周立波:关于童话的论述提纲

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原文地址：周立波:关于童话的论述提纲作者：野军

  关于童话的论述提纲


       周立波 遗作

童话与民间故事、神仙故事的关系

1．先有民间流传的事，然后才有诗或笔写的故事。2．口述和笔述（口述——刻于竹木，著之竹帛）——纸笔的发明——渐渐有平话的底本——渐渐有复述平话的专书——渐渐有独创的故事。3．在不识字的人中间和少数民族中，民间故事还是有着大势力（铁拐李、孟姜女、梁山伯、苗民天王的故事）。4．民间故事仍为一般文学的材料（例如《浮士德》，特别是童话的材料（例如《安徒生童话》）。5．在民间故事中，统治者故意歪曲生活的地方较少，较少道学气。民间生活真实反映了他们的梦想。除极少数假造的例外，都较少说教。故事性浓。传奇性强。因此，对于儿童具有一种魅惑力，引得他们走进神秘的奇幻的世界，儿童的梦，诗的遐想。6．自己童年的回忆。冬夜的篝火之旁，夏夜的露天。

童话与小说的区别

1．首先要理解儿童的自然观、社会观和成人的不同（儿童有点近于泛神论，相信无机物有灵魂。）2．儿童的思考力不强，幻想力却强。实际的东西和想象的东西有时分不清。因此童话应力避抽象的推理、老成的哲理。3．儿童的感情不深沉，因此在童话中一般的只宜有轻淡的忧愁，不宜有悲剧。乐观主义多，爱与和谐多于仇恨。4．心理描写宜少，而且宜以行动表现，行动多。5．故事情节与描写多。6．天真的混沌多于理性言语（咪咪骑毛驴回中国。）7．文体轻松明快，故事鲜明。8．儿童和儿童所知道的事迹，儿童的口吻。

应该注意的几点

1．留心孩子们的生活、行动和心理（好奇，遐想），多接近他们。写作的时候要沉浸在儿童的感觉、思想和行动的世界里，有儿童的默想，幻梦。“诗的原形，就是儿童的梦。”（安徒生）。努力地记起自己童年的生活个感觉。2．不要说教，不要说一长篇大道理，最忌枯燥无味的开头和结尾。一开头就要引人入胜，引到行动中去。3．适合儿童游戏性和爱美性。千万不要以少年老成，尤其是以成人的腐败思想去灌输儿童。（如：十一岁的小孩作胡佛传，要弄钱，懂得说女人的狡猾，男人的恋爱中的作用。）儿童爱音乐、绘画和跳舞，在散文中吸收歌声、图画和活泼的表演。4．“用儿童和儿童所爱好的人物作主人。”（王尔德）力避用奇异丑恶的鬼怪。5．“用儿童的语言”，用儿童所能理解的普通比喻。6．乐观主义，新鲜活泼，直率纯真。7．幽默，柔和，简单明快，富狂想，多风致。8．多看外国的童话，多注意神话故事，多注意真实的批评。9．最后，引别林斯基的话作结束：“写吧，应该写得使小孩子们看了喜欢，也使得大人们复活了他们的童年。不要演讲，不要劝善，不要说些格言。他们所要求于你的是做他们的朋友，不是先生；是快乐，不是沉闷；是故事，不是论文。”
                          
             摘自《人民文学》1983年第六期（略有删改）

作家周立波简介

    周立波，原名周绍仪，又名凤翔、 1908年8月9日生，湖南益阳人。现代作家。著有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》、《铁水奔流》、《万里征尘》等，辑有《周立波集》。于1979年逝世。