要写出作文的知识含量

管季超0712

原文地址：要写出作文的知识含量——《扬子晚报》作者：王开东
要写出作文的知识含量

                     

高考即将来了，我给学生的提醒很简单：就是作文要写出知识含量。

我们常常听到科技含量，但我说的却是知识含量。

所谓知识含量，就是把自己所熟悉领域的高精度知识展示出来，细节化，真实化，情感化，别样化，给人耳目一新的冲击。

比如有一个孩子，从小学过声乐，小提琴拉得特别棒，在作文的时候，就可以选择这个领域来写。写自己学艺的酸甜苦辣，写美好的小提琴曲给自己如醉如痴的震撼。

孩子这样写自己的体验，有一个晚上，月亮是白色的，小河里的水像无声的语言，静静的流淌，泛起银色波浪。四下里有蝈蝈的叫声，高一声，低一声，夏夜就这样安静的伸展开……

就在那个晚上，她听到了一段小夜曲，如此美妙，如微风吹过的清凉，如水银泻地的流淌，如诗如梦，什么也不想说，什么也说不出，那种美，到了极点，让人忧伤，就想一个人安静下来，静静流泪……与音乐结缘，生命从此就不一样了。

还有一个女孩子，是学画画的。就不妨用自己的绘画来写文章，写出自己的知识含量。

为什么写出知识含量，就能获得高分呢？

我参加过类似的作文阅卷，一般来说，看到了一百篇作文之后，老师对同一题目的审美疲劳就到了极限，这个时候的作文如果没有一丝新意，就只能承受一个保险分了。

而一旦学生给老师一个知识含量，效果就大不一样了。

首先老师在疲劳中精神一振，这精神一振，注意力就会集中，就更容易发现你的好，分数很可能就上去了。

其次，一旦你的知识含量，给了老师一些启发，一些收获，结果可想而知。高考中明确规定了观点具有启发性，知识含量让人有所获，有所得，也可以看成启发性的。

再次，知识含量还符合审美的需要。就是俄罗斯文艺理论中的陌生化。那么多的学生都是正常化写作，你的知识含量，使得你与众不同，这种不同就是陌生化带来的效果。

最后，从老师这个角度来看，你的知识含量，如果老师不熟悉，他会惊叹，会赞赏；如果老师熟悉，他又会找到同感，找到知音，他会感到亲切。这个时候，你的作文想不得高分都困难。

                      二

尽管我们提出了知识含量，也许不是每个孩子都拥有独到的知识，更难说形成知识的含金量。那么，不妨彻底读透一本书，读透一个作家。

任何东西到了一定的境界，就会相通，而读透一本书，读透一个作家，某种程度上也让你获得关于这本书和这个作家的知识含量，从而获得陌生化带来的效果，你的观点也势必具有启发性。你写起作文来，也就不一样了。我敢说，不论什么样的作文题，一旦你读透了一本书，读透了一个作家，你都能轻而易举的获得素材，写得轻松。因为生命本来就那样，生活本来就那样，我们的生命别人早就活过，我们的生活就是别人的生活。

当然，我这样指导学生似乎有一点功利性，其实也未必。因为读透一本书，读透一个作家，实在也是做学问的基础。无所专则无所精，无所精则无所根，无所根则无所依傍，那么，知识就成了一盘散沙。而一旦以一本书，一个作家为依托，建立起一个标的，或比较，或反思，或批判，或补充，很快就会形成框架，转为体系，进而形成强大的结构，这种结构又会不断被强化或被打破，而我们也就在这个过程中不断被塑造，被改良，被提高，被壮大。

比如我，有一段时间，精读孔子。凭借孔子，再一览道家、墨家、法家等诸子百家，很快就有所得。

诸子思想归根结底都是在观照人，以及人所组成的社会，只是观照的方式不同，这决定了他们学派的分野。

孔、孟、荀、韩主张积极入世，而老庄则主张消极出世；入世者趋向观照人的生命群体，出世者趋向观照人的生命个体；观照群体者以社会获得最佳有序为理想，即如何“平天下”，入世者以自我生命获得最佳体验为理想，即怎样“逍遥游”。欲“平天下”人的政治措施又不一样，孔子主张“礼治”，要求“克己复礼”；孟子主张“仁政”，要求“仁者爱民”；韩非主张“法治”，要求“严刑峻法”。而欲逍遥者的政治理想却是“无为而治”，要求人人“无己”“无功”“无名”，只要人们“弃圣绝智，为而不争”，就会天下大治。

诸子百家千头万绪，但只要执其一端，从反方向寻根溯源，就能得其真相，并且在比较中形成牢固的知识结构。

当然，要做到这一点并不容易，泰戈尔说：“离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。”

如焉！