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愿为奴化教育事业献出每一根汗毛

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发表于 2013-1-1 23:58:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
愿为奴化教育事业献出每一根汗毛
——《奴化教育时报》专访奴化教育专家黄亚雄老师
《奴化教育时报》特邀记者  甘枣尧


《奴化教育时报》是当前中国论述奴化教育最为广泛最深刻最正确最有见地的一张报纸。诞生于猴年马月,所发表的稿件全都是从事奴化教育的人士所撰写,而所写的内容全都是喝酒后经过死亡十三亿脑细胞而写作成的,并经过真理部九九八十一道审稿关发表的,其真知灼见是不言而喻。

黄亚雄老师,从马年猴月从事奴化教育,至今不知有多少年。他于今年的鸡月鼠日获得全球奴化教育联盟所颁发的李莲英奖,此奖被称为奴化教育界的诺贝尔奖。以前中国没有几个人知道,他也不想被人知道,一直蜗居在奴化教育体制中,默默无闻地为奴化教育贡献着自己的心血汗毛,使用最为先进最能代表广大奴才的奴化手段来从事教育。

按语:
此访谈,不知何时采访,地点是梦中,采访内容全为梦话。读者诸君妄不可上当,以为是真。否则,报纸便不是《奴化教育时报》。

甘:首先祝贺你获得李莲英奖,使你一举成名,成为我奴化教育界的一朵奇葩。
黄:谢谢你的祝贺。对于这一奖项的获得首先得归功于领导,没有他们的指导,没有他们的培养,我是不可能获得的。因此我将此荣誉和获得的奖金完全捐献给奴化教育界,作为激励教师奴化学生的一个小小的基金款项。

甘:黄老师,有了网络后,你便一直在网络上写文字来颂扬我奴化教育,颂扬我奴化教育在培养世纪新人所作出的巨大贡献。你对这些颂扬文字满意吗?
黄:那是相当的满意。自从这些文字出现在网络上,从开始不到一百人的围观,到现在全球各界人士都来围观,能让我不感到自豪吗?他们有很多人跟着我起哄,一起来颂扬奴化教育。歌颂我们的奴化教育从今走向未来,走向成功,所培养的新人完全符合要做螺丝钉的目的,甘愿受他人驱遣,立志做亘古未有的忠实听话的奴才,为打造一个全新的奴隶社会而奋斗终身,甘愿为此而献出自己的生命。

甘:你的这种精神值得我们广大教师努力学习。现在奴化教育界正准备打造“高效课堂”,请问你对此有什么良好的建议?
黄:坚决贯彻执行“高效课堂”这一贯古今串未来的奴化教育理念,以站在政治高度的立场去对待它,努力将课堂打造成世界上最高效的奴化教育场所。为此,我一方面努力钻研“高效课堂”的理论,深刻领会它的内涵与实质意义。这是一场前无古人后无来者的奴化教育革命,势必在全世界的奴化教育界,吸引着他们的目光,对今后实现全球奴化教育化将产生积极的深远的影响。
就目前“高效课堂”,尚处于准备阶段,需要我们秉持“路慢慢洗吾将上下而求索”的精神去探索,去实践。我认为在要实现课堂高效,得从以下三个方面入手:
一是在课堂坚决不允许学生自由思考,完全听从教师的讲解,对教师的讲解不能提出任何质疑。而教师必须完全按照教材所规定的思想去讲授,不能越过哪怕一毫米的距离,必须毫不动摇得照本宣科传授知识,传授奴化教育思想。
二是在那些没有安装监控器的教室里装上监控器。监控器必须每天二十四小时开着,不得以任何理由切掉,杜绝教师或者学生任何与奴化教育理念相违背的言论或者行动,从而使“高效课堂”真正的得到贯彻落实。
三是在每一个师生的体内注射能监控他们的思想高科技侦探器,严格控制他们的胡思乱想。一旦发现有此苗头,抱着“动之以情晓之以理”方针政策对其进行多层次,多方位的洗脑运动,以清除其思想杂念。
除去这三个主要方面外,我认为还有一个必须让我们教师领会的思想行动,就是我们教师每天只能休息两个小时,这两个小时包括教师的吃饭拉屎睡觉,其他的时间都必须投入到研究探讨实践高效课堂上来。一方面组织开会,认真听领导关于如何实践高效课堂的讲话,对领导布置的任务不得有丝毫的懈怠;一方面展开自我检查,每天都要面壁思过三小时以上,写出一份达一万字以上的自我检讨书交学校。

甘:听说你正准备写一本学术专著《论奴化教育的思想高度》,我想请你谈谈这一部专著具体构思。
黄:是的,早在我进入奴化教育界,就有此等想法,但苦于自己对奴化教育认识不深,学习其他关于奴化教育的理论严重滞后,又因自己经历阅历不深,一直没有动笔写,不能不说这是我的遗憾,甚至是罪过,对不起原来培养我的奴化教育。在此,我表示深挚地忏悔。
我写这部专著的大概构思已经在我头脑中形成了基本框架。我认为要论述奴化教育这一特色教育思想高度,至少得三百万字以上。主要从这几个方面来阐述。一是奴化教育思想的历史根源。就中国来说可以追溯到河姆渡人时代,甚至可以追溯到元谋人时代;就世界而言,完全可以追溯到非洲类人猿时代。二是奴化教育的历史发展脉络。远古时期的奴化教育如何发展到中古时期又如何发展到近古时期最后发展到近现代。这方面我已经从浩瀚的奴化教育文献中找到了有关重要的参考资料。比如孔子的有教无类的提出,让奴化教育有了一个不只是面向当时的贵族,同时也得面向每一个人,使得所有人的都接受奴化教育的思想。古希腊的斯巴达教育和中世纪欧洲的教会教育都注重对受教育者的思想控制对后世的影响。民国时期的档化教育对我们奴化教育发展有着不可抹杀的功勋。三是目前奴化教育的现状。关于这点,你我都身在其中,非常了解,这里就不多谈了。四是奴化教育的思想的目的。奴化教育最为根本的目的就是培养所有的受奴化教育者成为只有一种思想——永远甘愿为奴。在使他们形成这种思想的同时,我们不可能不教会他们的一些技能,否则他们怎样为奴呢。但这些技能除去与永远为奴的思想有关外,与其他一切思想无关。四是如何认识奴化教育思想的重要性。一旦受奴化教育者形成了永远为奴的思想,拥有了做奴才的高端技能,那么我们这个社会就永远处于稳定之中,再也没有什么安全问题,经济问题,正义问题,公平问题等等社会问题。整个社会可以说是一个真正的大同世界,人们和睦相处,没有任何矛盾。
这四个方面是我目前所想到的,还有一些其他方面暂时没有深思熟虑。我想等我动笔之后,会慢慢涉及到。到时候,等你拿到这本书就全然明白。
不过,我需要指出的是,我写这本书,是本着我是一名奴化教育的忠实奴才而写的。因此,在写作中,我将大量复制黏贴网络关于对奴化教育的非常有见地的论点论据。对于这些资料的运用,我理所当然的视为自己所写,不要说在书后加以注释,就是连引号我都不会使用。因为这些东西从奴化教育考虑,是属于每一个奴才的,不属于任何一个具体的人。我相信你会完全同意我这么做,而且完全支持我这么做。不要相信目前社会中那一小撮人所搬弄的学术道德规则之类的东西,我们从事奴化教育从来不思考这些东西。

甘:我完全支持你这么做。我想知道你在马年猴月期间,为奴化教育做了哪些事情?
黄:可以用一个词来高度慨括我在这期间所做的事情,即是洗脑。凡是我教过的孩子,进入学校的第一堂课,他们就被我用世界日用品名牌爱国牌洗脑液进行一番洗脑。上课前五分钟,学生得一起唱班歌《我们走在幸福的奴役大道上》。学生首先向老师行跪拜礼,三叩头,等待老师说众生平身才可以起来坐下。讲授的内容也全部是奴化教材所提供的知识技能、思想理论,对学生采用唯一的灌输教学方式。学生在课堂上不得有任何发问质疑,严格遵守《学生奴化守则》,服从我的一切安排。谁若是违反守则或者不听从安排,立即送交思控处,使用一切手段,直到其从内心完全服从为止。同时,在学生中选拔情报人员,严密监视学生的一切举动,凡是发现学生有思想独立、好奇心的倾向、有一切违反守则的情况,必须在第一时间内向我反映,等候我的处理。同时挑起学生内部矛盾,以便加以利用控制。通过这些奴化手段,我所教的学生绝大多数都成为了我们社会的中坚奴才,有的甚至已经爬上了金字塔顶端,成为诸多奴才羡慕追逐的偶像。

甘:打扰你这么多时间,问你最后一个问题,你对奴化教育的考试有什么看法?
黄:首先申明一点,我完全赞同通过考试这一方法来考核学生的奴化程度。但我们也得知道,考试只是一种手段,不可能能够完全体现学生受奴化的程度如何。我主张考试就考填空题、选择题、简答题,答案唯一,凡是与答案有一个字不符合都得继续在奴化学校学习,直到其完全正确地答对每一个题。虽然这样也不能完全证明学生是否真的完全被我们奴化,但至少在这一点,他们是不敢有任何形式的遐想。除去考试外,自然还有运用其他综合手段进行测试,进行长达一千五百项的量化,力争最为全面地考核出学生的受奴化程度。凡是量化分没有达到总量化分的百分之九十,一律遣送其入狱,在狱中继续接受更为严厉的奴化教育。

甘:非常感谢黄老师能接受我们的采访,下次我们有时间再聊。
黄:好的,我也快醒来了,咱们下次梦中见。
梦历牛年猪月蛇日于梦中完稿

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