精神愉悦。这样的“神侃”，它让我们在短暂的时间里高效率获得知识，更让我们在轻松的闲谈之中变得厚重起来。濡墨、抚卷、把盏间，花园的读书人享受着、收获着。周国平说：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。” 有用、无用是相对而言，功利图书未尝不可取，那些貌似“无用”的书，或许能够益心益智。书是缘，读书吧，让它净化我们的心灵，充实我们的精神。

教师之友网

《寂-待》。。。。。又读。









《寂-待》，最宜男人来读，可得大悲悯大情怀；

《寂-待》，最宜女人来读，可知男人的内心也细腻，也柔情；

《寂-待》，最宜本土人来读，可赏作者文字里那熟悉的风景乡俗却是另一番不一样的景致；

《寂-待》，最宜异乡人来读，可引动他或她对咱孝感这地儿的文化向往，为吾乡文化人挣一份面子。

教师之友网

管季超忽然想到。。。。。。。


可把《寂-待》比作一件书法作品啊。。。。

-------这是一件有古意的作品。看得出来，书写者是正经临过古帖的，入而后出，确乎形成了自己的个性化的书风。
     某些地方，让人想起唐诗的意境；整体的调子，直接着五四作家的味道。直白痛快处，有一点陈丹青；絮絮叨叨的劲儿，是受了张中行的‘毒害’；内敛的地方，是周家二先生的范儿；看似平易却含哲思的短句，无疑是胎息于木心。

--------这是一件赠与友朋的册页。您逐页欣赏，页页都情透纸背。您随意掀开一页，不会让您失望。
      册页就不是展厅里的巨作，欲以外在的气势镇人，而是以笔精墨妙文人书的味道让您生欢喜心。

--------这是一件[官人]的书法。但不是用常签[同意报销]的狼毫写的，是用苏东坡写《寒食帖》的那支笔写就。因此，一点儿[官气]也没有。

--------这件作品装祯/用印也颇讲究，于不经意处见着匠心。书衣上宝林先生刻的[随意穿衣吃饭]分明有禅意。

教师之友网

天马行空《寂寂竟何待》新书签售活动预案


时/本周六，下午两点。
地/似水年华茶艺坊。
程序

1，主持人管季超开场白；
2，介绍来宾张德平主任/刘碧峰主席；
3，请到场网友自我介绍[自然顺序]；
4，《寂寂竟何待》作序者/《文学》版版主董晓芳女士介绍此书成书经过；
5，主持人管季超推介到会的孝昌文化人[韩绍/邓曙光/魏宝林。。。。。]；
6，主持人管季超简要推介《寂寂竟何待》一书艺术特点；
7，邀请几位先睹为快的网友谈读书感受；
8，此书作者刘国琼答管季超问；

9，网友自由交流。。。。。。

教师之友网

我们究竟还在等什么－－在《寂寂竟何待》后

文/深水狼

我们究竟还在等什么。

我们究竟还在等什么，这个问题其实并不重要。
寂寂竟何待，既然是等，就一定有所期盼。
是黄金屋，还是颜如玉。
还是一不小心撞到树上的一只傻兔子。
还是那个在桥下死死抱着柱子不肯放手的尾生，没有等来心爱的美女，却等来了一场没顶的洪水。
还是守在路边树下日夜不肯离去，苦苦地等，等那个谁也不知道的陌生的戈多，那个终究不会出现的神秘的戈多。

等，但又不知道究竟在等什么。

等到了，抱得黄金归，抱得美人归。
等不到，还两手空空痴痴等等，寂寂的等。

等，不一定要有结果，非得等到什么。

不确定什么会出现，才是等的魅力。
一旦等到了，也就没意思了。

在路上的意义就在路上。
等的意义就在等待。
这过程比结果更让人着迷。

等，比之踏破铁鞋跋涉千山万水寻寻觅觅不停的找，更酷，似乎坚信那所等的，不经寻找也一定能等到。

我们所经历的各种校园教育已经不厌其烦苦口婆心却又不容置疑地让我们站到了没有渡船的风陵渡口，让我们对自己的等待变得冰冷绝望，我们知道，等不到地狱，也等不到天堂，等不到来生，也等不到轮回。

可等，总比彻底的绝望要好一些。

虽然我们还不能确定我们所等的究竟是什么。
但我们可以等，可以继续等。

教师之友网

文/空中飘雪




寂者，人生之最高境界也。待者，人生之美丽等待也。天涯无处不芳草，只是我们没有发现而已。天马行空，时代的歌者，唱响了时代的最强音。其人，温文尔雅，又不失仕者风范。孜孜以求，始有今日之硕果。其文，展示了中文古典美与现代美的完美结合。充分阐释了国学之精华，呈现出一道靓丽的风景。其义，既描绘了一道美丽的田园风光，又带我们走过了祖国的大江南北。从琐事中见真谛，于朴实里呈精髓。凡此种种，无需赘述，尽在不言中。。。。。。