纪实摄影家是时代之眼

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纪实摄影家是时代之眼



在陕西摄影学习班上的讲座摘要之二

彭 德


    纪实摄影不等于新闻摄影。新闻摄影作为纪实摄影的一支，常常是拍摄即时的、突发的社会事件或社会关注的人物事迹。摄影艺术中的纪实摄影，更多地关注长时间存在的文化现象，画面往往比较含蓄，不像我在前面列举的新闻照片那样刺激。

    谈论纪实摄影，绕不开萨尔加多。萨尔加多揭示苦难的纪实照片，在中国摄影界的影响很大。他的作品有唯美倾向，形式感很强，同20世纪中国新闻摄影的摆拍作风殊途同归。












    陕西是中国纪实摄影的重镇，胡武功、潘科、石宝琇以及病逝的侯登科是代表人物。

    中国不是体育强国，充其量只是体育比赛强国。因为全民体育还是一句口号。胡武功这几幅纪录运动的照片，就是实证。我曾想用在我批评张艺谋北京奥运开幕式的文章上，当时没有找到胡武功，网上的图片又太小。（我对摄协秘书长仵晓中说，摄影界为了保护专利，上网都不用像素大的照片，很失策。传播永远是第一位的，专利是第二位的，只有大像素作品的广泛流传，摄影才有社会价值。我在网上搜索潘科和石宝琇的作品，一幅都没有。）









    胡武功的这张照片具有讽刺意味，这类徒有形式而没有听众的会议很常见。






    侯登科的《麦客》很有名，无奈的面部表情显示出麦客的共同情绪。





    麦客的肢体表情。







    除了相章靓丽之外，浑身的穿着同乞丐没有区别。一个民穷国困时代的象征。






    陕西纪实摄影纪录的是农民，安哥（彭振戈）的纪实摄影纪录的主要是小市民。
    陕西纪实摄影比较沉重，安哥的作品比较调侃。







   文革遗迹。当时有个口号：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗！”这屋子里堆满了社会主义的草。





   安哥很少拍人体艺术，这是我看到的唯一的一幅。这是一件杰作。它是对摆拍人体摄影的嘲弄。三个摄影家面对相同的人体用相同的动作在拍摄，这哪像在搞艺术？可笑！
   顺便说说中国人体摄影。






    中国人体摄影大都缺乏人味。差不多都是故作姿态、搔头弄姿、扭曲变形的样子，徒有躯壳。


    中国人体摄影活动，高举双臂；
   




    又一处人体摄影活动，高举双臂。








    上百人高举双臂。







   是不是中国摄影家协会有一个内部通知，凡是拍人体都必须高举双臂？或者摄协同公安部或网络警察有个内部协议，凡是扭捏作态的、高举双臂的就是艺术的，否则就是黄色的？要不为什么这个导演动员模特举手呢？









    人体摄影，说穿了就是满足人们、特别是男人们的窥视欲，这种窥视欲既不可耻，也不高尚。你把女人体弄得那么江姐、那么刘胡兰，就很离谱。


    模特不屑的眼神分明在问导演：“继续搔头弄姿吗？”







    全国通用的动作。










      这个动作我昨晚模仿了不到1分钟上，全身疼了10分钟。说什么曲线美，扯淡！浅薄的搞怪动作。拍曲线不如去拍蛇。














    你们去试试，这个动作好像很特别，实则很难受，也毫无意思。导演这动作的人只能被 视为性虐待者。








    柔美的躯体要求紧绷着，折腾成老树疙瘩，这哪像人做的事？





    让美女做这样的动作很混帐。









    一帮从来没有拍过人体的人，好不容易逮住一次，不把她整得半死，休想走人。







    中国的人体摄影，千人一面，一个娘养的种。我建议大家没有条件不要从事人体摄影。除非你有罗丹或者陈逸飞的条件。罗丹雇用了几个模特，长年自由自在地裸体生活在他的工作室，在不经意之间发现他们可以入画的动作。陈逸飞供养了一群不嫁人的模特，长年跟着她。即便如此，陈逸飞也很少画人体。
    看看日本的人体摄影，显然要比中国摄影家高明，有人味，潇洒，轻松。












    中国摄影家也有拍得不错的。比如网上很火的张筱羽的人体摄影，就很随意、大方。众多网站的人体摄影专栏都把她放在头版头条，表明照片真实、有人味。（有人说这类照片只能算生活照而不是艺术照，我说真实的生活照比做秀、搞怪的“艺术照”更接近艺术。艺术决不等于做秀与搞怪，更不是虐待狂的行径。）









    林永惠拍的《东北人》。林永惠同矿工生活过很长时间，拍过几千张的矿工图片，很到位，可惜网上搜索不到，只找到了这幅不大清晰的图片。二十年前，萨尔加多认为林永惠是当今6×6毫米相机最优秀的摄影家。




    黄一鸣的《窥视》。陕西青年摄影评论家巩志明评论过他的作品，大家有兴趣可以去读读。





    张新民是农民摄影家，文化程度不高但悟性高。二十年前他拍的这幅深圳股民很感人。





    《三毛在成都》，肖全的成名之作。三毛在成都呆了几十天，肖全一直跟着她。





    三毛是台湾的美女作家，这是她年轻时的照片。她的小说像她的人一样清新透明可爱。后来她外嫁，丈夫不幸夭折，她到成都时，衰老不堪。三毛离开成都不久就自杀了。照片中的神情是预兆。人们都不敢面对真实的自我。你们去调查一下，纪实照片中的当事人，都不愿意把照片挂在自己的家里。三毛看了肖全拍的自己，肯定很绝望。








    肖全曾在舞蹈家杨丽萍的家里住过一个月，拍了几千张照片，包括没有发表的私生活照片。第一周他同她只是聊天，消除彼此间的障碍。他拍的是生活中的杨丽萍，而不是精心打扮的灯光下的舞蹈家。不过在杨丽萍的个人网站上，这些并不靓丽的照片不见踪影。












    毕竟是面对舞蹈家，肖全的这组照片似乎有摆拍的痕迹。
    摆拍对20世纪中国纪实摄影产生过强烈影响。首先是政治原因。比如大跃进时期和文革时期，很多新闻照片都是摆出来的。第二是物质原因。由于当时的摄影家用是的胶片，胶片很贵而中国人很穷，快门咔嚓一响之前，人物动态、表情、构图、光影关系都必须到位，除了反复地摆动作，做表情，别无他法。其实摄影要像用眼睛看世界一样自然和连贯。连贯地、大批量地拍摄，才能出好照片。二十几年前，美国摄影界组织过《中国一日》的摄影活动，在京沪穗等大城市分别找纪实摄影家拍摄当地的照片，每人发了100卷135胶卷，可以拍3600多张，前提是必须一天拍完。所有的人都没能用完这么多胶卷，只有李前光例外。李前光是解放军画报的记者，精力过人。他拍上海，凌晨就在南京路路口等着，一直拍到天黑。广州美院毕业的张海儿是纪实摄影高手，受雇于法新社，曾被指派到突利斯拍照，一天拍135胶卷共计1500卷！他采用连拍功能，几部相机轮番使用，几个助手为他装胶卷。有的影像模糊，但现场感很强。可惜网上没有他的图片。
    袁冬平不知何许人，他拍的精神病院很到位。人类已经进入到精神病时代，你们谁要是在精神病院拍一年，肯定会成为一个人物。我在网上发表过一篇《精神病时代的人物画》，有兴趣的可以看看。
    下面是袁冬平的两件作品：










    黄雅莉拍了很多中国城市风情照。她把这些照片作为素材，在电脑上对某些局部加强或减弱，形成主观印象。我称为“主观纪实摄影”。






    纪实摄影家的社会使命，是做时代之眼,历史之眼，人民之眼。


   （待续）