花花世界且说黑

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花花世界且说黑
－－作者：林希
黑有黑的价值，黑有黑的规矩，黑有黑的道理，黑有黑的原因。
五彩缤纷之中，黑，也是一种颜色，没有黑，何以有红、有黄、有白、有绿；没有暗，何以有明。吃喝嫖赌，人人痛恨，多少人毁于吃喝嫖赌，偏偏吃喝嫖赌又延续了几千年，此中道理不可只以“万恶”了之，不将“黑”说得明白，也就无从知道“明”的可贵。
如是，我倒真动了说“黑”的兴致，只是余生亦晚，于“黑”事知道不多，但我有一个长处，到底见到过一个“黑”的尾巴。昔日写小说自娱，朋友不解，问我，你小小年纪怎么知道那个时代的事情呢？
此中自有奥妙。
本人生于1935年，父亲生活荒唐，于我四岁时立了“外宅”，讨了小老婆，也就是后来说的二奶，家庭生活发生不幸变化。母亲为了挽救父亲回到社会，卖掉自己全部金银首饰，帮助父亲打官司散了姨太太，并将父亲接回天津，希望他能改邪归正，使家庭重归祥和。
父亲回到天津，一伙朋友时常约他外出聚会。纨绔子弟聚会，不外就是吃喝嫖赌，母亲怕父亲再被他的狐朋狗友勾引，就在每次父亲外出和朋友们聚会时，将我放到车上，随他一起出去。父亲和他的狐朋狗友们聚会的地点，自然都是大饭店，大舞厅，大赌场，父亲泡妓院自然托词不带我去，但他们一般的荒唐聚会，我是都看到过的。
如是，对于旧时代花花公子，纨绔子弟们的荒唐人生，我是一个见证人。
后来，也是一种机缘，在我成人之后，接受惩罚，先后被送进工厂、农场重新做人，再到后来，迁居牛棚，更落入了社会底层。虽是人生大不幸，却也结识了各色人等，增加了许多知识，更积累了生活素材，为日后涉足文学创作准备了厚重积蓄。
收容我的农场，还不是正规劳动农场，只是公安局的短期收容农场，公安局羁押不良分子，不得超过六个月，六个月之内不提起诉讼，必须放人。有一些不良分子，虽然做下了恶事，但还不到判刑的程度，立即放出去，也太便宜了他们，于是公安局成立了短期收容农场，把那些只能羁押六个月的不法之徒收进来，干累活，让他们知道知道制裁的厉害，用不良分子的话说，“这地方不可常来”，六个月，足够了。
牛棚，更是各色人等云集，还不能造成知识分子成堆的新局面，每个牛棚，知识分子比例不超过百分之三十，此外就是各色人等了。我所在的牛棚，有历史反革命，有小偷小模，伪警察，小业主，倒霉的花花公子，破落的纨绔子弟，超重劳动虽然是一种惩罚，但大家一起生活，也有不少乐趣。
牛鬼蛇神出工，蹬三轮，送货，几十辆三轮车一起走，说说笑笑很是热闹。中途休息，找一个荫凉处，围成一圈儿，喝圈儿酒。
圈酒，各位酒友没有见识过，那才是世间最最美好的酒会了。大家凑钱买一瓶破酒，哪种价钱最低，就买上一瓶，喝的时候每人喝一口，没出息的人喝一大口，大家就将他一顿臭骂，下一个人几乎把酒瓶倒过来喝，大家再将酒瓶抢过来，下酒菜，各人自己买，钱多的买根粉肠，穷的买根咸萝卜，连咸萝卜都买不起的穷鬼，喝一口酒，向别人借粉肠，放在鼻子下面嗅一嗅，也颇得意。
酒过三巡，开始娱乐，牛鬼蛇神中曾有国民党营长一人，带过兵，众人起哄要他表演当年带兵的威风。先派人四周查看，没有纠察人员，营长随之站到三轮车车板上，挥动胳膊：“弟兄们，我们为党国效忠的时刻到了。”哈哈哈哈，用后来揭发者的语言，臭王八蛋们一阵哄笑，蹬车，又一起蹬上三轮车跑起来了。
有过这样的经历，我就算什么都知道了，所以写小说，大家说我把旧社会写得活灵活现，没什么本事，就是看到过的多，听到过的多，什么破事都知道，再有点编的能耐，自然就好看了。
出身大家庭，见识过荣华富贵，进过农场，经历过重新做人，住过牛棚，结交过各色人等，就算没一点正面意义，死在肚里，也真是遭踏宝贵财富了。如今社会宽松，跳出来卖点“黑”货，供爷们儿哥们儿开心一笑，也算对得起我肚里的一挂下水，说得严肃些，没遭踏这一肚子“学问”。
如是，我就开始说“黑”了。
黑社会的潜规则
天津黑社会势力猖獗，骚扰社会，为百姓所痛恨。
黑社会势力主要有青帮、洪帮两股势力，还有一种中间势力：“家里”，带有半宗教色彩，在“家里”有许多禁忌，不吸烟，不喝酒，待人接物都有一定礼仪，在“家里”的人互相引为兄弟，一人有难，八方相助，天津人说的“拔闯”，就是此类行为。
黑社会有黑社会的潜规则，而且更严格，也更规范。黑社会在自己盘踞的地界内称王称霸，但对于平民百姓绝对不许骚扰，现在一些电影剧，一些黑老大动辙打人骂人，实在有些过份。
天津旧三不管，黑社会盘踞，但老实生意人也受保护，黑社会成员绝对没有买东西不付钱，白吃白拿的恶行。横行霸道，在三不管是要受到惩罚的。
黑社会成员可以嫖娼，但不许调戏妇女，不光不许调戏妇女，妇女在三不管还受到特殊保护。旧时代三不管戏院，男女分席，男左女右，不许参杂入座，男席女席之间，有一条宽宽的走道。走道中间黑社会成员义务巡逻。遇有不良少年飞眼吊膀，中间巡视人员立即制止：“看戏呀，好好看戏，多好的戏呀。”提示不良少年不要向女席张望。
三不管地界社会秩序极乱，但在这乱中还有强大的潜规则制约着各色人等的行为。三不管里有许多商号，良家女子来购物，绝对不会受到骚扰。确实有过调戏妇女的事端，但那多是不良市民调戏烟花女子，不良市民的眼力是很好的，他们一眼就能看出谁是假正经的烟花女子，谁是良家女子，认错了人，那也是要受惩罚的。
电视剧中表现天津旧三不管，常见恶人聚众打架，更常见恶人欺凌百姓，最常见的，买东西不给钱，一些恶徒走过小摊，信手拿一包香烟，小贩向他索钱，过来就是一脚。踢倒摊子事小，厉害的还会踢伤人。这样的事端有没有？有，那是解放前夕，国民党败兵抢劫，抗日战争结束不久，南方过来一批国民党伤兵，动不动就“老子抗战八年”，谁知道他的伤是怎么落下的。这些无赖确实作恶多端，看见什么抢什么，乘电车不买票还打售票人员。“老子抗战八年，坐飞机都不要钱，乘电车还要钱？”说着，动手就要打人。
国民党伤兵，和黑社会不是一回事。
黑社会的天下，在这里做生意，开店铺，摆摊，说书，卖艺，黑社会都收“份儿”钱，类如现在黑社会势力向民间收的保护费。缴了保护费，恶人绝不敢来无理取闹，不缴保护费，黑社会先把你砸了。
旧日传说，演艺界在三不管表演，先要拜老头子。所谓老头子，就是黑社会老大，演出前拜过老头子，演出时没人“飞茶壶”，不拜老头子，连剧场都租不到，黑社会就是这样厉害。
黑社会内部，等级森严，谁是什么辈份，绝对服从，旧时，我到过一户人家，这户人家的老人已经七十多岁了，他家墙上挂着一幅照片，照片上这位老头子跪在一个青年人面前，那神态绝对恭顺。七十岁的老人怎么要给年轻人下跪呢？那是进黑社会的规矩，年轻人将老人领进黑社会，有了辈份，无论你年龄多高，人家也是你的上辈。
黑社会做恶，黑社会更有许多礼节。每逢春节，黑社会头子一定要给各界人士拜年，过去我家也算是大户了，每到大年初一，早晨八时，天津黑社会的祖宗，一定来我家拜年。黑社会头子拜年，不进大门，而是乘胶皮车来到门外，头子下车，双拳拱拜，大声喊话，某某某给某某先生拜年。门人自然过来迎接致谢，还打开大让请让，但黑社会头子绝对不进门，身份不同，你们是读书人家，自己是粗人，进圣贤人家，玷污了人家门第。喊过拜年之后，登车就走，整个天津卫转一圈，回到家中，只等着他的门人给他拜年来了。
黑社会闹事，聚众打架，天津人说是打群架，也就是争地盘。双方约定时间地点，大打出手，不出人命不算完，打死人了，出来闲人说合，双方头人再坐下来互提条件，双方接受条件，和解了事，不接受条件，再找地方比划。
黑社会闹事，更有规矩。一家亲戚在三不管开一家药店，为什么要在三不管开药店？这里开药店生意好，只是三不管乱，青帮洪帮三年一小打，五年一大打，这位亲戚告诉过我，青帮洪帮打架，双方定好时间，黑社会来人向各商家通报，极有礼貌，什么什么先生，我们定在什么什么时间闹事，那天您不要出门，打扰生意，非常抱歉。
到了那一天，商店绝对关门，伙计们只在店里打麻将，就听见外面人声呐喊，棍棒碰撞，双方好汉骂声不绝，更听见棍棒落在人身上的声音，没人喊疼，有时候就听见外面一群人在打一个人，也听见喊叫声，打死他打死他，但挨打的好汉不求饶。打到一定程度，收事了，外面没有声音了。这时候还不要出去，过一会儿黑社会出来人，把街头打扫干净，将溅在各家商店墙上的血迹洗刷干净，然后再来人道歉，误您生意了。
再闹事，至少三年之后了。
天津拆白党
“拆白党”一说，始于上海，十里洋场是拆白党大显身手的好舞台。拆白党作恶多端，老实人一说起来，恨得咬牙切齿，拆白党名声极坏，成了一个骂人词儿。
何谓拆白党。
《上海俗语图说》（汪仲贤著）考证说，旧时上海租界地刚出现之时，租界地附近小树木间常有一群不良少年聚集。这些不良少年无所事事，欺侮老实人，每逢敲诈得逞，将所得钱财平分，然后一起去饭店吃喝，到饭店更不规矩，吃喝之后，不肯付钱，能少给一分就少付一分，再沾一点便宜。
旧上海话，分钱，拆梢。“拆白党”一说，可能和这个“拆梢”有关。后来拆白党越来越多，其中更多少年人，此时雪花膏开始流行，拆白党成员爱用雪花膏把脸蛋儿擦得极白极白，于是拆白党又有了新的解释，“擦白”，提醒世人对小白脸多加防备。
天津学上海，十里洋场生生相息，上海有什么，天津就跟着学什么，很快，拆白党出现在天津。拆白党地方化，青出于蓝胜于蓝，天津拆白党有黑社会后台，就比上海拆白党厉害多了。
老天津卫，拆白党是一道风景，天津人说一个人是拆白党，表示这个人身无一技之长，没有本钱，吹牛，白吃、白拿，白玩，什么事情也做不成，什么事情也不做，就是骗人、敲诈，再加上吹牛。
天津商界有一批拆白党，不做正经生意，骗人骗钱，天津商人常说某某人是拆白党，提醒大家有事情不要找这个人，你想买布，买石油，他大包大揽，把钱拿到手，迟迟见不到货物，最后什么货也没有，钱被拆白党骗走了。
天津拆白党，也留下了许多故事。
拆白党专吃大买卖。老北门脸有一家金店，专卖首饰，金银，生意大，有钱，被拆白党盯上了。一天，一辆小汽车停在金店门外，车里走下来一对年轻夫妻，衣着极是考究。后面跟着一个老女人，怀里抱着孩子，金店伙计将小夫妻迎进来，让座敬茶，小夫妻向金店伙计说，今天是孩子“百岁儿”，奶奶让挑点首饰。伙计不敢怠慢，打开柜台，请小夫妻挑选，只是这对夫妻意见相左，男的说这件好，女人说那件好，两个人争执不下，最后只得说，若不咱们回家，请奶奶拿主意。好吧，于是小夫妻挑了几件首饰，回头向抱孩子的老女人说，我们回家去请奶奶拿主意，你和孩子留在这里，孩子若是哭，先喂他牛奶。
金店伙计见状，心想，这还会有假吗，孩子留在这儿了，肯定一会儿就回来，到那时生意就做成了，赚笔大钱。
如是，小夫妻说着笑着，拿着几件名贵首饰坐汽车走了，店里留下抱孩子的老女人，金店伙计更不敢怠慢，连连给老女人敬茶，点烟，还逗孩子玩。
只是，小夫妻一去就不见踪影，天渐渐黑了，还没有消息，金店伙计问老女人，你们家的先生太太怎么还不回来呢，孩子该饿了。
“嘿，谁是我们家的先生太太呀，我和他们压根儿不认识。我抱着孩子在路上走，小汽车突然停在我的身边，车里下来一男一女把我和孩子拉到车上，告诉我说，一会儿去金店，不许说话，让你做什么你就做什么。就这样，我眼看着他们拿首饰走了，那时候我直给你们使眼神儿，你们就是三枪打不透，活活被他们骗了。你们这样的笨蛋，还做生意呀，倒霉去吧。”老女人把金店伙计骂了一通，抱着孩子大摇大摆地走了。
我家一位亲戚，开着大公司，拆白党。在宾馆包着办公室，出入向汽车公司要小汽车，身穿名牌西装，挟着大皮包，神气十足，绝对大款，解放前经营石油，五金，很是做了几笔大生意。解放初期军方急购石油，这位先生向军管会大包大揽，无论是英国的德士古，还是美国的美孚油行，他都有关系，想买多少有多少。军管会先交他一笔订金，数目可观，没多少时间石油到货，取得军管会信任，再交订金，据说几个亿，这一次，货不见了，人也不见了，军管会神通广大，终于在北京将他找到。这位先生回答，钱已经汇出，石油即将到货，请稍等时日。军管会没有办法，只得耐心等待，谁料过了半个月，还是不见石油，军管会再找他，说是石油已在路上，太平洋风浪太大，轮船停在马尼拉了，再半月，轮船启航，已经抵达内海，内海航道太浅，正在整理航道。等呀等呀，一连半年没有见到石油，军管会不耐烦了，一副铐子，将这位先生投到大狱去了。八年之后，放出来，我们向他询问八年时间在“里面”做什么？他回答说“挖河”，而且直到出狱，他还说英国、美国石油公司不够朋友。
我家老祖父说起这位亲戚，叹息地评论说，感谢共产党吧，若不是看他有香港关系，八年，是绝对饶不了他的。
解放后对拆白党，无论什么手段，无论什么花招，都以欺诈定罪，决不客气，拆白党一下子绝迹了。
只是近年来，拆白党又浮出水面，花样翻新，手段比老拆白党还鬼。骗开增值税，什么也没有，说是和香港什么公司联手做生意，大陆把货物发过去，香港把票据传回来，拿着对方的票据，到银行去拿增值税，其实就是拆白党。最后东窗事发，进去最少八年。
一位老太太，也是梦想发财，一天走在路上，一个年轻人走过来说，大娘，我这里有一批电器，性能可靠，市场上正热卖，一百元一件，只是急于用钱，你老只给十元一件，我这箱电器就卖给您。老太太过去一看，真是正规包装，有出厂日期，有合格检验图章，当即取了几万元，买下了这箱电器。
发财了。
老太太回家告诉孩子们自己路上捡的便宜，孩子们怀疑，世上哪里有这样的好事，打开箱子，取出电器，打开小包装，每个小盒里一块砖头。
拆白党，又回来了，只是更高明，更狡猾，也更可恶。
将门底子佛门后
话剧《日出》，天津三不管下等妓院门外，乞丐打着竹板唱数来宝：“别瞧要饭的低了头，要饭不在下九流。将门底子佛门后，圣人门口把你求。”乞丐，是何等的理直气壮。
中国乞丐何以如此自诩？给自己的社会地位定在下九流之上？这先要说说什么是“下九流”。
中国社会等级极是森严，分上九流，中九流和下九流三个档次。
“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。
下九流者，类如印度的婆罗门，不可接触阶层。在中国，乞丐虽然衣食无着，但社会等级不低，不在下九流之列，理直气壮，光明正大，理应得到社会尊重。
乞丐何以社会地位不低，中国乞丐出息过几位皇帝、将军，朱元璋，做过游方僧，汉将张良，乞食漂母，孔圣人，也曾经累累若丧家之犬。曾经造就出出类拔萃人物的乞丐一行，其社会地位绝对不低于后来的清华大学、北京大学。
于是，乞丐就成了一门职业。旧时天津职业乞丐活得很不错，更有严密的组织，还有种种规则，成为一种势力，不仅相互之间保护，他们还欺侮平民百姓，也是一股黑社会势力了。
老天津，乞丐多，俗称“讨饭的”，其中不乏逃难来津的贫苦农民，沿街乞讨，站在家家户户大门外哀求“爷爷奶奶给口吃的吧”。天津人佛心，遇有乞丐乞讨，一定施舍点干饽饽干饼，天津乞丐多，和天津人的慈爱品格有关。
职业乞丐，不要干饽饽干饼，他们要钱，职业乞丐主要吃商店，绝对不进胡同，骚扰民宅，更不敢耍浑。
旧天津的职业乞丐，堪称五花八门，最常见的，就是话剧《日出》里数来宝的乞丐，这类乞丐手里拿着竹板，走到商家门外，打起竹板，唱一段数来宝，商家给一角钱，自然唱的都是吉祥话。
唱数来宝的乞丐是最和善的乞丐，再有就一个比一个凶恶了。
职业乞丐，我看见过残疾乞丐，失去双腿，用胳膊支撑身体一家一家地乞讨，手里拿着一块砖头，走到商店门外，用砖头拍胸膛，乞讨的声音低沉：“大掌柜，发财呀大掌柜。”听到喊声商店伙计立即迎出来，给一角钱，还得说客气话，这才把这位爷送走。
我还看见过形象更可怕的职业乞丐，也不知道是做过什么手术，胳膊上穿过一条铁链，走路时发出哗啦哗啦的声音，样子十分可怕，这类乞丐走到商店门外，不喊“发财呀，大掌柜”，就是摇着胳膊间的铁链，发出哗哗的声音，商店伙计迎出来，也是一角钱，还得说客气话，“喝杯茶吧”，乞丐表示感谢，立即走开了。
职业乞丐是一个组织，自称“锅伙”，白天各自上街，各人有自己的地段，晚上住在一起，喝酒，发疯，日子过得很是惬意。法国作家雨果小说《悲惨世界》描写法国锅伙的生活情形，老天津锅伙也是那类情形。
据说锅伙内部有很严格的潜规则，有人违犯了潜规则，锅伙内部可以处罚，直到活活把违犯规则的乞丐打死，打死也不负法律责任，这类人没有户籍，死了，扔到荒郊野外就是了，官家绝对不会追究。
旧时代天津，职业乞丐最是惹不起的恶人，家里红白大事，先得买通“团头”，到时候团头在你家门外立一根小棍儿，职业乞丐绝对不会来骚扰，没有那根小棍儿，一会儿来一个乞丐数来宝，就在花轿要进门的时候，过来一个胳膊上挂铁链的恶汉，你说丧气不丧气。
职业乞丐为害一方，解放后都被取缔了。据说现在南方又出现了职业乞丐，这类乞丐月收入万元以上，结帮结伙，形成一股势力，好在到底现在政府对黑社会能够采取治理措施，只要想治理，一下就能把黑社会势力清除掉，老百姓再也不怕他们了。
惹不起的锅伙
旧时代有几种势力惹不起，白道上惹不起军警宪政，黑道上惹不起的势力更多，从青帮洪帮，到青皮混混，地头蛇，别把乞丐看小了，乞丐凑成伙，成为锅伙，更是惹不起的恶势力。
怎么就惹着乞丐了，职业乞丐，将行乞称为上街，上街时，商店怠慢了，给钱的时候脸色不好看了，话不好听了，让爷在门外等的时间久了，种种不恭，都可能惹着锅伙。回到伙里一说，某某商店应该给点颜色看看了。到了晚上，商店关门，上门板，一群职业乞丐提着污秽东西来了，什么污秽东西？别恶心，大粪，给你刷刷门脸儿，几个职业乞丐一起动手，几下子就在商店门板上涂满秽物，第二天商店开门，臭气薰天，掌柜伙计忙着洗刷门面，一连多少天，你就休想做生意了。
遇到这种情况怎么办，告到警察局？警察局不管，警察局和锅伙都有勾结。只好请出人来，先探听锅伙一方，问清楚是怎么得罪几位爷了，几位爷要什么条件？也就是钱吧，锅伙也不会要大价钱，或者摆一桌，掌柜是不会出来作陪的，给点钱拉倒了，以后乞丐再来，早早迎出来，给钱，送走，图的是个和气。
南市三不管有名的无赖，陈三，市还得尊称为陈三爷，这位陈三爷就是职业乞丐，他也不拿砖头拍胸脯，也不喊“大掌柜发财呀，大掌柜”，他有一只小哨儿，用铁片砸成的小哨，吹一下，声音洪亮。他专吃商店，上街来，走到一家商店门外，小哨儿一吹，商店伙计立即迎出来，送上一角钱，连声说，三爷进来喝杯茶，三爷回答说，不打扰了，我还有事，说着走向下一家商店去了，下一家商店看见三爷在前一家商店吹小哨儿，早就把钱准备好了，不等三爷走过来也不等三爷吹小哨儿，钱送过去，皆大欢喜，陈三爷潇洒地走了。
听见陈三吹哨儿，钱没有送出来，陈三爷也不着急，他再吹第二声，只是此时一角钱已经打发不走了，要二角钱，吹了两声，钱还没送出来，陈三爷还吹第三声，自然这时已经要三角钱了。吹三声，里面还不理，陈三爷也不恼怒，他从口袋里掏出一条小绳儿，干什么，他将小绳儿系在商店门框上，他要上吊，理由很简单，没法活了，街面拿陈三爷不当人看了，没脸活了。
你说应该怎么办吧，请出人来了事，陈三可不好打点，他会开高价，没有百八十的，打发不了。
据说陈三很义气，三不管这么多家商店，他每天只吃一条街，每家商店平均每个月吃一次，只一角钱，谁也不惹这个臭无赖。
职业乞丐陈三，不光他自己上街行乞，天津所有的乞丐都是他的下属，谁想做职业乞丐，要得到他的允许，没有他的允许，你大胆上街，陈三会派下人来废了你的腿。
职业乞丐陈三，还是老天津有名的富人，如果那时候有福布斯，在天津陈三的排名一定在前几名。据说陈三有房产，有存款，每天下街之后，陈三换上长衫，坐着他自己的私车，天津人俗称包月车，也就是他自己的专用胶皮车，去洗澡，看戏，吃馆子，还泡妓院。
解放前，陈三最得意的时候，除了没当选国大代表之外，什么福都享过了，解放后镇压反革命，陈三有血债，受到了应得的惩罚，天津人无不拍手称快。
旧时天津人的品德修养，不惹乞丐，惹了乞丐，那就叫光脚的不怕穿鞋的，莫说职业乞丐，就是平时农村逃难来的乞丐，天津人也是客客气气对待，不许放狗咬，绝对不像如今电视剧表演的那样，富有人家放出恶狗向乞丐扑去，那样，不光要惹怒乞丐，也丢了邻居间的人缘儿。乞丐来了，一时没有剩下的干粮，主人要客气地向乞丐说，“下一家去吧，没有剩干粮了。”绝不允许恶语相加，旧时大街上踢乞丐，骂乞丐的，都是恶霸混混。
再到了职业乞丐，他们倒是不骚扰民家，职业乞丐不进胡同，只吃商店，而且专吃大字号。胳膊间挂一条铁链，进胡同吓着孩子们，团头是要问罪的。
盗亦有道，乞丐内部规矩是非常严格的。
职业乞丐的背后，是黑白两道的势力，值岗警察看见职业乞丐上街，一定要点头致意，还得保护职业乞丐的正常活动。职业乞丐更帮助值岗警察正常工作，绝不和值岗警察找别扭。遇有什么使命，譬如缉拿逃犯，值岗警察注意来往行人，职业乞丐也在暗中留意，被当局缉拿的逃犯，大多在三不管落网，其中就有职业乞丐的协助。
按照潜规则，职业乞丐定时向警察孝敬份儿钱，钱数有定例，警察不得敲诈，乞丐不得耍赖，规规矩矩，也算是双赢了。
职业乞丐不得行窃，就算商家疏忽，没有看好东西，职业乞丐也不得顺手牵羊，职业乞丐行窃，犯了行规，锅伙要处罚。职业乞丐之间不许打架，不许越界乞讨，自己的地界，无论肥瘦，都不得越界，看着别人的地界油水肥，越界骚扰，团头要出面干涉。这个乞丐在这条大街上从一号吃到三十号，三十一号的商店，他就不许去，无论那家商店今天多热闹，譬如庆祝开业十周年，遇有乞丐，每人二角，看着眼红。也不许过去，讨到三十号商店，老老实实下街，看见对边的乞丐今天肥，说一声恭喜，敲他一支香烟，也算分点便宜。
防疫针怪事
进入二十世纪，西方医学登陆天津，从租界地开始，建立了民众防疫体系，从此，每年四季，注射防疫针成了天津市民一项重要生活内容。
应该说，民众防疫系统的逐步完善，对于保证民众健康起到了作用，如今年龄在七十岁的老人，长麻子的已经很少见了。而在我们小时候，麻脸很多，究其原因，就是没种牛痘，没打预防针。
只是，我们小时候，每年的预防针实在名目繁多，春天预防感冒，夏天预防痢疾，冬天预防霍乱，冬天还要预防感染，虽然打预防针不要钱，可是时不时地就打一针，实在也不是好事。
学生打预防针，由学校安排，学校一个通知，几年级同学到礼堂去打防疫针，无论愿意不愿意，都得去，不打防疫针，不许上课，一下，把学生都治了。
市民打防疫针，由各个社区组织，好像是警察通知，由红十字会下到社区给市民打针，有的市民意识不开化，就是不去，市政当局也有办法，出门过桥，查打针证，天津市内河流交错，桥中央设岗检查针票，没有针票，补打防疫针，谁也休想逃过去。
桥上检查针票，效果极佳，天津人买菜，买粮食要过桥，出去干活，要过桥，探亲访友要过桥，天津人不过桥，就是白活一天。我小时候随母亲过桥，母亲要带好几种针票，预防感冒，预防白喉，预防霍乱，什么都得预防，少一种针票，也不让过桥。
查针票，现在的解放桥查得最严，那时候叫法国桥，直到现在解放桥中央还有一间小房，那就是注射防疫针的小房子，行人过桥，就是坐胶皮车过桥，也要下车检查，你随身带了几种针票，偏偏他今天不查那种针票。一种民众不知道叫什么名字的传染病，你打预防针了吗？没打，立即拉过去就是一针。
旧社会政治腐败，卫生局何以对于预防传染病如此热心呢？
此中自有猫腻。
卫生局向检查站发放注射针剂，如果其中有一半是蒸馏水，此中会有多少猫腻，如果百分之七十的蒸馏水，那就更肥了。检查站，注射点，查出一个没带针票的人，必须立即打针，只是今天身体不好，怕有反应，没带针票过桥，一经查出，罚款一元，回来还要过桥，还得再准备一元，不划算，给你开一个针票，不必过一次罚款一元，比罚款便宜，一张针票，五元，永久有效，于是检查站注射点就有效益了。
于是桥两端就出现了一种奇怪的生意，卖针票。桥上开一张针票五元，桥头买一张开好的针票三元，姓名、性别，年龄由你自己填，上面印着天津卫生局的大印，便宜不便宜。
这一说，大家就明白了，天津市民每年要打那么多的预防针，原来其中是有道理的。
最可笑，华界的针票，租界地不认，各个租界地各有自己的针票，日租界预防感冒的防疫针票法租界不承认，进入法租界要有法租界的针票，所以，一个天津人要想在天津自由行走，要带上百种防疫针的针票。什么人必须走遍全天津城，拉胶皮车的车夫。顾主要去法租界，你说没有针票，耽误生意，所以拉胶皮车的车夫，人人随身带着上百种针票，进日租界，日租界预防霍乱，预防感冒，预防白喉，预防痢疾，预防什么病的针票都有，出了日租界进入法租界，又是一套法租界的针票，再到英租界，针票更得齐备，天津八国租界，还有华界，车夫身上要有九种针票。
胶皮车车夫为了把几十种针票弄到手，也是一笔开销，自然，他们不会像普通人花那么多的钱，胶皮车车夫另有买针票的内线，相当于后来的内部认购。
在所有猫腻的最后。还有一种小生意，每到检查针票的时候，也就是注射防疫针的时候，天津各个桥边都会出现一大批小孩儿，这些孩子在桥头向过路行人兜生意。“打针吗？要针票吗？”行人要过桥，又没有针票，孩子向你要一点钱，比在桥上买针票价钱要低，然后孩子走上桥去，到注射小房子去打一针，开针票时，小孩儿将你刚才写给他的小纸条交给卫生局的人，卫生局按照纸条上的名字开针票，小孩拿回来，交给要过桥的人，生意完成，小孩替你打了一针。
桥上检查针票的人也知道这些孩子为什么一次一次地来打针，熟了，看见小孩来了，在秃脑袋瓜子打一下，吩咐干点小活：“把屋子扫干净了。”要过小纸条写个针票，放小孩下桥去了。
注射防疫针，有这么多的猫腻，旧社会腐败可见一斑了。
小心扒手
中学时代，每天都要乘有轨电车，天津有轨电车总是非常拥挤，再到了上学放学时间，车上的乘客就更多了，有的时候真挤得人喘不上气来。
好几次，电车上，人们正被挤得东摇西晃，突然觉得车里似是出现了什么事情，人们的目光都转向一个方向，顺着大家的目光望去，果然，就在车厢尽头，一个人头上顶着一顶白纸糊的高帽子，类若后来牛鬼蛇神挨批斗时戴的那种高帽子，帽子上写着四个大字：小心扒手。
真是一位热心人了，旧时天津小偷极多，尤其是在有轨电车上，每天都发生小偷偷钱的事，被偷的人叫苦不迭，我真遇上过老大娘丢钱放声大哭的事件，老太太一面哭着，一面央求小偷：“行行善心吧，那是我刚才当当借来给孩子看病的钱呀。”车上的人只得唏嘘表示同情，小偷早就跑了。
能够有个热心人提醒车上的乘客小心扒手，真是大好事了。只是这位好心人，只将帽子戴一会儿，电车一停，他立即就下车走了。那次正赶上我也下车，那个提醒大家“小心扒手”的好心人，手里还拿着纸帽子，下一辆电车来了，他又挤了上去。
回到家里，将电车上看见的情景告诉家长，家长说，那个头上戴“小心扒手”高帽子的好心人，就是贼头儿。
贼头儿带着小偷“上路”，车上人挤，看不出来谁的口袋里有钱，这时候贼头儿突然将高帽子戴在脑袋瓜子上，带钱的人大多会捂一下自己装钱的口袋，也就等于告诉车上的小偷，我的钱放在这儿了，小偷有的放矢，一下手，不至于找不到目标了。
旧时天津，社会混乱，民不聊生，用老天津人的话说，遍地是贼，夜里闹贼，白天更是小偷的天下，乘车，走在马路上，进商场，看热闹，时时刻刻钱都会被偷走，马路上每天都可以看见丢钱的人求告无门的惨象。找到警察，官匪一家，警察和小偷勾结，在这个路段上下货的小偷，要拿出一定比例孝敬警察。就是明看着小偷掏路人的口袋，警察也把脑袋瓜子转过去，他才不得罪黑道呢。
旧时代，偷盗，是一门职业，内部分工严密，白钱轻，黑钱重，玩轮子，要了命，小偷属于白钱，就是犯了事，抓进去，打一顿，还得放出来，没有重罪。
当小偷，也不是人人都可以干的，还要先看外表，他们的黑话，叫“牌儿善“，对于相貌要求极是严格，相貌要端正，鼠眉贼目，干不了这行，一看相貌就不是好人，人人都躲着他，他还如何“下货”呀。相貌上虽然未必都得像个学生，但至少要像个老实孩子，穿得干干净净，行为举止规规矩矩，如此人们对他没有防备，他挤在车里，走在路上，混进商店，靠近人们，不会引起戒备，也就在人们没有戒备的时候，一下手，他就下货了。你的钱财也就丢了。
小偷，是一桩技术活，上路之前，要接受专业训练，据说专业训练有三个必修课目，第一，擢手指，把中指擢得和食指一样长，这要吃些苦头的，中指长，偷包的时候，不好使，两个手指一样长，类如现在的铗子，轻轻一挟，钱包就挟出来了。第二宗训练，开水中取肥皂片，炉子上，烧着一盆沸水，一百度，将一片肥皂片扔进沸水里，肥皂片极滑，要用手指将沸水里的肥皂片挟上来，还不能烫伤皮肤，那就是功夫了。第三道训练，解疙瘩绊儿，过去人们穿长衫，大襟上一排布疙瘩纽绊，一件罗长衫挂在架上，学“手艺”的孩子将长衫的疙瘩绊解开，速度要快，长衫不能晃动，也就是穿长衫的人没有感觉。练好这三桩基本功，可以上路了。
上路下货的小偷，叫“溜子”，小偷下了货，自己不能打开，立即交到贼头的手里，晚上贼头儿按照规矩给溜子“份儿钱”。带领溜子上路的，叫小老大，小老大上面，还有大贼头，大贼头，光收钱财，不上路，得不到大贼头的认可，休想吃这行饭。
小偷上路，各有各的“作业”区，不许跨区下货，小偷下了货，贼头负责保管三天，万一遇见厉害的，一定要追回来，老老实实要送回去，三天之内没人追问，那就再也找不回来了。
小偷偷钱财实在可恶，但干这行的孩子也实在可怜，解放后改造旧天津，干这行的孩子得解放，我听过他们的一次控诉会，穷孩子被领进门来，再休想出去，白天上路，晚上侍候贼头儿，贼头儿稍不高兴，想打就打，想骂就骂，而且吃不饱，冬天住处没有火炉子，得病的孩子被拖出去扔在野地里，不听话的孩子要挨重罚，真有活活被打死的孩子。解放后，这些可怜的穷孩子得到安置，经过培训，安置了正当职业，再没有人做坏事了。
如今社会上又出现了小偷，一些不走正路的少年不肯劳动，起贪心做坏事，但这些不良少年没有受过正规训练，干不好，就被人捉住，遇见厉害的，可是要吃亏了。
副爷
旧时天津，市民称军界官兵为长官，或者称为老总，无论什么军队的官兵，从司令到丘八，一律称为长官，长官来了，要什么给什么，长官打百姓耳光，百姓不许不愿意，长官就是不讲理的祖宗，百姓就得孝敬长官。
副爷是什么人？
副爷原称是副官，称副官还不够敬重，改称副爷。
副官不是军人，副官是警察，一切的警察，从派出所，交通警，消防队，全都是副官，长官到底还有个兵营，除了出来弹压、维持社会秩序，平时和百姓很少打交道。而副官就不一样了，百姓每时每刻都离不开副官，从查户口，到出门走路，再到乘车，做生意，都和副官打交道，没有副官，百姓就没法活。
先说派出所的副爷，这些副爷的日常使命，是维系社会秩序，什么事都管，最没事，家家户户查户口，其实就是找外快。查户口不就是核对一下家庭人口吗，光核对人口还查什么户口。既然查了，就得查出点麻烦来，你家老人死后为什么没销户口，家里小孩子出生已经一个多月了，怎么户口上还没有，你家当家人外出做生意，为什么没去派出所报告，家里来了亲戚，为什么没报临时户口，麻烦多得是，查出来就要处理，老实市民心眼儿灵，每到副爷来查户口，早早地一个小纸包送上去：“副爷，买包茶喝。”里面钱也不多，二角，副爷挟着大户籍册，客客气气地走了。外地人不明白规则，没送纸包，麻烦来了，实在找不出什么麻烦，最后，你家煤炉子火苗儿太高，又是罚款，比一包茶钱高多少倍。所以，旧时代家家户户都准备着小纸包，一个纸包里二角钱，无论什么人来，送上一个纸包，保日月平安。
在副爷阶层之中，交通警察是最肥的差事。
天津城内道路四通八达，各大路口都有交通警察，那时候很少红绿灯，大部份路口靠交通警察手势指挥交通，交通警察四个小时一班，自然很是辛苦，只是无论什么人都要从十字路口过，诚如侯宝林先生相声说的那样，卖白菜的经过，放下两颗白菜，卖西瓜的经过，放下两只西瓜，掏大粪的经过，打壶茶去。反正不能让你白经过这里。
说到交通警察喝茶，侯先生没有说对，交通警察是不会让掏粪工人去打水的。管界内的茶叶店，每天孝敬交通警察一包茶，茶叶店的茶叶三六九等，光给高级茶，茶叶店不干，光给破茶，警察不干，于是约定俗成，留下了一个规矩，交通警察每天上班，自己提着茶壶到茶叶店抓一把茶叶，从最低档次开始，每天上一个档次，一直喝到龙井，碧螺春，喝到最高一等，第二天，再从最低等开始。
茶叶再好，只在值勤的时候喝。副爷的外快，就是一个班上收下各行各业孝敬的东西，副爷下班，抱着西瓜，提着白菜回到派出所，无论得到多少东西，都不能自己抱回家，要等一天几个班都下来，大家把东西放一起，按人头平分，每人拿一份，其中有一块肉，一条鱼，一颗白菜，一个西瓜，中午还过了一批脚行，拉着地牛，孝敬一个红包，五角钱，当天不分，凑一个月，各行各业的红包凑一起，每人可以分到几元钱，副爷的职业道德绝对没的说。
曾经跟起重队拉过“地牛”，肩上套一个绳绊儿，几十人拉一个大件，重的可能几十吨，轻的至少也有几吨重。拉地牛，最怕中途停歇，停歇下来，再起动，那是要费大力气的，所以，起重队一路上就得预备下许多红包，前面一个人探路，看见岗楼，跑过去，一个红包送上去，到了十字路口，警察手势，放行，这个路口就算平安过来了，拉地牛的脚行，还得唱号子：“副爷高抬手呀，嘿一个嘿呀，一路保平安呀，嘿呀个嘿呀。”
副爷不能光吃脚行，天津每天都有婚丧嫁娶的红白大事，娶媳妇的，前面吹喇叭的，迎亲的，浩浩荡荡，后面抬轿子的更是辛苦，而且娶亲的轿子路上不能停，轿子半路上停下了，不吉利。怎么办，拿买路钱，娶亲的队列后面走着，前面早派出人去探路，走到岗亭前，一个红包送上去，放行，队列就算过去了，吹鼓手还得吹一段热闹曲牌表示感谢，副爷就这么厉害。
妓院
如今年龄在七十岁以下的人，是没有看见过旧时天津妓院的。
天津解放前，我在中学读书，每天下午放学，回家，家里本来给了乘电车的零钱，但为节省车钱看电影，许多时候就步行回家。
从学校回家，走大马路，路远，跟着熟路的同学一起走，最近的路，要通过一条窄胡同，地名叫赵家窑，天津有名的妓院。
赵家窑那条窄胡同，给我留下的印象太深了。胡同窄到只能对面走两个人，一个一个门洞外面，依门站立的妓女，人站在门槛上，胳膊伸出来，手搭在对面墙上，故意拦阻过路的男人，当然，看见学生模样的少年，她们胳膊一扬，就让学生们过去了，有同学淘气，冲妓女作鬼脸，妓女就骂“倒霉孩子”，往淘气孩子背后吐瓜子皮儿。
学生们穿过赵家窑的时候，正是嫖客开始涌现的时候，妓女们都站出来，每人手里捧一把瓜子，每人嘴里叨一支烟，不停地说“进来坐会儿，进来坐会儿”。我真看见过一个妓女伸手抓过去一个男人的帽子，那个光头男人向妓女要帽子，妓女不给，两个人对骂，现在回想起来，那个光头男子一定是嫖客，否则妓女也不敢抓他的帽子。
在我的印象中，赵家窑的妓女个个其丑无比，也没有什么时髦衣服，绝对不像后来电影中表演的那样，个个花容月貌，穿得花枝招展，真那样，早把嫖客吓跑了。要知道来赵家窑的嫖客，都是底层社会成员，后来在工厂改造，遇到过昔日的嫖客，他们对我说，当年他们逛妓院，也是穷得很，卖一天苦力，算下工钱，逛一趟妓院，老婆孩子就不管了，若不，怎么就是倒霉蛋呢。
逛妓院，并不一定过夜，天津人叫打茶围。几个不规矩的男人，下工后聚一起，到妓院来“找乐”，就是消磨时间，去戏院看戏，票价太贵，又没有别的正常娱乐，于是就打茶围来了，每人也就是花几角钱，妓女唱一段，几个男人起哄，和妓女们找点便宜，乐一阵子，回家。
比赵家窑高一点的妓院，侯家后，有人说那是因我们侯家大院得名的地方，其实和侯家大院一点关系也没有，我们家老院也不会建在那样的地方。但就是侯家后，也算不得是什么高级红灯区，只是有个院子，妓院里也干净，嫖客也多是生意人。生意人去妓院，有时候就是一种公关行为，那时候没有茶社，没有咖啡屋，生意人接触，也得有个地方，最恰当的地方也许就是妓院了，自然不能是赵家窑那样的下等妓院，侯家后一类的中等妓院为商人们提供了接触的场合。
三条石大街，在河北关外，是天津旧时机器作坊的集中地，在三条石大街耍手艺的技术工人，多是河北省一带来天津学徒的农民，这些手艺人工作在三条石大街，出师之后，也有一定工薪，正是这样的环境，三条石大街附近出现了一个下等妓院林立的“落马湖”。在旧时天津，落马湖臭名昭著，嫖客多是三条石大街里的手艺人。落马湖成了三条石大街的一个组成部分。
落马湖妓院，是最低档次的妓院，后来我在工厂劳动，据三条石大街出身的老工人说，落马湖妓院档次极低，那时机器厂用香油做加工润滑剂，嫖客偷工厂的润滑剂，晚上提着一瓶香油，就可以在落马湖销魂一夜。
天津没有旧时北京八大胡同那样的高级妓院，天津妓院都像曹禺先生话剧《日出》中翠喜、小东西待的那类妓院。妓女备受精神肉体折磨，被折磨致死，也是司空见惯的平常事。
妓院是旧时天津的一大素疽，清末文人张涛在其《津门杂记》一书中曾有记载：
天津女闾，自称曰店，北门外侯家后一带，为妓馆丛集之处，其龟鸨曰掌柜，假母曰领家，领家住处，曰良房，指引桃源之人，曰跑洋河者，稍佳之处，曰大地方，次者曰小地方，价亦稍逊，人地多半不洁，春风几度，最易染毒。
新中国建立，很快就开始城市改造，城市改造的第一步，就是取缔妓院，妓女们翻身得到安置。我少时参加过天津妓女的控诉大会，会上许多妓女的血泪控诉，教育人们认识了旧社会的万恶本质，一些作恶多端的妓院老板也受到了应得的处罚，从此天津社会秩序健康发展，受压迫女性得到解放，过上了正常生活。
心诚则灵
算命、相面、算卦，是旧时天津卫一大行业。
旧时天津，摆卦摊，算命，批八字，看手相，看面相，黄鸟叨签。一些迷信货色何以有市场，而且生意好，因为旧天津倒霉蛋多，俗话说，倒霉上卦摊，就是这个道理。
批八字，是迷信行业中的铁饭碗。
迷信时代，男女成婚，先要合八字，怎么合？不知道秘密，反正得先算一下，合过八字，没有大碍，方可成亲，否则相生相克，男“妨”女，女“妨”男，不吉祥，都不得成亲。做生意，开买卖，店门朝什么方向，什么时候开张，什么人主持店面，都要先批八字，否则凶多吉少，保准赔钱关门。
算命相面，五花八门，大相士有门面，类如开着一家大生意，老天津大相士的相室多设在旧天祥市场二楼，几十米大厅，看着甚是“糁”人，门槛费更得吓人。这类相士是专门侍候大人物的，做大生意，类如袁世凯想做皇帝，什么时候登极，称帝大典要什么人物捧场，什么人主持，如何拜礼，一切一切都由相士安排，不可稍乱方寸。军阀时期，各路英豪都养着相士，进军路上如何走，攻城的时候派什么命相的将军，对方守城的将军木命，就选一个火命的将军攻城，选一个土命的将军，倒霉了，木克土。不光攻不下城池，说不定还要全军履没，落荒而归。
老百姓没有那么大的官司，最大的事情，也就是成亲合八字。生意不好，问问下一步该做什么生意，或者出了什么事，如何躲避，类如《十五贯》里的娄阿鼠，被官家追捕，向先生指点迷津。结果还是被假扮相士的况钟捉到了。
算命相面，自称吃金点饭，其中还有许多门类，最牛的相士，自称八大特色：一，能知士农工商哪界作事；二，能知父母“妨”与不“妨”；三，能知兄弟几个；四，能知妻室有无；五，能知子嗣有无，何年立子；六，能知自己吉凶；七，能知现在谋事成与不成；八，能知祖业有无。
你看，简直就是活神仙了。
问吉凶，看命相的人和相士互不相识，相士何以就知道对方的隐私呢？
其实吃金点饭，也有一套技术，他知道的一切都是对方告诉他的，看命相的人才落坐，先吓你一下：“唉呀，我看尊家眉宇间一片乌云。”对方随之叹息一声，表示你看对了，再看，来人斯斯文文，不像是杀人越货的强人，一定是做生意赔了钱，再进一步往外套话：“是呀，最近粮价回落。”你瞧，他看出自己是做粮食生意的了。其实这一切迹象全是你自己带来的，你衣服上有面粉，一定是卖粮食的无疑了。
算命相面，绝对骗人，可笑的是近几年，街头常见有摆小摊的算命相面，找上门去求问命相的，还多是年轻孩子，不外就是对象的事。有一次，我闲得没事，正看见街头一个小摊有人相面，凑过去听，算命的先生正向一个女孩子说，你将来会遇见一位博士，好命相呀。我听了没敢笑，那女孩子也真傻，将来搞对象的事，他如何会知道呢。
老天津最出名的相士，人称“半仙”。在旧天祥市场开着大相室，就住在劝业场后门的紫阳里，绝对活神仙，求问命相的人进来，自己不必说话，这位半仙先对你说你是什么地方人，又是为什么事情来的，最后问你，对不对，你说对，好了，下面就听他的了。
上世纪五十年代取缔迷信，半仙接受教育，后来现身说法，就在中国大戏院，向民众述说自己的骗术，我去听过。老者蓄着长须，果然一副神仙风采，他说，他的一切料事如神，都是骗局，他相室每天只挂三个号，有人求吉凶，要在三天前来预约，他相室外面坐着的都是他的内线，和来问命相的人说闲话，等着预约的人也爱说话，这不是吗，家里遇见了这么一桩事，孩子怎么怎么样了，不知道应该怎么办，然后他的线人又问清这个人的种种背景，问得差不多了，预约给你一个号，等你来的那一天，才走进相室，半仙就先把你的情况对你说了，你还以为他“神仙”呢。
马三爷的相声，说一个吃金点饭的相士，在三不管摆了一个小摊，为了吸引人，自己先在一块石板上写下两个字，“没有”。然后扣在桌上，随便拉过一个人来问，你有父亲吗？回答，有。你有母亲吗？有。你在哥哥吗？有。你的弟弟吗？有。你有姐姐吗？有。你有棉猴儿吗？没有。
对了，这时候相士将石板翻过来，我早就算出你没有棉猴儿了。
幼时，外婆迷信，家里遇到烦心的事，就去找一个师傅看香，这位师傅姓刘，大家唤他刘师傅。外婆看香，带我去过，刘师傅的“工作室”，供着一张神像，一个条案，上面有香炉，腊烛座，进得门来，刘师傅并不询问你有什么事情，只问你，“看香吧？”你说是，他点上香，燃上腊烛，向着佛像施礼，口中念念有词，也不知道他嘟囔些什么，一会儿时间，这位刘师傅似是失一会儿失去知觉，鼻涕眼泪都下来了，神仙附体了。这时候他就开始和你对话了，譬如孩子病了，神仙就告诉你，没什么大病，过几天就好了。再譬如夜里听见院里有声音，神仙就告诉你不要紧，不外是神仙过路，全家绝对平安。
有一年母亲带我去看香，父亲去山西谋事，母亲不放心，怕他荒唐。刘师傅一番表演告诉母亲说，放心吧，已经到了山西，这次改邪归正，再不荒唐了。母亲听了将信将疑，不欠父亲倒是来了信，向母亲表示歉意，只是母亲再也不相信他了。
骗人的伎俩五花八门，首先他们为你强行规定了一个心理环境，心诚则灵，只要你心诚，他们说的话就灵验，如果他们说的话不灵验，那不是他们说错了，而是你的心不诚。关于父亲的改邪归正，刘师傅没有说对，原因是我母亲的心不诚，神仙依然是神仙　再有人来看香，他依然装神弄鬼地表演一番，就看你心诚不诚了。
昼伏夜出说蟊贼
俗语：“厨子不偷，五谷不收”。贼，是社会富足的标志，没有贼，说明家家户户空无一物，诚如相声大师侯宝林先生所说，夜里进来一个贼，好不容易摸到一些米，没有袋，将小褂铺在地上，米抓得差不多了，发现小褂被主人拉走了。主人老伴听到声音，提醒老头子有贼。老头子说没贼。贼火了，大声质问，没有贼，我小褂哪儿去了。
贼，是一种社会公害，但贼也是生活富裕的标志，社会没贼，证明穷得当当响，必是自然灾害无疑了，三年没贼，三年自然灾害，五年没贼，自然灾害长达五年，十年没贼，再也没有贼了。几个世纪之后，掘得一组化石，人形骨骼，伏行，做钻墙洞状，教授对学生讲解说，这就是十个世纪以前的贼，你们看，那时候虽然焚书坑儒，但百姓家里还有余粮，有东西可偷，生活应该是很美好的么。
老天津卫，贼是一道风景，马路，电车，商店，胡同，大街小巷，无处没有贼，一天二十四小时，白天黑夜，都是贼“做活”“下货”的时候，从大年初一，到除夕三十，没有贼休息的时候，老天津卫若是有一天不见贼出来下货，那一定是太阳从西边出来了。
贼，有非常严密的组织，更有严密的分工，吃黑钱的，不能吃白钱，吃商店的不能吃住户，而且作业区划分得非常严格，吃劝业场的，不能吃中原公司，吃白牌电车的，不能吃红牌电车，吃电影院的，不能吃戏院，吃三不管的，不能吃老城厢，越界下货，立即就会被发现，更要受到惩罚。旧时警察局惩治小偷，都是小偷们送去的，小偷发现有人越界下货，侵入了他们的“管界”，立即扭送官府，贼不往官面上送人，警察局绝对不敢碰贼。
老天津卫的贼，三六九等，档次不同，地位不同，颇类如后来的职称级别，有正高，副高，还有中级，初级等等。老天津卫最高级别的贼，不叫贼，尊称是“高买”，这个级别的贼，不吃地面上的零食，专做大生意。笔者曾经写过一篇小说，名为《高买》，写的就是老天津的一个贼界名流，或者是高级贼头，类如后来的著名人士。高买的活动范围都在大商号，瑞蚨祥，谦祥益，中国大戏院，只做大生意。得知什么王爷明天到中国大戏院看戏，一项布置停当，第二天在王爷到戏院的时候，从他身边一过，一点感觉没有，怀里那只荷兰怀表不见了，王爷大怒，这块表是老佛爷的赏赐，丢了这块表，被老佛爷知道，那是要问罪的。
没有办法，立即找到内线，一定要把荷兰怀表找回来。话传过去，说是请王爷放心，东西就在自己人手里，请老王爷明天还去中国大戏院看戏，怀表一定完璧归赵。
老王爷也不是好捏的柿子，光送回来不行，我还得见见这个大胆的奴才。话传回来说，请老王爷息怒，怪昨天做活的人有眼不识泰山，太岁头上动土，下了老王爷的怀表，东西一定送回，人就不必看了。
第二天晚上，老王爷又去看戏，自然有了准备，身边带上几个家丁，嘱咐家丁留神，看见有人过来送表，将他捉住，一定不能放他跑掉。
老王爷的家丁也不是吃干饭的呆货，一路上陪老王爷走进戏院，注意观察每一个出现在老王爷身边的人，绝对没有人亲近老王爷。老王爷得意非凡，口中默念，我倒要看看你有多大的本事。
老王爷看戏，定的包厢，老王爷坐在中央，里面几个家丁，任何人不得进入，茶房送茶，送果盘，家丁接过来，送到老王爷面前，谁也休想靠近老王爷。
一出戏看完，荷兰怀表没有送回来，老王爷暗自好笑，就算你孙猴子转世，今天你也休想把怀表送到我面前，我一定要你亲自送到府上，看看你是什么变的。
戏散之后，老王爷在家丁簇拥下走出戏院，马车驶过来，踏板放下，只等老王爷登车，到此时老王爷还没有发现任何变化。恰这时对面马路一个孩子淘气，老娘追着打孩子，孩子慌慌张张向对面马路跑过来，没头没脑，一头撞在老王爷家丁身上，家丁身子一晃，碰着了老王爷，老王爷身子闪开，匆匆登车。坐到马车里一看，那块老佛爷赏赐的荷兰怀表，已经挂到他的襟上了。
这就是高买。
如今不说高买，只说蟊贼。
蟊贼分工极细，各有专业，在本行业内是高手，跨行做活，就是生手，那就要自投罗网找苦吃了。
关于蟊贼的分工，本人在小说《高买》中曾经做过介绍，现转述如次：
窃贼一行，行于陆者十二：曰“翻高头”，越墙贼也。曰“开天窗”，掀瓦入室贼也。曰“开窖口”，掘洞贼也。曰“撬排塞”，撬门锁也。曰“踏早清”，清晨窃物者也。曰“跑灯花”，薄暮窃物者也。曰“铁算盘”，行窃于商场者也。曰“收百物”，乘人不备见物即取者也。曰“拾窝脖儿”，偷鸡贼也。曰“扒手”。曰“插手”。曰“对买”。等等等等。
各行各业的道理都一样，写小说的不要写诗，写历史题材的不要玩现代派，什么都玩，得不了诺贝尔。
说到贼，孩提时代有一种恐惧感，夜里听到院里有声音，就以为是下来贼了。我家盛时，住着四合院，那时候不光有钱，还有势，一般蟊贼是不敢骚扰的。听老辈人说过，倒发生过“踩道”的事，一天夜里，家丁发现墙头有人，立即大喝，众家丁就要上房动手，这时只听房上的人说“踩道”，言外之意是绝对不偷你家的东西，只是踩道，去别处下货。如此家丁回答一句“请便”，如此也就平安无事了。
后来，家境败落，权势没有了，家丁也没有了，于是就下来贼了。
老祖父生前供职于美孚油行，类如现在的外资独资公司，美孚油行职员福利极好，每月有四袋兵船牌面粉，每月老祖父都于乘胶皮车回家时，车上放着四袋面粉。兵船面粉一袋八十斤，自己一家人吃不了，逢有亲戚来时，就请他们带走一袋，一天夜里，只听院里有了动静，一位叔叔睡在西厢房，偏偏这位叔叔胆小，听见院里有动静，吓得不敢出声，只在房里咳嗽。老祖父觉得奇怪，这孩子怎么一个劲咳嗽，一定是感冒了吧，于是起身过去询问，老祖父走出房门，正撞见一个蟊贼匆匆跑出去。“下来贼了！”老祖父唤醒一家人，人们匆匆出来查看，果然院门大开，蟊贼早就跑得没有踪影了。幸好存放面粉的小房子还没有被撬开，没有丢任何东西。
蟊贼一行，有许多专业伎俩，上路下货，也有操作程式，按照操作规范下货，成功时多，失败的机率近乎于零，违背规范做活，成功的机率极低，弄不好，真要吃不了兜着走了。
蟊贼下货规范，最常的基本手法，有童子引路，二仙传道，偷梁换柱，瞒天过海几种，和军事家的兵法、政治家的权术颇为相似。
童子引路，稍有些本领的蟊贼，都有自己的徒弟。做活时徒弟在前面引路，也就是探寻生意，看那里有可偷的东西，师傅跟在后面，只等徒弟的信息，徒弟发现有货可下了，造成一个环境，在现场制造一个事端，遮住主家视线，这时师傅再下手，如愿以偿，东西到手了。
二仙传道，我看见过，利索得令人称奇。那是一天黄昏，在布市的一条大街上，一个商人乘三轮车送货，商人坐在三轮车上，脚踏板处放着几十匹大布，我就看见有一个人在三轮车旁边缓缓地走，伏着身子，明明是怕被商人看见，走着走着，到了一个拐角处，突然那人一伸胳膊，从车上拉下一匹布来，布匹落在地上，发出沉重的声音，前面蹬三轮车的车夫，回头张望，商人也感觉发生意外，就在商人还没看清发生什么事情的时候，后面一个人跑过来，从地上拾起布匹，搭地肩上疯狂向相反方向跑去，商人发现有人偷布，跳下车来去追，这时候，两个打逗的小孩跑过来，和商人撞个满怀，商人将小孩推开，那个扛布的人，早跑得没有影儿了。
一次行窃，配合默契，动作利索，全过程不超过三十秒，完美无缺。后来看NBA全明星大赛，无论什么火箭队，公牛队，无论哪一个大明星，和本人看见过的盗窃表演比起来，绝对是小巫见大巫了。
新中国建立，社会改造，一些旧时代以不正当手段谋生的穷苦人，有了稳定工作，如此，蟊贼绝迹了，日常生活中虽然还有人失物，但盗窃者都是单独行动，再没有严密组织，也没有行规了。
我去过一个收容窃贼的地方，看窃贼们现场表演，一个窃贼当场指着一位观众说，“请您注意自己的手表。”这真难了，手表是戴在胳膊腕上的，你本事再大，从一个人的胳膊腕上取下东西，那个人也会有感觉，而且还有表带。但说来真是神奇，就在小偷提醒那个人注意手表的时候，那个人一抬胳膊，手表不见了。当场，观众热烈鼓掌，搞得下货的小偷连连向观众鞠躬，一声声地对大家说“有罪有罪”。
鸦片烟
上世纪七十年代，知识青年上山下乡，一部分人到了内蒙古，原来叫绥远，那地方有许多原来傅作义的老兵，自然已经经过改造回老家种地了。傅作义的部下，有名的两杆枪，一杆大枪，一杆烟枪，个个都是鸦片烟鬼，俗称大烟鬼。
这些大烟鬼，和青年学生们说起旧时的生活，一面对旧社会无比仇恨，但说到鸦片烟，几乎异口同声地说：“那可是好东西呀！”大有怀念不已的感觉。
鸦片烟毒害中国人，已经是罄竹难书了，只是现在的人们不理解何以明明是毒害中国的毒品，怎么还让那么多人落入陷阱呢。如今回忆起来，不光是没有知识的人吸鸦片，上世纪二三十年代，一些中国名流，包括知识人，都以吸食鸦片为乐事。于此已经不是什么秘密了。
我幼时，许多亲戚就吸食鸦片，那时候没有吸食毒品的感觉，还当是一种雅好。当然，这些有身分的人，和大烟鬼是不同的，这些人的吸食鸦片，能够克制，有定量，有定时，不像大烟鬼那样，犯了烟瘾，可以卖儿卖女，可以抢劫犯罪。这些有身分的人，以吸食鸦片做消遣，朋友们聚一起，烧上一个泡，说说笑笑，显得极是高雅。
我幼时，父亲和几个不上进的叔叔都染上过毒瘾，每到下午，睡醒午觉，各间房里就飘出鸦片烟呛人的烟味，薰得孩子们无处躲藏。没有这个“泡儿”，这些人下午就没法活，人就垮了，崩溃了，连坐在椅子上的力气都没有。尽管爷爷骂这些孽障狗食，可是他们一个个还是照吸不误，吸过之后，再到老祖父面前致歉，那神色极是无耻：“父亲，我不就是这点嗜好吗，您老就高看一眼，外面做事，我不是很努力吗？”我幼时血气极盛，看着他们无耻的样子，真想狠狠地揍他们一通。
我的外婆吸食鸦片，量极少，她不叫烧个泡，叫吸一口。每天下午，外婆睡醒午觉，一个专门侍候外婆吸食鸦片的女佣人，早早地备好了烟具、烧好烟泡儿，再备好橘子瓣儿。外婆侧过身来，美美地吸上一口，然后一阵咳嗽，将肺里的积痰都倒出来，随之请来姨姨婆婆们，八圈麻将，精精神神，晚上胃口极好，吃嘛嘛香。
外婆吸烟，还有一道风景，每到下午她快醒来的时候，小猫早早地回来了，安安静静地卧在窗沿儿上，据说连家俱后来的老鼠洞，老鼠都爬了出来，把小嘴巴露出到地面上，只等着鸦片烟味飘起来，大家一起享受。
这只是吸一口人家的景象，据说鸦片烟鬼的人家，连屋顶上的麻雀都等着主人吸鸦片，这天主人不在家，麻雀就飞不起来，飞起来噗通一下跌下来，一伸手就被人捉住了。
二三十年代，吸食鸦片十分普遍，许多知识分子，作家，医生，都是瘾君子，再到梨园界，很多艺术家出场之前，都要先“烧”个“泡儿”，没有这个“泡儿”，今天晚上就没有力气登台献艺。这种现象直到上世纪五十年代，一些大艺术家还在吸食鸦片，传说一位京剧名家，解放后还得到特殊批准，准许他吸食鸦片。
吸食鸦片使人精神振奋，我幼时是看见过的，先父大人和他的狐朋狗友，抑仗家里的财势，吃喝嫖赌。我看见最多的就是打牌，不是一般的麻将牌，是疯狂的拍司（puase），就是扑克牌，是一种疯狂的赌博，后来在拉斯维加斯看见过那类游戏，主家发牌，发一张牌下一次赌注，看着手里的牌不好，中途退出，已经扔进去的赌资，就送给继续赌的玩家了，最后五张牌发齐了，大家亮牌，谁的点高，谁是赢家。我看见过，牌桌上几个人，人人面前堆着小山堆儿似的筹码。
赌博，精神高度集中，一赌就是一整夜，打不起精神，更没法用心计了，这时候就有人蹿掇“来个泡儿吧”，为了换换手气，躺到一旁床上，便喷云吐雾去了。
旧时的吸食鸦片，还是一种应酬，一些雅士聚会，有人贡献一点“好土”，也是一种助兴。陈存仁先生回忆录，旧时上海，一位先生想延请名位名医聚会，几位名医架子大，不肯屈尊。最后说出特殊“孝敬”，一份云南“马蹄土”（彼时最名贵的鸦片烟），几位名医都来了，放下架子，尽兴享受了。
吸食鸦片，要有人侍候，要有人烧“泡儿”，烧“泡儿”是有技术的，点上烟灯，将鸦片烟在两根钢芊儿上烧来烧去。烧成“泡儿”，再放到烟枪上，这时候才能吸，烟泡儿烧得好，有三个标准“松、软、黄”，许多人家养着烧烟泡的佣人，别的活不干，只侍候鸦片烟鬼吸食鸦片。一次，去一家旅馆，忘记是为了什么原因随父亲去那家旅馆的了，下午时分，外面敲门，随之一个女子推开房门，向房里问：“烧个泡儿吗？”这类女人就是旅馆里专门侍候客人吸食鸦片的。
最等而下之的鸦片烟鬼，是那些大烟鬼，已经吸到有瘾，家也败光了，还不能自拔，什么德性的我都见过，稍微顾全点脸面的，还没到挨饿的地步，已经身无一文，买不起烟土了，每天找旧相识讨点烟渣，就是别人吸过的渣，黑黑的，发出一股极苦极苦的味道，将这样的烟渣再烧出一股浓烟，鼻子凑过去，用力地吸到肺里，那神色真是太可怜，也太可憎了。
日本占领时期，天津旧东南城角一带，公开经营下等鸦片烟馆，我也进去过，陪父亲去那里找人。我的天，那真不是人去的地方，门外挂着厚厚的棉门帘，里面一条大土炕，吸食鸦片的大烟鬼们一个个躺在土炕上，守着一盏烟灯，吸着最低级的烟土。来这里吸食鸦片的鸦片烟鬼，都是底层穷苦人，本来没有多高的收入，偏偏染上了烟瘾，衣着褴褛，骨瘦如材，活赛一个活死人，看着很是可怕。父亲进去找人，本来嘱咐我在门外等候，我好奇，撩开门帘往里看，那景象太悲惨了。
吸食鸦片成瘾，到了不能自拔的地步，这个人就没有一点出息了。我家一个堂叔，吸食鸦片，家里的一点点钱财被他“造”光了，就靠四处乞讨活命，隔上几天，他就到我家来。他称我祖父为三伯，样子极是下作：“三叔，你真看着我死在您的面前吗？”我祖父不肯给他钱，知道只要给他一点钱，他立即就跑大烟馆去吸食鸦片，但实在耐不住纠缠，你不给他一点钱，他就不走，跪在院里哭天唤地，最后我家老祖父没有办法，就说，我不给你钱，给你钱你也是去吸食鸦片，我给你买张大饼，让你吃饱。说着，带这个堂叔到外面买了一大块饼，还给他买了一块酱肉。没问题了吧，你还能看着他吃吗？最后老祖父回来生气地告诉家人说，你们猜怎么着，这个狗食将我给他买的饼和酱肉，当场就转给一个人，向他换了一个泡儿钱，吸食鸦片去了。
日本占领时期，天津大烟鬼成了一宗公害，没有住处，没有钱，就是抢劫，天津人早晨要出去买开水，老奶奶提着大水壶，走在黑胡同里，突然身后跑出一个大烟鬼，一下把老奶奶手里的大壶抢走，到个地方换点钱，这一天的烟钱就有了。
白天流浪街头，夜里也露宿街头，夏天好混，冬天睡在街头，会疼死的，这些人也很聪明，天津南市一带，有许多买小吃的大灶，天津人叫“锅腔子”，每到入夜小贩收摊，自然把大灶上的铁锅取走。小贩还没走，大烟鬼们就凑过来了，围过来做什么，等着钻锅腔子，靠锅腔子的余热，再活一天。
我家的那个堂叔，为了骗烟炮儿，什么不要脸的事都做出来了，下跪，装死，哭天唤地，最后连我老祖父也不管他了，结果他还是来了，进到院来，跪在院里，哭着向我老祖父说：“三伯，我对不起您呀，让我戒掉烟瘾，已是不可能了，我也知道自己不是人，今天我就死在您的面前吧。”哭着，他拿出一根小绳，站起来就往树枝上挂，这一下把我老祖父吓坏了：“狗食，你给我滚！”“要我滚，您再给我一个炮儿钱。”你看何等的无耻。
我的先父大人没有沦落到那等地步，要感谢我的老祖父和老祖母的严格管教，老祖父老祖母知道我父亲染上吸食鸦片恶习之后，强迫他辞掉外面的“事由”，将他关在家里，强制戒烟。我是看见过戒烟那份德性的。我家里房子多，老祖父老祖母将我父亲锁在后院一间房子里，谁也不行进去，我好奇，扒窗子向里面看，就看见我的老爹虫子一般在床上打滚儿，鼻涕也流出来了，眼泪挂在嘴角，明明就是一个要死的人了。老爹在房里活受罪，我扒着窗子看着好笑，不知道过了多少天，老祖父将一份药汤让人送过去，据说烟瘾戒掉了，放出来，得了一场大病，再不放他一个人出门了。
新中国建立，根除毒品，天津的鸦片烟鬼彻底不见了，我见到过最后一个大烟鬼，他也是我家的一个亲戚，当年他吸食鸦片，我老祖父就劝他一定要戒烟，这个亲戚回答我老祖父说：“这年头，不吸食鸦片就不是人。”我老祖父不和他争辩，解放后，他的鸦片烟瘾戒掉了，老祖父问他，怎么戒掉了，他万般恐怖地对我老祖父说：“真往里面关呀。”解放后大烟鬼一律收进教育所，强制戒烟，至于卖毒品，这位亲戚更是恐怖地对我老祖父说：“真枪毙呀！”好了，彻底根除了。