聆听大师的声音（三）

马建军

爱默生之《谨慎》等（老板老班整理）

     对世界知识的掌握是分为各个等级的。对于这个话题来说，指出三个等级就完全够用了。一种人活着就是为了其个象征作用；把健康和财富奉为最终的利益。另一种人的目标比前一种人要高，他们活着是为了象征的美；诗人、艺术家、生物学家和科学家都隶属于其中。第三种人的志趣又高于第二种，活着是为了所表示的事物的美。这种人是聪明的的人。第一种人有常识，第二种人有情趣，第三种人有领悟能力。

如果一个人失去自身的平衡，因为自身原因身陷任何事业或享乐，那他可以作为一个好的齿轮或螺丝钉存在，而不会成为一个有教养的人。

天才应该是天才的孩子，每个孩子都应该充满灵感；可是现在从哪个孩子身上都预见不到它，它在哪儿都不纯粹。我们称呼不太平庸的庸才为天才，把以身换钱的才能叫做天才；把为了明天能好吃好喝而在今天闪耀的才能叫做天才；指挥社会的是能手而不是圣手。这些人用才华去优化奢侈，而不是将其飞出。天才永远都是苦行的人，虔诚和爱同样如此。欲望对于更优秀的灵魂来说就像是疾病一样。

一个天才，一个充满激情的人，无视自然规则，放纵自己，很快就变得不识时务、牢骚满腹，变成一个“别扭的远亲”，对人对己都成了烫手的山芋。

一个人应该把这种最初的痛苦和屈辱——大自然无情给予的——作为这样的暗示来接受：他除了自己劳动所得和牺牲所得换取正当的果实之外，绝不指望其他好处。

予人以信任，人就对你坦诚；高尚对人，人就会变得高尚。

对于烦心和难办的事，谨慎并不代表着回避或者逃避，而是代表着非凡的勇气。凡是想在人生大道上自由行走的人，就必须鼓足勇气做出决定。让他面对他最害怕的事情，他的恐惧就会在他的坚定面前无处遁形。……谁看见了那瞄准的大炮和射出的炮火，谁就已经逃出了大炮的射击范围。害怕暴风雨的人大多是在客厅和船舱里的人。

——《谨慎》

艺术的功能就是教育对美的知觉。

超脱就是艺术的优点，就是把一件物体从眼花缭乱、纷繁杂乱的物体中分离出来。

——《艺术》

每个人都是一个共同心灵的又一个化身。他的身上会表现出普遍心灵的所有特点。他的个人经历中任何新奇的事物都反映出绝大多数人曾共同做过什么，而他的个人危机和民族危机又是紧密相连，每一场革命起初都是一个人心灵里的一个想法，如果相同的思想出现在另外一个心灵里面，那将会对这个时代产生至关重要的作用。每一次改革最初只是一种个人看法，如果他同时成为其他人的看法，那这种看法必定会解决这个时代所面临的问题。

一个真正有进取心的人绝对不会渴望别人在谈话中提到自己、赞美自己。他听见别人赞美的声音，但不是赞美他，而是赞美他所追求的性格，但听起来比赞美自己更加甜蜜。

这个世界就是为了教育每个人而存在的。

艺术家有能把他人灵魂唤醒去参与某种活动的力量，其原因就是依靠一种更加更加深沉的领悟，辛苦练就的各种手艺倒在其次。

——《历史》

每个少男少女都要坦诚地面对自己的每一次心灵的悸动。青春的美妙遐想容不下一星半点的冷静思考，成熟的年龄和迂腐的学识会使人类的青春之花逐渐凋零。

我们通常所说的激情，尽管是从少年时开始，但并不会舍弃老年人，或者说它不会让满怀激情的诚心的人心态变老。

许多人回顾自己的经历时，发现他们的生活篇章，好像没有比一段爱情的甜蜜的回忆更为美好的了。那时，爱情在一些偶然、琐碎的事件中所散发出来的魅力，竟然超过了爱情本身所具有的深沉的魅力。

（爱）促使这种激情改变了他整个气质。……让粗人变得文雅，让懦夫变得勇敢， 只要它有了所爱的人支持，它就向最可怜最卑微的人注入了藐视世界的勇气。尽管它把他交付给了另外一个人，但更重要的是把他交给了自己。

——《爱》

爱得不到回报会被看作是一种耻辱。但是伟大的人将会看到真正的爱无法被报答。真正的爱把那不相称的对象超越了。

——《友谊》

田野和树林给予人的最大快乐，在于它预示着人们与植物之间的微妙关系。我们并不孤单，也并非没人关心。它们向我点头，我也向它们点头。树枝在风中摇曳，在我看来既新鲜又熟悉。它突然预见了我，我们彼此却没有陌生感。这种效果就像我们踌躇满志快要自以为是的时候，某种高尚的思想和美好的感情就会征服我们。