好的语文课

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好的语文课


卢军良





好的语文课什么样呢？
我见过一些不够好的语文课——
如教者“全知全能”的课。教师只管将自己的才学展示出来，取“灌输”一途，并不关注学生的实际认知情况。上面老师讲，下面学生记。记在笔记上之后，课下再记到脑袋里。有时是上面老师讲，下面学生听，云里雾里。
如“只讲不练”的课。缺少实践，讲了很多，但很少给学生实践的锻炼，不能及时反馈教学的效果。即使有课下的作业，或诸多的练习，但所学与所练之间常有脱节，以致于不能收学以致用的效果。这也是语文课常常低效的一个重要原因。
如“以练代讲”的课。这是最糟蹋语文的。这种课表面上是在加强训练，为考试做准备，实际上是一种不负责任和无能的表现。有一种极端做法，将每一篇课文都设计为考试题目，把语文课变成了习题课。那简直是蹩脚屠夫的做法。
好的语文课要倾听学生的声音。完成教学任务，是指完成帮助学生成长的任务，而不是完成了一篇课文的分析，一个知识点的讲解那样简单。教学是一种激发，通过培养兴趣，诱发学习的主动性。如果我们不认识到这一点，怎能让学生亲近学习呢？目中无人的教育注定是低效的，事与愿违的。中国是有着师道尊严传统的，老师很容易以长者和智者自居，把本应自由、民主的学习氛围搞得很紧张。不让人说话，或只在形式上恩赐给学生一点话语权的做法，是专制思想，家长作风，是教学相长的大敌。好的语文课要动魄以“魂”，重精神引领，平等地讨论与研究，这行为本身就体现着宽容博爱的人文精神。
好的语文课要注重语言的感受。语言本身是丰富多彩的，它刚好是丰富心灵的折射。心灵的刚强与纤柔，崇美与尚朴，都蕴蓄在语言中，文字里，学习语文的过程，正是以自己在生活中的种种积淀与认识，去观照他人的积淀与认识的过程。对生活的敏感程度各人之间差异很大，语言文字里表现的生活与情感，是对生活的模仿、变形与升华，这就决定了对语言的理解，存在着更大的差异性。班级式授课，求同者多，关注差异处少，不断的趋同会渐渐扼杀以至泯灭个性。我们阅读文章，要尊重作者的感受，解读作品，要尊重学生的感受，只有这样，才是从骨子里在尊重多彩的生活，尊重丰富的心灵世界。
好的语文课要丰富语言的实践。没有表达和交往的需要，就无所谓语言文字，在应用中创造、习得，是语言发展的必经之路。语文课，要贯穿语言的实践。必是知行合一，才能学以致用。我们注意到有许多东西，学了并用不上，那就要汰除。母语的学习，学生有着与生俱来的优势，而母语的运用，又有着鲜明的文化特征。没有丰富的语言实践，就不能将学生的先天优势激发得淋漓尽致，更不能深得民族文化的精髓。文字作为一种符号是静止的，语言只有在表情达意和交际往来的运用中才表现出无限的灵性与魅力。一个不争的事实是，我们记的多，用的少，说的多，做的少，以无用为有用，反倒觉得语文没什么大用了。
好的语文课要规范学生的思维。语文是思维的外存在形式，人的发展，在本质上应该是思维的发展。我们民族的思维方式中，直觉和感悟是极为发达的，在汉语言的文献资料里，漂亮的结论远多于缜密的思考过程。这一方面显得很简捷、便利，常有一语中的之效，但另一方面也暴露出逻辑的不足。中国有许多可笑的口号和令人担心的论断，往往是禁不住三句问的，但我们多是避开了逻辑上的思考，或热捧，或漠视，或虚与委蛇，结果是任由其肆意横行。这也出现在学生的思维里，强行立论，生硬说理的情况在演讲里，作文中并不少见。我们要改善语文课，要下力气改善我们的思维，这在我们汉文明传统中，显得十分重要。
好的语文课什么样呢？这问题太大。将不好的习气改掉，将缺失的链条补上，我们就会走向越来越好的路。