叙事技巧

管季超0712

原文地址：叙事技巧（转载）作者：雪泥飞鸿
二十世纪是一个人类迅速被物质异化的时代，精神似乎被淡出了，信仰也出现了危机，内在被刻意的遗忘，因为关心内在就意味着有史以来最大的精神煎熬，人类找不到精神的出路，因为物质太过丰富。
二十世纪艺术的种类更丰富了，艺术载体种类更加多样了，不同的艺术形式进行着无形的竞争，电影和电视的出现更是给其他艺术形式带来颠覆性的灾难，尽管今天从事各种艺术行业的人都很多，但是平民中的绝大多数都是盯着电影和电视。小说的叙事必须超越电影，因为细腻的叙事早就让绝美的画面给代替了，丰富的情感也被各种各样的眼神与表情给代替了。小说语言要无可替代，这样才能够使小说有一席存在之地，所以作家对小说语言、叙事技巧的研讨是一种必然。
《红楼梦》是中国传统叙事技巧的汇聚，同时也是对传统叙事技巧的超越，这部作品中处处都是高超的叙事技巧，我们在后文中不可能一一讲解，此处就第二回略说一下。
《红楼梦》的人物太多了，而且每一个出场率都不很低，写得都很是丰富，他们之间的关系又较为复杂，而且小说一旦真正开篇，大多数的人物又都在场，毕竟故事的主要场所只在一个大院之中。这么多的任务要出场，一定会让观众眼花缭乱，不知所云，眼睛又忙不过来。于是曹雪芹就来一个预备交待，先把故事中的主要人物作一下简介，顺便也说一下每一个人的个性特点，但是这种预备交待有不能有斧痕，还不能太单调乏味，这样读者就失去了兴趣，这就需要一种非常巧妙的手段，于是就有了“冷子兴演说荣国府”这一篇文字。
冷子兴是周瑞的女婿，自然了解一些府内的事情。作者给冷子兴安排的台词充满了传奇色彩，全都与常人有别，自然是吸引观众的眼球。而贾雨村的出场承接第一回，顺理成章，贾雨村的论述及非常有道理，又维持了对话的顺利进行，非常耐读。记得上中学的时候语文教材上选的是《林黛玉进贾府》，不知出于何种考虑。在贾雨村的事迹中，短短的一段文字就让林黛玉一顺利出场，而且将林黛玉的背景交待的清清楚楚，笔墨花费又很少，这就是曹雪芹的风格，前文中曾经介绍过，那就是每一句话都有一大片的目的，牵一发而动全身，真是大手笔。
这一回在全书中非常重要，仿佛是一个人物大纲，不仅将主要人物列出，连祖上、外戚都一并介绍。二人对话的方式为人物的出场省却了一大堆的麻烦。二人对话中队宝玉作了特别的对待，而且借助讨论队宝玉进行了一番评价和剖析。除此之外，本回还对这个家族的式微作出了暗示，也算是作者的伏笔，伏笔的好处一是可以增彩，二是可以使长时间跨度的事件更加细腻。
下面说几个细节，本回开篇先是承接第一回说贾雨村的事，贾雨村做官的表现和革职之后的表现虽然是几句话带过，但都可见他为人特点。
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这个对联有多种解读，既与内容吻合，又有其他含义，看上去是闲笔，其实真是“文虽浅近，其意则深”、“有个翻过筋斗来的”。
贾雨村看冷子兴有作为、有本领，冷子兴看贾雨村斯文，于是二者一拍即合，谈兴大发，这就是物质基础与上层建筑的关系，二者相辅相成，对立统一，谁都离不开谁，艺术家傍大款，需要物质基础，大款养艺术家，自己的文化品位也忽然高了起来，很快双方就“变”成了既艺术家又大款的身份。
冷子兴说：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未倒，内囊却也尽上来了。”这一番话确实体现出了旁观者清的一面，看上去自然而然，其实是作者安排冷子兴来说。
古人认为“神道巫卜”之流乃家道中落之端倪，所以才有讲述贾敬的一番话。
二人讨论贾宝玉的一段话最不能放过，这里有曹雪芹的人生观，对人生的状态进行了追根溯源的探讨，从世俗的观念中划分出来一个另类的群体，这个群体虽然不合常理，但是它们的生活方式在二十世纪才得到了认可。曹雪芹对这样的生存状态没有作出贬义的评价，而是一种同情与理解，这一点太难了，即使在今天的中国这种理解也是不普遍的。然而曹雪芹是矛盾的，这样的人生有着自己的一套哲学理论，但是庄子式的审美人生遭遇到人类存在在现实的不可超拔，就会产生撕裂的痛苦，曹雪芹的内心就有着这样的苦闷。每一个敏感的艺术家都不会对此无动于衷，因为每一个敏感的艺术家都会有过这样的人生体验，否则那种真正的美、那种天外之美就无从生起。我们可以不支持甚至对这种生存状态持有批评的态度，但是谁又能够宽容一些，用一种审美的眼光去对待？这种真性情是撼人心魄的，而艺术就是在我们艳羡而又不可及的地方大肆渲染，以达染人肺腑之目的。审美与人生之间充满了矛盾，这是艺术家的宿命，我们只有感慨而已，有时候我甚至祝愿身边的人，千万不要遭遇这种宿命，无药可医，因为这是天外的美，而我们生活在人间……