《孔子赋》几种

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《孔子赋》几种

（一）

孔子赋

◎李渭清

    茫茫宇宙，荡荡儒风；巍巍岱岳，赫赫至圣。德侔天地，惟神州智慧之羽化；道冠古今，集中华国粹之大成。万世师表，千秋史乘。两千五百六十载，圣颜永驻；四书五经六艺卷，炉火纯青。煌煌乎，若日月之辉；锵锵乎，似钟磬之鸣。映环宇，震苍穹。
    周室衰，礼乐崩；尼山兀，圣贤生。洙泗秀水，壮鲁园之芳芷；泰岱仙霭，润陬邑之红枫。凛凛乎九尺之躯，堂堂乎玉树临风。十五志于学，通四书六艺；三十勤于业，历三虚三盈。四十而不惑，五十知天命；六十而耳顺，七十终大成。
    筑杏坛，辟蹊径；兴教化，育梁栋。肇平民之教育，发私塾之先声。克己复礼以为极，因材施教以为用。殷殷而师，若润物无声之细雨；循循善诱，树诲人不倦之高风。有教无类，济济乎三千弟子；滋兰树蕙，灼灼乎七十贤能。毓才俊而鹊誉，创儒学而蜚声。
    担大任，役劳形苦心而无悔；怀宏志，情周礼仁道而独钟。周游列国，谋鸿猷，丹心昭昭；直面诸侯，挽狂澜，挚言铮铮。期德治天下，安邦于仁政之昌；冀礼服黎庶，立国于诗书之盛。仁义礼智信，正人伦之常序；温良恭俭让，倡社会之和声。
    愤忘食，乐忘忧；复周礼，志未竟。韦编三绝,见圣贤之虚怀；见贤思齐，彰君子之襟胸。“学问如海，仁德如山，生如赤子，至诚至性”。修齐而三省吾身，师学而择善而从。视富贵如浮云，安贫乐道 ；遇坎阱而不避，直道而行。岁寒看松翠，冬严见梅红。
    秦皇焚书，香霭缭绕而不绝；汉武独尊，儒风荡荡而日盛。褒成宣尼，西汉平帝之赐谓；文圣尼父，北魏孝文之追封。隋文帝称其先师，唐太宗尊其先圣。李隆基封其文宣王，武则天封其隆道公。宋真宗加称玄圣宣王，元武宗再晋大成至圣。谥号无以复加，尊奉造极峰顶。
    屹东方，柱苍穹；越大洋，播火种。巴黎宣言，倡圣学以济世，国际大会，普儒教以度生。孔子学院，四海饮誉；儒家文化，五洲闻名。和为贵，结环域之芳邻，睦则昌，乐远方之宾朋。七洲皆响《诗经》韵，八洋尽闻《论语》声。
    赞曰：泰岱高耸入云天，素王盛名凌霄汉。
          物换星移春秋续，至圣香火一脉传。

（二）

孔子赋
作者：何朝东   笔名：东鸿

    鲁国陬邑孔丘，宋国贵族后人。少时贫贱，成年官绅。无赖读书讲学，可叹掉官传经。纵然多能鄙事，悲伤少得官运。短暂鲁国中都，瞬时小吏短论。五十相事三月，半百周游乐津。卫曹苦觅官差，空手游走宋郑。陈蔡再寻官位，可惜列国冰冷。终身不得官宠，一生求官不成。历时枉费十三载，古稀骀荡费时辰。命运送孔回书斋，经历召唤悦编审。改删诗史得奇志，定稿周礼传礼仁。《春秋》字里寻乐，《周易》句间耕耘。招贤纳士三千，唯就七十二人。广说克己复礼，辛苦周礼规矩。只图恢复朝纲，唯求政客正名。君臣父子，上下严定。强调方圆礼路，主张为政清明。反对逾越，杜绝放任。限制杀戮，治国礼宾。鼓吹青年好学，提倡不耻下问。不求生而知之，只信学习解困。尊重人格，推崇仁政。富贵不要强求，天命自有定论。笑说为师之道，师出三人同行。鄙视劳作，推崇书圣。读书乃是上上，万般皆为下品。倡导学思，主张躬亲。中华一代宗师，九州万世先明。
现代又喜推孔，今天再续孔盛。遥望孔庙香火，远闻儒师英名。后世筑庙供奉，世界孔府遍赢。历朝历代崇尚，各国各族敬尊。喜看遍地孔走，欣慰全球儒声。昨日鲁公悲哀，今日杏坛哭灵。香台常会洋弟，孔府时留远生。几碟供果留念，无数叩首念寻。
    一坐孔庙宏伟，独尊圣贤像珍。才看昨留帝迹，又望加封文本。皇帝亲笔，墨迹匾存。殿宏比美太和殿，成威张扬孔大成。前檐高耸，后柱龙腾。精雕细刻，工艺绝伦。诗词文赋，儒教范文。巨贤圣像高坐，香客作揖恭谨。木柱线条细嵌，坐像形象逼真。多谢吴道手笔，感恩画家艺醇。苍松翠柏，屋威殿凛。掠过九座院，穿越九重门。人潮汹涌，弟子不停。
    喜阅孔谱家史，欣望大师英灵。四百房间浩大，两座客体均匀。西路品茗香茶，东房观望画屏。中屋前后幽静，官衙雄姿依存。住苑连连，殿堂森森。三位一体，建筑典憬。四衙行走官宦，三堂连接六厅。
孔林石碑整齐，墓地三千布阵。古柏静守，围墙卫莘。肃穆飘然，草木辉映。远望墓道，迎夙俑正。青翠遮掩不住，墨宝显现未停。红墙环绕，凉亭风韵。前有宋真宗，后来康乾吣。停歇九天祭，拜节冲宵云。
    传我中国粹典，扬吾华夏精神。继承宗师思想，宏愿儒教长胜。

（三）

孔子赋

    文明肇创，必有合分。中国、埃及、古巴比伦、古印度等世界四大古代文明横空出世，历经几千年淘洗，唯我中华文明源远流长，笑傲于世。其功之伟，其德之宏者，乃至圣先师孔子也！
    孔子名丘，字仲尼，鲁人也。春秋战国，百家争鸣，万民有集大成之盼；万川汇流，九九归一，华夏必有大贤巨擘。夫子以“七陋”落地，以布衣行世，以仁爱作金石声，从此天有一日，万世彪炳。
    遥想当年，夫子“吾少也贱”，能俎豆习礼，一心向学，实天赋异秉！于“天下无道”，“礼崩乐坏”中，慕周室之礼，思“郁郁乎文哉”，乃圣贤气象。圣贤者，大智大贤之谓也。若此，方有中都之政声，十三年周游列国之长征，杏坛有教无类之创举，暮年删订《诗》、《书》、《礼》、《乐》之伟功。  
斗转星移，沧海桑田。当今世界科技大昌，经贸繁盛，然却风云际会，世风日损。究天人之际，通古今之变，蓦然回首，斯有“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前的孔夫子那里去汲取智慧”之警世箴言。尤以“仁者爱人”、“以民为本”、“为政以德”、“中庸”、“中和”之论，震烁古今，中外同执。
    煌煌华夏，朗朗乾坤，薪传百代，功归谁人？夫子之德，日月经天；夫子之魂，江河行地。慎思追远，仰之弥高，钻之弥坚，万世师表，夫子永在！
     邵泽水 2007年8月26日作于孟子故里