书生的作为——读《书生襟抱本无垠：近代风云人物杨度》

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书生的作为——读《书生襟抱本无垠：近代风云人物杨度》 　2012年03月29日　 作者：吴丙年　 　

手无寸铁，却依然相信自己能改变这世界，并为之一生奔忙。这，是杨度的作为，也是书生的作为。世人评价书生多用“百无一用”来修饰。所以，对于近代历史，大家都知道辛亥革命，知道袁世凯，而对于杨度，知道并理解的却不多。杨度一生努力，虽然也曾风涌云起，却最终所成无多。他的命运和作为，既有浓郁的个人色彩，也有着明显的时代特点：当时代起伏，社会跌宕，书生你我何所思？你我书生何所为？ 　　尽管书生常常被嘲“书生意气”，或“书生傻气”，但几乎所有的书生都有着“书痴自谓不痴”的自信和怀抱，尤其是在“修身齐家平天下”的儒学社会，书生更是有着“一身所学为天下”的天然使命。所以，我们要如何去看杨度虽然从未真正意义上入仕，却一生为国奔忙的作为？不排除为自己争取功名的俗愿，然书生那一份“平天下”的襟抱还是主流。从研究“帝王学”，到自费留学日本；从开办“金铁”实体，到为“君主立宪奔忙”；从委屈调停拥“帝制”，到悄然消隐做“清客”，以及最终成为“信佛”的共产党人，杨度一生名分多变，遭遇坎坷，更是遭人冷眼，被人辱骂。然不管怎样，其胸怀始终未变。蔡锷将军临死前写下遗书，为尚在“通缉”名单上得杨度“开脱”，其言语，可谓客观，可谓真：杨度以往倡导君主立宪，他依附袁世凯是为了实现自己的政治理想，和一般的攀龙附凤以谋求荣禄的人是不一样的。希望政府能够为国惜才，宽恕杨度。 　　对历史人物的“同情之理解”，是作者写作《书生襟抱本无垠：近代风云人物杨度》这本书的基本态度。在众多的细节面前，我们往往会发现历史标签的粗糙和野蛮。就像，对于书生，我们的误读是显而易见的。纵观杨度一生，倒真是为自己所求甚少，若要过个舒心日子，捐个官开个店足矣，犯不着远渡重洋奔走各地。杨度的一生，应当是近代仁人志士探求救国之路的缩影。作为一个书生，他和那些引领辛亥革命的热血斗士一样，只不过他选择的是另一条平静的，改良的道路，而尤为可贵的是，这样一条路，他几乎是在用一生去探寻，未有易辙。这一书生“襟抱”，在“以成败论英雄”的目光里，却被有意无意地忽略了。谁说“百无一用是书生”？当看看杨度“书生襟抱本无垠”！ 　　书生杨度，也让我想起我的一位同事。我和他共事近十年，每次开两会，他总会在工作之余端坐电脑前，细细阅读两会新闻和各类提案。或饭时或闲暇，他总会引领一大群或年轻或年老的“书生”激烈讨论。他本是个乐观的人，生活无忧，儿女有成。而每年两会期间，他总是表情严肃，有时甚为失意，那一定是某个委员的某条提议遗憾未能通过。在众生皆忙的今日，他是那样地独特，十年如一日，那一份热情，那一份认真和严肃，是陌生又熟悉，熟悉又陌生的书生样子，杨度的神韵。 　　世人都知梁启超，知道《少年中国说》，知道“少年强则中国强”的道理。却不知杨度，不知还有杨度的《湖南少年歌》，在文章的结尾，且让我们也来诵读一段，重燃那熊熊烈烈的书生情怀： 　　中国如今是希腊，湖南当作斯巴达。 　　中国将为德意志，湖南当做普鲁士。 　　诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。 　　若道中华国果亡，除非湖南人死尽。