“一天写卡片十张，三年后就可横行霸道！”

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“一天写卡片十张，三年后就可横行霸道！” 胡文辉：现代学林点将录——106地耗星白日鼠白胜陈登原    分类： 书评·人物 2009-08-23      陈登原(1900—1975)，原名登元，字伯瀛；浙江余姚周巷镇(今属慈溪)人。     顾炎武先祖有曰“著书不如钞书”之训，而钱穆发挥其说，指顾氏“《肇域志》无论矣，《日知录》、《音学五书》，皆钞书之至精卓，而几几乎超脱钞书面貌者耳。北方如宛斯(马骕)之《绎史》，南方如梨洲(黄宗羲)之《学案》，顾非钞书之至精卓者乎？钞诗文者如梨洲之《明文海》、晚村(吕留良)之《宋诗钞》；推而至于经籍，有朱竹垞(彝尊)之《经义考》；地理，有顾祖禹之《方舆纪要》，皆钞书也。……即谓清代经学皆自钞书工夫中来，亦非不可。”清儒往矣，降及现代，陈氏亦可谓钞书之精卓者也。     陈氏1926年毕业于东南大学历史系，历任金陵大学、之江大学、中山大学教授，五十年代后任教西北大学历史系，僻外一隅，声光不显。     陈氏用力极勤，专著甚多，文献方面有《天一阁藏书考》、《古今典籍聚散考》，文化史方面有《中国文化史》(两册)，思想史方面有《荀子哲学》、《颜习斋哲学思想述》，经济史方面有《中国土地制度》、《中国田制丛考》、《中国田赋史》；外交史方面有《中俄关系述略》；此外，《历史之重演》比较古今人事的趋同，《国名疏故》综述历代中国的称名与疆域，《金圣叹传》以纲目体记叙文化畸人，虽单行小册，亦有可观。中年以后，全力以赴，摹仿清人《经义考》、《绎史》的体例，完成通贯古今的专题性史料长编《国史旧闻》四大册，尤为平生学力的集成，足供后学取资不尽；晚年尚有《地赋丛钞》一种，体例亦同《旧闻》，汇辑历朝地制及田赋记载，亦有功德于学林。     散篇论文虽不多，但早期如《秦桧评》、《秦始皇评》、《曹操评》、《近世文武争衡考》、《中国文明之地理转移》，后期如《中国始用石炭考》、《唐均田制为闲手耕弃地说》，皆积力深厚之作，惟至今未有结集。     陈氏论史评人，如重估秦始皇、秦桧的历史功罪，俱见史识；然总体而言，其论著大都引证详瞻，终以抄撮功夫见长。他治学不离文献层面，在境界上不可谓高，然其纂辑之功，终可传诸后世而不朽。反观当日以立场进步相矜、以史观高明自居者多矣，一旦时过境迁，而今安在哉？人类学巨匠弗雷泽尝自评其名著《金枝》云：“我确信，一切理论都是暂时的，唯有事实的总汇才具有永久的价值，因此，在我的种种理论由于丧失了用处，而和那些习俗及信仰一样承受废止的命运的时候，我的书，作为一部古代习俗和信仰的集录，会依然保留其效益。”而陈氏的著作不亦如是乎？以其钞书得法，以勤取胜，颇足为学子榜样，故拔高一等，拟之为梁山泊军中走报机密的白日鼠。     陈氏积累材料，全凭卡片，故其撰述往往不脱排比史料的痕迹。他上课时每言：“一天写卡片十张，三年之后就可以横行霸道！”《国史旧闻》之成书，即凭藉其二三十年记卡片的功力。     陈著《旧闻》第一分册1958年由三联书店初刊，出版社按资料类书籍计，初拟以千字六元标准付稿酬，经陈氏力争，始改以千字十二元付之。在同年的批判“厚古薄今”运动中，此事遂成陈氏一大罪状，而陈则自辩“为这部稿子，我已经写过三千万字(卡片在外)，手上生茧了(请检查我的大指中指)。……如果承认一篇论文，一本著作，乃是手工业产品的类似，《国史旧闻》就是廿余年的手工人的劳动”云云。君子不耻言利，今日视之，固争其所当争也。     诗曰：类聚旧闻心力殚，一书传世亦艰难。连篇唯物今何在，史料终须胜史观。