从教育哲学看“圈养”和“放养”

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从教育哲学看“圈养”和“放养”

作者：薛涌  来源：《东方教育时报·新闻综合周刊》 2011/11/8

     大卫·布鲁克斯（David Brooks）是个来头不小的美国保守派评论家。几年前他曾跨党派呼吁奥巴马竞选总统。奥巴马本人在电视上对此表示受宠若惊。在《虎妈战歌》出版之后，他推出了《社会动物》一书，几周之间，就在《纽约时报》畅销书排行榜上超过了《虎妈战歌》。布鲁克斯综合了脑神经科学、社会学等多学科的成果，分析感情、品格、直觉、潜意识或无意识对人类行为乃至社会生活和政治决策的支配作用。显然，比起虎妈以智力和知识训练为主导的教育原则来，他在哲学上有不同的出发点。一般而言，我们心目中那种以孩子为中心的放养式“美国教育”，直接起源于杜威的进步主义的教育哲学。保守派则一直对老式的严厉教育比较认同。布鲁克斯是温和的保守主义者。作为犹太知识分子，他有重视教育的文化传统。这些都使他对虎妈的看法别出心裁。在他看来，蔡美儿的问题不是对孩子太硬，而是太软。比如，不让孩子在小朋友家过夜，这看起来很严厉，其实是对孩子保护过分，抑制了其能力的成长。布鲁克斯认为，在家里根据老师和父母的要求按部就班地练琴是比较容易的事情。真正具有挑战性的，是让孩子独立自主地在朋友圈子里去和各种人打交道，找到自己的位置。因为社会，哪怕是由孩子们所组成的小社会，也比单纯的音乐要复杂得多。人作为“社会动物”，社会技能是其生存和成功的基础。

     美国的教育强调孩子的自由创造，多被归为放养式；以中国为代表的东亚儒家文化圈的教育，则强调师道尊严、课程要求以及勤奋和纪律，属于圈养式。当然，这仅仅是简单的划分。在美国之外的西方教育，比如老式德国教育，从早期就比较强调专精和结构性。19世纪末20世纪初德国教育硕果累累，德国人在那个时代获得的诺贝尔奖最多；包括爱因斯坦在内的一些科学巨人，也都是德国教育的结果。所以，圈养与放养，不是简单的东西教育或文化的对比问题，也很难在两者之间分出优劣。更有意义的，是跳出“中国式”“美国式”或“西方式”这类充满了成见或偏见的框框，探讨两种教育哲学中的内在逻辑、优点和问题。

对人类而言，社会是最好的课堂。课堂教育再优异，也无法替代人在社会中所获得的教育。作为“社会动物”，即使是纯粹的智能发育，也需要丰富的社会生活。纵观人类文明，那种让人与人之间不断地密切接触、互动的城市，一直是宗教、科学、艺术和文化的主动力。

     最近的一系列研究，进一步深化了我们对这一问题的理解。牛津大学的人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）提出了一个“社会大脑假说”。他观察到，灵长目动物大脑的尺寸，总是和该灵长目动物社会群体的规模成正比。人类是最高级的灵长目动物，大脑比例最大，人类的社会群体也最大，平均数接近150人。这个数字，大致相当于我们电话本上的名录、早期采集－狩猎部落或新石器时代村落的规模，或者军队基本单位的编制兵额。甚至最近包括脸谱（Face Book）在内的一些社会网络的运作，也大致印证了这一神奇的数据。邓巴进一步研究指出，在人类中，一个人社会纽带的规模，和该人大脑的轨内侧前额皮层（orbitomedial prefrontal cortex）的厚度成正比。大脑的这个区域，正是负责处理社会信息和感情的中枢。而这个区域上部接近头顶的部分，则主掌着常规的智能。根据“社会大脑”理论，我们用大脑来想象别人的思维和感受。越是能够体会他人意图的人，社会网络就越大。用心理学家尼克·汉弗莱（Nick Humphrey）在20世纪70年代的名言来说：“人类进化出硕大的大脑，目的不是认识世界，而是增进彼此之间的了解。”

     麻省理工大学商学院和卡耐基-梅仑大学的几项研究，则揭示了另一有趣的现象。这些研究是当今如火如荼的“群体智商”（简称“群商”）大潮的一部分，因为现代社会已经转化为由复杂的组织所主宰的社会。就是过去被认为是个人奋斗的领域，如思想学术的创新与科学技术的发明，也多是通过大学、研究所、实验室等复杂的组织来完成的。过去的科学家更接近于把自己关在屋里的爱因斯坦，现在的科学家则要同时当个首席执行官（CEO），至少要懂得怎么领导一个实验室，怎么获得研究基金。一句话，现代社会是组织的竞争。各种组织中的“群商”，决定了组织的表现，因而比个体的智商更为重要。

     布鲁克斯在引用这些研究时指出，大部分人都是靠着和他人的合作来解决所面临的问题。人类作为社会动物，特别具有合作的本能和效率。但是，参与一个运转良好的群体是个非常大的挑战。你必须有信任别人、了解别人的意图和情绪的能力，领悟每个合作者给你所在群体所带来的心理要素，并判断这些要素之间是否能够协调。这样的能力很难通过正式的教育来传授，而需要在复杂的社会化过程中去完成。工业革命后确立的现代教育体系，本质上就是“圈养”。“圈养”是人才的工业化生产过程。这种模式有批量生产的效率，但对造就优异的个体来说，未必是一个好选择。现代教育体系所赖以为基础的考试制度，测的是学生在“笼子”里竞争的能力。这种能力固然和出了“笼子”、走进自然后的适应能力有密切关系，但其局限性也是明显的。家庭教育的一个重要功能，就是帮助孩子突破这个“笼子”，而不是把孩子关进一个更严实、更隔绝的笼子中。