试论语文学习的基本规律

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原文地址：推荐阅读：试论语文学习的基本规律  许建中作者：吴泓工作室
    规律是事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它，利用它。
    语文学习规律是语文学习过程中各因素间的本质联系，是语文学习活动发生和发展必然遵循的逻辑轨道。语文学习规律影响并制约着语文学习活动中语文学习原则的确立、语文学习内容的确定、语文学习过程的优化、语文学习方法的运用和语文学习效率的提高，因此，在语文教学实践中不断地发现、认识学习规律，遵循学习规律，搞好语文教学改革，就成为摆在每一位语文教师面前的首要任务。
    语文学习的基本规律概括为以下八条：
    (一)习得重于学得，习学相递
    习得和学得是个人掌握语言的两种不同途径，它们在母语学习的过程中所起的作用是不能等同看待的。“习得重于学得，习学交递”意思是说：在效果上，母语习得优于母语学得，习得比学得更重要；习得和学得交递并用，共同加速推进母语学习。    ’
    “学而时习之”，这句话说明：“学”利“习”是辨证统一的过程。语言学习亦然。一个人要想真正掌握语言技能，必须注意从实践中习得。
    现代语言学家主张区分“学得”(LEARNING)和“习得”(ACQUISITION)。语言‘学家克拉申(KRASHEN)指出，习得是一种下意识掌握语言的过程，语言习得者通常意识不到他们在习得一种语言。语言习得可分为自然习得和非自然习得，自然习得是指在生活环境里无意识地获得语言；非自然习得(又称二次习得)指学生在老师的指导下，主要利用课堂时间，围绕一定主题，通过阅读自己感兴趣的读物，进行经常性练笔，开展各种生动活泼的语文活动习得语言。
    语言学得指在课堂环境中有意识地学习语言知识，掌握语言规则的过程。语言习得和语言学得的区别主要在于：自然习得多是自发性的模仿，耳濡日染，无序无定；非自然习得则是有意识的在语文实践中习得语言；习得本质上是在交际、实用中掌握了某种语言技能：学得是自觉的学习语言知识，目标明确，有计划、成系统，阶段性加速吸收语言规范。
    母语学习从降生后的第一声啼哭就已经发生了，自此，它将伴随我们的一生。这一生的学习总体而言大致分成一个阶段：早期(学龄前期)以自然习得为主；中期(学龄阶段)学得兼非自然习得；后期(学龄后)又以习得为主。三个阶段构成人类母语学习“循环往复，螺旋上升”的交递前进的全过程。
    值得引起我们深思的是，学龄前儿童在自然环境中主要通过无意识生活和游戏习得母语，但收效之快令人惊奇——他们能高速度、高质量地从无到有获得一种语言能力。这其中最主要的原因就是儿童亲身参与到了生活和游戏实践过程中，从中获得了最直观的体验——言语表达，习得言语。在“第二语言”习得中，克拉申认为习得和学得是成人掌握语言的两种不同途径，习得比学得更重要，学得只起扶助作用。
    习学相递律的启示：①中学生的语文学习并非从零开始的，其间存在明显的个体差异，教学中注意联系学生已有的个性体验和知识积累，进而强化和升级其认知结构。②中小学毕业并不是语文学习的结束，教师应注意传授给学生学习语文的方法，培养自主学习的习惯，为其终身教育奠定坚实的基础。③注意运用学龄前儿童习得言语的成功方法，创设特定情境，使学生在实践活动中习得语言。
    (二) 内化先于外化，内外相制
    内化和外化，这里分别指两种语文学习：内化是指由外而内的言语吸收；外化是指由内而外的言语表达。
    “内化先于外化，内外相制。”意思是说：在程序上，内化吸收在前，是基础；外化表达在后，是能力；内化先于外化。内化和外化又相互制约，内化吸收有助于外化表达能力的发展，表达能力的提高又能更好促进内化；没有内化吸收的基础，外化表达就是无源之水。
    个人学习语言的过程，是在一定的语言坏境中，由“言语输入——言语理解——言语生成——言语输出——言语反馈”等环节构成的过程。言语输入是指通过听觉或视觉接受外部言语信息。言语理解指把接受的词汇信息和句法信息综合起来形成语句的表征，理解话语的字面意义，进而依托语境理解言语者的意图和动机，并伴随着言语记忆。言语生成是指构建所要表达的思想内容，并选择适当的语句，把思想内容转化为有结构的言语形式。言语输出是指把转化生成的言语信息用声音或文字传达出去。这四个环节中输入和理解是吸收，即内化；生成和输出是表达，即外化。
    言语输入是语言学习的起点。言语输入不但是从过程上看先于言语输出，而且从数量上看远远大于言语输出，言语输入的内容、数量和方式，直接影响语言学习的速度和质量。可见，言语吸收先于言语表达，内化先于外化。
    另有学者指出言语输出对于内化有制约作用，也应引起重视。所以内化和外化的关系这里综合概括为：言语吸收先于言语表达，内化外化相互制约。
    内外相制律的启示：①吸收是表达的基础，语文学习应特别重视积累典范的言语材料：培养广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡多读书，好读书，读好书，读整本的书。能诵读较多的名篇名段。②表达可促进吸收，听、读(内化)与说、写(外化)能力相互制约，训练不可偏废。
    (三)技能重于知识，知能相济
    意思是说：技能和知识构成能力的“双基”，相对于中学阶段——特别是“九义”阶段的语言发展来说，习得技能比学得知识更重要，但又不能完全不要语言知识的学习，语文知识与语文技能是相济互利的。语文知识是指人们对语言、文字、文章、文学等语文现象和听、说、读、写等言语活动的概括性认识；语文技能指个体进行听、说、读、写等言语活动的动作系统：语文能力是个体顺利完成听、说、读、写活动任务的稳定有效的心理特征，它是由语文知识和语文技能两大因素构成的。知识是认知层面，技能是动作系统，能力则是心智特征：通常认为，知识和技能属于“双基”，在形成能力过程中共同起作用，二者不可偏废。
    事实却不完全如此。儿童习得语言技能并非以学得语言知识为基础，技能习得在前，知识学得在后，这是母语学习与第二语言学习的明显区别。观察在校学生掌握语言知识和语言技能的状况，也可发现：语文知识学得多、记得牢的学生，听说读写技能并不一定比语文知以掌握差的学生强。观察生活里成年人：掌握语文知识和语文技能的状况，也不难发现这样的现实：一些没有语文知识甚至根本不懂语文知识的人，口语交际能力比一些多年学习语文知识的中学生、大学生乃至语文教师并不低，有的真称得上是善于讲话的能手。可见，语文知识不是形成语文技能的充分条件，语文知识转化为语文技能是有条件的，能转化的也必须通过实践运用、反复操作——习得；另一方面，中小学生和一般学习者需要的是学习言语而不是研究言语，对他们来说，语文技能重于语文知识。
    因此，中学阶段，在语文知识和语文技能的关系上，我们强调语文技能重于语文知识。
    实事求是地指出语文技能重于语文知识，并不意味着语文知识没有用，不需要学。我们还应当认识到，掌握必要的语文知识有益于提高语文技能，听说读写能力提高了，又有利于更好地理解和掌握语文知识。
    知能相济律的启示：①我们应当做的是教学生一种语文技能，培养能够正确使用祖国语言的人。②主张引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，突出实用性和操作性，不刻意追求语文知识体系的完整性。
    (四)语言系于思维，语思相辅
    意思是说：语言的发展和思维的发展紧密关联，语言依存于思维而获得生命，思维借助于语言才有所附丽；语言和思维相互辅助，共同发展。
    语言是思维的物质外壳，思维是语言的精神内核。语言依存于思维而获得生命，思维借助于语言才有所附丽。这是人们在语言与思维关系上的一般共识。但是，语言和思维的关系是错综复杂的：
    首先，从二者的起源来看，总是先有思维后有语言，思维是语言产生和发展的基础。就人类发展而言，人类有思维的历史远远早于有语言的历史；就个体发展而言，婴儿在会说话之前就有了直观行动思维。其次，从二者的对应关系上来看，语言单位和思维形式并不完全相对。概念要用词语来表达，但词语并不都表示概念，一个词可以表示多个概念，一个概念可以用不同的词语来表达。再次从二者的特点上看，语言具有民族特点，形成世界语言的多样性：思维是全人类共有的，思维形式和思维规律有共通性；但受东西方文化背景的影响，思维模式和思维方法具有地域差异性。
    虽然语言的产生晚于思维，但语言一产生便和思维紧密结合在一起，思维借助语言的意外化表达，语言结合思维才得以发展。可见，语言和思维紧密联系，互为依附。另一方面，语言和思维又相互作用，相互制约。
    语思相辅律的启示：①在发展学生语言能力的同时，要发展其思维能力，把思维训练寓于语言训练之中；②训练学生掌握科学的思维方法，尤其要注意培养他们运用形象进行思维的能力。
    (五)言语本于情意，言意相依
    意思是说：思想情感是言语表达的根源，思想情感作为原动力催生了言语表达，而言语表达的内容正是思想情感；言语与情意互为条件，彼此依存。
    “言为心声”。语言是思想的直接现实；思想情感是言语表达的原动力。“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”自然界四时节候的更迭，使万物萌动衍生；自然环境的变化又触发人的思想情感的激动和摇曳，于是就产生了歌舞。言语表达归根结底是思想情感的表达。人的思想感情受自然万物变化的触发，心旌摇荡，进而产生言语表达的强烈愿望。
    情动于衷而发于外。只有从心底流出来的话语才是最想说的，正所谓有感而发，不吐不快，也只有这样的言语才最真诚，最感人。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，“强说愁”必然矫情：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”，“欲说还休，却道天凉好个秋’’才‘是满怀愁苦，欲说无言的心境真实的写照，才能唤起读者的共鸣。
    可见，言语和情意是紧密联系的，因此，言语表达训练要和思想感情培养结合起来，学作文要和学做人结合起来。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”
    言意相依律的启示：①说话训练和作文训练，选题要能触动学生情感体验和和思想实际，写学生所想写，才不会无话可说；②要引导学生用个性化的语言抒写自己的真情实感，才不会矫揉造作。③言语表达训练要和思想感情培养结合起来，学作文要和学做人结合起来。
    (六)言意源于生活，学用统一
    意思是说：言语、情意的源头活水是生活，是生活触发了情意，情意又借助言语得以外化表达；“语文学习的外延和生活的外延是相等的”，语文学习是学习与运用统一。  
    生活是言语和情意的发源地。生活触发了情意，没有生活，情意就失去了产生的土壤；情意又催生了言语表达，没有情意，言语表达就失去了根基。可见，生活→情意→言语，这就是三者的流变关系。
    “语文学习的外延和生活外延是相等的”。这是美国教育家华特科勒·涅的名言。语文的学习天然地和生活联系在一起，有生活就会有言意转换，有言意转换就有语文学习。因此，语文学习的课堂绝不应局限于教室，“不要因教室的一扇门把学生与世界隔绝开来”。(苏霍姆林斯基语) 只要有生活的地方就会有语文学习。要把语文学活，必须联系学生生活，要把语文学好还要充实学生生活。
    充实学生生活，是学好语文的必要条件。要努力构建课内外衔接校内外沟通学可见融合的大语文体系，拓宽语文学习的领域，丰富语文学习的内容和形式，让学生在广阔的时空里学语文、用语文，实现学习与运用的统一。
    学用统一律的启示；①联系学生实际，一是在课堂语文学习中联系学生的生活实际：二是在课堂外的广阔天地里随时注意语文学习。②充实学生的生活内容，丰富学生的生活阅历，强化学生的情感体验，是学好语文的必要条件。
    确立大语文教育观念，拓宽语文的认知领域，构建开放而富有活力的语文课程体系。
    （七）创新基于模仿，仿创迁移
    意思是说，模仿是创新的基础，创新是在模仿的基础上进行的，离开模仿，创新就无从谈起；创新是对模仿的飞跃，模仿的最终目的是创新。由模仿到创新的过程表现为学习的迁移。  
    模仿是照着现成的样子学着去做；创新是抛开现成的创造进行的；迁移是一种学习对另一种学习的影响。在语文学习中模仿是创新的基础，创新是模仿的飞跃；模仿是学习的起点，模仿学习可以诱发创新；创新是学习的归宿。创新学习可以使模仿得以升华。吕叔湘先生认为：“学习语言的一般过程是模仿—变化—创新”。
    模仿是创新的基础，可见，模仿在最初定的学习过程中的重要。因此，对作为被模仿的对象提出严格要求：良好的示范，正确的模仿，以促进学习的正迁移。中小学生的阅读理解，组词造句、看图说话、写话作文，开始的时候多是模仿教师活教材的样板，教师要对模仿“样板”进行精选，它们要确实是必须模仿且有益于学生创新发挥的样板。随着学生见闻的增广和知识的积累，他们会逐渐学会有意识模仿到有意识变化，有意识创新。相反，不良的“示范，机械的模仿，却会导致负迁移，甚至给学生留下“先入为主”，“积习难改”的遗憾。可见最初模仿阶段，可供模仿的样板越多样化，看到的参照系越多，比较鉴别的机会就越多，学生创新的可能性就越大。
    仿创迁移律启示：①给学生提出可供模仿创新的优良范本，传授模仿创新的正确方法。②爱护学生的创新意识，激励其创新精神，启发创新思维，珍爱他们的创新成果。
    （八）综合多于分析，整体把握
    分析是把一个事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。综合则是把分析过的对象或现象的各个部分、各种属性联合成一个统一的整体。两种思维在过程上正好相反。
    “综合多于分析，整体把握。”意思是说：汉语言学习较多使用综合方法，而较少使用分析方法；尤其是阅读上，应注重整体把握，尽量减少不必要的分析。
    一个民族的语文特点与这个民族的思维模式密切相关。这是因为语文是思想的直接现实，而思想又受思维模式的制约。季羡林先生把中西文化和东西方思维模式的基本差异概括为“东综合西分析”，他在“中国现代语言学丛书”《序言》中写道：“语言文字是思想的外在表现形式，而思想的基础或出发点则是思维模式。东西方的思维模式是根本不同的。西方的思维模式是分析。分析，分析，再分析，认为永远可以分析下去的。而东方的思维模式是综合，其特色是有整体概念和普遍联系的概念。”
    东西方思维模式的显著差异反映到语言学上，表现为西方语言重形态，词法句法有严格的形态变化，语义表达明确严格；中国语言不重形态，遣词造句灵活自由而缺少形态变化，语义表达在很大程度上受语境的制约。
    华夏民族思维的另一个特点是具象性，习惯于把抽象的理念附着在具象的事物上。汉语文的学习往往表现为重意会感悟而轻逻辑推理，重质的判断而轻量的分析，亲于模糊而疏于精确。古人采用读书“不求甚解”(陶渊明)、“观其大略”(诸葛亮)的解读方法，其原因也就在此。可见，注重形象思维和整体把握是中国人语文学习的重要思维特征。
    整体把握律的启示：①阅读是学生对文本的个性化解读行为，教师应给学生充分阅读的自由空间，以培养学生的语感，提高其感受理解欣赏评价的能力。②注意传授学生解读文本的方法，尤其要注意培养学生对文本的整体把握能力。③重视朗读和默读指导，强化诵读，注重感悟，培养语感。
    推进语文课程改革，“全面提高学生的语文素养”是2000年《语文课程标准》的核心理念。遵循学习规律，搞好语文教学改革的过程也必然是全面贯彻这一核心理念的过程。