朱大可：过度的功利化阅读是反文化的

教师之友网

朱大可：过度的功利化阅读是反文化的

2015年04月23日

来源：晶报 作者：刘忆斯 叶长文

“这种阅读也会造成一种文化假象。表面看来，许多人都在读书，好像中国从此变得颇有文化起来，但实际上刚好相反。过度的功利化阅读是反文化的，它是人本主义精神的敌人。”

话题主持：刘忆斯（《晶报深港书评》周刊主编）

本版撰文：叶长文插图：勾特
英国《卫报》曾发表评论说，如果我们停止阅读，人类的天性也会发生变化。不再有丰富而细腻的感情，不再那么善解人意，不再自我反省，不再有创造性的思维。今年，4月23日是世界读书日，国内媒体对公众读书状况的关注再度被提起。
荆楚网的一项调查表明,“功利化”的阅读是当今社会公众无法回避的阅读现状。那么，我们是否真的进入阅读功利化时代？文化精英又应如何倡导“去功利化”阅读？
阅读现象：“只读有用的书”
记者在北京、广州、深圳等一些书店发现，在教辅区人流量尤其多，咨询的人也多，特别是在开学的那个时间段，一些热门的教辅图书由于太畅销甚至卖断货了。在大学书店里，英语四六级教辅书及各种考证类教辅图书往往是卖得最火热的。深圳大学一在读研究生告诉记者，在校园有限的时间里，大多数人会优先选择对求职有帮助的书。
文化学者、同济大学文化批评研究中心教授朱大可认为，阅读习惯一般是在幼年和少年时期养成的。如果老师和家长鼓励学生只读教辅类工具书，而一旦形成这种惯性，那么他们长大之后，阅读就会相对功利化一些，并会形成“不良偏食”的坏习惯。
不光是在校园，职场人士等群体的阅读习惯也呈现出明显的功利化倾向。记者在地铁上时常发现捧着书读的上班族，但几乎净是投资理财、心灵鸡汤、厚黑学的书及考公务员的教材。
在深圳某创客大会采访时记者发现，“只读有用的书”才是创客信奉的标准，“我太功利，读不进去文艺的书。我更倾向于实用的书籍。”
记者从深圳各大类图书馆（2007-2014）借阅量表发现，工业技术类与经济类图书借阅量排在第二和第三，由此可见，公众的阅读更倾向于实用类书籍。一些经典名著书籍，很多人表示没有时间读，或者目前不会去读。“创客每天花费在读书上的时间不超过2小时。”创客小宋说，“我个人觉得读书是有目的的，我每天的压力很大，要面临各种鸡毛蒜皮的事情，哪有时间去读一些‘闲书’，就算读书也是实用的或目前自己需要这一方面知识的书。”
“当你发现你创造的产品跟不上时代，你就会逼着自己读书。”
“我一般读创业的人在微信或微博上写的文章。”
“我喜欢读《大秦帝国》和《明朝的那些事儿》，看了几遍。但像《左传》这类经典图书，我读了一半，发现根本读不进去，主要是心太浮躁了，静不下来。”
一个人的阅读面，越宽越好
华东师范大学中文系研究员陈子善认为，我们处于现代化和信息化的社会，人们面临着各种工作压力，促使他们开始关注养生保健、人际关系、家庭教育等实用类书籍，但这一类书有一个问题，就是多而杂，还很烂。“比如我去飞机场、火车站的书店或报刊亭看到的几乎是这一类图书，而且质量也是良莠不齐。”陈子善说。
在朱大可看来，这个现象并不奇怪，“三十多年来的经济改革起了两个重要作用，一个作用是提升了中国人的物质渴望，另一个作用是杜绝了消除这种渴望的可能性。这意味着我们没有办法来逾越物质和现实功利的诱惑。这是生命中的唯一目标，它像巨大的磁铁，把包括阅读在内的所有其他活动，都引向这个中心。没有什么东西能够抵抗这个强大的法则。”
朱大可说，功利化阅读为中国人的功利化生活推波助澜，鼓励人进一步放弃精神性探求，成为只为物质利益而存在的逐利性动物。“这种阅读也会造成一种文化假象。表面看来，许多人都在读书，好像中国从此变得颇有文化起来，但实际上刚好相反。过度的功利化阅读是反文化的，它是人本主义精神的敌人。”
一个人的阅读面，越宽越好。譬如我们吃东西，不能老是盯着一样东西吃，这样就完全是“功利化阅读”了。陈子善说，如果研究某方面的领域，专门去找这一类书来阅读，这种阅读未尝不可，不能一概而论。一旦为了投资发财，想通过阅读这类书来实现，那等于沉溺一种“效益期待”的读书。
对于很多人说“没时间读书”，陈子善认为，阅读就像在海绵里挤水一样，时间是挤出来的。每天的日常生活中总有一部分是空闲，哪怕用半小时的时间来阅读，也是可以的。“我认为没有时间，工作很忙等理由，不能成为一个人不阅读的理由，只要读者意识到阅读的重要性和不可替代性加上合理地安排时间，就会自觉地去读书。”
“不能推荐的书就是畅销书”
朱大可认为，功利阅读和非功利阅读，应该被看作读书题材中两个不可分割的部分。若把它们对立起来并且只能从中二选一的做法，不是正确的读书策略。“我并不反对实用化阅读，为了提升生存和竞争能力，适当的技能学习无可厚非。但如果只读这类书，而拒绝扩展读书面，探求更高的价值空间，就会很容易沦为功利主义庸人。”
“现在也有一种情况是大中学生需要一纸文凭，而专门去看相关教辅书，可悲的是，等到他们快结束的时候，还没有发现自己真正要读哪一些书。”陈子善说，他在30多岁的时候，发现他真正感兴趣的书籍是中国现当代文学，一直到现在还津津有味地读，这不完全是功利化的阅读。“因为读书跟我的精神追求有关，跟兴趣爱好结合在一起了，这种情况是最为理想的。”
朱大可说，“心灵鸡汤和厚黑学的书才是真正需要我们警醒的，因为大多数心灵鸡汤都有毒，而厚黑学更有剧毒，学会这一手，只能饮鸩止渴，加剧中国社会的倾轧、内讧和流氓化。”
有人评论指出，爱读书的人常常看不起实用化阅读，而不读书的人也以此为理由，声称“反正实用化阅读没多大意思，与其如此，不如不读”。
陈子善说，“爱读书的人也不要一味指责实用化读书人，人家读得津津有味，也碍不着你什么事情，但是一个善意的提醒还是可以的，这类书浅尝辄止便可，还有其他的好书可以尝试读一下。比如一个人喜欢吃红烧肉，但经常吃也会反感，尝尝青菜萝卜也别有一番滋味。”
陈子善认为，读书要有中长远规划，比如20多岁的年轻人应该读哪些书，这些书可以慢慢地去读，到了中年，他们应该发现还可以读一些更高级的书，读书是伴随着人们的一生。“我的建议是年轻人读书不能盲目跟风，在我看来，不能推荐的书就是畅销书。”

“要想彻底扭转中国人功利化阅读的局面，就必须从学校教育抓起，并把对应试教育制度的改造作为全民读书运动的真正起点。此外，我看不到有其他更便捷的途径。”朱大可说。
如果老师和家长鼓励学生只读教辅类工具书，而一旦形成这种惯性，那么他们长大之后，阅读就会相对功利化一些，并会形成“不良偏食”的坏习惯。
表面看来，许多人都在读书，好像中国从此变得颇有文化起来，但实际上刚好相反。过度的功利化阅读是反文化的，它是人本主义精神的敌人。
爱读书的人也不要一味指责实用化读书人，人家读得津津有味，也碍不着你什么事情，但是一个善意的提醒还是可以的，这类书浅尝辄止便可，还有其他的好书可以尝试读一下。