雪猫：“短斤少两”的歌词

教师之友网

“短斤少两”的歌词

现在，我们听到的歌词，有好多缺乏纯粹的教育性，反倒包含着好多功利性成分，这样极不利于孩子们的身心健康发展。

比如，有这样两句歌词“请把我的歌，带回你的家。请把你的微笑留下。”这两句歌词曾经风靡大江南北，震撼于歌舞，交诵于论坛，仔细看看词作者（暂且隐藏，不便于公开），乃是我国著名人士。著名人士之手的东西，好多人传唱自然没有过多的疑心在里面，什么崇拜，什么鉴赏，什么词曲相映，浑然成为一枚高尚的艺术品，值得大家好好读读、唱唱、品品。

昨日中午，校园广播里又播放包含这句词的歌曲，声音颇为宏大，预测方圆十里、村舍八里的农人耳门里无不灌输到“我把歌给你，你把微笑留下”的似乎有诱惑的闷逗。

我一向十分崇拜知名人士，但，我却喜欢从他们的笔下找找不带肉的骨头。是不是我有些老态龙钟的样子，事实可以证明，先看看这两句歌词的不利成分——

一个“请”字，含着我的乞求，一副可怜虫的样子。别人不要，为什么非要塞去“我的歌”，目的何在？看看下句“请把你的微笑留下”，原来送歌的目的是为了讨得一种微笑，这是何等的一种悲楚？如果把此歌放在校园里传唱，这是不是说明了“师生之间”的一种交易，难道教育需要这种“付出就必须得到回报”的结局吗？

这里面暗含玄机——教师的付出，是为了索取精神上的回报，这样权衡完全贬低了教育工作这份极其圣洁的职业。我们想想最近一个时期各地发生的校园事件，关于校长的、关于教师的、关于学校附近的公职人员私营业主，在那些丑恶的行径后面，无不说明了一种为了享乐而畸形享乐的心态，这就是教育的病态。这种病之所以蔓延而无法根除，依我看，还不是萌芽在类似于不起眼的“歌词”上。

我或许想得太多了。或者，我是不是有些夸大其词，这要让别人去评判。

“请把我的歌，带回你的家。”我还要问问：我的歌，为什么要你带回家？难道说老师的付出是为了给孩子的家长看的？我们教育的主体是孩子，自然，我的歌只能让孩子独自分享。词作者如此深情，这里面是不是还有什么不可告人的秘密？中国古代把文人成为“骚客”，如今，文人有些“骚”味，这岂不是成了狐狸精的屁股后面放骚气？我小时候，跟着爸爸去山里。一只狐狸逮走了我家的一只鸡，爸爸当即唤狗去追击，那只大黄狗追着追着突然改道了，当时，我很好奇，爸爸说：“哇，那只狐狸又放骚气了。”从那以后，我才知道狗的嗅觉是如此灵敏，而人呢？四川灾区，有搜救犬参与救人，当时，我想：人类是不是可以抓些狐狸救人呀，狐狸的嗅觉一定不亚于狗。

人的认识都有一种定性，即凡是已经看糟糕的，总认为没有一丁点的好处。现在，我们是不是拿出怀疑一切的勇气，平反本该看惯的事物。我是一个在领导眼里不听话的老师，最近，我努力贴近于时局要求，学学随大流、顺大势，结果，还是多说了话，得罪的全是领导，可是，老师们对我很喜欢。

“请把我的歌，带回你的家。请把你的微笑留下。”我对这歌词，是不是试着改一下：“请把我的歌，不要带回家。请把你的微笑别留下。”和几个老师商戳，他们认为“我有些自私，独享者。”我仔细想想，的确有这意思。他们让我进一步修改，我无能为力。看来，满桶水不溢，半桶水咣当。吹毛求疵也没有好处。不过，吹毛，也是一种觉醒，至于求疵如何，不重要。教育重要的不是结果，关键在于过程。只要过程做好了，自然就有好结果可吃。

质疑权威，从最简单开始。掘出糟粕，从脚下开始。发展教育，从细微处做起。

份量不够的歌词，我们坚决不唱；水分不足的土壤，我们坚决不种。“短斤少两”看起不是大事，往往，小事是大事的开始。

我们一切从小事做起，但，我们千万不要做小人，做坦荡荡的君子吧，我的老师！