近400年来，首次为《小窗幽记》作者正名

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近400年来，首次为《小窗幽记》作者正名

《小窗幽记》，［明］陆绍珩 篡辑，江西人民出版社2016年5月版

《小窗幽记》被誉为中国修身养性三大奇书之一，其成书渊源可以追溯到明朝天启年间。市面上现行各版《小窗幽记》的作者大多是陈继儒，日前上市的新版《小窗幽记》首次为原篡辑者陆绍珩正名。

市面通行超过100种版本，冠名陈继儒而非陆绍珩

记者从开卷数据看到，从1998年至2016年18年间，《小窗幽记》相关书籍已达102种，绝大多数冠名陈继儒著，完全没有看到陆绍珩的身影。而自1624年刊行的《醉古堂剑扫》至今已有392年历史。

谈到《小窗幽记》，就不得不提《醉古堂剑扫》。《醉古堂剑扫》在明末天启4年（1624年）刊行，为明代江南才子陆绍珩从五十余部经史子集中撷取精妙辞句，集结而成。目前发现的最早版本是天启年间的四色套印本，根据了陆绍珩自序、凡例等情况可知这是初版本，国家图书馆善本部藏有残本七卷( 全书十二卷) 。国家图书馆普通古籍部还藏有日本嘉永6年、明治41年的刻本3种，嘉永本有周作人1932 年的题记，说明此书购于日本并且指出此书在日本很流行，“与《菜根谭》同为人所爱诵”。

《小窗幽记》目前看到的最早版本刻于乾隆35年，然而却与陆绍珩纂辑的《醉古堂剑扫》的卷名设置及内容基本无二，前者只对后者进行少量改造：删掉重复条目；更改条目顺序；改动个别字句；合并或分开条目。

业内专业人士解读《小窗幽记》版本之争

曹铁圈、郭孟良主编的《中华修身处世经典》首先提出质疑。在该书下册《全本小窗幽记序》中，作者经过初步考证，得出了所谓陈继儒《小窗幽记》实为陆绍珩《醉古堂剑扫》的结论。而中州古籍出版社2005年版《小窗幽记》注译者清风先生进一步考定，《小窗幽记》是清人伪托陈继儒名字出的伪书。

北京语言大学学者成敏曾在《中国文化研究》中刊文指出，“《醉古堂剑扫》是明代陆绍珩编选的一部清言小品集，而《小窗幽记》则是乾隆年间刊印，署名陈继儒的清言小品集，两书名字不同，刊刻年代相异，内容却基本相同。通过对这两部书的版本、内容进行分析比较，可以判断《小窗幽记》实为清代书商借陈继儒之名而将《醉古堂剑扫》改头换面而成。”

进入清代后，以教导温良做人、谨慎处世的作品渐多，书商将富含不平之气的“剑扫”，更名为“幽记”。而陈继儒是晚明山人墨客的领袖人物，其诗文，尤其是清言类小品在明末清初影响甚大。书商找来陈继儒的名号，借以保驾护航，从而后世人多分不清二者关系，名不见经传的陆绍珩更是鲜为人知。

江南才子从五十余部经史子集中撷取精妙辞句

明代天启年间，江南才子陆绍珩流落北京。睹世态俗情，胸中块垒顿生。于是陆绍珩在读书遣穷愁之际，从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，命名《醉古堂剑扫》，用以自娱。

从此全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。

“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水。此人生三乐。”“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”“交友须带三分侠气，作人要存一点素心。”记者翻开该书，处处可见金句。

乾隆35年版《小窗幽记》作序者陈本敬赞其文字，“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石……所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”

“王家卫体”走红，《小窗幽记》成“文青宝典”

一直以来，《小窗幽记》就与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇。

电影导演王家卫用新开的微博账号与网友互动，接受网友提问，风格统一的高雅字句引发热议。“王家卫体”走红，这些情趣盎然、文辞简约的对话多半出自《小窗幽记》。

“您个人认同宫二和叶问的选择吗？”“不认同，但是接受。苍繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。” 导演王家卫的回答，让网友大呼“满屏墨香”、“感觉语文不够用”、“想跟导演学说话”。 其中，导演所言的“人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了”引发了众多网友在社交媒体上解读。

新版以日本160余年前版本为底本，辅校国家图书馆天启、乾隆刊本

该书编辑徐慧敏向记者介绍，此番全新版本《小窗幽记》考校严谨，以日本嘉永6年星文堂《醉古堂剑扫》为底本，疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆35年《小窗幽记》十二卷刊本。这些便是上文提到的三种权威版本。

徐慧敏称该书编排和其他所有版本都不一样。此版没有大段排版紧密、粘连在一起的正文，只有在极难理解处加以精简注释，给读者带来舒服的阅读体验。按句读、节奏和喘息处断行，像诗歌一样自成篇章，竭力还原自然吟诵状态。徐慧敏表示，“细读之，唇齿辗转间，有醉意，有古意，有剑意，有侠气。”

徐慧敏告诉记者，“四百年时光绵延而逝，其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。今次，这本被昏逐俗世遗忘的小书，总算以一种该有的美好的模样重现人间。”