重庆市石柱县谭氏谱序

教师之友网

重庆市石柱县谭氏谱序

　　注：【石 柱 谱 序与忠州〔忠县〕雨溪滩〔今汝溪镇〕桂塘溪〔今锁口村桂塘溪或洞子口今七树村四社谭家湾〕谭氏谱书谱序基本相同，都是正道公所撰】
　　夫因蕴（yǜn:包含，储藏）未判，太虚之理浑沦自若（lǘn）,太衍之数肇（肇：zhòo,开始）开，太极之图昭著，化气通而天地位，图书而出理数全，四时行而万物生，万物有品而三才备。人自维皇降临以来，元亨利真，圣固得之继善以前，凡亦得之成牲之后，天之于圣固不加丰，天之于凡不加啬（sè），变气成形，而后有耳手足，贤固得之为载之器，愚亦得之为载理之躯，固非有余，天之与愚，亦非不足，但非夫之心多昧，往往姿情纵欲，不能尽人合天意，以殚（dān,尽，竭）其为人之分，是以隋（suí）生而氓(méng同“萌”)。姓字亦湮（yān，yīn四处散开） 于人间，惟圣贤之心常醒，时时戒惧慎独，而能尽合人心；以殚其为人之道，是以虽死尤生，而姓字亦流传于天壤，如尧舜禹汤，以及文武周孔，一以君道治天下，一以师道教天下，其功可以补天地之缺陷，助化育之不及，而仁德之广厚，直与覆载同悠久，令名之昭宣，可与日月争光明。自古帝王将相，功不可及，德不可忘，名以难掩，所以姓氏之载之诗书而不氓（méng），政教著之典册而不衰，迄今按籍而稽，虽旷世而下，尤彬彬，述可考焉。夫家有谱，犹国有史也。国无史，则一朝人物忠奸，治理得失，无所征，则人莫信也。周礼春官之掌，大宗小宗并建，外宗内宗并立，都宗家宗并重，兢兢然，莫非以上至祖称下至子孙，其所以联一本而敦（duì或dūn厚道）同源，意其深远也。故人道莫大于亲，亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故历代祖籍当派，于是乎有谱，盖虑其睽而防其渎（dú,对人不恭敬），非此无承先启后也。若我祖籍原系风姓太昊hāo伏羲（xī）氏之后生也,历轩辕昌意颛顼（zhuān,xù颛顼：传说中上古帝王名）顼（xù）至叶，传十五世，而遁（dùn:逃，避）姬（jī）周文王，远接高阳氏苗叶，追守弘农之遗风，世为谭候。厥（jué,其）后，遗居齐郡（jǜn 古代行政区域城，比县小 ）郯（tán 谭）城，[郯tán(谭)城：今山东省⑴见网上资料]，因以为氏焉，今（山东省）济南府东平州平阴县也。卫风云：谭公维诗。小雅诗序又云：谭大夫作大东章，非其历历明征。周衰为秦所灭，迁于东京汴（biàn, 汴州：河南开封）州，世代居之，自秦汉晋唐历朝仕官不替。宋绍兴二年，知州谭申，游官西川剑南道，世民感德，扁立敦〔dǖn〕古堂，春秋祭祀〔sì〕，颂曰古谭祠，迨〔dài，迨：到，等到〕南宋谭昭宝，五岁识五经，七岁步高第，理宗见而奇之，官封极品。继而谭天祥兴师勤王，端伯起兵应之，谭天祥固而与之答曰：统辖湖南九郡。谭碧字先，博通经史，七岁冠童科，进士及第，人见而荣之，妣王生谭粹授朝议大夫，谭铣（xiān）授朝靖（jìng）大夫，谭刑授朝中散大夫，美哉！三策献奇一门，卒然贤，何其盛也。传之元朝，我先世祖，曾位列宰相，颇有阀阅家声焉。元大德年间，朝祥公任知州刺史，之后，（谭朝）祥公游荆州石码头渡江，至施州清江县都亭里巴番天大池下马作官，北直大名府开州知府，致仕还乡，为避战和洪兵赴散，祥公率领亲属，自广入川，在广渡口〔重庆市巫山县广渡口〕分袂时，赋诗一首[石柱谱书记为：“本是元朝宰相家，洪兵散入西涯，青芦岸上分携手，绿柳江边看发芽，咬破指头书血字，挣开泪眼滴恒沙，后人对得此诗句，千百年前是一家。”忠县汝溪镇[又名女（雨）溪滩]桂塘溪谭氏祠堂谱本记诗与石柱记诗大致同：也是“本是元朝宰相家，洪兵赶散入西涯，芦陵岸上同分手，时遇江边一桠芽，咬破指头书血字，是吾血脉自无差，后来对得诗一首，数万家人合一家。”]以作遗记，因而移居重庆卫古南宾县石渠里野鸭池苦竹坝鲤鱼冲，今重庆市石柱县石溪场老屋湾是也〔即：今石溪场渔池坝〕。维时，鑑公〔鑑公名谭光达，字鑑，号，思礼〕妣曹生友荣、友青、友吉、友华。友华公妣刘氏生添祈、添祥。添祥公妣刘氏生绍兴、绍宗、绍先。绍忠公妣彭、黄、秦、陈氏生景仁、景义、景礼、景智、景信。绍先公妣冉氏生景忠。合为六房也。明太祖高皇帝平定天下，群雄串入中原，绍宗公同石柱县宣抚司马克用，协力降贼有功，在京文华殿受封谏议大夫兼武备将军，有曰授千马四官，永为川东人氏，绍宗公殁（mò）葬于乾树湾（系指重庆市－石柱县石溪场乾树湾）与命妇秦夫人合墓也。其衍荫子孙有千百万之繁，或席封履厚，家享膏腴（gāo yú: 本意指土地肥沃）世不乏人。或穷经稽古，名登仕第，代亦多仕，或从戎居位，精忠报国，非天地钟毓之气厚，祖宗培养之德深，何以致此。故人本乎祖，而子子孙孙，传之于世，以致万世不忘也。我族自六房派（景仁、义、礼、智、信、忠）分以来，前虽颖公建有祠，而族谱尚未刊叙，迄今数百年了，久之代远世隔，云散风流，子孙若无据可考，不贻（yí遗留，赠给）几（几：同讥）笑失传乎？而泛滥无记，宗族渐疏，功缌（sī细的麻布，这里指较大的丰功伟绩）祖免以降，漠然视为途人，甚至危害社会之间，以致厥（jué其）考之伦，而貌焉相抗，与他世系之不明，而等伦之莫辨，故陵夷（yí：指古代东部民族）至此极也。余仰受先人庇荫叨朴廪（lǐn廪：粮仓）善生，每思故赞前序而光烈者，莫如立德立功，作忠作孝一二事，维虑支庶（shǜ指家庭劳支）繁衍，云星散处，恐挂一漏万，难以综复其真录。幸明万历四十二年（公元1614年），大房景仁七世孙（按开江1997年统编谱书辈序是七十四世）正道公书立谱序，祖宗在天之灵，应亦喜当年燕翼治谋之远，而克昌厥后矣，余故不端简陋，摄录小引弁（biǎn:序言、引言）者，以存一脉真传，凡有后志于斯文者，其感原原本本之冥，增补缺一之力，是则吾之所厚望也。
　　注：石柱一九九二年谭氏族谱中转录“石溪宗祠《谭氏宗谱》明万历42年正道撰序”。开江县谭氏统修谱书九八年六月转自录石柱县一九九二年谭氏谱序。括号里的内容系忠县汝溪镇七树村谭家湾谭其平整谱时加注的，以便族人阅读方便。