柳袁照：保护教育原生态

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柳袁照：保护教育原生态

当我们自以为做了许多事情、做得很好的时候，有时候可能留下的却是教育的灾难。教育就像一股清泉，需要回归自然，保持原生态。

  

  “没有吴侬软语/没有撑着油纸伞/走在悠长悠长的小巷/没有蚕娘/没有绣娘/江南/如何还成为江南”

  在校长与诗人之间行走，他把整个世界当作教育来感悟，关注一草一木、春花秋月、人间百态……所以，他写下篇首的《哀江南》，希望给后人留一点诗意；他与学生一起探访春天，凭古吊今，于山林，于田野。他喜欢唐朝诗人王维的诗句，“明月松间照，清泉石上流”，在他看来，教育就是要追求这样的境界，自自然然。

  他是柳袁照，一位诗人校长。在他担任“最中国”的学校——苏州第十中学校长的十几年间，无数媒体毫不吝惜地将溢美之辞赠予他，赠予他所在的学校，赠予学校的师生，赠予诗性教育……但在一个美好的人间四月天，在春风撩拨得心底只剩柔软的日子，一向温文尔雅的柳袁照，面向教育“发炮”——校长是什么？教师是什么？学生是什么？

  不能忘了学生的灵魂

  中国教师报：您是怎样定义校长的？

  柳袁照：我觉得，校长的第一个要素是人，对于校长所做的工作，我们要从人的意义上去理解、要求和期望；第二个要素是教师，校长要有一定的教育教学主张，有自己的学科背景，有独到的教育思想、观念和理念，能够引领教师的发展；第三个要素才是校长的“行政”身份，关注校长就是关注校长管理学校的方式，有的校长是在领导一所学校，有的校长是在管理一所学校，有的校长是在经营一所学校。

  校长领导学校，是以思想、主张、使命在引领一所学校，这样的方式并不在乎他平时做什么具体的工作，在乎的是营造了怎样的氛围，是否形成学校的价值体系；管理学校，是指依靠规章制度，让学校有条不紊地运行；经营学校，是指借鉴企业管理的模式，以技术的手段和方法去管理学校。这三种管理方式，无所谓好坏，也没有高下之分，关键是看在管理的过程中，学校的师生呈现什么样的状态。  

  中国教师报：管理方式没有高下之分，那您觉得目前校长在管理方面有哪些缺失？

  柳袁照：2002年，我到苏州第十中学任校长时，一直在思索陶行知的一句名言：“国家把整个的学校交给你，要你用整个的心去做整个的校长”。陶行知的话意味深刻，从不同的层面对校长提出了深远的期待。今天，我们依旧要反思：什么是真正意义的学校？什么样的学校才是完整的？校长的使命是什么？校长要有哪些担当？

  我们要用整个的心去做整个的校长。遗憾的是，今天的许多校长只是一个知识层面的校长，关注的只是学生的学业和考试，常常将学生的灵魂忘掉了，甚至把学生的身体也忘掉了。做整个的校长，就是要做灵与肉完美结合的教育，既要有物质的追求，也要有精神的追求。

  关注与教育相连的“兄弟姐妹”

  中国教师报：说到教育，不少人批评如今的教育太过封闭了，您是怎么看待这个问题的？

  柳袁照：说到教育的封闭，大家关注的可能只是教育与生活的联系，其实不尽然。多年来，我们常常只关注教育自身，而忘掉了与教育相连的“兄弟姐妹”，比如文学和文化。教育在本质上是人学，文化与文学在本质上也是人学，但是现在的学校，无论是形态还是日常生活和课程，都与人学隔绝得太远了。

  这些年来，我站在多个领域的交叉点上做教育。比如校园设计，就是站在苏州园林艺术与校园艺术的交叉点上进行审视、践行、实践。再比如诗性教育，就是要让诗性回归校园，让诗歌不仅仅从考试层面回到孩子的身边，还要让诗歌回到孩子日常的生活中。  

  中国教师报：具体到教师层面，如何打通教育与“兄弟姐妹”间的联系？

  柳袁照：从我个人来讲，作为一名语文教师，我就是站在作家、诗人和语文教师的身份交叉点上在教语文。我们应该回到叶圣陶、朱自清那个时代做语文教师的状态，一边教语文一边写作。教师的写作，是通向孩子的心灵、通向历史文化宝库的桥梁，能够将历史和现实沟通起来，将学校和文化、文学联系起来。因此，我非常注重语文教师的原创品性，这些品性不仅体现在写教学论文，我更看重表达才情的原创性写作，比如写诗歌、散文、小说等。我们学校的语文教师经常在报刊发表诗歌和散文，学校为他们出了散文集、随笔集和诗集。

  呵护师生的原创品质

  中国教师报：您一直强调，没有原创品质的教师，培养不出有原创品质的学生。为什么这么注重教师的原创品质？

  柳袁照：培养什么样的学生，就要培养什么样的教师。只有教师具有创造性品质，学生才能有创造性品质。我们的教育有一个误区，认为加强了科学素养就能培养创新能力，这是错的，还需要人文精神作支撑。除此之外，目前的教师队伍不是一支能够符合要求的创造型中学教师队伍。在当下的教师队伍还没有呈现出创造性品质特征时，还要把创造性教育作为中学教育的常态，显然是不可能完成的任务。因此，我们需要重新思考教师的专业发展，要超越原来教师专业发展的概念本身，从人的意义上去真正发展教师。

  学校的每一个教师都是校长，每一个教师都是学校的真正主人，每一个人都是独特的“这一个”，都是有无限创造才能的独特的人。  

  中国教师报：既然说到教师的发展，那问一个最简单、最普通的问题，教师是什么？

  柳袁照：对于教师，许多人的第一反应可能就是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。但这种提法，忽略了教师的本质是人，活生生的、大写的人，每天都在成长着的人。校长如何为教师创造一片生命不断成长的沃土，这是我们的当务之急。在校园生活中，要把教育理念融入日常生活，呈现在学校的一草一木，甚至每一个课堂、每一个活动中，成为教师内在的一种精神追求。这样，教师在看到一草一木、春天花开、秋天花谢的时候，才能感悟到教育，感悟到生命的成长，感悟到我们应该以怎样的方式和状态赋予教育应有的意义。

  同时，我们要警惕一种现象。目前每个学校都在提以人为本，这本身没有错，但我们更应以生命为本。因为当一切活动都围绕人自身开展的话，往往会丢掉人本身，一切当以生命为重。  

  中国教师报：在您的心目中，应该培养什么样的学生？

  柳袁照：我越来越感觉到，学校要培养什么样的人，也要回到原点，培养完整的人、丰富的人、有情怀的人。现在的中学尤其是重点高中，都在提要培养领袖。但我认为，中学教育培养领袖不是我们的主要目的。培养一个正常的人、纯粹的人，才是中学教育的要义。我看重的学生首先是一个人，一个平民，一个公民，这是人生的底色。然后才是具有各种专业素养的人，这是其次的。我们的学校需要有领袖出现，但是应该淡化领袖概念。让学生做一个不雕琢、不做作、淳朴的、本色的、纯粹的人。如果一定要培养学生做领袖，那也是“仆人型领袖”，先为他人服务，再领导人群。

  顶尖学校培养不出教育家

  中国教师报：您提到教育的原生态，具体内容是什么？

  柳袁照：我打个比方，教育有时候就像拍照片，一种是抓拍，一种是摆拍。但是许多校长的活动更多是一种摆拍，不是在不经意间呈现的，而是有目的、有计划的。教育有时候需要远离，需要静候，需要俯下身来，需要不断反复，自我反省，自我觉悟。我追求本真教育、唯美教育、诗意教育，我希望学校的每天就像写诗一样。

  中国教师报：近年来，涌现了一批所谓的超级中学，您怎么看待这样的学校？

  柳袁照：判断一所学校存在的价值和意义，不是看这所学校本身有多厉害，而是要把这所学校放到一定的区域和背景中，看这所学校是不是以牺牲了更多学校的利益而发展。比如说那些囊括了所有优质资源的学校，学校本身是发展了，但是伤害了区域的发展，从本质上来讲就是罪人。这样的学校是清除还是让其继续生长？值得大家思考。我觉得，当下教育最宝贵的，就是要保护教育的原生态。

  中国教师报：目前的中国教育正在呼唤教育家的出现，您认为当代教育家最有可能出现在哪些学校？

  柳袁照：有一次，我陪美国传奇教师雷夫参观某市一所当地最好的小学。参观后，雷夫说了一段发人深省的话：这个城市最好的教师一定不在这所学校。我深以为然，顶尖学校永远培养不出教育家。因为这些学校占尽了优质教育资源，在优越的条件下，遇不到教育的本质问题。以高中为例，校长往往只关注高考升学率，但教育不仅仅是学业考试，而是要塑造完整的人。如果是一所区域名校，社会所给予的压力，就会促使这所学校把重点放在帮助更多的学生考上名校，而不是让教师花时间矫正一个孩子的心理问题。相反，在一所相对落后的学校，因为升学不是主要任务，就会把更多的关爱放在孩子的成长上。事实上，古今中外的教育家都不是在条件非常优越的学校里诞生的。

  中国教师报：在您心中，教育是什么？

  柳袁照：我一直推崇泰戈尔对教育的诗意诠释。他说，教育应当向人类传送生命的气息。教育就像小花一样，无论是高贵，还是低贱，只要是生命都要让它绽放。

  教育又像一股清泉，从泉口冒出来之后，蓬蓬勃勃地流动，遇到石头、遇到小树，激起浪花，又自由自在地向前流去。遇到悬崖，纵身一跳，形成瀑布，飞泻而下，形成深潭，静静地流淌。这种状态就是生命的本身，就是自然的本真，体现生命的美妙。但是，我们今天的教育就是引导和控制。当校长发现这种权力之后，马上就会挖一条沟渠，让教育之水按照自己的意愿去流。学生就变成了一模一样的桶装水，“灌装”后为社会服务。

  作为校长，我们要明白，当我们自以为做了许多事情、做得很好的时候，有时候可能留下的却是教育的灾难。在这个时代，我们的校长许多时候明白该做什么，但是不明白不该做什么。吊诡的是，有时候我们做得越多，给未来和后人留下的遗憾就会越多。