关于阅读革命，答广州日报吴波问

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关于阅读革命，答广州日报吴波问

谢有顺

    记者：多媒体时代，对人们阅读方式、阅读内容带来什么影响？
    谢有顺（中山大学中文系教授、博导）：我想，最重要的影响就是选择多元了。可读的东西太多，阅读行为也被分解到了生活的各个角落——坐车、吃饭、熄灯后的夜晚，都可以进行阅读，这些阅读上的便捷，有一些是技术革新带来的，有一些也是阅读者慢慢养成的习惯。尤其是手机成了一个移动阅读器之后，一切都改变了，阅读中的信息依赖和消遣功能被放大了，过去那种手持一本书的庄严感已经消失，阅读成了琐细的日常生活的一部分。轻阅读、浅阅读成了主流，这也势必影响读者对阅读内容的选择，一些契合于这种趣味的文字也就应运而生。
     记者：电子阅读和纸质阅读各有不同特点，电子书会取代纸质书吗？如果两者共存，您认为会是以一种什么方式共存？
    谢有顺：在可以望见的将来，纸质书不可能被取代。相比于电子书，纸质书也有自己不言而喻的优势：适合查阅、记忆，人和纸对话的过程中有一种情感的温度——尤其是被人读过、划过、批注过的书，本身就带着一种文化传承的印痕。因此，二者共存是必然的。读者选择哪一种阅读方式，这完全决定于他的习惯、心态和时间，电子阅读便捷、信息量大，而纸质阅读比较从容，适合交流和回味。当一个人厌倦于以加速度的方式活着时，也许他就会回想起读纸质书时的那种舒缓心境。我相信，总有一天，我们会回过头来羡慕那些有闲暇读书的人，就像在城市住惯了高楼的人，现在也开始想念乡村小屋一样。
    记者：网络阅读、手机阅读、电视荧屏阅读等阅读方式，会否挤压、冲击人们传统阅读的时间？您作为作家会否为这个现象担忧？如何唤起人们对传统经典阅读的兴趣？
    谢有顺：不必担忧这些新的阅读方式的兴起，它不过是一种媒介，具体读什么内容，还是要看每个阅读者自己的选择。传统的经典作品，在过去那个读物匮乏的年代，也不是每个人都能轻易读到的；如今阅读渠道增多之后，读者反而能轻松地下载或查找到那些经典作品，经典被阅读的概率反而提高了。其实，阅读是分年龄阶段的，我们现在举证的，多半是青少年的阅读现状，他们当然是跟着时髦走的，但随着阅历的增加，他们的阅读也在分化、也会慢慢转离一些浅阅读，从而找寻属于他们自己的经典，这就好比少年时期很多人都喜欢吃麦当劳，但大学毕业后，再喜欢吃麦当劳的人就越来越少了——饮食习惯可以随着年龄的增长被纠正，我想，阅读习惯也可以。因此，对这个时代的阅读变化，我们要有一些耐心，要学会观察和等待。
    记者：面对新媒体阅读竞争和挑战，如何开展好传统阅读，特别是经典阅读？
    谢有顺：最重要的是学校教育，要把经典的美和魅力充分解读出来，让孩子们感受到并喜欢它，经典才能深入人心。阅读是一种吸引，而一种经典要能长久地吸引读者，我觉得要有普遍性、经典性和时代性的复合特征。所谓普遍性，指的是语言要朴白、有韵味，话题或形象要吸引人；所谓经典性，指的是经过了一定的时间选择之后，依然还能被人记起的那部分；所谓时代性，指的是它的价值观到现在还新鲜、还有魅力。因此，经典也要经过一个再选择的过程，要让经典能和这个时代对话，要对经典重新作出阐释，这才能让经典重放光芒。
[size=+0]    记者：[size=+0]在日益多样化的阅读方式“竞争”人们的闲暇时间的时代，究竟如何阅读才能开拓眼界、丰富知识，让阅读滋润我们的心灵，进而提高个人的文化内涵和修养？
    谢有顺：不要奢望能找到一种方式来弥合业已形成的阅读裂缝，有裂缝、有差异其实是好事。阅读的自由和多元化，必然会带来一些混乱，甚至粗糙和粗俗大行其道也不足为奇，但不管如何，一个人能够按照自己的喜好来选择阅读，总是一种时代性的进步。中国正在进入一个市民社会，一个多数人选择在世俗里藏身的社会，以世俗为旨归、以消遣为目的的阅读，可能会把社会带入一种浅薄的境地，但你必须承认，浅薄中如果洋溢着一种世俗的欢乐，也自有一种不能被藐视的温暖。它同样值得尊重。只要我们能够让读者读到自己想读的，只要读者自由阅读的权利能够被有力地捍卫，相信阅读本身有着巨大的自我修正和自我矫治的能力，正确的阅读风气正是在阅读的自我修正过程中被建立起来的。其实，对于今日的中国而言，创造自由阅读的风气、提供便于阅读的环境，远比引导读者具体该读些什么书更重要。一个人该读什么书，是在阅读中慢慢领悟和调整的，而不是在阅读之前就被规定的。