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标题: [名胜古迹] 闵集古凤凰台的传说及其它/转三月雨之帖 [打印本页]

作者: 少锋    时间: 2008-6-8 15:30
标题: [名胜古迹] 闵集古凤凰台的传说及其它/转三月雨之帖
  位于孝南区闵集的“凤凰台”,虽如今已面目全非,但仍有好多人前来观光旅游,“凤凰台”为孝感“三台八景”之一。其传说颇丰。
                            一
  相传东晋永和年间(公元345--357)道教开始在中国盛行,官方看中了有“水乡泽国”的之称的闵集,便在其境内一土墩上修建了可供奉民俗神的小庙宇。当时土墩上存有一中间空、四周仅存几层皮的死槐树,树上栖息一只凤凰及产下的九个凤凰蛋。当时庙宇附近有一么私塾,几名淘气的学生趁先生不在之时,上树拾蛋,打算煮蛋充饥。先生归来见凤凰飞到桌前,以嘴代笔写下“救救我儿”四个字。先生连忙喝斥住学生,将蛋送回原处,并告诉外人:今后不准惊动树上的祥瑞之物。自此,槐树每年生芽,凤凰一经此地它就开花,树形也长成凤凰状。此后每当遇上大水,该地反而增产丰收。此事越传越神奇,后人便从水涨台长的传奇出发,给土墩取名为“凤凰台”以答谢凤凰恩情。
  唐朝末年,因李家王朝自称为道教创始人老子李聃之后道教兴盛,此台也被升为道观,由小庙宇扩建成占地数十亩的两庭两院,台身也跟着加宽的加高。元朝时里面的道人全加入以“性命双休、苦炼心性”为宗旨的全真教派。受全真教派的影响,道观又得到进一步的扩修,新增添了偏厅许多间。至光绪年间(1893年),闵集籍举人李宝初出资将其扩建为三大进。道观占地宽22.5米、长62米,每进均有偏殿;后进有楼三层,镂砖压脊。据称木料从鹦鹉洲运来,琉璃瓦从景德镇产出,后战乱频繁,民国期间,道观损坏严重。大财主张德新(著名的表演艺术家张明智之祖父)见状,与他人共同出资修缮了一次,被白蚁蛀坏的木质构件全部重新更换,道观又重现英姿。
  1600多年的风风雨雨,“凤凰台”像饱经沧桑的老人,吸纳过无数游客。至今在河南、安徽等地还流传着这相一句话:说准了台阶有二十八步半的人,才能断定到过“凤凰台”。文人雅士也纷至沓来,曾写了“佛坐当前对此莫谈伊乐事,月楼尚在历年欲望凤凰台”的绝唱;商贾们驶船至此,都要弃船登陆台,以饱览风光。登“高台”揽胜、临“夜月楼”探幽、到“大殿”朝拜、往“关帝厅”吊古的说法就缘于此。
                                      二
  “凤凰台”的传说一个接一个,谁也统计不清,但传说都有一个共同点:尽现人间福地旖旎风光,尽聚天国仙境的神秘氛围。除前面介绍的之外,还有很多。
  传说之一:“程台夜月”。明清两代被提到儒学正宗地位的“程朱学派”鼻祖程颢、程颐二兄弟于宋仁宗庆历理,济世苍生,他尽夜刻苦攻读,每到夜晚,台上蜡烛经久不熄。因该台四面环水,位置极高,从远处看来,给人以月亮挂在天空的错觉,当地人便以“程台夜月”相称。后传诵不息。
  传说之二:“羽化成仙”。道观第二代主持人祝教成平日为非乡里,出事后避于“凤凰台”,修行中自觉罪恶深重,便刻苦修炼,终成正果。死后被埋缸内,亲人次日发觉缸内只剩衣冠,肉身已羽化成仙,后人闻此故事,以“教成赐名”。
  传说之三:“阁老显圣”。闵集籍熊家彦人熊赐履,早年在古“凤凰台”求学。酷暑间,床上从不挂蚊帐;走夜路,如同白日行走。其先生为探究其因,侦察一日方知:有土地神立床前摇扇且双肩有一对小红灯笼相照,遂感叹:此为贵人也!果不其然,熊赐履后官至宰相职,被清朝人誉为“熊阁老”。现在还存有其夫人墓碑。
  传说之四:“天井冒水”,“水涨台高”。有一次发大水,附近皆成泽国。洪水直奔“凤凰台”,淹没了道场,可无论水势涨多高,却不能淹没亭榭,只不过在庭院的天井一块地下冒出许多水来。
                                      三
  “凤凰台”坐北向南,四面环水。台前架一座人工吊桥,过桥便约有三十级花岗岩铺成的台阶,有两头石狮立于山门两侧,旁过还有几座安葬主持人的石墓。山门外是一片广阔的道场地。庭院周围古柏参天,绿树成荫。从外围看,就像海上的神岛,风光宜人。
  “凤凰台”全采用砖木结构的古建筑风格。整个建筑群可概括为三厅两院三层楼。第一厅供奉的是天王菩萨,两边为过道;进入第一院,两旁耳房为道人们做功课与休息的地方。第二厅供奉的是关帝爷的座像,后面是周仓拿“青龙偃月刀”、“关平持宝剑的神像”。第二院中央摆放着铸铁香炉,不远处还有一口“印月井”。两边耳房是客人休息间。再后就是三层楼的客厅,殿上供有多尊神像,并设有抽签卜卦之处。大厅的右边是“娘娘殿”,共设有“送子娘娘”、“催生娘娘”、“偷生娘娘”等泥塑像。大厅的左边是木制的楼梯间,供奉的是“王母”神像。
  第二层楼为“夜月楼”。四周摆放着二十张“太师椅”和一些茶几、茶具。椅子和茶几全部都是精心雕刻并用玉石镶嵌的。四周窗户中间悬挂着画在绫绢上“二十四孝图”,全部是明清名家的真迹,题字印章各拘一格。画上内容为“卖身葬父”、“朱氏割肝”、“孟宗哭竹”、“王强卧冰”、“大舜牵象”、“五子哭坟”等。
  第三层楼名为“通明天宫”。楼上悬挂着八口古铜铃,大风一起,响彻四方。屋顶用琉璃瓦覆盖,气势恢宏。大梁上面雕龙画凤,红漆描金,金壁辉煌。
  1966年,“文化大革命”中,凤凰台被视为四旧,神像被砸、字画被毁灭、道人被驱赶。道观只剩下外观,再也无人看管,古台面目全非。
  2002年木兰山弟子代当家来到凤凰台,从此定居,不离台半步,此后凤凰台又人流不断,香火不断。
作者: 少锋    时间: 2008-6-8 15:32
标题: [名胜古迹] 闵集古凤凰台的传说及其它/转笑波之帖
1966年摄凤凰台照片图片:


图片:




  .重修凤凰台记


  澴川城东四十五里有古凤凰台,二程子读书处也。客有游于其地者,见夫四围平畴,中耸高阜,上陵楼阁,高出云霄。月夜凭栏,山水俱寂。南则柏泉排闼,北则九嵕横屏,东西则烟洲草渚,隐约可辨。左右凤港环流曲抱若双带焉。喟然曰:“有是哉!斯诚足以涤尘襟,资众乐也!” 余告之曰:“子但知流览风月而以楼中之景为可乐,不知资读书之乐为足多也。” 盖宋庆历间,明道伊川二程子读书于其台之楼上,故名其楼为 “夜月楼”。虚窗晃朗,万景澄清,无屋舍烟火之凑密,儿童鸡犬之声杂,澄心悟道,伊洛学派肇基于此,前钱塘诸肖鞠先生来宰是邑,偕同人登楼题壁,有 “一自襜帏驻,千秋道统开” 之句,信凤台之夜月楼为程子读书处。邑乘载:程子读书台在城东五里,恐非实录。客谓余曰:“夜月楼之说,闻其详矣。至台以凤名,亦有说乎?” 余曰:“闻晋穆帝永和四年,有凤集于东冈,产九子,因以凤名其台。” 尤可异者,台后古槐一株,大可数围,相传凤产子于其上。台之建不知始于何年,树之生不知始于何代。朽蠹颓坏,枯心半空,生意无存,与楼俱废。自邑人屠可如方伯建修,后历百数十年,渐就坍塌。岁癸巳,凝翲、凝翊倡巨资,议重建,聚合村邻,募得万余金。议成而枯槐复荣,岂树之菀枯,视楼之兴废为转移耶?是不可解。质之物理学家,必有能辨之者。重修之役,同辈推余承其乏,鸠工庀材,越数年而工竣,时乙未三月中旬也。客曰:“资既董其成,胡不记其事?” 余曰:“弇陋不文,不足表彰胜迹。” 客曰:“修复古迹,信而有征,曷能以不文辞?” 适邑侯刘领仙先生课士,以月夜访程子读书台,命题,因触余怀,作记以述录其事。丙辰孟夏月凤港居士李炳镕记


万分感谢laoli 和扬柳风及朋友们提供的碑拓和碑记!!!
凤凰台照片由凤港人士老李提供.谢谢!!!




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