诸葛亮占领了黄庭坚的祠堂

陈材信

                  诸葛亮占领了黄庭坚的祠堂

                                                南权2013-1-15

      说诸葛亮占领了黄庭坚的祠堂，就像说关公战秦琼一样荒唐。可关公战秦琼的荒唐事，是相声大师侯宝林讽刺大军阀韩复渠不知历史、没有文化、不学无术而虚构出来的文艺作品；而诸葛亮占领黄庭坚的祠堂，却是在上世纪90年代，由号称历史文化名城的、明知历史事实、且具有高等学历的、四川宜宾的当局者，帮助诸葛亮做成的实事。并非诸葛亮的故意。

      老宜宾人都知道，宜宾的名胜古迹里从来没有什么丞相祠。都知道老城区的岷江北岸有一大片北宋著名诗人、词人、大书法家黄庭坚（自号涪翁、山谷道人）的遗迹。而宜宾之所以能够荣膺“中国历史文化名城”的美称，与此大有关联。“吊黄楼”地名来自古宜宾人为凭吊黄庭坚而建的楼名；岷江北岸巨石“锁江石”上“锁江”二字石刻是黄庭坚题写；流杯池、涪翁楼、涪翁亭都是黄庭坚的遗迹；流杯池旁“山谷词”便是古宜宾人为吊念黄庭坚而修建的祠堂。

      祠堂门前的巨型石砚“笔点丹池”是黄庭坚作为大诗人、词人，大书法家的象徵；巨砚外廓，不加修饰的岩石原貌，显示了黄庭坚刚直不阿的品格；远山黑塔在砚池水面的倒影，就像一支点向砚池的巨笔（这就是“笔点丹池”名称的由来），是著名的宜宾“古八景”之一（这个景致，在近代由于环境污染、大气混浊已经很难见到了）。         

      这些年，从外地回乡探亲的老乡亲看见而今的“丞相祠”无不惊叹：宜宾哪来这么一个“古迹”！？对于家乡历史文化遗产的消失，无不惋惜！

      却原来，上世纪90年代，电视剧《三国演义》风靡神州大地，诸葛亮便成了家喻户晓妇孺皆知的历史名人。在商业大潮冲击下，地方官员大都发现并争夺这个旅游商机，纷纷想方设法和诸葛亮拉关系，套近乎。那时的宜宾官员也不甘落后。建个丞相祠来吸引游客又舍不得投资，便打起了古文人黄庭坚的主意（大概是欺负死人不会告状，更不会“上访”找麻烦），硬是把黄庭坚的“山谷词”划拨给了诸葛亮，变成了“丞相祠”，硬是把人家黄庭坚的祠堂塞给了诸葛亮。还把山谷词的左厢房改成“关帝庙”，叫关云长给诸葛亮当保镖。

      正是：诸葛亮鸠占鹊巢，黄庭坚忍气吞声！

      这自然也反映出了宜宾当局者的价值取向。

      发展旅游事业、甚至赚点钱当然无可厚非。但用假古迹蒙骗外地游客，就难免有不法奸商掺杂使假之嫌；而簒改历史、伪造古迹带来的，却是误人子弟，流谬后世，贻笑大方的后果。今天的宜宾人，已经无人不知诸葛亮、丞相祠；而知道山谷祠、知道黄庭坚与宜宾渊源的人，却是随着老年人的逐渐逝去而越来越少了。一个“历史文化名城”的当局者，不去发现、发掘、发展、继承、保护、发扬自己城市的历史文化优势，却反过来损毁、消耗、消费、销蚀自己城市的历史文化优势。簒改历史、伪造古迹的人，还好意思再去充当什么“三个代表”麽？

    目前，宜宾正在大力修整包括“丞相祠”在内的市区公园、名胜古迹。如果通过修整，取得去粗取精去伪存真的效果，把本不存在的“丞相祠”还原山谷词；把本不属于诸葛亮的祠堂还给黄庭坚，当然是一件好事。可是，从修整进度看，对“丞相祠”却是更进一步加强诸葛亮占领，进一步削弱黄庭坚的历史存在，势必把黄庭坚扫地出门为快。并不准备拨乱反正，恢复历史的本来面目；并不准备给文化人黄庭坚“落实政策”，以既成事实来否定历史事实。

      遥想几百年前，黄庭坚在世时，就受到北宋皇帝的迫害，贬谪来到宜宾，受到古宜宾人的善待和欢迎，更给咱宜宾留下了弥足珍贵的文化遗产；谁能料到，去世几百年后，还要受到“诸葛亮”们的欺负，而今的“宜宾人”却是这样对待他！这个世道也太不公平了！

诸葛亮的《出师表》正被雕塑到黄庭坚山谷词的崖壁上。

不论不类的“重点文物保护单位”碑。