徐莉[武汉]：集中答复一二

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集中答复一二
1、1955年8月6日，阿伦特在给雅斯贝尔斯的信中说：“我已经真正爱上了这个世界。”她要写一本表达生活新感想的书，这本书最初叫做《爱这个世界》，就是后来的《人的境况》。普林茨以此为书名，为阿伦特作传，那是后话。我非常喜欢阿伦特《思考莱辛》一文，阿伦特对莱辛的思考，许多都能增进我对阿伦特的理解。作为哲学家，阿伦特爱这个世界的方式，是通过谈论世界和我们自身中正在发生的事情，把它们人性化。她说，希腊人把这种在友爱的谈话中获得的人性称为philanthropia（仁爱），亦即“对人的爱”。（《黑暗时代的人们》）

2、就心理学领域的阅读而言，我有一个从《儿童心理学》到《发展心理学》的转向，阅读前者是为了帮助我了解儿童心理的特点及其规律，算我的本业，阅读后者则是试图将童年期放入人的毕生发展的视野中去理解。书籍（研究者）提供描述、思考，或者称为解释，我因之获得“理解”，大家的心思气力所系应是一致——对童年生活的改善，对人的境遇的改善。不论是否确实产生了我们所期望的，正心诚意总是起点。由此想到，公开的谈论、批评的旨趣——帮助理解，改善或者建设。

3、罗杰斯认为，不是技术而是关系的质量在个体转变中起着更为重要的作用，治疗关系是当事人中心疗法的核心，包含四个要素：①真诚（Genuineness）；②无条件关注（Unconditional positive regarding）；③同理心（Empathy）；④信任（Trust）——如果一个人试图帮助、影响另一个人、另一些人亦应如此。要给予他者动力。

4、曾有人问我，大量购买书籍阅读与大量购买衣服皮包化妆品有何不同？借牟宗三先生的话作答——只有多少，没有高低。下过功夫、有些天分，岁月增长智识自然会渐渐多起来，若要脱离“一己之平置”则需不断内转、向上。这个过程中你肯定自己和他者什么？

5、承认学养的不足并不丢脸。有意可以细看下林少敏老师在《何人堪称教育家？》一文中代这个时代所做检讨。“在一个礼崩乐坏、进退失据的时代”，整体缺乏教养学养的时代，谁在做幼儿园和小学教师？当年的中师生如今至少三十有二，后来者多是高考两三百分，三本、四本专科录取线录取就读。我不是唯分数论者，只是担心这些未来的幼儿园、小学教师在求学生涯中有太多的挫败感，丧失了学习的热情，缺乏基本的学力。一位未来老师的老师说，她的工作就是试图把萝卜变成人参，满脸鄙夷。那么在大学的三年，为这些未来的教师开设了什么课程？谁在任教？谁为他们提供了怎样的帮助？他们为未来所要担负的责任期望做了哪些准备？近年就业艰难，一本、二本师范院校也有越来越多的毕业生愿意去幼儿园和小学工作了，我又得祈望，少一些为时局所迫。

6、终身的课业。

7、我没有能力也不需要对所有的事和人发表意见。