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标题: “2011年影响教师的100本图书”入选书目----《教师之友网》管季超友情存帖 [打印本页]
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:30
标题: “2011年影响教师的100本图书”入选书目----《教师之友网》管季超友情存帖
“2011年影响教师的100本图书”入选书目 2011年12月16日 来源：中国教育报 “2011年影响教师的100本图书”评选揭晓
为了鼓励广大教师阅读优秀教育书籍，本刊于2011年6月初推出第三届“全国教师暑期阅读随笔大赛”，并在江苏凤凰教育出版社有限公司的大力支持下，开辟专栏刊登“全国教师暑期阅读随笔大赛”优秀作品。本刊同时联系了国内20余家主要教育出版单位，向广大教师推荐了400余册近两年出版的教育图书。
半年来，“全国教师暑期阅读随笔大赛”得到了广大教师的热烈关注和支持。为了让更多的教师受益于优秀教育图书，本刊启动了“2011年影响教师的100本图书”评选活动。该评选活动从400余本教育图书中再次遴选出100本图书，并为其中10本设立了最佳图书奖、最具潜质奖和特别推荐奖3个奖项。
“2011年影响教师的100本图书”入选书目（排名不分先后）
教育理论类
《学前教育改革与国家反贫困战略》 [美]苏珊纽曼著，李敏谊、霍力岩主译 教育科学出版社
《学会关心：教育的另一种模式》（第2版） ［美］诺丁斯著,于天龙译 教育科学出版社
《夏山学校的百年故事——献给当代的教师、校长和家长》 [英］马克·沃恩编著，沈兰译 教育科学出版社
《最棒的学校》 [美］托马斯·阿姆斯特朗著，陈佩正译 首都师范大学出版社
《游戏和儿童发展》 [美]乔·L.弗罗斯特等著，唐晓娟等译 江苏教育出版社
《受教育的脑——神经教育学的诞生》 [阿根廷]安东尼奥·M.巴特罗等主编，周加仙等译 教育科学出版社
《我们如何学习》 [丹]克努兹·伊列雷斯著，孙玫璐译 教育科学出版社
《理解脑：新的学习科学的诞生》 经济合作与发展组织编写，周加仙等译 教育科学出版社
《学会对话：校长和教师的行动指南》 [加]卡罗琳·希尔兹等著，文彬译 教育科学出版社
《了解你的学生：选择理论下的师生双赢》 ［美］威廉·格拉瑟著，杨诚译 首都师范大学出版社
《穿越时空——百年名校持续发展的规律性研究》 杨荣等主编 上海教育出版社
《课程改革论：比较与借鉴》 徐辉主编 人民教育出版社
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教师专业成长类
《20世纪教育名家书系》 顾明远主编 江苏教育出版社
《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》 北京师范大学组编 北京师范大学出版社
《教育力》 ［日］斋藤孝著，张雅梅译 华东师范大学出版社
《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》 雷玲编著 华东师范大学出版社
《讲台上下的启蒙》 朱煜著 华东师范大学出版社
《你也能成为特级教师》 蔡伟著 华东师范大学出版社
《做有智慧的教师》 曾建胜、苏文木编著 福建教育出版社
《有效备课·上课·听课·评课》 余文森主编 福建教育出版社
《好老师是自己找的》 杨茂秀著 首都师范大学出版社
《孩子为何失败》 [美］约翰·霍特著，张惠卿译 首都师范大学出版社
《教育是实践的艺术》 韩珍德著 教育科学出版社
《今天怎样做教科研：写给中小学教师》 冯卫东著 教育科学出版社
《教师的体态语言》 李振村著 教育科学出版社
《让学生爱上作业——小学作业布置、查收和批改的技巧》 刘春生著 中国轻工业出版社
《教师阅读地图》 魏智渊编著 文化艺术出版社
《生命与使命同行——走近首届全国教书育人楷模》 教育部新闻办公室组编 教育科学出版社
《做一个优秀的小学数学教师——16位著名特级教师的专业成长案例》 华应龙主编 教育科学出版社
《小学学什么——英才是这样炼成的》 蒋保华主编 教育科学出版社
《你能做最好的班主任》 陈宇著 教育科学出版社
《光辉岁月——我与个性一班的高三之旅》 秦望著 教育科学出版社
“行知工程教学全手册系列” 李春华等主编 江苏教育出版社
《有效教学的案例与故事》 余文森主编 福建教育出版社
《心灵的觉醒：理解教师叙事探究》 吴国珍著 北京师范大学出版社
《课例研究，我们一起来：中小学教师指南》 胡庆芳等著 教育科学出版社
《从零开始——创建你自己的课堂》 [美]史蒂文·利维著，杨敏译 教育科学出版社
《战战兢兢的讲台——一个中学语文老师的谵语》 王雷著 江苏教育出版社
《我们教室有鬼》 杨茂秀著 首都师范大学出版社
“中国教师教育教学最需要系列”丛书 赵国忠主编 南京大学出版社
《教学设计——基于学习环境的教和学》 蔡铁权著 浙江教育出版社
《为什么是他们——来自名师的教育智慧》 杨卫东著 高等教育出版社
《教育西游记——我和“后进生”的故事》 钟杰著 中国轻工业出版社
《从实践到文本——中小学教师科研写作方法导论》 张肇丰著 华东师范大学出版社
《学与教的理论与方法》 刘雍潜主编 北京大学出版社
《教学的魅力——北大名师访谈录（第一辑）》 郭九苓主编 北京大学出版社
《是什么让教师不断进步（升级版）》 ［美］玛丽·伦克·贾隆格等著，张涛译 中国青年出版社
《课程视野：小学科学教育的挑战及应对》 张荣华著 电子工业出版社
《教师教育智慧的修炼》 欧阳明著 北京师范大学出版社
《让生命沐浴在爱的阳光下——中小学生命教育课程故事》 胡修金编著 北京师范大学出版社
《学习困难儿童发展与教育》 赵微编著 北京大学出版社
《学生是如何学习的》 [美]M.苏珊娜·多诺万、约翰·D.布兰思福特主编 广西师范大学出版社
《怎样让阅读教学更有效——提升教学能力的十种读诵模式》 汪秀梅著 江苏教育出版社
《语文的原点——本色语文的主张与实践》 黄厚江著 江苏教育出版社
《改善学生课堂表现的50个方法》 [美]安奈特·布鲁肖等著，于涵译 中国青年出版社
《快乐教学——如何让学生积极与你互动》 [美]艾丽斯·乌德瓦里-索尔纳等著，李珂译 中国青年出版社
《你能成为最好的数学教师》 任勇著 华东师范大学出版社
《知识不是力量》 南桥著 华东师范大学出版社
《怎样让学生爱学习——激发学习动机的7种策略》 赵丽琴著 华东师范大学出版社
《班主任如何思考——班主任理念创新之道》 赵坡著 华东师范大学出版社
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:31
教育管理类
“守望者的凝思：读懂学校、读懂校长”系列论丛 裴娣娜主编 教育科学出版社
《中国近代“校长群落”研究》 陈华著 华东师范大学出版社
《学生第一》 李希贵著 教育科学出版社
《给校长的建议》 郑杰著 教育科学出版社
《教师、学生和家长焦点难题解决方案》 ［美］琳达·梅特卡尔夫著 中国青年出版社
《中小学班级主题活动40例》 庄传超主编，刘西萍副主编 华东师范大学出版社
《好校长是这样炼成的》 ［英］托尼·布什等主编，林丽琳译 福建教育出版社
《教改时期，你该如何当校长》 ［英］托尼·布什等主编，许可译 福建教育出版社
《班主任工作的50个细节》 郑金洲主编 福建教育出版社
《给校长的１２７条建议》 ［美］福冉兹·弗莱克著，左小霞译 中国青年出版社
《创新型学校》 ［美］托德·威特克尔著，冯凯、刘琦译 中国青年出版社
《谁来办好每一所学校——９位名校长的办学智慧》 雷玲编著 华东师范大学出版社
《组织变革：重建学校管理“新关系”》 张立新著 江苏教育出版社
《世界一流大学：校长必须是科学家吗？》 ［美］古多尔著 上海交通大学出版社
《如何调动和激励教师（升级版）》 [美]托德·威特克尔等著，田丽等译 中国青年出版社
《民办学校法律地位》 吴开华、安杨著 江苏教育出版社
《园长的故事——幼儿园领导与管理案例》 何幼华等编著 上海教育出版社
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:31
教育心理类
“儿童心理咨询与治疗”丛书 郑爱明等著 江苏教育出版社
《为心灵解压——一本写给教师的心理自助书》 傅宏著 江苏教育出版社
《守护孩子的幸福感》 [美]理查德·韦斯伯德著 福建教育出版社
《给长耳兔的36封信》 李崇建著 首都师范大学出版社
《解放阅读：文学批评与语文教学》 汪政、何平著 江苏教育出版社
《儿童心理问题咨询》 钱志亮著 北京师范大学出版社
《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》 苏明进著 首都师范大学出版社
《为什么孩子这么难教：心理学家教你养育五类问题儿童》 ［美］斯坦利·Ｉ·格林斯潘、杰奎琳·萨蒙著，姚芸竹译 华东师范大学出版社
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:32
学前教育类
《我和我的那些小野兽》 粘峻熊著 首都师范大学出版社
《幼儿园教育的50个细节》 陈迁主编 福建教育出版社
《爬上豆蔓看自己——辛黛瑞拉的教育日记》 高美霞著 北京师范大学出版社
《读懂幼儿的思维：幼儿的学习及幼儿教育的作用》 [英]纳特布朗著，刘焱、刘丽湘译 北京师范大学出版社
《扩展幼儿的思维：父母与教师的合作》 [英]艾希著，潘月娟、刘焱译 北京师范大学出版社
《幼儿园和小学探究式科学教育实验项目“做中学”教学案例集》 江苏汉博教育培训中心编 人民教育出版社
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综合类
《哈佛通识教育红皮书》 哈佛委员会著，李曼丽译 北京大学出版社
《中国大学校长演讲录（毕业篇）》 潘鸿雁主编 北京大学出版社
《全世界都在对我微微笑》 李庆明主编，李冰选编 二十一世纪出版社
《儿童的文学世界》（教师版） 陈晖主编 北京师范大学出版社
《“输”在起跑线上的哈佛男孩——个性化教育之路》 于智博等著 清华大学出版社
《小学还能这样上——中国妈妈眼中的加拿大小学教育》 廖晓英著 宁波出版社
《青少年生命教育国际观察》 王定功著 上海交通大学出版社
《钱学森和他的母校上海交通大学》 马德秀主编 上海交通大学出版社
《中关村回忆》 蔡恒胜、柳怀祖等著 上海交通大学出版社
友情提示：为满足本报广大教师、读者朋友的购书需求，我们特别开通了购书服务热线，详情请洽：北京中教社文化传播中心 010-82296887 13901173502 杜玉林
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:35
教师的阅读时间从哪里来 2011年12月16日 作者：张贵勇 来源：中国教育报 编者按：
一所好学校要有响亮的歌声、开心的笑声，还要有琅琅的读书声；一名好教师要有纯粹的爱心、高超的教育艺术，更要有阅读的习惯。现实中，那些杰出的教师无不是坚持不懈地阅读。对于经常抱怨工作太忙太累、没有时间阅读的教师来说，怎样才能挤出阅读时间呢？其实，读书不能仅靠外力推动，而是需要强烈的内在动机。阅读习惯就像火车，一旦开动起来，没有什么能够阻挡它的前进。
不同的教师有不一样的课堂生态。
一位知识丰富的教师，课上得生动有味，会受到学生的欢迎和推崇，他的一举一动都能不知不觉地感染和引领学生。而没有积累、仅靠书本满堂灌的教师，课堂机械僵硬、索然无味，其执教经历在学生的心中可能留不下太多痕迹，甚至引起学生的反感。
表面上，这是教师之间执教水平的差距，背后却是积淀的差异、阅读的差距。语文特级教师程红兵说，名师与普通教师的区别在于韧性、在于坚持。而坚持，不仅指上好每一堂课，还包括坚持阅读。
“一直以来，在学校的大部分时间忙于备课、上课，批改学生的作业，辅导学生。回到家里，要忙家务，要教育孩子，要照顾老人，这些繁杂琐碎的事往往令人身心疲惫，哪还有精力和时间去读书呢？”一位教师在博客里曾经这样抱怨。
现实生活中，我国的中小学教师平均每天上课三四小时，加上备课和改作业，每天还得至少有两个小时被课外工作占用，的确没有大段的空闲时间。那么，教师是否真的难以找到读书时间？教师的阅读时间从哪里来？
教师阅读离不开内在动机
在讲述自己的阅读经历时，青岛市蓼兰小学教师葛冬梅说：“看着日子匆匆过去，一咬牙，把书放在床头，规定自己每晚入睡前看10分钟。果然，一个月下来，书就读了一大部分了。所以说，时间是挤出来的。现在的年轻教师总有许多娱乐活动，下班比上班还忙，或约三五知己出去玩，或在网上遨游四方，感觉人生惬意无比，却忽略了看书提升自我的重要。”
某种程度上，葛老师的话道出了教师不读书的玄机。事实上，真正的名师无不是忙里偷闲地阅读。南京师范大学附属中学特级教师王栋生，每天第一件事就是看时事新闻，读喜欢的书，“如果不读一些书，我不知道早晨起来该干什么，不知道该怎么活下去”。
说到底，读书不是通过外力强加的，而是需要有强烈的内在动机。
在心理学上，动机是在需要的基础上产生的。有需要，才会产生相应的动机，才有相应的行动。教师一旦有了阅读的欲望，就会自然而然地放弃与阅读无关的事情，心无旁骛、想法设法地寻找书籍，充实自己，从学科书籍到人文书籍再到教育哲学经典，一步步对课题、对教育和生活加深理解，进而养成阅读习惯。
苏霍姆林斯基在《教师的时间从哪里来》中写道：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书。”
当阅读成为习惯，成为一种生活态度，知识的丰实与内心的充盈似乎水到渠成。听王栋生、窦桂梅、王崧舟、程红兵等名师讲课，整堂课下来简直就是一种美的享受。实际上，这种高超的教学艺术正是他们阅读生活的真实反映、知识的自然流露。
需要指出的是，养成阅读习惯并不是一件简单的事。其中不仅有教师自身原因，也与教师的工作环境有关。有些学校出于这样那样的原因，不鼓励、不支持教师读书，不为教师读书开绿灯，没有建立健全的读书制度，缺少积极的读书环境。有的学校要求教师写读书笔记，却不关心教师是否从阅读中受益，是否将读书心得应用于教学实践。
现实也许让人失望，但教师要明白，阅读和吃饭一样，有与无，都是自己的事，多与少，都会有收获。面对不容乐观的阅读环境，教师更需要一颗恒心，如阿贝尔·加缪所说的“西西弗斯的全部快乐就在于他的命运是属于他的，他的岩石是他自己的事”。
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:36
在阅读中享受思考的乐趣
一些教师意识到阅读的重要性，也找了哲学经典和理论著作来读。问题是，这类著作有一定的阅读难度，很长时间啃不下来。而阅读障碍一旦产生，受挫的可能是整个阅读计划。
其实，真正的阅读应该是快乐的，是王小波所谓的“思想的乐趣”——“插队的生活是艰苦的，吃不饱，水土不服，很多人得了病，但是最大的痛苦是没有书看。除此之外，还得不到思想的乐趣。我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事”。
而享受阅读之乐，需要选对合适的书。在合适的时间读到合适的书，实在是一种幸事。同时，也要换一种思维来阅读。因为阅读尤其是教师阅读，讲究的是循序渐进，从感性阅读开始，拾级而上至理性阅读，最终上升到知性阅读的境界。
在这方面，王栋生和程红兵是很好的例子。他们读书时都有一种好习惯，就是喜欢联想，喜欢思考。有时为了读懂一本书，他们会画一些表格和公式，借助数学和逻辑学的知识。这种思考源自他们青少年时期的阅读习惯，也给他们带来了诸多益处，一是阅读变得轻松而愉快，真正产生阅读之乐。二是养成有条不紊的处事习惯。三是借助旁证和反例，发现事物背后的逻辑，透过现象看本质。
教师每天要做的事情很多，但事情都有轻重缓急之分。有了高屋建瓴的视角，便可以从容驾驭，将头脑中想到的和所涉及的工作进行分类，合理安排时间，提高工作效率，而不会被林林总总、纷至沓来的杂事所左右，不会纠缠于日常教育教学的琐细。阅读之余多与同事交流，也会有不同的感悟和收获，就像萧伯纳所说的，你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。
其实，对教师来说，挤出阅读的时间，最可行、最直接的办法就是提高工作效率。程红兵在上饶一中教书时，当时的学校非常看重高考成绩，他又不想陷入没完没了的试题中，于是把历年的高考题目按照知识点和解题规律进行分类。分析透彻之后，他没有直接灌输给学生，而是让学生自己去领悟解题规律和技巧。这让他带的班的高考成绩总是名列前茅，也将他从课堂上彻底解放出来，有了更多的读书时间。
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:36
阅读是一辈子的事
通往名师之路无捷径，阅读同样也没有立竿见影的方法。
名师于漪多次表示：“我当了一辈子教师，一辈子学做教师；我上了一辈子课，上了一辈子令人遗憾的课。”苏霍姆林斯基也说过：“教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。”他还在书中记录了一个非常典型的例子：一位有着30多年教龄的历史教师，在区里上了一节公开课，获得了极大的成功。课后，有人向他请教：“您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师回答：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这节课的直接准备或者说现场准备，只用了大约15分钟。”
还是应了那句话，名师与普通教师的区别在于一辈子都在学习、思考。
与之相比，一些教师做事总是临时抱佛脚。为了上好一节公开课，花了大量时间在网上和杂志上搜索相关图片和资料；为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前连续几个通宵。最终的效果往往并不令人满意，因为平时积累不够。
教育艺术不是一朝一夕练就的。只有坚持读书，才能拥有深厚的文化底蕴，才能厚积而薄发，讲起课来充满底气、自信，轻松自如地驾驭课堂。一位优秀的高级教师曾说过：“只读教材、教参的教师无论如何是不能成为优秀教师的。”教学中的困惑不是这两本书能解决的，教学技巧的提高需要学术专著的指导。
大量的事实证明，汲取学术专著的营养绝非易事，是一种知性阅读的层次。而知性阅读的内在含义，魏智渊在《教师阅读地图》阐释道：知性阅读是一种带有钻研性质的理解性阅读，是提升教师思维水平的重要途径。阅读者凭借逻辑和已有的经验去理解书中的观点，与书籍反复对话，并以书中的思想对自身经验进行反思和改进。知性阅读强调双向的交流对话，强调阅读者通过自己的理解与解释，对书中的信息进行一个新的建构。
真正的名师无不达到了知性阅读的境界，并践行了把阅读作为一辈子的事。所以，教师是否真的没有读书时间？教师如何才能有自己的阅读时间？想想名师的读书经历和读书方法，答案似乎就在眼前。（记者 张贵勇）
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-3 11:38
献给让世界变得更美的阅读推广人 2011年12月29日 作者：张贵勇 来源：中国教育报 常年不断地倡导阅读，彰显了他们的人格力量，也让人看到全民阅读的悄然生长。
给孩子最好的书，让校园书声琅琅，让社会充满书香，离不开他们的付出，但更需要个人的自觉。
■张贵勇
美国艺术家芭芭拉·库尼创作的《花婆婆》是一部经典的图画书。
故事说的是，一个名叫艾莉丝的小女孩，曾经答应过爷爷3件事：一是去很远的地方旅行，二是住在海边，三是做一件让世界变得更美的事。前两件事不难，难的是最后一件。直到有一年春天，她喜出望外地发现，山坡上开满了一大片蓝色、紫色和粉红色的鲁冰花，她知道什么是她要做的第三件事了。整个夏天，她的口袋里都装满了花种子，她把它们撒在乡间的小路边、教堂的后面……
在这本书的扉页上，端端正正地写着：“献给让世界变得更美丽的每一个人。”
每每看到这句话，我都被作者温婉的文字以及文字背后博大的胸襟所感动。如果说在这个世界上还有哪一种行为可以与艾莉丝的行为媲美，那就是不辞劳苦、不计得失、义无反顾投入阅读推广的人。而且，他们不仅传播优美的文字与故事，更让这种美直抵师生的心灵深处。
曹文轩在《面对浅阅读时代》一文中曾经说，一部儿童文学作品，若能在一个人弥留之际呈现在这个人即将覆灭的记忆里，这部作品一定是一部辉煌的著作。其实，辉煌的著作无不具有震撼心灵的力量，它们可以影响一个人的行为习惯，也能改变一个人的思想品格。
现实中，经典阅读之于师生的心灵塑造是可见可感的。在河南省新野县的农村学校，孩子在诵读古诗词时，泛红的小脸上充满着喜悦和自信。浙江师范大学教授方卫平在讲儿童阅读时，炽热的夏日，拥挤的礼堂，许多人汗流浃背，但没有人随意走动，没有讲座之外的杂音，他娓娓讲述的《鼠小弟的小背心》、《冬冬，等一下》、《我等待》，听得教师们如醉如痴。当讲到《我是白痴》中彭铁男替“跛脚”跑步的高潮处，不少教师禁不住眼含泪花。
这是文学的力量，也是阅读推广人的魅力所在。
某种程度上，推广阅读与其说是把好书送给教师、孩子，不如说是重塑他们的精神世界。方卫平说，开办了百余场有关儿童文学和图画书的讲座，尽管很劳累、很辛苦，但这是他甘愿做并会一直做下去的事。
实际上，我们评出的“十大读书人物”都是将推广阅读作为一种责任、一种追求乃至一种事业。河南省语文特级教师孟素琴10多年来经常到农村学校调研，每次去都会带着《第56号教室的奇迹》、《我的教师梦》、《新华字典》等图书或者一摞摞精美的图画书。看着孩子们开心地接过图画书，那一刻的她就像一个孩子。她经常讲的一句话是，老师自己先读起来就是对学生最好的引导。一个热爱读书、不断读书的老师，浑身上下都会散发出智慧的光芒，那是比教科书更有吸引力的东西。
樊阳，一个普通的中学语文老师，长期坚持为师生办免费人文讲座，受他影响的学生不计其数，其间受到了邻居举报、学生家长埋怨甚至反对。尽管如此，他没有放弃、依然固守着他的教育哲学——“语文课，就是对学生的精神哺育”。20多年下来，他改变了许多学生的生活习惯，也影响了他们对生活、对未来的看法。谈及多年的付出，他却非常谦虚：“我只是帮他们搭个架子，让学生学会积累、学会求知、学会看问题。”
还有一些阅读推广人，改变的不仅仅是众多的师生，而是让一所所学校、一个个地区的教育生态发生彻底改变。
在常菁校长的倡导下，北京四中初中部广泛开展经典诵读、诗文朗诵、国学讲堂、传统节日纪念等活动，并力戒形式主义，让优秀的经典真正走进孩子内心，让正确的做人理念在每个孩子心中生根。在校园里，随处可以感受到浓郁的书香气息。
农村教育如何走出一片天？吉林省抚松县教育局局长陆世德，以推广阅读的方式，重塑了校长们的职业理想，改变了教师的生活习惯，一所所学校充满生机，一间间教室魅力四射，孩子们脸上绽放着久违的快乐与幸福。阅读，成为改变农村教育生态的最好突破口，甚至让人依稀看到20世纪30年代梁漱溟开创的乡村建设实验。
……
在《花婆婆》的文尾，一个小女孩说她长大后也要像花婆婆艾莉丝一样，去很远的地方，住在海边。花婆婆摸着她的头，说：“但是，你一定要记得第三件事——做一件让世界变得更美的事。”
因为花的存在，这个世界变得更美。因为阅读推广人的存在，这个世界变得更有希望。
感谢他们！
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-5 21:11
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■张贵勇 2011年的年度热词是“控”，相对于2010年的“涨”，背后透着太多的喧嚣与无奈。
的确，日本大地震、欧债危机、“占领华尔街”运动、食品安全……每一事件都让人心里颇不平静，让人生出置身于汪洋的漂泊感。
幸好，我们还有一条让心灵安定下来的路径、一个可以由自己掌控的空间——阅读生活。
在《读书周刊》做了3年编辑，越来越喜欢重读一本好书，就像品味过往的甜蜜回忆，然后与读者一同分享、交流，让更多的人爱上书中的故事。其实，好书给予每个人的，除了找到阅读的门道，尝到阅读的味道，还包括拥有更多的人生体悟。
正是在这种思想的引领下，2011年，我们关注了名师的读书生活。其实，每个读书人都有美好的阅读记忆，都有故事。历史上的伟大人物，在众所周知的声誉背后，往往有一个不为人知的身份，便是一辈子爱读书的人。读书成就了今天的名师，也为教育者指明了走上专业之路的最佳路径。
采访江苏省语文特级教师王栋生时，正赶上他在南京一中给学生作讲座。他告诫学生，热爱是一个人的最高禀赋，在形成人生观、价值观的中学时代要广泛阅读，将视角尽可能地延伸，叩问自己到底想成为什么样的人。很多学生说，那场讲座让他们受益很深，是他们听过的最激动人心、最语重心长的教诲。
而像程红兵、窦桂梅、李镇西等几位名师的阅读经历，也同样值得我们细细品读，从中汲取成长的力量。
除了名师，我们也关注了来自一线的读书经验，走近那些热爱阅读、引领阅读的人。与四川省阆中市教育局局长汤勇聊天时，他告诉我初为人师时，他每天坚持阅读，以至于所坐的藤椅四角在地上磨出了异常明显的小坑。那是一种对阅读的无限热爱与坚守。同样的感动还发生在吉林省抚松县和北京新东方扬州外国语学校。
“两会”期间，我们关注了社会热议的PISA测评和“虎妈”蔡美儿的家庭教育观。如果说“虎妈”让我们反思中美教育以及家庭教育的核心，那么PISA测评则让我们看到阅读能力对于学生未来成长的重要意义。环境在变，我们培养孩子的着力点也要变。
儿童要不要读经，怎么读经？中学生要不要出国学习？该如何看待汹涌泛起的出国留学潮？校长阅读有哪些误区？教师的阅读时间从哪里来？2011年的《读书周刊》，对这些问题一一回应，并给出了理性而合理的回答。
过去的一年，我们还聚焦了那些默默奉献的阅读推广人。他们的事迹令人感动，他们的故事将定格在每个人的记忆里，每每回望都让人倍感钦佩和温暖。
一个人年轻的时候，不断品味书中的句子，以此培育生命的根基，心灵于是慢慢地悄然生长。阅读总是让人感到充实和温暖。学者曹文轩说，一个好的读书人，读到最后会有那样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然地受到了点化，变成了充满活力的雪白的羊群，在天空下欢快地奔腾起来。
新的一年来了，让我们继续或者开始做一个读书人。
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-6 04:25
2011年，学术界新论点要览
作者：刘武俊来源：北京日报
经济学篇
●关于转变经济发展方式与包容性发展的问题
包容性发展是2011年4月以后引起我国经济学界高度关注的一个概念。有学者指出，包容性发展是当今国际社会的一个共同课题，当前我国经济正处于从中等收入国家向高收入国家行列迈进的重要阶段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，关键是体制机制和组织管理的变革，而重点之一就是要实现科学发展和包容性发展。
还有的学者探讨了转变经济发展方式与包容性发展的关系问题，指出：“十二五”规划提出要以转变经济发展方式作为主线，转变经济发展方式本质上就是要实现包容性发展。因为按照转变发展方式的要求，需要实现五个转变：第一个转变是要改变经济增长过度依赖投资和出口的理念，重点是扩大消费对经济增长的拉动作用。第二个转变是要改变经济增长过度依赖第二产业的局面，加快发展第三产业。第三个转变是要改变经济增长过度依赖物资资源消耗的状况，主要通过技术进步、改善管理、提高劳动者素质来实现增长。第四个转变是要实现城乡协调发展，通过加快农业现代化，使更多农村劳动力转移到二、三产业，大幅度提高农业劳动生产力，使农村人口像城市市民一样过上现代化生活。第五个转变是在国内经济和国外经济关系方面，从过去以引进来为主，走向以引进来和走出去同时并重的方向。因此，“十二五”中国经济发展方式转变，应该是实现包容性增长的一个重大转变。
●关于通胀率的调控问题是学界关注的一个焦点
在我国宏观调控政策的作用下，不断升高的物价指数得到有效抑制，但今后物价走势如何？对此，学界有多种看法。
有学者认为，此轮物价上涨已接近尾声,自CPI在年内“见顶”后，不会再出现过大的通胀危险。也有学者认为，在经济复苏回升时期，价格往往是上涨的，特别是对经济快速发展、加速转型的新兴经济体来说，物价上涨速度快的特点比较明显，因此通胀只是一个短期危险，并不影响经济的长期发展，不能要求经济回升、收入增长、就业增加却没有物价的上涨。
还有学者认为，我国有可能步入高通胀时代，今后成本推动型物价上涨压力可能会进一步显性化。劳动力结构性短缺导致用工成本不断上涨，油价、电价上调以及原材料涨价等也使农户和企业生产成本大幅提高。
●关于房价是否真正回落的问题，学界存在分歧
调房价是当今国家宏观调控的一项主要目标，我国房地产价格和国家调控政策之间的博弈关系，引起了学界的高度关注。
有专家指出，以限购令为主的新一轮调控更加严厉，很多城市的房价会出现下降的现象。不过，房价跌幅不会超过15%。也有专家认为，现在谈楼市拐点还为时尚早，价格将面临较大的下行压力，楼市库存上升体现了调控政策的效力，这主要是因为在限购、限贷作用下，投机性购房需求受到了抑制。房价有所下降是因为宏观调控政策的打压，但开发商的资金链仍然能够运转，而我国城市化所带来的巨大的新增购房需求仍然没有消化，加上中国正处在城市化快速期，城市化带来的住房刚性需求，以及地区发展的差距造成的一线城市住房的较高位需求，这些都使楼市还存在继续保持上扬的动力。
●关于国家货币政策是保持宽松还是适度从紧的问题，存在很大争论
有关央行是否应放松紧缩货币政策的问题引起了关注。专家认为，进入2011年以后，央行多次上调存款准备金率，稳健的货币政策渐次推进，紧缩货币政策的代价，可能使得经济增速有加速下滑风险，但通胀压力依然严峻。也有专家认为，央行一系列上调存款准备金率的举动阻断了较小借贷者获得信贷的通道，打压了中小企业的发展。还有一些专家认为，央行货币政策面临两难选择：如果收缩信贷，经济增长可能乏力，如果保持宽松，物价有可能快速上涨。也有专家认为，央行加息和上调存款准备金率是货币政策转向的明显信号，可以看作是刺激政策退出的开始。
哲学篇
●马克思主义中国化问题受到持续关注
关于马克思主义中国化、时代化、大众化的内在关系和任务的问题，有学者认为，马克思主义中国化蕴含着时代化和大众化的思想，时代化、大众化是马克思主义中国化在新形势下的延伸和必然要求，也是针对新情况、回答新问题的迫切需要。马克思主义时代化、大众化在于开拓马克思主义中国化的新境界，用发展着的马克思主义武装全党和广大人民，加快建设先进的马克思主义政党，加快推进改革开放和社会主义现代化建设进程，实现广大人民的根本利益。
关于如何深化对马克思主义中国化涵义的领悟和把握问题，我国学者对西方汉学家提出的诸如对马克思主义中国化是“民族主义”还是马克思主义的一贯要求，是“拒斥普遍规律的异端”还是理论实践相结合导致革命胜利和理论发展等问题进行辨析。学者认为，把握西方汉学家对马克思主义中国化的理解正出现摆脱主观臆测的发展趋向，将有益于深化对马克思主义中国化涵义的领悟和把握，巩固和发展在马克思主义中国化问题上的话语权，提高坚持马克思主义中国化的自觉性和坚定性。
●国内外学界关注“马克思为什么是对的”
2011年7月，国内翻译出版了《马克思为什么是对的》一书，这本著述的作者是西方最具影响力的马克思主义理论家之一、当代英国最杰出的文艺理论家和思想家、西方新马克思理论研究的代表人物——特里·伊格尔顿。此书受到了国内外的广泛关注。
这部著作于2011年4月由耶鲁大学出版社出版后即引起西方社会的普遍关注和议论。比如，有评论认为，“面对当前已经如行尸走肉般的资本主义，这本书回归到马克思的基本思想，并发掘出其哲学理论中的本质力量。他没有回避马克思思想中的不足，但又充分阐述了马克思对当今社会强大的影响力。”
国内一些学者指出：在全球化背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露，特别是2008年金融危机的爆发，更让西方人开始质疑资本主义制度的合理性和生命力，种种迹象显示，现在正是引人入胜地讲述马克思主义与当今世界关联性的正确时刻。作者希望通过这部书厘清人们对马克思主义的错误认识，他在书中反驳了“马克思主义终结了”、“马克思主义在理论上都是正确的，但是缺乏对实践的指导意义”、“马克思主义是一种宿命论”、“马克思主义是乌托邦梦想”、“马克思主义将世间万物都归结于经济因素”、“马克思主义的阶级学说是最无用过时的”等观点，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点。还有一些学者指出，此书基本上代表了西方关于马克思理论研究的最新成果，为我们以世界眼光多种视角研究马克思主义提供了新的思路，它的出现说明西方学者对资本主义的批判正在向纵深发展，意味着马克思主义重新为人们所重视。
●如何提炼社会主义核心价值观的问题受到关注
从我党提出“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题之后，全社会十分关注社会主义核心价值体系的建设。为了更好掌握和践行这一价值体系，学界又进一步关注社会主义核心价值观的提炼问题。
关于提炼社会主义核心价值观的必要性和重要性问题，有学者提出：在关于价值和价值观念的问题上，我们需要一种基于马克思主义哲学、适合于价值思考的理论和方法。我们今天积极地去探索自己的价值体系，表达价值观念，与过去根本不承认社会主义代表一种社会价值体系的“左”的观念相比，是一个历史性的变化，它代表着中国特色社会主义事业所含有的一种文化觉醒和文化自觉。学者认为，提炼社会主义核心价值观的目的，在于总结我国社会主义事业的精神文化成果，以凝聚其精华，归结其要义，展现其魅力。具体说来，就是要把其作为我们最根本的目标共识，动员和凝聚全国人民投入中国特色社会主义事业，使之创造奇迹，并将继续引领我们前进的那种物质力量和精神力量，加以最准确、最精炼的概括，给全国和全世界提供一个富有说服力和号召力的表达与承诺。因此，这一举动的意义，无论怎样说都是极其重大而深远的。
关于社会主义核心价值观的表述问题，目前学者提出了多种表述，诸如：“富强、民主、文明、和谐”；“人的自由全面发展”；“人本、公正、民主、和谐”；“共同富裕、公正民主、科学文明、人本和谐”；“劳动优先、共同富裕、公平正义”；“集体主义”；“共享共建”；“民主、平等、公正、互助”等等。但在这个问题上，到目前为止学界尚未形成共识。
●“北京精神”成为理论界关注的热点
“北京精神”的表述语公布后，“北京精神”随即成为理论界关注的热点。有学者提出：“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质；作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结。
有学者对如何践行“北京精神”的问题进行了研究，认为这是时代的要求，因为首都发展已经进入了一个新的阶段，要贯彻落实党的十七届六中全会精神，发挥首都国家文化中心的示范作用，打造中国特色社会主义先进文化之都，建设有世界影响力的文化中心，迫切需要有强大的精神动力和巨大的智力支持。弘扬“北京精神”，目的就是要更好地凝聚首都市民的智慧和力量，激发起首都市民的满腔热情和极大的干劲，更好地推动首都的科学发展。
●马克思主义哲学创新是学界讨论的热点
2011年，由黄枬森教授主持的《马克思主义哲学创新》的出版，为哲学创新理清了思路，提供了方法和途径。这套丛书由四部组成：第一部《马克思主义哲学体系的当代构建》、第二部《时代精神与马克思主义哲学创新》、第三部《现代科学技术与马克思主义哲学创新》、第四部《中西哲学的当代研究与马克思主义哲学创新》。这套丛书对马克思主义哲学体系给予了规定，认为马克思主义哲学体系为：一个整体——辩证唯物主义世界观，五个部门哲学——辩证唯物主义历史观、辩证唯物主义人学、辩证唯物主义认识论、辩证唯物主义价值论和辩证唯物主义方法论。哲学创新应该从全球和中国实践出发，从哲学高度看时代、从时代高度看哲学。此外，马克思主义哲学创新的基本内容和实现路径也应当借鉴中国哲学和西方哲学当代研究的视角。
●社会转型期道德问题是学界关注的焦点
2011年4月，温家宝总理指出：近年来相继发生的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。结合社会上出现的一些不道德现象和问题，学界对社会转型期的道德问题进行了深入的研究。归结起来有三个核心问题：道德状况如何评价？为何如此？怎么办？
关于道德状况的总体评价问题，学界有两种基本观点：“道德滑坡”和“道德爬坡”。两种观点都有大量事实作支撑。“滑坡”论给出整个社会都在关注的道德问题，指出道德状况处于“崩溃”的边缘。而“爬坡”论指出，评价中国人的道德，要分清主流和支流，从主流上看，中国人呈现了良好道德风貌。要判定某个社会，或某个时期社会道德水平的高下起落，是个极其困难的问题。
学者普遍承认，当前中国的社会道德存在一些失范现象。虽然社会转型期必然带来道德的阵痛，但这并不是说我们无计可施。只要针对具体原因，采取相应的措施，社会转型期的道德问题，就可以得到缓解乃至解决。
●政治哲学仍然是今年的“显学”
哲学各学科从各自的学科角度对政治哲学的相关内容和问题进行了进一步的研究。学者认为，马克思主义哲学的政治哲学研究有两个维度：一是马克思主义与政治哲学的内在关系，讨论马克思主义有没有自己的政治哲学、马克思主义政治哲学与历史唯物主义是什么关系、如何建构当代形态的马克思主义政治哲学等基础性问题；二是从马克思主义的角度来看待和解决政治哲学以及现实社会的相关问题。
中西方哲学研究的视角在于对人类历史上著名哲学家的政治哲学思想进行梳理，为现代政治哲学的建构提供思想的资源。从亚里士多德到孔子，从古典时代到现当代，涉及人物、理论众多。伦理学从政治伦理的角度，讨论政治哲学中的伦理问题。权利、公平、正义、自由、和谐、公共理性、全球伦理等都被纳入到政治伦理的讨论中。
政治学篇
●党内民主受到学界广泛热议
有学者认为，民主和法治是加强和改进新形势下党的建设的科学之路，其关键是大力推进党的民主执政和民主决策，实现党与国家机构关系的民主化和党内的民主化。从民主模式的选择来看，我国需要通过党内民主的制度化来逐步实现国家政治生活的民主化，形成一种非政党竞争的体制。
关于民主集中制问题，有学者认为，“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合”，这是我党对民主集中制作出的最具创新性的理论概括。这个定义式的论述表明：民主集中制包含着两个基本过程，即“民主基础上的集中”和“集中指导下的民主”；四个关键的要素，即“民主”、“集中”、“指导”和“相结合”。要加强党的制度建设，正确理解和执行民主集中制，就要科学地、合理地解读这四个要素。民主集中制的实质在于民主，它要求把集中与民主相联系，使之从属于民主制度，在党内充分实行民主。
●“政治参与”成为讨论热点
关于政治体制改革的问题，不少学者对在现有政治基本体制框架下扩大政治参与问题进行了探讨。
有学者认为，民主政治的发展可以有不同的路径。西方民主的发展是先通过选举制度解决政治竞争问题，然后不断扩大政治参与的包容性，最后将民主深化至社会领域。从中国的现实出发，可以考虑采取一条在非选举领域进行民主建设的道路，即先发展行政民主，后发展政治民主。
也有学者认为，从古今中外的各种社会治理形态来看，大多数国家政治无非是精英主义与平民主义两种要素不同程度的混合；所谓良政，就是要保持精英政治和平民政治的平衡，让精英团队保持领导力，让平民团队保持影响力。从当前中国的情况来看，政治天平存在某种向精英政治方向倾斜的倾向，平民团队则由于政治参与和利益表达途径不畅而常常变得“火气十足”。
●关于如何加强权力的制约和监督的问题
学界现有研究的一个共识是，腐败问题没有从根本上得到遏制的原因在于权力过分集中，得不到有效的制约和监督。
有学者认为，建立科学的权力制衡体系是反腐败的基础性工程，十七大提出的“决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制”具有远期合理性，但在目前还只是一个宏观框架性方案，不具备可操作性，从短期来看，应将强化监督权作为加强权力制约的突破口，建立一个独立性强、授权充分、职业化的反腐败机构。也有学者认为，腐败多发的根源在于权力结构的设置不够科学。反腐要进一步，就要把决策权、执行权和监督权分开，并使其相互制衡。
●基层治理是学界讨论的热点
有学者认为，在目前城市社区治理以政府和居委会为主体的情境下，政府应扮演社区治理规制者、社区公共服务供给者和社区自治指导者三重角色，居委会则应扮演社区公共服务供给者、社区居民权利代言人和政府社区事务助手三重角色，但实际上，两者均存在角色迷失问题，其根源在于社会自治能力不足、社会管理体制转型滞后、政府职能转变缓慢以及居委会的资源约束和自身利益驱使。
也有学者认为，取消农业税以后，乡村治理机制发生了重大转变，但作为治理资源的农村传统力量不仅未生长起来，反而进一步瓦解衰落，随着国家资源的输入，乡村社会中出现了分利集团，由此带来的结果是，一方面国家输入农村的资源被地方分利集团截留，乡村社会的公共利益被侵蚀，另一方面国家在对付妨碍乡村善治的各种离散力量而强烈要求农民支持的时候，却难以获得回应。
法学篇
●如何处理犯罪控制与人权保障的关系问题受到关注
学者认为，刑事诉讼法的修改应力求犯罪控制与人权保障的动态平衡与理性协调。我国现行刑诉法在控制犯罪与保障人权关系的处理上还存在不足。
基于我国立法更倾向于犯罪控制而忽视人权保障的状况，有学者建议将刑诉法中的“惩罚犯罪、保护人民”修改为“惩罚犯罪，保障人权”。因为我国2004年修改后的《宪法》第33条第3款规定：“国家尊重和保障人权”，刑事诉讼法作为“小宪法”应当对此有所体现，毕竟“人民”不是一个法律概念，而是一个政治概念；如果将“保障人权”写进刑事诉讼法，有利于增强我国在国际人权对话交流的主动性，增强我国在国际人权对话与斗争中的砝码。
●关于刑事诉讼法的基本原则问题
有学者建议：将不得强迫自证其罪原则确立为总则中的刑事诉讼的基本原则，而不是附庸于证据制度部分。仅仅一个原则性的确定，并不意味着不得强迫自证其罪原则的措施到位，草案并没有解决与强迫自证其罪相关的一系列问题。比如草案并没有删除刑诉法第93条规定的“应当如实回答”的义务，随之而来的必然导致犯罪嫌疑人、被告人的不得强迫自证其罪权利和应当如实回答义务的冲突。此外，将“不得强迫任何人证实自己有罪”规定在第49条中，淹没在证据制度中，而不是规定在总则中，实际上限制了不得强迫自证其罪原则的适用范围。
●学者进一步探讨了民事证据的证明责任问题
有学者认为，现行民诉法第六十四条第一款解决的是行为意义上的举证责任，没有解决结果意义上的举证责任，即本质问题。
学者认为，行为意义和结果意义上的举证责任都有必要规定，最高法院的民事证据规定也分两个层面，即行为意义与结果意义。但是，如何规定结果意义上的举证责任有难度，像德国、日本都没有规定。对于举证责任制度，我国在修订民事诉讼法时有以下方案可供选择：保留民事诉讼法第六十四条第一款的规定，只规定行为意义上的举证责任，至于举证责任的分配原则，将来制定民法典时再规定；或者，在保留民事诉讼法第六十四条第一款的同时，增设举证责任分配基本原则的条款。
●关于扩大法官依职权调查证据的范围问题
有学者认为，应适当扩大法官依职权调查证据的范围，如果没有这一权力，法官内心确信的程度和事实发现的准确性将大大降低，而根据证明责任下裁判的可能性会大大提高。所以，法官依职权调查证据的范围应有所扩大，应将涉及身份关系的事实列入法官取证范围，同时，人民法院为审核对案件事实有重要作用的证据，或有重大疑点的证据，需要进行勘验等取证活动，不应受取证范围的限制。还有学者提出，完善法官调查取证应确立以下制度：文书提出义务制度、当事人讯问制度、谨慎排除非法证据制度、法官勘验制度。
●关于如何认识调解优先与诉权保障的关系问题
有学者认为，近年来有关调解的各项改革措施使我国的法院调解呈现出一种强势作为。这些措施在一定程度上丰富了我国民事诉讼制度，使法院调解程序更具制度理性和实践可操作性；然而，作为一种非诉讼纠纷解决方式，调解程序相较于诉讼制度的功能优势绝不能成为其弱化公民诉权的依据。
一些学者认为，从保障民众诉权，促进社会正义角度看，现行制度仍有若干需改进之处：应进一步强化自愿原则，切实保障当事人的调解自主权；应加强审前调解，实行适当的调审分离；应规范调解中法官释明权的行使。
●对人民调解协议司法确认程序性质的再认识
有学者认为，人民调解协议本质上是民事和解契约，但民诉法第十六条第二款在很大程度上消解了其契约性质的立法意蕴，结果，人民调解作为非诉解决纠纷方式所应有的功能被大大削弱。
学者认为，人民调解协议司法确认本质上是人民法院赋予人民调解协议以强制执行力之非讼程序。但是，人民调解法第三十三条规定：人民调解协议是否有效需经司法确认，这无论从实体法还是程序法上讲都是不能立足的。有学者提出了改革建议：人民法院对人民调解协议的司法确认采用裁定形式；司法确认人民调解协议时，应围绕协议所约定的给付义务是否适于强制执行而非是否有效；人民调解协议司法确认需由当事人双方共同申请才能启动。
●社会管理创新成为法理学界的研究热点
社会管理创新关键是以法律为内核的社会管理机制的创新。有学者提出，社会转型致使中国正处在社会矛盾的凸显期，如欲标本兼治，就应进行社会管理机制的创新，而法律是社会管理的最重要方式，为此，应当在法哲学的高度辨证施治，构建五大创新机制：坚持情理法结合的原则，建立释法说理机制；坚持治患与防患相结合的原则，建立社会风险评估法律机制；坚持调解的类型化与科学性相结合的原则，建立新型纠纷解决法律机制；坚持程序之形式正义与实质正义相结合的原则，建立法律协作联动机制；坚持命令式执法与互动式执法相结合的原则，建立民意表达释放机制。
关键字：经济学哲学政治学法学
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-6 04:33
年终特刊理论学术盘点之一
2011年，理论视野中的若干热点问题
作者： 陈士平 陆 岩
致读者
在2011年即将结束的时候，我们为大家奉上这份年终特刊。
剖析一年来的社会热点，纵览理论大势，是本期特刊的主题。17版关注的是热点、焦点问题的理论思考。社会热点反映的是时代气息，这里蕴含着大量的理论研究资源，如社会公信力问题、危机公关问题、见死不救入罪问题，等等。理论研究要想贴近实际，答疑解惑，就要直面这些热点。18、19、20版，按学科、专题，梳理了一年来学术研究的新见解、新观点。这部分内容不仅信息量大，而且学术含量高，多年来备受读者和研究者关注。
不久前，在我们召开的理论周刊办刊约稿座谈会上，专家总结了理论周刊的三个“好”：1、解放思想与统一思想的度把握得好；2、为大局服务与为读者服务把握得好；3、理论性、权威性、指导性与可读性把握得好。学者们肯定，我们当然很欣慰。但我们更愿意把这看成是对我们的鼓励和期许。
明年将迎来党的十八大。我们会围绕十八大的召开，进一步走在理论前沿，紧扣理论热点，做好选题策划，宣传好党的理论创新成果，宣传好相关课题研究的新动态和新见解，为我们的改革发展稳定提供有力的理论和智力支持。
新年即将到来，祝各位读者、作者新年好！
北京日报理论部
2011年12月
■关于“经济增长率调低”问题
■关于“法治灵魂”问题
作为“十二五”规划开局之年， 2011年被称为“中国经济转型元年”。3月召开的全国“两会”聚焦的热点话题，就深刻体现学界对经济转型问题的关注。
有学者认为，“十二五”规划是一整套非常复杂的经济结构转型计划。如果这一计划能够得到有效实施，中国经济就会获得可持续增长。温家宝总理在“两会”上提出将今后五年经济增长预期目标设定在年均增长7%。学者认为这是“明智之举”，数字调低的背后，是发展理念的巨大提升。发展方式的转变，首先是人的转变，观念的转变。从“被动转”到“主动转”、“加快转”，转变发展方式的理念日益深入人心，成为共识。
也有专家指出，经济增长速度放缓也是经济转型期的一个趋势，这样的增长阶段转换是一个过程，需要若干年的时间。那么，对这种阶段转换怎么看？第一，这是一个正常现象，体现了经济增长的规律。第二，就是中长期潜在增长率在下降。第三，中国经济增长从10%左右降到6%~7%这样的水平，从国际范围来讲仍然是不低的速度。
学者进一步指出，对于当代中国而言，经济转型不是单项动作，转变经济发展方式不仅是一个经济问题，更是经济社会领域的深刻变革。发展方式转变在许多方面尚未取得实质性突破，经济社会固有矛盾仍在发展和积累，根本在于体制机制原因。一些重要领域的改革滞后，直接导致发展方式转变的滞后。国有企业改革、行政体制改革、财税体制改革、金融体制改革、资源性产品价格和要素市场改革，以及科技、教育、文化、卫生等各方面改革，在“十二五”时期，这些改革都应向“深水区”推进。学者指出，经济、社会、行政管理等领域改革要齐头并进、形成合力，加快转变发展方式的体制机制障碍才能破除，社会才能更加和谐。
■关于“法治灵魂”问题
3月，吴邦国委员长宣告中国特色社会主义法律体系形成，理论学术界对这一问题进行了深刻的解读，并对社会主义法治问题进行了深入思考。有学者认为，中国特色社会主义法律体系夯实了立国兴邦、长治久安的法制根基，为培育社会主义法治文化、提高全民的法律意识，提供了重要法律平台和法治保障。
有学者对“法治灵魂”问题进行了思考，指出法治的灵魂在于公正，法律的生命在于实施。完善社会主义法律体系，更要切实保障宪法法律的有效实施。应当更加重视立法与执法、司法、守法、法律监督的衔接与配合，实现法律体系构建与宪法法律实施协调发展；更加重视公民法律意识和法治观念的培养，充分发挥宪法法律在政治生活、经济生活和社会生活中的作用，使我国法律体系不仅形成和表达于条文规范的形式之上，而且完善和落实于现实生活的实践之中，真正成为全体公民信仰和遵从的行为规范。
也有学者指出，不应把中国特色社会主义法律体系的“形成”，简单地理解为是中国特色社会主义法律体系“已经完成了”或者“完全形成了”，而应理解为“基本形成了”。我国法律体系形成后，立法任务依然十分繁重。在立法思路方面，应当从数量型立法向质量型立法转变，不仅要考察立法的数量，更要关注立法的质量和实效；在立法内容方面，要高度重视新形势下政治、经济、社会、文化以及环境生态建设对完善法律体系提出的新要求，高度重视人民群众对完善法律体系提出的体现民意、维护民权、保障民利的新期待。
还有学者指出，中国特色社会主义法律体系虽然已经形成，但法治建设的任务却并未完成，下一步就是要建设“中国特色社会主义法治体系”。这个过程需要的时间更长，任务也更艰巨。法律体系是为建设法治国家的目标服务的，后者比形成法律体系的要求更高。法律体系是法治体系的逻辑起点，法治体系开始于法律体系的形成。法律体系形成之后，还要完善、发展，它的高级形态就是达到完备状态。从这个意义上说，社会主义法治还有很多工作要做，需要走的路还很长。
■关于“社会公信力”问题
也许，人们对于今年3月发生的“抢盐潮”事件已经淡忘，但是由“谣盐”引起的关于公共突发事件中如何建立社会公信力的问题，还需要更多的理论思考。
有学者从政府管理学、传播学以及心理学等角度对谣言的发生机制进行分析。学者认为，恐慌多起于未知，未知则不可控。政府对日核知识宣传不到位、最新信息披露不到位则造成了人们的恐慌心理。还有学者指出，人在社会认知过程中会产生非理性的认识，特别是在社会出现不确定事件时，群体的非理性行为会有推波助澜的作用。群体中的这种“羊群效应”，会把个人的认知偏差急速放大。如果主流信息不通畅，个体又受到生命安全的威胁，谣言就更容易传播。
更多的学者从社会公信力等方面做出理论思考。有专家指出，有时候谣言事情的本身并不严重，但由于传闻造成的社会性恐慌，其影响是不容低估的。当一个社会面临公共危机性事件的时候，非常需要社会公信力起作用。因为只有具公信力的权威性说法，才能使人们形成正确的判断。还有学者指出，人们总是关注建立和维护公信力的代价，而忽视公信力被削弱的代价。
如何重建社会公信力是讨论的一个焦点。有专家认为，政府公信力是社会信任的基础，因此重构公信力应首先从政府着手。只要政府能够切实推行“鱼缸”式透明操作，全面保障老百姓的知情权、参与权和监督权，让公共权力真正在阳光下运行，曾经的“权威声音”就一定能够重新赢得民众的信任。学者进一步指出，专家、媒体的公信力重构，同样离不开相应的制度保障。必须要从制度层面着手，建立维护其社会公信力的长效机制。一方面要建立相应的利益保障机制，使专家媒体能够有说真话的底气，同时，也要建立必要的惩处机制，对于损害公信力的做法，实行最严格的处罚，提高失信的成本，只有这样才能恢复社会公信力，扰乱大众视线的谣言才会不攻自破。专家总结认为，重建社会公信力，固然涉及到诸多方面，但首先是那些掌握着重要社会资源、对社会秩序的维持起着重要作用的部门，比如政府、司法、传媒、社会团体和科研部门等，因为对这些部门社会赋予了它们权威，它们也是社会公信力的最主要载体。
■关于“婚姻法与社会转型”问题
有人说，或许没有哪一部法律能像婚姻法的修改，会如此被万众瞩目和众说纷纭，这不仅是因为婚姻法与每个公民的基本人权和千家万户的生存质量有关，还在于婚姻法是一个时代变迁和社会文化转型的晴雨表。4月通过的关于修改《中华人民共和国婚姻法》的决定，引起了学界的热切关注。
有学者认为，此次婚姻法修改幅度之大、涉及范围之广、增补内容之多、创新色彩之浓，为中国现代婚姻家庭立法史所少见。就修正案的内容来看，修改的重点集中在家庭关系、结婚制度、离婚制度、救济措施与法律责任等方面，但媒体解读和公众关注的焦点却似乎集中在了离婚制度中关于婚前财产的归属问题上。婚姻法修正案增加第十八条：“有下列情形之一的，为夫妻一方的财产”，其中第一情形就是“一方的婚前财产”，这意味着，一方的婚前财产在婚后将不再为夫妻双方所共有。有专家认为，这一修改不是简单的家庭经济问题、男女社会地位问题，而是体现出当今社会对财富分配的主流思潮和司法原则，也体现了社会文明的进步。
有专家认为，应该承认，新婚姻法在原来司法解释基础上，用更为明确的成文条款，进一步保护了有产者的利益。同时，新婚姻法也没有禁止经济条件差的一方在婚前或婚后对另一方提出重新分配财产的要求。但也有专家表达了不同看法，认为在目前房产成为家庭主要财产的情况下，这种修改显然有利于实际购房的一方，在实际操作上不利于有效约束社会家庭稳定。也有专家坦言：“合法”的财富未必是符合某一种道德体系的财富，也未必是符合当前价值观的财富。在法律上承认女性家庭角色的隐性贡献，使她们在婚姻存续期间的付出和投资在离婚时获得回报和补偿，既体现了法律的公正性，同时在维护女性合法权益方面也实现了质的飞跃。
■关于“个税调整”问题
6月30日，关于修改个人所得税法的决定引起了学界的热议。根据决定，个税起征点提高到3500元。这是自1994年现行个税法实施以来第3次提高个税免征额，也是近年来我国个税改革中提高免征额力度较大的一次。这也是在日益拉大的收入差距灼痛着国人神经的大背景下，国家为缩小收入差距而做的一次努力。
有专家认为，此次修正离个税改革的终极目标仍相距甚远，此次个税修法，依旧是在原有框架上的小步微调，没有实质进展。专家认为，实现综合与分类相结合的税制改革难度之大，主要体现在征管难度较大、征收成本高昂、个人纳税意识尚不强等方面，而如何加大高收入人群“灰色地带”收入的征管力度，或将成为下一步改革的重点。
另外，这次个税法调整过程中，民众的积极参与也是一个值得注意的现象。有专家甚至认为，这次将个税起征点提升至3500元，主要是考虑了个税征求意见中民众的呼声，这次个税调整契合了大部分纳税人的意愿，是税收民主的一次精彩演练。随着公众权利意识的增强，人们越来越认识到，政府一切征税活动，需要最严格的民主控制和畅通的利益表达机制，以使公众的意愿能够真正地约束征税权。此次个税所得税法草案，不仅体现了税收法定原则，而且还通过网络、媒体等各种方式，向公众征求意见，为利益相关方提供了一个能充分表达意见的平台。这不仅是保障税法公正公平的前提，而且也为我国税收民主开了一个很好的先例。
■关于“见义勇为”问题
社会发展的不同阶段，有不同阶段的矛盾，无论是社会发展的快与慢，社会价值的一元化与多元化的冲突都是我们要面对的现实。随着我国社会转型的加快，人们对诸如真诚、信任、善良、救助、见义勇为等基本社会价值的认同和呼唤显得愈发强烈。今年7月，杭州一位2岁女童坠楼，一位女业主奋不顾身用左臂接住了孩子，致使其手臂骨折，被网友尊称为“最美妈妈”。有学者认为，在时下这个泛娱乐化的时代，“最美妈妈”受到超越明星一般的社会关注，无疑证明了道德之真与人性之美天然具有动人心弦的力量。也有学者指出，这一义举，在某种意义上说，可以视为一个公民的“底线伦理”，即一个有良知的人，都不该漠视他人的危难，而应及时伸出援助之手——这是人性和道德的基本要求。从这个意义上说，“最美妈妈”获得了超越常规的热捧、“不仅感动中国还感动了世界”，让人不仅看到了被过度拔高的道德精神，也让人看到了社会上道德底线和道德标准的退化。而10月发生的“小悦悦事件”让我们看到学者的这种担忧。
究竟是什么原因让那么多的过路人对见义勇为敬而远之？有专家认为，根源在于社会缺乏公平正义的精神。若缺乏公平正义的价值观，大多数人会因没有安全感自保，势必会出现个人无公德、社会无公义的现象。也有专家认为，价值偏离、底线失守、秩序失范是造成悲剧的社会根由，是信任、诚信等一些基础社会秩序出了问题。过去一段时间，我们更加重视具体社会制度的变革，而忽视了社会基础秩序的建设。
也有专家从心理学角度分析有的人不敢见义勇为的现象，并称之为“旁观者效应”。即假如某个事件只有一个人遇到的话，那么毫无疑问他会积极干预。但是，如果有很多人或者预料到很多人可以见到，这样他的责任就会分担开，在这种情况下，他会期待别人去做，或者是哪怕自己不做的时候，他自己的内疚感、自责和负罪感也会减轻，这种现象叫做“旁观者效应”。也有专家认为，这个现象不单纯是“旁观者效应”所能解释的，而是由于道德秩序紊乱引起的。真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。
有专家呼吁用法律规制“见死不救”、“见义不为”，建议设立“见死不救罪”。但也有专家认为，针对中国目前的状况，“见死不救”不宜入罪。“小悦悦事件”反映更多的是道德层面的事情，法律是把“双刃剑”，用法律规制“见死不救”，会混淆犯罪和违背道德的界限，设立“见死不救罪”应慎之又慎。所以，有专家建议，当前道德建设中根本任务有三条：一是确立一个进步的、以人为本的社会价值观导向；二是守住一条公平、正义、广泛认同的基础秩序底线；三是维护一个自我修复、自我平衡的社会生态机制。只有这样，才能建构起一个基于我国经济社会发展大厦之上的社会价值体系。
■关于“危机公关”问题
今年的一些热点事件还引发了专家对“危机公关”问题，尤其是公共危机公关的思考。对危机处理、危机防范、危机的信息传播、危机的舆论引导等问题，以及政府如何进行有效的危机应对等问题的研究和思考逐渐走向深入。有专家认为，公共事件以及由一些热点事件所引导的公共事件涉及社会广泛利益，影响面广，社会关注度高，妥善处置和应对公共事件是党的执政能力建设的重要组成部分。而如何有效主导信息发布、有效影响和引导舆论成为公共事件处置中不可或缺的环节，媒体和舆论引导的效果直接影响公共事件处置的成败。今年6月，网络上出现的“郭美美事件”，引发了一场对红十字会的信任危机，而如何应对舆论，成为有关方面“危机公关”的关键。有专家认为，网络的兴起，已然改变了官民之间的对话模式和监督模式。“危机公关”将是公权部门的常态，要做到任何时间、任何地点都光明磊落，经得起围观，还是要做好本身的制度完善、信息公开的工作。
引发学者深入关注“危机公关”问题的还有“动车追尾事故”。事故发生后，一场公共信任危机迅速发酵，从事故原因，到事故救援，再到事故善后处理，都引起社会公众的普遍关注，有关部门在掌握、应对网络舆情中的不足也再次表现出来。有专家认为，中央要求“彻查事故”直指事故的实质和核心，亦切中社会公众的主要关注点。事故信息发布的公开、透明，是公众与事故之间形成良性互动的重要前提，是消弭对事故的各种恶搞、传谣的最好武器。这种互动与辟谣，也是事故调查本身树立权威公信力、凝聚各方信任期待的重要途径。
在马克思和恩格斯看来，舆论是“不可数的无名公众的意见”，“危机公关”与媒体舆论引导密不可分。在当今这个“人人都有麦克风”的时代，信息传播主体多样，传播方式多变，传播内容多元，舆论因而带有许多新的特点。有专家指出，随着网络在我国社会生活中的快速普及和深入应用，如何才能正确处理网络负面舆情、应对舆论监督，已成为政府部门进行“危机公关”的必修课。新闻媒体的舆论监督是社会的稳定器，进行舆论监督是人民群众的愿望。邓小平同志在《共产党要接受监督》一文中指出，群众有气就要出，我们的办法是使群众有出气的地方，有说话的地方。因此，正确开展舆论监督有利于化解社会矛盾，有利于社会和谐。但现实中有的部门因部门利益抵触或阻挠舆论监督，也有一些经济利益团体干扰和阻挠舆论监督，也有一些官员因不懂得新的舆论特点而漠视舆论监督，这都不是正确应对舆论监督的做法。
有传播学专家认为，应对公共事件的信息危机，有效引导舆论，必须坚持“及时准确、公开透明、有序开放、有效管理、正确引导”的原则，抓好四个方面：一是主动设置议题，占据舆论空间，二是密切关注舆情，有效引导舆论，三是加强媒体服务，寓管理于服务，四是注重统筹协调，形成工作合力。
有专家对新闻发言人体制，也进行了一些思考，认为在网络时代，公众对新闻发言人的语境、字句、情感、仪表等细节都有着超乎寻常的挑剔。尤其在这个“围观”不再很难很遥远的舆论境况下，稍有不慎，新闻发言人便会瞬间演变成“新闻当事人”，饱受舆论风暴的考验。风险大意味着责任更大，这风险其中蕴含着公众对发言人职业水准的期待，更有对信息公开透明、社会公平进步的渴求。在转型期的中国，成熟稳健的新闻发言人无疑可在沟通官民、减少对立、消除误解、营造共识等方面发挥重要作用。
■关于“文化自觉”问题
“文化自觉”是费孝通提出的一个学术概念，是学界持续关注的一个重要理论。今年，胡锦涛同志在“七一”讲话中提出了“文化自觉”的问题，党的十七届六中全会提出要培养高度的“文化自觉”和“文化自信”问题，引发了学界对“文化自觉”问题的深入研究。
文化自觉，主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒，以及对文化的地位作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。针对有人认为“文化自觉”就是“文化回归”的这种理论误区，有学者进行批驳时指出，“文化自觉”是指生活在一定文化中的人们对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、特色及发展趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复归”。有“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代对文化选择的自主地位。“自知之明”就是要充分认识自己的历史和传统，认识自身文化延续下去的根和种子。在具体的实践中，要在历史和现实中探索文化新起点。
关于“文化自觉”的主体应该是谁，学界也做了深入探讨。有学者认为“文化自觉”重要的是全社会的自觉，是党和国家的“文化自觉”。党和国家要有文化的使命感，还要有清晰的时代性的文化方略，只有党和国家在文化上自觉，社会文明才有保障。也有学者认为，现在对于“文化自觉”理念的诠释，人们过多地强调了其属于“宏大叙事”范畴的层面，重视了学理的层面，而轻视了其实践的层面，忽视了其本身具有的提升全社会文化自觉精神的内涵。如果说，“文化自觉”命题和理念属于“大学之道”的话，那么，现阶段所要追求的目标，就不是“止于至善”的问题，而是要“明明德”、要“新民”的问题。其中，“新民”是更为重要的一步，即个人的“文化自觉”，对于文化建设尤其不可或缺。
有专家指出，在现实中，实现“文化自觉”的关键是在政府的执行层面上。或由于长期以来重经济轻文化，或由于与政绩难以挂钩，致使文化在经济社会中处于弱势。文化的缺失不会显现在任何一级政府当年的统计表中，但日久天长便峥嵘于各种社会弊端上，并积重难返。因此说，政府的执行层面的“文化自觉”成了关键。若要使这一层面具有“文化自觉”必须要有切实办法。否则，文化在这个层面必然化为几场大轰大嗡、明星云集的文化节和一大片斥资数亿的文化场馆，或者流于某个空洞的口号。因为，当前文化的遭遇，往往是要么依附于政绩，要么与经济开发挂钩，化为GDP。文化失去了本身最神圣的功能——对文明的推进，还有自身的发展与繁荣。任何事物只有顺从其本质与规律去发展，才是科学的发展。违反其规律与本质就是反科学——在文化上就是反文化的，当然这就更说不到“文化自觉”了。（作者单位：中央财经大学、国家行政学院）
年终特刊理论学术盘点之二
2011年，学术界新论点要览
经济学篇
●关于转变经济发展方式与包容性发展的问题
包容性发展是2011年4月以后引起我国经济学界高度关注的一个概念。有学者指出，包容性发展是当今国际社会的一个共同课题，当前我国经济正处于从中等收入国家向高收入国家行列迈进的重要阶段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，关键是体制机制和组织管理的变革，而重点之一就是要实现科学发展和包容性发展。
还有的学者探讨了转变经济发展方式与包容性发展的关系问题，指出：“十二五”规划提出要以转变经济发展方式作为主线，转变经济发展方式本质上就是要实现包容性发展。因为按照转变发展方式的要求，需要实现五个转变：第一个转变是要改变经济增长过度依赖投资和出口的理念，重点是扩大消费对经济增长的拉动作用。第二个转变是要改变经济增长过度依赖第二产业的局面，加快发展第三产业。第三个转变是要改变经济增长过度依赖物资资源消耗的状况，主要通过技术进步、改善管理、提高劳动者素质来实现增长。第四个转变是要实现城乡协调发展，通过加快农业现代化，使更多农村劳动力转移到二、三产业，大幅度提高农业劳动生产力，使农村人口像城市市民一样过上现代化生活。第五个转变是在国内经济和国外经济关系方面，从过去以引进来为主，走向以引进来和走出去同时并重的方向。因此，“十二五”中国经济发展方式转变，应该是实现包容性增长的一个重大转变。
●关于通胀率的调控问题是学界关注的一个焦点
在我国宏观调控政策的作用下，不断升高的物价指数得到有效抑制，但今后物价走势如何？对此，学界有多种看法。
有学者认为，此轮物价上涨已接近尾声,自CPI在年内“见顶”后，不会再出现过大的通胀危险。也有学者认为，在经济复苏回升时期，价格往往是上涨的，特别是对经济快速发展、加速转型的新兴经济体来说，物价上涨速度快的特点比较明显，因此通胀只是一个短期危险，并不影响经济的长期发展，不能要求经济回升、收入增长、就业增加却没有物价的上涨。
还有学者认为，我国有可能步入高通胀时代，今后成本推动型物价上涨压力可能会进一步显性化。劳动力结构性短缺导致用工成本不断上涨，油价、电价上调以及原材料涨价等也使农户和企业生产成本大幅提高。
●关于房价是否真正回落的问题，学界存在分歧
调房价是当今国家宏观调控的一项主要目标，我国房地产价格和国家调控政策之间的博弈关系，引起了学界的高度关注。
有专家指出，以限购令为主的新一轮调控更加严厉，很多城市的房价会出现下降的现象。不过，房价跌幅不会超过15%。也有专家认为，现在谈楼市拐点还为时尚早，价格将面临较大的下行压力，楼市库存上升体现了调控政策的效力，这主要是因为在限购、限贷作用下，投机性购房需求受到了抑制。房价有所下降是因为宏观调控政策的打压，但开发商的资金链仍然能够运转，而我国城市化所带来的巨大的新增购房需求仍然没有消化，加上中国正处在城市化快速期，城市化带来的住房刚性需求，以及地区发展的差距造成的一线城市住房的较高位需求，这些都使楼市还存在继续保持上扬的动力。
●关于国家货币政策是保持宽松还是适度从紧的问题，存在很大争论
有关央行是否应放松紧缩货币政策的问题引起了关注。专家认为，进入2011年以后，央行多次上调存款准备金率，稳健的货币政策渐次推进，紧缩货币政策的代价，可能使得经济增速有加速下滑风险，但通胀压力依然严峻。也有专家认为，央行一系列上调存款准备金率的举动阻断了较小借贷者获得信贷的通道，打压了中小企业的发展。还有一些专家认为，央行货币政策面临两难选择：如果收缩信贷，经济增长可能乏力，如果保持宽松，物价有可能快速上涨。也有专家认为，央行加息和上调存款准备金率是货币政策转向的明显信号，可以看作是刺激政策退出的开始。
(孙咏梅/中国人民大学中国经济改革与发展研究院副教授、王颖/首都师范大学研究生院)
哲学篇
●马克思主义中国化问题受到持续关注
关于马克思主义中国化、时代化、大众化的内在关系和任务的问题，有学者认为，马克思主义中国化蕴含着时代化和大众化的思想，时代化、大众化是马克思主义中国化在新形势下的延伸和必然要求，也是针对新情况、回答新问题的迫切需要。马克思主义时代化、大众化在于开拓马克思主义中国化的新境界，用发展着的马克思主义武装全党和广大人民，加快建设先进的马克思主义政党，加快推进改革开放和社会主义现代化建设进程，实现广大人民的根本利益。
关于如何深化对马克思主义中国化涵义的领悟和把握问题，我国学者对西方汉学家提出的诸如对马克思主义中国化是“民族主义”还是马克思主义的一贯要求，是“拒斥普遍规律的异端”还是理论实践相结合导致革命胜利和理论发展等问题进行辨析。学者认为，把握西方汉学家对马克思主义中国化的理解正出现摆脱主观臆测的发展趋向，将有益于深化对马克思主义中国化涵义的领悟和把握，巩固和发展在马克思主义中国化问题上的话语权，提高坚持马克思主义中国化的自觉性和坚定性。
●国内外学界关注“马克思为什么是对的”
2011年7月，国内翻译出版了《马克思为什么是对的》一书，这本著述的作者是西方最具影响力的马克思主义理论家之一、当代英国最杰出的文艺理论家和思想家、西方新马克思理论研究的代表人物——特里·伊格尔顿。此书受到了国内外的广泛关注。
这部著作于2011年4月由耶鲁大学出版社出版后即引起西方社会的普遍关注和议论。比如，有评论认为，“面对当前已经如行尸走肉般的资本主义，这本书回归到马克思的基本思想，并发掘出其哲学理论中的本质力量。他没有回避马克思思想中的不足，但又充分阐述了马克思对当今社会强大的影响力。”
国内一些学者指出：在全球化背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露，特别是2008年金融危机的爆发，更让西方人开始质疑资本主义制度的合理性和生命力，种种迹象显示，现在正是引人入胜地讲述马克思主义与当今世界关联性的正确时刻。作者希望通过这部书厘清人们对马克思主义的错误认识，他在书中反驳了“马克思主义终结了”、“马克思主义在理论上都是正确的，但是缺乏对实践的指导意义”、“马克思主义是一种宿命论”、“马克思主义是乌托邦梦想”、“马克思主义将世间万物都归结于经济因素”、“马克思主义的阶级学说是最无用过时的”等观点，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点。还有一些学者指出，此书基本上代表了西方关于马克思理论研究的最新成果，为我们以世界眼光多种视角研究马克思主义提供了新的思路，它的出现说明西方学者对资本主义的批判正在向纵深发展，意味着马克思主义重新为人们所重视。
●如何提炼社会主义核心价值观的问题受到关注
从我党提出“建设社会主义核心价值体系”这一重大命题之后，全社会十分关注社会主义核心价值体系的建设。为了更好掌握和践行这一价值体系，学界又进一步关注社会主义核心价值观的提炼问题。
关于提炼社会主义核心价值观的必要性和重要性问题，有学者提出：在关于价值和价值观念的问题上，我们需要一种基于马克思主义哲学、适合于价值思考的理论和方法。我们今天积极地去探索自己的价值体系，表达价值观念，与过去根本不承认社会主义代表一种社会价值体系的“左”的观念相比，是一个历史性的变化，它代表着中国特色社会主义事业所含有的一种文化觉醒和文化自觉。学者认为，提炼社会主义核心价值观的目的，在于总结我国社会主义事业的精神文化成果，以凝聚其精华，归结其要义，展现其魅力。具体说来，就是要把其作为我们最根本的目标共识，动员和凝聚全国人民投入中国特色社会主义事业，使之创造奇迹，并将继续引领我们前进的那种物质力量和精神力量，加以最准确、最精炼的概括，给全国和全世界提供一个富有说服力和号召力的表达与承诺。因此，这一举动的意义，无论怎样说都是极其重大而深远的。
关于社会主义核心价值观的表述问题，目前学者提出了多种表述，诸如：“富强、民主、文明、和谐”；“人的自由全面发展”；“人本、公正、民主、和谐”；“共同富裕、公正民主、科学文明、人本和谐”；“劳动优先、共同富裕、公平正义”；“集体主义”；“共享共建”；“民主、平等、公正、互助”等等。但在这个问题上，到目前为止学界尚未形成共识。
●“北京精神”成为理论界关注的热点
“北京精神”的表述语公布后，“北京精神”随即成为理论界关注的热点。有学者提出：“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质；作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结。
有学者对如何践行“北京精神”的问题进行了研究，认为这是时代的要求，因为首都发展已经进入了一个新的阶段，要贯彻落实党的十七届六中全会精神，发挥首都国家文化中心的示范作用，打造中国特色社会主义先进文化之都，建设有世界影响力的文化中心，迫切需要有强大的精神动力和巨大的智力支持。弘扬“北京精神”，目的就是要更好地凝聚首都市民的智慧和力量，激发起首都市民的满腔热情和极大的干劲，更好地推动首都的科学发展。
●马克思主义哲学创新是学界讨论的热点
2011年，由黄枬森教授主持的《马克思主义哲学创新》的出版，为哲学创新理清了思路，提供了方法和途径。这套丛书由四部组成：第一部《马克思主义哲学体系的当代构建》、第二部《时代精神与马克思主义哲学创新》、第三部《现代科学技术与马克思主义哲学创新》、第四部《中西哲学的当代研究与马克思主义哲学创新》。这套丛书对马克思主义哲学体系给予了规定，认为马克思主义哲学体系为：一个整体——辩证唯物主义世界观，五个部门哲学——辩证唯物主义历史观、辩证唯物主义人学、辩证唯物主义认识论、辩证唯物主义价值论和辩证唯物主义方法论。哲学创新应该从全球和中国实践出发，从哲学高度看时代、从时代高度看哲学。此外，马克思主义哲学创新的基本内容和实现路径也应当借鉴中国哲学和西方哲学当代研究的视角。
●社会转型期道德问题是学界关注的焦点
2011年4月，温家宝总理指出：近年来相继发生的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。结合社会上出现的一些不道德现象和问题，学界对社会转型期的道德问题进行了深入的研究。归结起来有三个核心问题：道德状况如何评价？为何如此？怎么办？
关于道德状况的总体评价问题，学界有两种基本观点：“道德滑坡”和“道德爬坡”。两种观点都有大量事实作支撑。“滑坡”论给出整个社会都在关注的道德问题，指出道德状况处于“崩溃”的边缘。而“爬坡”论指出，评价中国人的道德，要分清主流和支流，从主流上看，中国人呈现了良好道德风貌。要判定某个社会，或某个时期社会道德水平的高下起落，是个极其困难的问题。
学者普遍承认，当前中国的社会道德存在一些失范现象。虽然社会转型期必然带来道德的阵痛，但这并不是说我们无计可施。只要针对具体原因，采取相应的措施，社会转型期的道德问题，就可以得到缓解乃至解决。
●政治哲学仍然是今年的“显学”
哲学各学科从各自的学科角度对政治哲学的相关内容和问题进行了进一步的研究。学者认为，马克思主义哲学的政治哲学研究有两个维度：一是马克思主义与政治哲学的内在关系，讨论马克思主义有没有自己的政治哲学、马克思主义政治哲学与历史唯物主义是什么关系、如何建构当代形态的马克思主义政治哲学等基础性问题；二是从马克思主义的角度来看待和解决政治哲学以及现实社会的相关问题。
中西方哲学研究的视角在于对人类历史上著名哲学家的政治哲学思想进行梳理，为现代政治哲学的建构提供思想的资源。从亚里士多德到孔子，从古典时代到现当代，涉及人物、理论众多。伦理学从政治伦理的角度，讨论政治哲学中的伦理问题。权利、公平、正义、自由、和谐、公共理性、全球伦理等都被纳入到政治伦理的讨论中。
(郭清香/中国人民大学哲学院副教授、董明发/国家行政学院研究生部)
政治学篇
●党内民主受到学界广泛热议
有学者认为，民主和法治是加强和改进新形势下党的建设的科学之路，其关键是大力推进党的民主执政和民主决策，实现党与国家机构关系的民主化和党内的民主化。从民主模式的选择来看，我国需要通过党内民主的制度化来逐步实现国家政治生活的民主化，形成一种非政党竞争的体制。
关于民主集中制问题，有学者认为，“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合”，这是我党对民主集中制作出的最具创新性的理论概括。这个定义式的论述表明：民主集中制包含着两个基本过程，即“民主基础上的集中”和“集中指导下的民主”；四个关键的要素，即“民主”、“集中”、“指导”和“相结合”。要加强党的制度建设，正确理解和执行民主集中制，就要科学地、合理地解读这四个要素。民主集中制的实质在于民主，它要求把集中与民主相联系，使之从属于民主制度，在党内充分实行民主。
●“政治参与”成为讨论热点
关于政治体制改革的问题，不少学者对在现有政治基本体制框架下扩大政治参与问题进行了探讨。
有学者认为，民主政治的发展可以有不同的路径。西方民主的发展是先通过选举制度解决政治竞争问题，然后不断扩大政治参与的包容性，最后将民主深化至社会领域。从中国的现实出发，可以考虑采取一条在非选举领域进行民主建设的道路，即先发展行政民主，后发展政治民主。
也有学者认为，从古今中外的各种社会治理形态来看，大多数国家政治无非是精英主义与平民主义两种要素不同程度的混合；所谓良政，就是要保持精英政治和平民政治的平衡，让精英团队保持领导力，让平民团队保持影响力。从当前中国的情况来看，政治天平存在某种向精英政治方向倾斜的倾向，平民团队则由于政治参与和利益表达途径不畅而常常变得“火气十足”。
●关于如何加强权力的制约和监督的问题
学界现有研究的一个共识是，腐败问题没有从根本上得到遏制的原因在于权力过分集中，得不到有效的制约和监督。
有学者认为，建立科学的权力制衡体系是反腐败的基础性工程，十七大提出的“决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制”具有远期合理性，但在目前还只是一个宏观框架性方案，不具备可操作性，从短期来看，应将强化监督权作为加强权力制约的突破口，建立一个独立性强、授权充分、职业化的反腐败机构。也有学者认为，腐败多发的根源在于权力结构的设置不够科学。反腐要进一步，就要把决策权、执行权和监督权分开，并使其相互制衡。
●基层治理是学界讨论的热点
有学者认为，在目前城市社区治理以政府和居委会为主体的情境下，政府应扮演社区治理规制者、社区公共服务供给者和社区自治指导者三重角色，居委会则应扮演社区公共服务供给者、社区居民权利代言人和政府社区事务助手三重角色，但实际上，两者均存在角色迷失问题，其根源在于社会自治能力不足、社会管理体制转型滞后、政府职能转变缓慢以及居委会的资源约束和自身利益驱使。
也有学者认为，取消农业税以后，乡村治理机制发生了重大转变，但作为治理资源的农村传统力量不仅未生长起来，反而进一步瓦解衰落，随着国家资源的输入，乡村社会中出现了分利集团，由此带来的结果是，一方面国家输入农村的资源被地方分利集团截留，乡村社会的公共利益被侵蚀，另一方面国家在对付妨碍乡村善治的各种离散力量而强烈要求农民支持的时候，却难以获得回应。
(许耀桐/国家行政学院教授、刘晓洲/北京大学政府管理学院博士)
法学篇
●如何处理犯罪控制与人权保障的关系问题受到关注
学者认为，刑事诉讼法的修改应力求犯罪控制与人权保障的动态平衡与理性协调。我国现行刑诉法在控制犯罪与保障人权关系的处理上还存在不足。
基于我国立法更倾向于犯罪控制而忽视人权保障的状况，有学者建议将刑诉法中的“惩罚犯罪、保护人民”修改为“惩罚犯罪，保障人权”。因为我国2004年修改后的《宪法》第33条第3款规定：“国家尊重和保障人权”，刑事诉讼法作为“小宪法”应当对此有所体现，毕竟“人民”不是一个法律概念，而是一个政治概念；如果将“保障人权”写进刑事诉讼法，有利于增强我国在国际人权对话交流的主动性，增强我国在国际人权对话与斗争中的砝码。
●关于刑事诉讼法的基本原则问题
有学者建议：将不得强迫自证其罪原则确立为总则中的刑事诉讼的基本原则，而不是附庸于证据制度部分。仅仅一个原则性的确定，并不意味着不得强迫自证其罪原则的措施到位，草案并没有解决与强迫自证其罪相关的一系列问题。比如草案并没有删除刑诉法第93条规定的“应当如实回答”的义务，随之而来的必然导致犯罪嫌疑人、被告人的不得强迫自证其罪权利和应当如实回答义务的冲突。此外，将“不得强迫任何人证实自己有罪”规定在第49条中，淹没在证据制度中，而不是规定在总则中，实际上限制了不得强迫自证其罪原则的适用范围。
●学者进一步探讨了民事证据的证明责任问题
有学者认为，现行民诉法第六十四条第一款解决的是行为意义上的举证责任，没有解决结果意义上的举证责任，即本质问题。
学者认为，行为意义和结果意义上的举证责任都有必要规定，最高法院的民事证据规定也分两个层面，即行为意义与结果意义。但是，如何规定结果意义上的举证责任有难度，像德国、日本都没有规定。对于举证责任制度，我国在修订民事诉讼法时有以下方案可供选择：保留民事诉讼法第六十四条第一款的规定，只规定行为意义上的举证责任，至于举证责任的分配原则，将来制定民法典时再规定；或者，在保留民事诉讼法第六十四条第一款的同时，增设举证责任分配基本原则的条款。
●关于扩大法官依职权调查证据的范围问题
有学者认为，应适当扩大法官依职权调查证据的范围，如果没有这一权力，法官内心确信的程度和事实发现的准确性将大大降低，而根据证明责任下裁判的可能性会大大提高。所以，法官依职权调查证据的范围应有所扩大，应将涉及身份关系的事实列入法官取证范围，同时，人民法院为审核对案件事实有重要作用的证据，或有重大疑点的证据，需要进行勘验等取证活动，不应受取证范围的限制。还有学者提出，完善法官调查取证应确立以下制度：文书提出义务制度、当事人讯问制度、谨慎排除非法证据制度、法官勘验制度。
●关于如何认识调解优先与诉权保障的关系问题
有学者认为，近年来有关调解的各项改革措施使我国的法院调解呈现出一种强势作为。这些措施在一定程度上丰富了我国民事诉讼制度，使法院调解程序更具制度理性和实践可操作性；然而，作为一种非诉讼纠纷解决方式，调解程序相较于诉讼制度的功能优势绝不能成为其弱化公民诉权的依据。
一些学者认为，从保障民众诉权，促进社会正义角度看，现行制度仍有若干需改进之处：应进一步强化自愿原则，切实保障当事人的调解自主权；应加强审前调解，实行适当的调审分离；应规范调解中法官释明权的行使。
●对人民调解协议司法确认程序性质的再认识
有学者认为，人民调解协议本质上是民事和解契约，但民诉法第十六条第二款在很大程度上消解了其契约性质的立法意蕴，结果，人民调解作为非诉解决纠纷方式所应有的功能被大大削弱。
学者认为，人民调解协议司法确认本质上是人民法院赋予人民调解协议以强制执行力之非讼程序。但是，人民调解法第三十三条规定：人民调解协议是否有效需经司法确认，这无论从实体法还是程序法上讲都是不能立足的。有学者提出了改革建议：人民法院对人民调解协议的司法确认采用裁定形式；司法确认人民调解协议时，应围绕协议所约定的给付义务是否适于强制执行而非是否有效；人民调解协议司法确认需由当事人双方共同申请才能启动。
●社会管理创新成为法理学界的研究热点
社会管理创新关键是以法律为内核的社会管理机制的创新。有学者提出，社会转型致使中国正处在社会矛盾的凸显期，如欲标本兼治，就应进行社会管理机制的创新，而法律是社会管理的最重要方式，为此，应当在法哲学的高度辨证施治，构建五大创新机制：坚持情理法结合的原则，建立释法说理机制；坚持治患与防患相结合的原则，建立社会风险评估法律机制；坚持调解的类型化与科学性相结合的原则，建立新型纠纷解决法律机制；坚持程序之形式正义与实质正义相结合的原则，建立法律协作联动机制；坚持命令式执法与互动式执法相结合的原则，建立民意表达释放机制。
(刘武俊/司法部司法研究所研究员)
年终特刊理论学术盘点之三
2011年，学术界新论点要览
新闻传播学篇
●新闻传播学研究的一个重要关键词：“跨界”
2011年我国新闻传播学研究的一个重要关键词是传媒产业发展的“跨界”。由于既往传媒业固有的业态边界正在被打破，诸如传播者角色的跨界、传播渠道的跨界、传播内容的跨界、产业资源的跨界、媒介市场的跨界等等。由此，拓宽了原有的市场边界，给传媒谋取更大的市场版图提供了条件。
研究者认为，中国媒体产业经营在“跨界”意义上实现了五个突破：跨媒体经营——破除媒体资源配置单一制；跨地域经营——破除媒体市场采邑制；跨级别经营——破除媒体行政本位制；跨所有制经营——破除媒体企业身份制；跨行业经营——破除媒体产业垄断制。
●国家形象传播成为关注的焦点
2011年，中国GDP总量首次居世界第二，伴随着中国国家形象片在纽约时报广场的大屏幕以及CNN等频道高频次播出，国家形象传播成为关注的焦点。
研究者认为，在国家影像表达后面，价值传达应有一定的层次和顺序，对真善美的普遍追求应先于在个别价值判断上的差异性追求。审美价值应先于民族与宗教的追求。应该更多地考虑到现实中传播主体与受众等的复杂性与不确定性，克服内容针对性和投放时机上的造势意图，防止硬广告式的符号化传播，否则不仅起不到传播效果，反而会强化受众原先对中国的刻板印象。
●新闻打假是新闻传播学界关注的话题之一
面对每天涌来的网络信息和网络意见，一些传统媒体盲从非理性的网络意见，忽略核查事实。因而研究者指出，传统媒体在微博时代更应该坚持新闻专业主义，需要有超越于网络舆论、网络议程设置之外的关注视野。同时还要注意到，在职业新闻生产过程中存在诸多力量的较量，新闻职业道德往往是被最先放弃的“那一个”。这与我国整体的社会环境和道德意识薄弱有关。
今年因日本地震、海啸、核泄漏而在中国一度“谣盐”四起，引发学界的探讨。中国人民大学新闻学院舆情组通过调查和统计分析认为，此次“谣盐”的传播路径，主要是通过传统的人际口头传播、电话和手机传播，微博等新媒体并不是主要的流言传播渠道。而且，在抵制“谣盐”的整个过程中微博显示出了积极的作为。这一实证研究为“微博与谣言有天然姻缘”的想象作了一次“基因修正”，微博机制对谣言的“自净化”功能得到关注。
●关于政务微博与“网络问政”的问题受到关注
就政务微博的现状，研究者指出，网络问政主体不均衡，多局限于网民问政于官，官员问政于民的局面没有形成，问政信息流向主要是网民流向官员，官员多处于被动应付状态；网络问政形式局限于问答式帖子，缺乏多样立体化的问政形式；网络问政效果取决于官员和部门的思想开明而并非制度制约，没有形成普遍的网络问政绩效考核机制。这需处理好三个关系：公关与服务的关系、发布与参与的关系、突发与常态的关系。
●乔布斯的去逝引发学界关于传播科技的反思
2011年是著名传播学者马歇尔·麦克卢汉诞辰100周年，这年，苹果电脑创始人史蒂夫·乔布斯的离世，引发学界关于传播科技的反思。
研究者指出，现在宽泛地以麦克卢汉的学说为基础，并加以发展，已经构成了不同于简单乐观主义技术论的另一个取向，其结论和分析趋向多元，其中警惕技术对人的控制，尤其令人关注。而纪念乔布斯，不仅是因为他创造了一个真正意义上富可敌国的商业组织，更重要的是，他给了我们一个延伸的工具。而至于究竟工具是我们的延伸，还是我们是工具的延伸，则需要我们去缅怀和反复咀嚼麦克卢汉。
(陈力丹/中国人民大学新闻学院教授)
文化学篇
●关于“文化再生产”问题
学者指出，经济学上把循环往复的生产过程称为物质再生产。文化传承和创新周而复始的延续过程也可看做一种再生产，即文化再生产。当今世界，文化与经济融合所产生的竞争力，正在成为一个国家核心竞争力的重要组成部分。研究文化再生产的特征和规律，有利于解决我国长期存在的文化与经济发展“两层皮”现象，进而推动提高文化生产力和文化产业竞争力。与物质再生产各环节有所不同，文化再生产可分为创作、生产、传播和消费四个环节。
●“建设社会主义文化强国”备受关注
党的十七届六中全会聚焦文化议题，首次提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标，引起了学界的高度关注。
学者认为，当今时代，互联网、手机等新媒体的应用和普及，极大方便了人们交往。全球化进程加快，使国际文化交流碰撞更加直接。在全球化的大格局下，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。我国已进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑；建设社会主义文化强国，是中华民族追求自强的必然选择，是我国从经济大国走向经济强国的必然选择，是中华民族复兴的必然选择。
●关于如何发展文化事业与文化产业的问题
学者认为，文化事业应坚持公益性。近年来，我国各地各有关部门按照公益性、基本性、均等性和便利性的原则要求，坚持以政府为主导、以公共财政为支撑、以基层特别是农村为重点，大力发展公益性文化事业。通过政府主导，引导多元投入，各地公共文化服务投入方式日趋多样化，多元投入机制正在形成，促进文化事业投入大幅增长。
学者提出，中华文化的悠久历史资源，使我国文化产业孕育着产生巨大财富的机遇，文化产业吸引投资的领域不断扩大，从过去基本上是以国有资金为主逐步转向多元投资机制：一是政府以文化产业的投资基金、奖励性资金、扶持资金、专项资金等各种形式加大了对文化产业的投入；二是银行等金融机构对文化产业的扶持贷款力度加大；三是文化企业进入资本市场融资；四是各类投资基金投资于文化产业；五是国家对文化产业大力扶持，激发了民间资本对文化产业的投资热情。对文化产业多元投融资机制的形成，使近年来文化产业投融资呈加速发展趋势。因此，十七届六中全会提出的“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”，是有深刻现实背景的。
●关于社会主义先进文化的精髓问题
党的十七届六中全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。如何理解这个论断？
有学者指出：这个论断深刻地阐述了社会主义核心价值体系在当代中国文化建设，乃至整个中国特色社会主义建设中的历史地位，同时也揭示了社会主义核心价值体系的科学内涵。有学者认为，社会主义价值作为一种文化的积淀表现在方方面面，人们可以从不同角度进行归纳。但是，只有“核心价值”才是决定社会主义先进文化的具体形态——中国特色社会主义文化的基本要素。围绕“核心价值”形成的各种观念构成了“核心价值体系”。多数学者认为，建设社会主义核心价值体系，目的在于增强人们对于社会主义的认同感，形成中华民族奋发向上的精神力量与团结和睦的精神纽带，加固中国特色社会主义事业的精神支柱。
（靳晓霞/河海大学公共管理学院副教授）
管理学篇
●关于如何应对社会群体性事件的研究引起关注
当下一些社会群体性事件的频频发生，表明我国社会治理模式，尤其是基层治理模式存在着问题。
有些学者提出，走向现代公共治理是有效应对社会群体性事件，构建和谐社会的正确道路。在各级政府主导下，多元社会主体制度化参与公共治理过程，并在完善公共治理基础上，地方公共治理、跨区域的政府间合作治理、官民合作治理、社区公民治理等这四个方面的有效衔接与良性互动，可能是减少社会群体性事件的可行之道。
也有学者认为，社会预警机制是防范和解决社会矛盾的基础，是社会稳定和发展的指示器。建立社会预警机制，就要求有多层次、覆盖广泛的信息网络系统，就要重点进行社会调查，研究涉及群众切身利益如国有企业改制、职工下岗分流、征地拆迁补偿、集资还款、农民负担、土地承包中的问题，并预测可能会引发的矛盾和冲突。
●如何准确界定社会建设和社会管理的内涵问题
今后政府工作重心将会从经济建设向社会建设和社会管理上逐渐转移。这是学者们的一种看法，也是来自管理者的看法。
关于社会建设，有学者认为，既不适用于“小社会”的概括，也不适用“大社会”的概括，而可用“中社会”来界定其范围，即它是涵盖了经济以外的所有社会领域，包括政治、文化、科技、教育、卫生和民生等。有的学者认为，社会建设是在经济增长的基础上大力发展社会事业，改进社会治理，增加社会融合，全面提升当代和后代人的福利水平，实现社会和谐与持续发展。还有的学者认为，社会建设的核心是提供均等化的公共服务，如果能实现“学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居”的普遍公平的公共服务，就会实现社会和谐。为此，社会建设要求政府以发展社会事业和解决民生问题为重点，把所掌握的资源更多地向公共服务领域投放，而且尤其要向农村地区、欠发达地区，向弱势群体倾斜，着力解决就业、就学、就医、养老等问题。
关于社会管理，有的学者认为，它是隶属于社会建设的概念领域。广义的社会管理既包括社会持续和公共安全的管理，也包括社会保障、社会救助、社会慈善、社会组织的管理。社会管理的基本任务是协调社会关系，规范社会行为，解决社会问题，化解社会矛盾，促进社会公正，应对社会风险，保证社会和谐等。社会建设和社会管理同是实践领域。社会建设更加系统和全面，而社会管理则渗透在这个系统工程中从规划到实施的每一个环节。
●学界从不同侧面讨论“网络群体事件”及其应对问题
在网络与媒体从发展走向发达的新时期，网络群体事件（在互联网上发生的有较多网民参与和讨论的事件）逐渐增加。但是与早几年一些人将网络聚集事件视为洪水猛兽不同，学者们在研究中的心态、认识、观点、立场逐步走向平和、理性和客观。意识形态话语逐渐淡化，政治判断的倾向越来越少，而是开始与简单化的对立性批判话语与情绪保持一定的距离。一些学者认为，作为社会转型中秩序重建的产物，网络群体性事件本身并不可以简单的用“善”、“恶”来定论。网络群体性事件在对政府工作形成挑战的同时，也折射出常规民意表达渠道的阻碍和渠道拓展问题，并及时发挥了社会舆论和社会监督的重要作用。
在这个大的网络时代背景下，对网络群体事件的分类、对实践中民间舆论群体的探讨等，也成为学者们广泛关注的目标。一些管理学学者侧重于从利益平衡角度提出对策；一些政法类学者从控制社会秩序的角度提出管理方案；一些新闻传播类学者从信息传播规律的角度提出了舆论引导的措施；而一些具有社会学和政治学背景的学者则从网络参与和网络社会建构的角度提出了公权与私权互动的观点。
●如何建构新农村建设参与主体合理格局的问题成为学者思考的重点
在社会建设的大背景下，农村建设的思路和方向也成为很多学者思考的重点之一。一些学者认为，社会发展的主体多元化是一个必然的方向。我国新农村建设作为社会发展的一种实践，同样需要调动多元主体参与其中。首先是国家参与的主导地位无可替代。宏观层次的政策支持能够提供必须的制度资源，包括经济资源和政治合法性等，这是国家职责和国家力量的体现。第二，充分动员市场力量。市场经济迅猛发展，新农村建设当然离不开市场力量。市场组织的参与方式至少有两种：一个是市场组织可以与农民组织建立产销一体化机制，让农民有效参与市场和分享市场的效能；另一个是市场参与提供一种能力训练，农民在参与市场的过程中可以加强自身的经营能力，提高市场意识。第三，鼓励和引导非政府组织的参与。第四，引导和动员农民的积极参与，他们是新农村建设的主力军。
（马庆钰/国家行政学院公共管理部教授、博士生导师）
社会学篇
●关于加强和创新社会管理的问题受到关注
有学者认为，我国原有的行之有效的社会管理体制在某些方面已经难以适应我国社会发生的巨大而深刻变化的情况，因此，加强和创新社会管理实际上涉及社会管理体制的改革。从国家的长治久安来看，最重要的就是建立和完善一整套行之有效的适应时代变化的新的社会管理体制机制，也就是顶层设计。有学者认为，从顶层设计看社会管理创新，重点要在推进三个方面的结合上下工夫：一是推进社会管理和社会服务相结合；二是推进维护稳定和保障社会公平正义相结合；三是推进社会公共治理和社会体制改革相结合。还有学者提出，当前加强和创新社会管理还必须处理好政府负责与社会协同的关系、管理与服务的关系、维护社会稳定与维护群众利益的关系。
●社会保障研究取得重大进展
在社会保障研究中，社会保障的基本理论研究、社会保障的制度体制研究和社会保障体系建设的技术问题研究都取得了重大进展，尤其是提出了我国社会保障体系建设的目标。有学者提出，我国覆盖城乡居民的社会保障体系建设的目标，可以分为近期目标和远期目标。近期目标是到2020年全面小康社会建成之时，实现“人人享有基本生活保障”的目标；远期目标则是到2049年中华人民共和国成立100年时，把我们国家建设成为中国特色社会主义福利社会。
根据现实需要与发展可能，依据从社会保障体系残缺不全到制度健全和完备、从选择性保障制度安排到公平和普惠的社会保障制度安排、从只能维护人的生存条件到维护人的自由平等与尊严的思路，中国社会保障发展战略目标的实现分为三步走。第一步（2008-2012年），目标任务是构建起“二免除一解除”（通过强力构建覆盖全民的最低生活保障制度、医疗保障制度和养老保障制度，让全体人民享有起码的社会保障，能够免除生存危机、疾病忧患和从制度上解除养老后顾之忧）的社会保障制度支架，为建设健全、完备的中国特色社会保障制度奠定坚实的基础。第二步（2013-2020年），到2020年全面小康社会建成之时，实现中国特色社会保障制度的全面定型和稳定发展。第三步（2021-2049年），到中华人民共和国成立100年时，在进一步完善中国特色社会保障制度并实现这一制度可持续发展的同时，不断提高保障水平，确保国民的生活质量，全方位满足国民对社会保障及其相关服务的需求，真正迈向中国特色社会主义福利社会。
●“边缘化”现象引起学者关注
边缘化是指从中心和主流逐渐被移除而走向非中心、非主流的过程。在社会变革的这30多年里，有部分社会群体或阶层出现了从社会中心、主流到外围、边缘的位移现象。出现边缘化的群体或阶层主要是工人、农民等弱势群体，是处于社会层级结构当中较低地位的阶层。边缘化体现为经济收入水平的相对下降、政治上话语权的不足和社会地位的相对降低。从本质上讲，边缘化是社会资源分配不公的表现。制度的不完善是造成边缘化的重要因素。边缘化与社会价值观的变迁也有密切关系。
边缘化作为社会激剧变迁过程产生的现象，必然会带来各种各样的负面影响，主要是：一方面，边缘化现象就像横在人们面前的一条鸿沟，将社会分为中心与外围、主流与边缘等不同的、甚至在某些方面截然对立的部分，直接加大了社会融合的难度。加上被边缘化的群体与阶层原本的优势地位的丧失，容易滋生相对剥夺感和更为强烈的对社会不公的感受，导致社会怨恨的产生，进一步加大了和谐社会建设的难度。另一方面，被边缘化的这些群体与阶层由于其特殊的政治地位和巨大的、潜在的社会能量，一旦被边缘化以至于长期不能够改变其现实处境的话，显然是不利于社会稳定与可持续发展的。
（青连斌/中共中央党校科社部教授、郭红霞/中央社会主义学院讲师）
人口学篇
●关于中国人口城市化的状况问题
根据第六次人口普查数据，中国大陆人口已达13.39亿左右。在这13.39亿之中，有49.68%的人口为城市常住人口，有50.32%的人口为乡村常住人口。如果将普查时居住在城镇的不满6个月的乡村人口也计算在内，即以所有普查时点人口计，则截止到2010年年底，中国的城市化水平已经超过了50%。也就是说，中国已经在2010年年底跨入了城市社会的门槛——已经从以乡村人口为主的社会进入到了以城镇人口为主的社会，完成了现代化过程中最为艰辛的人口转型。中国人口城市化水平的质的变化，不仅彻底改变了中国国内的社会结构与经济结构，而且还在全球人口层面改变了整个世界人口的城乡布局。
●农民工问题的研究进一步深化
学者认为，中国的城镇化进程，得益于中国农民工极其强烈的草根性流动冲动，也得益于一代又一代农民工坚韧不拔的持续性身份转变努力。现在，跨乡镇流动的农民工已达1.7亿左右，如果将大约1亿以上的“离土不离乡”农民也包括在内，则除去重复计算、在非农就业的具有农业户口的非农产业“农民”的总数至少已超过2.5亿。“离土不离乡”农民的就近就地市民化、跨乡镇流动农民工的产业工人化，已经成为当前城市社会工作面临的重要问题。还有的学者认为，不管是内需的启动，还是社会建设项目的设计，以及社会管理机制的创新等，都离不开对农民工问题的研究。但正是在这一大背景下，以农民的市民化与农民工的产业工人化为主要特色的社会融合问题，才成为时下中国社会最为关切的主要问题。这个问题将长期贯穿于现代化、工业化与城镇化过程之中。
●“家庭分割”现象受到学界关注
“家庭分割”现象受到学界关注。学者认为，改革开放之前，一个家庭中的所有成员，往往共同居住在同一屋檐下（或同一居室）。但在改革开放以后，大规模的人口流动，开始将具有同一经济支出与消费关系的夫妇家庭、未婚子女与其赖以维生的成年父母家庭、或成年已婚子女与其所赡养的父母家庭等分割在农村与城市、城市与城市或同一城市的不同地区。这就使当前的家庭居住安排表现得极其复杂。从流动与未流动的角度说，存在流动家庭成员与留守家庭成员的分割；从整个流动人口群体来说，存在流动到不同城市之间的分割；从大城市内部居民的角度，由于存在较高的交通成本，平时居住在单位附近但在周末团聚的所谓“周末夫妻”的比例也增加了。这一方面重新形塑中国家庭成员之间的关系结构，另外一方面也对人们的生活方式产生重大影响。
（张翼/中国社科院人口与劳动经济研究所研究员）
行政学篇
●关于“大部门制”改革的推进路径及突破口问题
关于 “大部门制”改革，是中央一再强调的一项改革议程。一些学者认为这项改革推进的路径：第一是需要真正认识清楚“大部门制”本质，即大部门加执行机构加合约管理。大部门要少，执行机构要多，两者之间的管理运行机制是合同管理。这不仅体现了决策与执行相对分离又相互协调的原则，而且也是这些年来全球行政改革中政府内部管理机制趋于企业式的追求。第二是按照小决策、大执行的要求，加大一线与窗口服务人员比例，真正解决官僚机构多、执行机构少，决策人员多、执行人员少的弊端。第三是将事业单位改革作为政府下一步“大部门制”改革的突破口。我国几乎每一级政府中都有大量的事业单位，可以结合分类对那些承担公共服务职能的机构纳入大部门制改革的范围，将其改造为执行机构，由核心部门通过合约进行管理，预期获得强化责任、降低成本、提高效率的效果。
●“中国模式”研究的多种视角
中国模式是备受关注的学术议题之一。有人从改革角度谈模式，认为中国是渐进改革的样板；有人从发展的角度谈模式，认为中国是落后国家通过市场经济赶超先进国家的典型；有人从现代性角度谈模式，认为中国是利用和发展自己的特色以与早发的欧美现代化价值相抗衡的力量；有人从经济增长角度谈模式，认为中国是国家权力主导经济增长的实验者。还有学者从政府管理的角度，认为中国是市场经济与权力相对集中管理相结合的范本。
对于最后一种模式，有些学者进行了深刻分析，提出观点包括：第一，这种市场经济加相对集权管理的特殊模式具有中国特色，在过去30多年的经济增长中发挥了重要作用，但是这种作用在未来的可持续性有待观察。第二，市场经济是一种有效而自由的资源配置机制，但是它对于政府管理的要求比之于计划经济更加严格，需要一个民主法治成熟的制度环境。第三，经济人理性和权力的资源分配性的结合，最终会成为对于市场经济运行和社会公平正义的潜在威胁，而预防威胁成为现实的关键途径就是行政道德教育加民主法治的制度建设，而后者带有根本性。第四，中国式政府管理的可持续性，依赖一个正确的调整方向和一系列改革措施的出台。这个方向是从政府权力相对比较集中行政转向公共行政。为此，要在继续遵循渐进改革和适度改革原则的同时，要追求系统改革原则。
（马庆钰/国家行政学院教授、博士生导师）
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-6 05:58
幽默的吃书节
对于“贪吃”的读者来说，４月１日是一个值得留意的日子，这一天是“吃书节”（Edible Book Festival）。有别于以纸、油墨为原料的传统书籍，历届吃书节的成品运用了巧克力、糖、奶油、海苔、饼干、蛋、果冻、鱼子酱、通心面、各色水果与蔬菜等素材。
在语言文字中“吃书”是一种比喻——“精神食粮”、“咬文嚼字”、“啃书”、“食古不化”等词语把书籍、文字比喻成为可以吃的食物，中、英文也都用“吸收”、“消化”、“狼吞虎咽”、“咀嚼”等动词来描述不同程度的阅读状态。某些西方爱书人且自拟为“吃书者”，指的是自己读书又多又快。
《圣经》旧约《以西结》里记载，上帝给了先知以西结一卷书，书卷的两面上都写着“哀悼、悲痛和悲叹”。上帝让以西结把这卷书吃下去，他吃后答道：“它在我的口中像蜜一样甜。”故事终究是故事，真要把一本书当成一块可口多汁的牛排般咀嚼下咽，实在非一般常人所能为。然而，千禧年却出现了一个“吃书节”活动。
事情缘起于一位活跃在美国书籍艺术圈的创作者、收藏家兼评论家朱迪思·霍夫伯格女士。1999年感恩节时她与三位书籍艺术家相聚，当火鸡伴随其他美食、美酒下肚之后，霍夫伯格突然心生一念——若是书也可以吃，不知这群艺术家们都会制作出什么样的书来？这个奇想当场引发在座人士莫大的兴趣。接下来的一个月里，霍夫伯格积极联系世界各地的朋友，“吃书”活动得到了普遍欢迎。于是她选定2000年的愚人节作为首届“国际吃书节”，鼓励爱吃又爱书的个人与团体以食材制作与书有关的作品。霍夫伯格希望人们不张扬地度过这一天：“下午两点到四点，书供大家观赏、拍照、赞叹，四点一到，茶水奉上，就可以开吃了。”
首届吃书节由来自美国7个州的个人与组织参与盛会，其中包括极负盛名的“纽约书籍艺术中心”、“芝加哥书与纸艺术中心”，还有来自澳洲与法国的艺术家也共襄盛举。这个主题鲜明、兼具趣味与艺术性的活动在接下来几年里吸引了不少图书馆、艺廊及书店参与。亚利桑那州的一家图书馆，在第二届吃书节时举办竞赛，从儿童、青少年及成年三组中选出佳作。如今，吃书节已经有十来个年头，扩展到了美国28个州和15个国家。
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-6 06:02
学点哲学 懂点历史 读点文学
2011年12月08日 来源：《中国社会科学报》第245期 作者：郑飞
上大学时，就读于人文学院，有文、史、哲三系。一日，众生卧谈，争论到底哪个系学生的文章写得最好。中文系学生说自己文辞优美，历史系学生斥之肤浅；历史系学生说自己旁征博引，哲学系学生斥之堆砌；哲学系学生说自己思想深邃，中文系学生斥之空洞。最后，也没议出个所以然。
追忆起学生时代的笑谈，笔者不禁产生了对现代学术分工的忧虑。在现代学术分工体系下，学者们局限于自己的研究领域，成为对“越来越小”的领域知道“越来越多”知识的“专家”，以至“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。无怪乎在韦伯那里，分工是形式合理化的表现形式；在涂尔干看来，分工是避免竞争的有效途径。因此，如果偏执于此，那么貌似“合理”的分工就会沦为蝇营狗苟之徒“混饭”的营生，大师也就渐行渐远了。
学术分工并不是古已有之，先贤们的学术大抵是相通的，讲求义理、考据和辞章的统一。康德在《纯粹理性批判》中提出：“思想而无内容，是空洞的；直观而无概念，是盲目的。”可见，思想内容和感性材料须臾不可分离，当然前提是能让人读得懂。下面，我们以文、史、哲研究为例。
哲学研究如果离开了史料的支撑，缺乏严谨求实的治学态度，缺乏对历史的必要尊重，脱离史实，游谈无根，空言“义理”，或以一偏之见为理，或以望文生义为理，或以自逞胸臆、杜撰“体系”为理，或以拾洋人、权威牙慧为理，就会成为空中楼阁，堕落为“玄学”。
史学研究如果离开了哲学的指导，不关注重大的历史事变和基本的理论问题，以繁琐考辨取代理论思维，以堆砌资料为博，以叠床架屋为精，拾芝麻以为玑珠，袭陈言而自诩多闻，见枯木以为树林，以偏概全，见小遗大，就注定要湮没在史料的汪洋之中，堕落为服务故纸堆的陈腐工具。
当然，哲学也罢，史学也罢，没有好的语言文字表述，也是天方夜谭。柏拉图的“对话录”以文辞优美著称于世，不仅哲学家要读，就是文学家也要学；司马迁的《史记》乃是历代学习古文的教科书。
章太炎在概论国学之流变时谈道：“自汉分古今文，一变而为南北学之分，再变而为汉宋学之分，最后复为今古文，差不多已是反原。”今古文之争、汉宋学之争，或是唯重考据，或是空谈义理，或是堆砌辞章，各引一端，崇其所善，以是其所非而非其所是。章学诚有谓：“义理存乎识，辞章存乎才，征实存乎学。”与当代学术研究高度分化相对应的一个趋势是深度综合，学者理应对一个时代人类所面对的重大问题有所关照，保持宽容的心态和开放的精神，吸纳不同的学科、学说和学派，实现反思与超越。唯有会通文、史、哲，把握人类观念变迁的历史逻辑与内在规律，才能真正推动学术的进步。
学点哲学，懂点历史，读点文学吧，点滴精进，厚积薄发，造就中国的学术大师才事成可期。
（作者单位：中国社会科学杂志社）
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-6 23:24
2011年度数字阅读事件、产品、人物出炉
《 中华读书报 》（ 2011年12月28日 01 版）
本报讯 以“绿色阅读与年度印记”为主题，2011年数字出版年度盘点暨数字出版人红酒会近日在京举行。此次活动由中国新闻出版传媒集团、中国新闻出版研究院、北京印刷学院主办，百度阅读、中国电信数字阅读基地协办，对20项2011年数字出版行业较有影响的年度事件、人物、企业及产品进行了盘点。全国政协委员、中国版协副理事长聂震宁，中国新闻出版传媒集团董事长、中国新闻出版报社社长姜军，中国新闻出版研究院副院长魏玉山分别致辞。百余位数字传媒公司负责人、数字出版产业专家、出版社数字公司负责人参加了活动。
年度事件包括：《数字出版“十二五”时期发展规划》公布，第八次全国国民阅读调查结果显示数字化阅读增幅最大，电子书陷入降价漩涡，亚马逊Kindle电子书销售额超过纸质书，第四届数博会披露数字出版产业2010年总收入达1051.79亿元，全国数字出版工作会议在皖举行。
年度数字阅读产品包括：iWeekly、Kindle Fire、百度阅读、天翼阅读、云中书城、ZAKER。年度企业包括：天闻数媒、万方数据、作家出版社、北京维旺明信息技术有限公司。
年度人物包括：湖南青苹果数据中心董事长兼总裁唐五一、人民军医电子出版社社长齐学进、航天数字传媒有限公司（原直播星公司）总经理郑铸东、中国移动阅读基地总经理戴和忠。
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-7 06:55
回顾2011华文图书市场:两岸三地畅销榜各有个性 2012年01月06日
来源：深圳商报 侯丽华
2011年的华文图书出版市场，在与数码领域的较量中继续艰难前进。综观内地、台湾和香港的畅销书榜，《史蒂夫·乔布斯传》的销量均位居前列，形成华文出版业的热门事件。两岸三地图书零售市场的榜单也显示，读者回归到务实阅读层面的趋向明显，买书阅读不仅是一种休闲方式，更多人期望通过阅读理解并解释与生活密切相关的问题。
台湾：
期望用阅读理解世界
台湾诚品书店日前发布“诚品年度畅销榜”，统计2010年12月1日至2011年11月30日期间出版新书的销售排行。《乔布斯传》(台湾版译为《贾伯斯传》)位居排行榜首位。诚品书店分析榜单认为，2011年台湾读者的阅读向实用角度靠拢。以畅销榜前10名来说，2010年文学出版品攻占6席，2011年却仅剩2名。《乔布斯传》魅力横扫全球，从2011年10月初开始预购，不到3个月的销售期已稳居全球各大图书畅销榜第一名，台湾市场也不例外。除了授权传记热销，在台湾商业财经类出版品中，2011年平均每月都有一至两本与乔布斯有关的书籍出版，仅在诚品书店，每月平均销售也能突破千本。
位列诚品畅销榜的年度第二名的《正义：一场思辨之旅》，是哈佛大学公开课的出版物，学生人数创造哈佛有史以来最高，这门课程的视频在网上点击率过百万，课程主讲迈克·桑德尔教授还被《中国新闻周刊》评选为2010年度的最有影响力人物之一。本书目的是邀请读者作自我思考，弄清自己的信念，训练理性思辨的能力。诚品认为此书畅销，反映台湾人在长期二元对立、非黑即白的社会氛围下，对于追求新价值观的渴望。而排行第10位的书籍则是沃顿商学院最受欢迎的谈判课程编写而成的书籍。这两本书的畅销，显示读者希望在阅读中继续学习的期待。
畅销书作家朗达·拜恩的新作《力量》位居榜单第5位，这本号称“汲取宇宙中最强大力量的指南书”也在内地出版。另外，诚品榜单前10名还包括教育类书籍，颇受年轻人欢迎的谈论生活态度的出版物，以及与累积个人财富有关的书籍。显示在不断变化的大环境中，读者的阅读回归本质，希望在动荡中理解新的起点，或是透过阅读名人的成功经验寻找努力方向，或在阅读中厘清基本观念，回避风险以求取稳定创新。
诚品书店2011年总营业额达新台币110亿元(约合23亿元人民币)，较2010年成长12%，其中书籍销售贡献约三成，其余来自商场。观光客对诚品书店出版物与商品的销售有显著刺激作用，刷卡记录显示，2011年约有150万人次旅客前往诚品消费，相当于每4名赴台观光的游客中，就有1人前往诚品消费。
内地：
贴近读者的旧作畅销
2011年内地实体书店纷纷倒闭，百万发行量以上的佳作较少，在相对低迷的市场中仍有不少出版品取得销售佳绩。在内地畅销榜单上，许多是近年持续畅销的书籍，例如《蔡康永的说话之道》、《好妈妈胜过好老师》和《货币战争3》等，这些书籍题材完全不同，但它们的共通点是贴近读者，或提供人际交往、教育儿女的经验，或分享有关世界趋势的分析观点。
与台湾市场相似，简体中文版的《史蒂夫·乔布斯传》引发读者狂热追捧，该书上市首周的销量就达到67.8万册，从10月开始就一路在各家图书销售榜上占据传记类图书的榜首。娱乐圈传奇人物林青霞虽然已息影十七年，但从未淡出过人们视野，她推出的散文处女作《林青霞：窗里窗外》记录了成名之后多方面的人生经历，上市后受到影迷的追捧。
在人文社科类方面，《朱镕基讲话实录》掀起阅读热潮。四卷本的《朱镕基讲话实录》自9月初出版以来一直保持热销，掀起一阵“朱镕基热”，受到各地读者追捧。关于该书畅销的原因，网友朴实的一句话道破个中“秘密”：“朱镕基讲真话，不讲套话。”
小说作为文学类图书中影响最大的出版品种，能位居畅销榜前列的并不是很多。《二号首长：当官是一门技术活》在官场小说门类表现最佳，而安妮宝贝经过5年时间酝酿的唱片小说《春宴》在8月上市获得粉丝追捧。而全年小说类书籍或许还要数《百年孤独》，从6月上市持续热销，这本翻译作品虽是多年的经典再度引进翻译上市，魅力却丝毫未减。这版《百年孤独》的特别之处在于是该书首次取得简体中文版的全球授权，引发读者关注。
郭敬明与韩寒两名年轻作家依旧显示出惊人的“吸金”能量。内地专业图书调查机构开卷网9月发布报告显示，2011年上半年虚构类畅销书榜单的前5名由郭敬明和韩寒包揽。郭敬明《小时代3.0》在2011年12月出版，带动这一系列3本图书热销。而韩寒于11月推出新作《青春》，上市后即获追捧，此外几家知名网络书店的榜单显示，韩寒2010年出版的几部作品在2011年依然持续热销。
内地畅销书榜上另一批显眼的作者团体是网络文学作者，而网络小说改编影视剧的热潮，也让网络文学的发展延伸到了影视领域，由此又成为传统出版市场的新宠。电影与连续剧的热播对于同名图书或原作的拉动作用十分显著，在这类畅销书中，“爱情”题材始终是主角，显示在物质生活逐渐丰富时，读者更多的心灵需求。
香港：
“那些年”带动书籍热销
从香港商务网上书店的门市畅销书榜不难窥见香港读者爱读什么书。与内地、台湾相似，《乔布斯传》从2011年10月上市后便呈现热销，不过在香港，此书的英文版攻下英文畅销书榜首位置，而中文翻译版甚至挤不进中文畅销榜的前10名。
从香港商务书店门市畅销书榜上，可以看出香港人的阅读很大一部分是对养生、保健的关注。中医书籍《严浩特选秘方集》、翻译书《酸痛拉筋解剖书》等书籍是各月榜单的常客，其中前者是作者通过大量尝试后对民间秘方进行的归纳总结，后者则用大量图例教读者如何应对身体疼痛，在养生出版物中品质较高，容易获得读者认同。
畅销榜上也可看出香港读者对于世界经济的密切关注。台湾出版的《大债时代——第一本看懂全球债务危机的书》既登上诚品书店年度财经商业类畅销榜第7位，在香港商务书店下半年的销售排行上也位居前列。
与台湾相似，小说书籍2011年在香港的销售同样平淡，只有亦舒的《代寻失去时光》取得佳绩。读者对于虚构类书籍的偏爱更多转移至与影视相关的出版物。《那些年，我们一起追的女孩》在香港取得累计6000万港元的惊人票房，带动相关书籍销售，九把刀的同名小说与另外两本与这部电影有关的书籍均持续热销。
在香港的畅销书榜上还有一本特别的书籍《吵架英语(增订版)》，这是一本用另类方式教人用地道浅显的英语表达意见的书籍，2010年出版后一纸风行，2011年再推出增订版，同样受读者欢迎。事实上教人用英文吵架只是作者的噱头，书中依然教读者如何活用英语，只是方式与传统语言学习书籍有很大不同。
当现代人的时间越来越多被互联网、手机挤占时，能够抓住读者的心、贴近人们生活与心灵需求的书籍，依旧会获得青睐，这或许是两岸三地图书畅销榜传达出的相似信息。
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-11 10:25
各路“2011年好书排行榜”纷纷出炉：将主导来年阅读
2012年01月09日 作者：欧阳春艳 来源：长江日报
本报北京专电（记者欧阳春艳）昨日，2012北京图书订货会正式开幕，各路“2011年好书排行榜”也纷纷选择在此时火热出炉。
早在7日，新浪2011年度“十大好书”网络票选活动就公布了评选结果。由新浪文化读书频道编辑部和媒体图书编辑及评委联合推荐，经过网友一个多月的甄选，2011年度“十大好书”为：《这些人，那些事》、《百年孤独》、《朱镕基讲话实录》、《史蒂夫·乔布斯传》、《甘南纪事》、《寻路中国》、《自由在高处》、《批评官员的尺度》、《资中筠自选集》、《古炉》。
昨日上午，由北京图书订货会组委会主办的“晒书单，话读书”活动也宣告结束。历时一个月，近百万读者通过网络关注了这一活动，最终入选的24本图书均来自于广大读者“晒”出的书单，在真正意义上体现了“草根”读者的阅读喜好。最终入选的书单前十名为《青春》、《百年孤独》、《春宴》、《这些人，那些事》、《史蒂夫·乔布斯传》、《城邦暴力团》、《古炉》、《刀尖》、《蒋勋的卢浮宫》及《爸爸爱喜禾》。
昨日下午，来自“开卷”全国图书零售市场观测系统的权威数据也显示，以图书销售册数来看，2011年的虚构、非虚构、少儿类畅销书榜首依次为《临界·爵迹(Ⅱ)》、《史蒂夫·乔布斯传》和《窗边的小豆豆》。
这么多的图书排行榜纷纷出炉，是否太多太烂？昨日，《文史参考》主编绿茶在接受记者采访时表示，榜单越来越多有一个好处，那就是它的覆盖面越来越大，读者购书的选择面也就会越来越大。
绿茶说：“如果你去仔细观察，你会发现去年年终的时候大家读的都是前年各个媒体选出来的年度十大好书。去年读者知道这些好书，开始消化，尤其在去年上半年的时候很多人在读前年选出来的书。所以2012年上半年的时候，大家可能会在读去年年底各个媒体选出来的好书。”
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-11 10:26
湖北“书香荆楚 文化湖北”全民阅读活动启动
2012年01月11日 作者：蒋太旭 来源：长江日报
本报讯（记者蒋太旭）“满城飘佳句，相逢说读书”，这是今年荆楚大地上即将涌现的动人情景。9日，湖北省政府召开新闻发布会宣布：我省2012年“书香荆楚，文化湖北”全民阅读活动正式启动。
2012年“书香荆楚，文化湖北”全民阅读活动将围绕“激情跨越，构建支点”这个年度阅读主题，开展“十进一创”及相关阅读活动，即全民阅读活动要进机关、进学校、进企业、进村组、进社区、进家庭、进工地、进军营、进特殊人群、进网络及在全省青年中开展争创“青年书香号”活动。
今年的活动重点突出一个“香”字，一个“化”字，大力营造全民阅读活动的浓厚氛围。根据统一部署，全民阅读活动启动后，将围绕“两会”和“春节”，通过开展向“两会”代表、委员送书、荐书，“农民工带一本好书回家过年”等系列活动拉开序幕。荆楚书香大讲堂、公益书架、征文、演讲比赛等系列活动将在4月“读书月”精彩绽放。活动中还将发布全民阅读指数，将其纳入年度目标责任制和精神文明建设目标考核体系。年底，开展全民阅读活动检查，评比、表彰活动。
去年，湖北省“数字电视阅读”项目获全国年度“创新技术奖”，对创新阅读渠道和方式，作出有益尝试。今年，移动、电信、联通3家公司还将根据网络时代人们的阅读方式的变化，特别是青少年阅读习惯的改变，加强阅读方式的创新和引导，开展向特定人群赠送手机阅读活动，创新阅读活动的新型模式。
据悉，今年是湖北省开展该主题全民阅读活动的首创之年，将力争把“书香荆楚，文化湖北”打造成我省文化建设的真正品牌，激发全民文化创造、科技创新的热情，实现由科教、文化大省向科教、文化强省的历史性跨越。
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-24 14:24
| 《中华读书报》年度盘点：2011年十大文化事件 |
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5月24日，一名清华大学学生用手机拍摄“真维斯楼”铭牌
１、来去匆匆孔子像
1月11日，一尊高达9.5米的孔子像在天安门以东的国家博物馆北门广场正式亮相，一个中国文化的特殊符号，出现在政治意味浓郁的天安门广场，不但引起国内民众的热议，也引发国外媒体高度关注。
支持者认为孔子思想是几千年中国思想的代表，立像是理所应当的，是弘扬中华文化，重建精神家园等一系列文化建设行动中的一个新亮点和新标志。孔子像将成为天安门地区又一个文化新地标。反对者认为封建制度下被利用的孔子思想是中国人民几千年被奴役的根源，早就该扫入历史垃圾堆。甚至极左的声音认为，孔子像的出现是一种“封建的复辟信号”，“孔子像立起这一天，就是中国人民反封建斗争在新条件下的一场持久战的开始！”
外媒如英国《独立报》报道称，这“标志着孔子这位学者、思想家以及教育家在中国的高调复兴”。加拿大的《环球邮报》称，孔子思想在中国复兴，是因为“当今中国社会有不少问题需要得到解答”。美国媒体的报道分析认为，随着经济快速发展，中国人面临着越来越多的社会变化，孔子对道德的强调，容易引起共鸣。这些外媒的报道和评论，都是国内媒体引述的，至于其中做了哪些选择取舍，公众就不得而知了。
国家博物馆方面显然没有料到孔子像的落成会受到这么“隆重”的关注，面对蜂拥而来的大量采访函，只得表示“暂且一概不接受”。
戏剧性的是，100天之后，这尊孔子像被连夜迁走。“孔子像事件”再度发酵。
国博方面对整个过程给出的解释是：根据改扩建工程整体设计，在国博的馆内西侧南北庭院设立雕塑园，将陆续为中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工，孔子塑像最初暂安放在国博北门外。目前，庭院建设已竣工，按设计方案，将孔子塑像移至国博西侧北庭院内雕塑园。
子曰：整来整去，老夫也没整明白。
２、年内“三馆”全免费
1月26日，文化部、财政部共同出台《关于推进全国美术馆公共图书馆文化馆（站）免费开放工作的意见》，全面部署全国各地美术馆、公共图书馆、文化馆站免费开放工作，要求在2011年年底之前，各地的国家级、省级美术馆全部向公众免费开放；全国所有公共图书馆、文化馆（站）实现无障碍、零门槛进入，公共空间设施场地全部免费开放，所提供的基本服务项目全部免费。2012年底之前各级美术馆将全部向公众免费开放；全国所有公共图书馆、文化馆的一级馆、省级馆、省会城市馆、东部地区馆站免费提供的基本公共文化服务质量和水平不断提升，形成两个以上服务品牌；其他图书馆、文化馆站实现基本公共文化服务项目健全，并免费提供。
中央财政今年为“三馆”免费开放投入18亿元，分别按50%和80%的补助比例重点对中西部地区地市级和县级公共图书馆、文化馆以及乡镇综合文化站开展基本公共文化服务项目所需经费予以补助，东部地区所需经费由地方财政自行解决，中央财政通过“以奖代补”的方式予以支持。
3月2日中国美术馆率先将“售票处”改作“领票处”，此后国家图书馆、国家博物馆等相继免费开放。新疆的107个公共图书馆、108个文化馆、1097个乡镇和街道文化站自6月起逐步实施免费开放。7月1日起，陕西省全省的5家美术馆、112家公共图书馆、120家文化馆、1611家乡镇文化站全部面向社会免费开放，成为第一个全省美术馆、公共图书馆、文化馆站免费开放的省份。山东省省、市两级的美术馆、公共图书馆、文化馆，广东省省级和副省级市的“三馆”也在7月1日前实现了免费开放……各地都按照既定的免费开放时间表一步步实施方案。
多年以来，普通民众鲜有去“三馆”等公共文化场所享受精神大餐的意识，其原因恐怕并不在于门票收费。但不管怎么说，免费开放总是好的，毕竟只有先“登堂”了，才有可能“入室”。
３、作家联名讨百度
“3.15”消费者权益保护日，继盛大文学CEO侯小强去年11月炮轰百度文库侵权后，出版界“四波”（沈浩波、路金波、黎波、张小波）及作家贾平凹、刘心武、阎连科、张炜、麦家、韩寒等50人联名发布《三一五中国作家讨百度书》，发起新一轮的“反百度文库盗版侵权”行动。声讨书称，百度文库收录了上述作家几乎全部的作品，但却没有取得任何人的授权，“百度已经彻底堕落成了一个窃贼公司，偷走了作家的作品，把百度文库变成了一个贼赃市场”，呼吁所有作家联合起来共同起诉百度。
该声讨书还列举百度MP3的出现，导致中国唱片业的整体萎缩一例，表明“如果放任百度继续侵害权益，将无法凭此生活，只能放弃写作事业”。
3月22日，中国文字著作权协会等多家机构在京联合发起“出版界反百度侵权同盟”。24日，几方就侵权一事举行谈判，但谈判很快破裂。26日，北京市版权局指出，百度所为“已涉嫌构成违法出版行为”。百度随即发表正式声明，对“百度文库产品在前期的运营过程中伤害了一些作家的感情”表示歉意，但此举并未获得“反百度侵权同盟”代表的认可。29日，百度声明，百度文库非授权文学类作品基本清空。30日百度推出“文库版权合作平台”，细分付费分成和广告分成两种合作模式，“反百度侵权同盟”立即作出反应，表示此为“收保护费模式”，坚决不接受。
5月10日，盛大文学诉百度侵权案一审宣判，百度败诉。16日，第一个以个人名义起诉百度维权的作家朱金泰与百度方面达成了和解协议，并获得了2万元人民币的赔款。
9月，百度关闭了文库文学类别，宣称要通过阅读开放平台与版权方实现开放共赢。11月初，韩寒、慕容雪村等4位作家分别起诉百度，要求关闭百度文库，公开道歉并赔偿相关经济损失。
有关著作权的争议与诉讼由来已久，其核心仍是利益之争。
４、“五道杠”与“绿领巾”
5月初，作为中国少先队武汉市总队副总队长、武汉市某小学学生黄艺博因其佩戴着全国罕见的“五道杠”臂章，以“官相”照片蹿红网络，成为各路媒体评论的热点。
黄艺博父母在媒体上公布的其经历令网友大感惊讶：两三岁开始看新闻联播，7岁开始坚持每天读《人民日报》、《参考消息》，13岁已在全国重要报刊上发表过100多篇文章，并将其近3000元稿费和变卖废品赚来的零花钱都用在资助与看望孤寡老人。已获得“全国百名优秀好少年”、武汉市首届“十大孝星”等荣誉。他本人在自己的博客中称，开通博客“是想表达自己为了‘中华民族之复兴，续写汉唐之盛世’的修身齐家、济世安邦之信念、气度、襟怀、理想和抱负”。
这些在成人世界里司空见惯的东西投射到这位据称“上网只关注国内外新闻大事，从不玩游戏”的小学生身上，顿让网民升出“重口味”之感。在当下的社会语境中，一个并没做错什么的孩子化身成“五道杠少年”，成为了揶揄权威和反讽现实的标本。
10月，西安市某小学为部分学生发放绿领巾，要求这些学生进行佩戴。据该校教师解释称，学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾，所以学校便为这部分学生发放绿领巾，“以资激励”。后，媒体又曝出包头某中学向部分“优生”发放“红校服”，意为“树立榜样”；山东枣庄某中学据成绩好坏，向学生发放红、黄、绿三种颜色之作业本——称之为“分层次作业”。如此特“色”教育，竟而至于层出不穷，实在叫人……还是那句话：孩子没有错。
５、故宫身陷“三重门”
5月8日，犯罪嫌疑人石柏魁在北京故宫博物院斋宫参观展览，后藏匿于现场伺机作案。躲避清场检查后，石柏魁破坏展厅北侧窗户及玻璃，入室行窃。得手后不可思议地轻易逃脱。案发58小时后，石柏魁被抓获。业余蟊贼夜入故宫盗宝轻易得手一时令舆论大哗。是为“失窃门”。
窃案既破，故宫博物院向警方赠送“撼祖国强盛，卫京都泰安”的锦旗。网友质疑称，“撼”字应为“捍”。故宫先是回应“锦旗上的字和‘撼山易，撼解放军难’里的‘撼’字同义”，而后又再次表示，做锦旗前请教过专家，坚称用字没错。“错字门”事件也随之升级，关于“撼”字的讨论从网上延伸到了现实社会，一些学者也出来指正，认为锦旗用字确实是错别字。5月16日，故宫官方微博就锦旗错别字道歉，声称此次赠送锦旗由保卫部门负责联系、制作，赠送前未“交院里检查”。在媒体质疑时，“该部门未请示院领导，仍然坚持错误，强词夺理，不仅误导公众，而且使故宫声誉受到严重影响”。
失窃案和错字风波后，央视主持人芮成钢在其微博上爆料称，故宫的建福宫已被改成一个全球顶级富豪们独享的私人会所，500席会籍面向全球限量发售。“会所门”让本已焦头烂额的故宫再度坐到火山口上。此后故宫坚称，不存在也不可能有所谓的顶级富豪私人会所，但很快有知情人公布了建福宫会所方面发的《紫禁城建福宫入会协议书》，并配以图片。在巨大舆论压力下，故宫官方微博回应，称“建福宫成会所”系下属公司擅作主张。
有论者将此“三重门”概括为失守失语失明、丢物丢人丢魂，可谓辛辣到位。
但是没完。此后的故宫颇有点“墙倒众人推”的意思，“哥窑门”、“瞒报门”、“拍卖门”、“屏风门”、“封口门”、“逃税门”……“门门”洞开，虚虚实实，实令这一文化重镇斯文扫地，狼狈不堪。
紫禁城是明、清两代24个皇帝的皇宫。“紫”，喻紫微星垣居于中天，位置永恒不变，为天帝所居，有“紫微正中”之意；“禁”，意指皇宫乃是皇家重地，闲杂人等不得来此。故宫博物院建立于1925年10月10日，是在紫禁城及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，“故宫”，旧时皇宫也。“故宫博物院”当然不是属于少数人的“紫禁城”。
６、清华“穿上”真维斯
5月23日，清华百年华诞后月余，金色的“真维斯楼”四字被钉在了第四教学楼门西侧的外墙上。四字之下，有一块金色的牌子，上面写着：“真维斯作为休闲服市场的领军企业……为国家教育事业贡献一份力量。”此外，“四教”的东侧墙也钉着四个竖排的金色大字“真维斯楼”。此举招致清华学生不满，纷纷拍照并将其上传网络，引发“围观”，讥讽一片。说恍若置身“动批”（北京著名的服装批发市场）上课的有之，呼唤“杜蕾斯楼”的有之，甚至建议清华改作“脑白金大学”的亦有之。
对此，清华大学回应称，为校园建筑物命名是国内外学校筹集资金的“通行做法”，第四教学楼被命名为“真维斯楼”的同时，按惯例保留原有称谓，所捐款项用于“教学楼的维修和设备更新”。
25日夜，几名清华学生漆泼企业铭牌，清华大学次日将铭牌摘下，同时将“真维斯楼”字号改小。
实际上，这并不是清华第一次为教学楼进行商业冠名，早在2003年，台湾裕元集团曾捐助清华大学最大的教学楼第六教学楼的建设，六教因此也叫“裕元楼”。此外，还有其他一些特定专业楼宇也被企业冠名，比如清华新闻学院的楼叫宏盟楼，宏盟集团即致力于广告、行销和公司传播的奥姆尼康集团，还有新建的清华·罗姆电子工程馆，就是以电子类企业罗姆命名的。但“真维斯楼”却显见地不见容于清华师生与公共舆论。事后有人做过统计，“真维斯楼”连续5天高居新浪微博话题排行榜前五名；在百度里搜索“真维斯楼”和“清华”这两个关键词，从5月23日至5月29日，共有5210条不重复新闻，平均每天750条左右。
无独有偶，同时期暨南大学主教学楼被冠名“富力教学大楼”，也引来诸多质疑。
企业做慈善无可厚非，大学接受捐赠也本无可厚非。以慈善之名行广告之实、弃大学精神紧逐铜臭则活该落得讥诮满地。说个绕口令：好事要好好做，做好事要做好。
７、茅奖遭空前质疑
8月20日，第八届茅盾文学奖评选结果公布，张炜的《你在高原》、刘醒龙的《天行者》、莫言的《蛙》、毕飞宇的《推拿》、刘震云的《一句顶一万句》获得殊荣。作为中国长篇小说的最高奖项，本届评选结果受到关注的同时也遭到了空前质疑。
相较于往届，本届茅奖评选在评委的遴选、评奖的方式、评奖的过程上，都做了较大的变动与变革。
3月份，评奖办公布了最新修订的《茅盾文学奖评奖条例》，明确了本届大奖的评奖标准、评奖程序及评奖纪律等细则。
5月17日，180部入围作品名单开始公示，宣称首度接纳网络小说的参选名单中，真正来自网络作者的作品只有两部，此比例很快招来“歧视”之讥。公示期满，178部作品入围。
6月16日，评奖办宣布本届茅奖评选采用大评委制，62位评委首次采取评委实名制投票方式参与评奖。具体而言，评奖委员会要经三轮投票选出不超过20部提名作品；在提名作品中经两轮投票选出不超过5部获奖作品。各轮获选作品篇目向社会公布。自第三轮投票起，同时公布评委实名投票情况。
8月7日，第一轮投票结果公布，81部作品进入下一轮评选。得票前10名作者中，省级的作协主席、副主席占了8席，因而得名“主席专场”。《遍地狼烟》成为硕果仅存的网络文学作品，随后在第二轮投票中遭淘汰。
不过，上述质疑并不值得深辩。
最终5部获奖作品公布，得票最多的《你在高原》因长度（10部39卷450万字）引发读者“常识性质疑”：评委是否有精力全部看完？质疑者中不乏专业人士，比如《收获》杂志执行主编程永新等。针对质疑，评委们做了五花八门式回应。
此外，曾多次“炮轰作协”的作协会员阎延文批评评委违规不作回避等，也引起了广泛关注。
铁凝曾说过：我们在裁判作品，社会在裁判我们。形象地概括了本届茅奖的评选。
８、《中县干部》受关注
9月1日，《南方周末》刊出《中县“政治家族”现象调查》一文，文中对家族政治垄断基层权力现象的真实具体体现，引起广泛关注。该文节选自北大社会学系博士生冯军旗的博士论文《中县干部》，为撰写论文，冯军旗从2008年初开始，在中部某农业县挂职两年，分别担任副乡长和县长助理各一年。挂职期间，他从学术研究的角度出发，细致地从内部深入记录了一个县级政权的人员组成、结构、晋升方式和相互关系。根据作者的细致调查，这个面积1000多平方公里、人口约80万的中县（化名）政局中，竟然存在着21家政治“大家族”（一个家族产生5个以上副科级干部），140家政治“小家族”（2人以上）。此外，作者还努力探寻了当地官场晋升道路上秘而不宣的“上贡体制”与“买官卖官”，在一定程度上还原了这个县的基层官场生态。
10月下旬，《中国青年报》冰点特稿又通过对冯军旗的深度采访，再现了论文写作历程与中县的政治生态。也使得冯军旗与《中县干部》再度引起讨论。
《环球时报》有文章批评论文“有悖学术伦理”，系“卧底式研究，违反学术道德”，但更多的评价是正面的、肯定的。比如有评论称：郡县治，天下安，这份以1978年为起点的基层政治研究，为中国未来的改革路径选择，提供了一个真实而残酷的考察样本。
引起广泛关注的“政治家族”是冯整篇论文中第七章（共9章）的一节，是作者自我评价的“主要贡献”中的1条（共9条）。《中县干部》正式出版后，对它的评价可能更全面、更客观。
９、十七届六中全会提出建设文化强国
10月15日至18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京举行。全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署。
《决定》提出了建设社会主义文化强国的总体要求与到2020年文化改革发展奋斗目标。并从6个方面作出工作部署、提出重大举措。一是要推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。二是全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更好更多的精神食粮。三是大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。四是加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。五是进一步深化改革开放，加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制。加快推进文化体制改革，建立健全科学的文化管理体制和富有活力的文化产品生产经营机制，发挥市场在文化资源配置中的积极作用，创新文化走出去模式。六是建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化大发展大繁荣提供有力人才支撑。
有分析称，此为自2007年十七大以来，中共首次将“文化命题”作为中央全会的议题，第一次从文化纲领、文化目标、文化政策上阐述文化强国的“中国道路”，是我国文化发展历程中划时代的历史贡献。
10、广电总局“限令”频
10月下旬，广电总局下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，提出从2012年1月1日起，34个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量，同时对部分类型节目播出实施调控，“以防止过度娱乐化和低俗倾向”。坊间评论认为广电总局此举主要针对的是近年来火爆荧屏的选秀、征婚等娱乐栏目。
根据《意见》，“节目形态雷同、过多过滥”的婚恋交友类、才艺竞秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈脱口秀、真人秀等类型节目将实行播出总量控制。每天19：30至22：00，全国电视上星综合频道播出上述类型节目总数控制在9档以内，各卫视每周播出上述类型节目总数不超过两档。并规定每个电视上星综合频道每日6：00至24：00新闻类节目不得少于2小时；18：00至23：30必须有两档以上自办新闻类节目，每档新闻节目时间不得少于30分钟；各电视上星综合频道还要开办一个“弘扬中华民族传统美德和社会主义核心价值体系”的思想道德建设栏目。此举招致巨大争议。
在此之前，广电总局曾在2月份下发“控烟令”，要求尽量减少影视剧中的抽烟镜头；不得出现烟草品牌标识和相关内容；也不得出现变相的烟草广告；不得出现未成年人吸烟、买烟的情节。在4月份表示“短期内将不会再批准翻拍四大名著”。在5月份叫停44条违规电视购物短片广告，指示谍战、涉案、穿越等题材的电视剧延期3个月播出。
在此之后，广电总局连续下发《关于进一步加强广播电视广告播出管理的通知》和《〈广播电视广告播出管理办法〉的补充规定》，规定播出电视剧时，不得在每集（以45分钟计）中间以任何形式插播广告，同时禁止正片前后插播广告，禁止在片尾播出演职人员表等内容时播出广告。12月，又有消息传出，后宫争斗戏、穿越剧将不允许在卫视黄金档播出，涉案剧也不可能被“放松”重回黄金档。
对于广电总局而言，2011年真是忙碌的一年。
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作者: 教师之友网 时间: 2012-1-24 14:29
2011 中华读书报年度图书之10 佳（按书名音序排列） 这里是由本报编辑部评选的年度十佳图书。选书的范围： 2010 年 12 月至 2011 年 11 月，在内地首次公开出版发行的图书。评选标准一如往年，着重考量如下因素：人文性，思想性，独创性，品质，趣味。学界和读者口碑亦曾参考。点评文字除有署名者外，均由本报编辑部撰写。
1. 《 1911 年中国大革命》
马勇著，社会科学文献出版社 2011 年 5 月第一版， 39.00 元
在辛亥革命百年纪念引发的出版热潮中，马勇先生此书是受到较多关注的一本。该书对传统的辛亥历史叙事颇多突破，为我们重读这段革命往事打开了若干扇新的窗户。作者并没有沿袭民国肇建以后国民党一方建构起来的革命史观，极力拔高革命者的形象，并丑诋清廷和袁世凯，而是带着温情与敬意，对辛亥革命参与各方都给予了尽量公允的评价。对于清廷启动宪政改革，作者并不视为一种欺骗手段，而是“乐观其成”；对于清廷推出皇族内阁和铁路建设的国进民退政策，作者深表惋惜；对于革命者舍生忘死、百折不挠地为建立一个民主共和国而奋斗，推动了全民族的觉醒，作者给予了热情的赞扬；对于清廷最后关头没有执意诉诸武力，而是和平隐退，让亿万国民避免了战火的蹂躏，作者给予了高度评价；即使是对袁世凯，作者也没有出于后见之明，把脏水一股脑泼给他，而是肯定其“重然诺，守信誉”的一面，对其接管最高权力的合法性也表示了一定的承认……这些观点，都是很有新意和启发性的。当然，“同情”的态度并不等于和稀泥，也不是要消解辛亥革命的伟大意义——事实上，倘若不站在推翻帝制、建立共和的高度上去看待这场革命，今天对它的纪念和研究也就没有必要如此隆重——而是说，我们不能以决定论的思维去看待历史，历史的复杂性必须得到充分的尊重和体认，只有这样，历史的真实才能更好地显现。
2. 《春尽江南》
格非著，上海文艺出版社 2011 年 8 月第一版， 35.00 元
作为继《人面桃花》、《山河入梦》后格非写作的长篇小说三部曲的最后一部，《春尽江南》较两部前作的变化显而易见，更快的叙事节奏，更容易进入的小说语言，更贴近现实社会的故事背景，等等，不变的是对人物命运在清高与世俗、蒙昧和醒悟之间纠结、挣扎的叹惋。小说通过对主人公诗人谭端午与律师庞家玉这对夫妇从二十年前初相识到后来相恋、结婚再到产生感情危机的过程，旁逸斜出地描摹出一幅人物丰富、场景写实的现世中国社会画卷，其中对诸如知识分子精神缺失、婚外情、强拆、地产欺诈乃至网恋等现实话题均有涉猎，几乎是格非从事写作以来人物阶层最为多元的作品。当然，要赋予这些三教九流人物以与他们身份相称的言谈举止、行事哲学并不容易，于是这部作品中又表现出以往格非作品少见的市井气与幽默感，有些特定场景的刻画令人难忘。作品的好读不意味着作者对小说技巧的淡化，比如某个重要情节，书中会以错综方式经由不同人物视角、不同侧面的回忆如电影重放般数次交待，藉此强调。不管整部作品的人物命运、故事发展如何悲喜交集、起承转合，作者暗含在作品中的那份情调还是相当无奈与伤感，这种对现实的复杂滋味若隐若现地贯穿始终。
3. 《龙骨山：冰河时代的直立人传奇》
[ 美 ] 诺埃尔· T ·博阿兹、拉塞尔· L ·乔昆著，陈淳等译
上海辞书出版社 2011 年 8 月第一版， 33.00 元
本书讲述的是“北京人”的故事，结合了普及性和学术性，读来引人入胜。我们知道，北京人头盖骨的发现是由裴文中、贾兰坡等中国人完成的，但是，当时他们都不处于决策和领导层，对周口店发掘活动缺乏全面了解，所以后来有关的记述并不完整。本书两位作者则全面探访了全球范围内的相关史料，发掘出了许多中国人根本不知道的情况，包括各种人际的纷争，读来引人入胜。以往的教科书为我们描绘了一副四五十万年前远古人类的生活场景：白天，男人外出狩猎，妇女则在住地周边采集植物的种子和果实，太阳西下，男人肩挑背扛着猎物回家，妇女已点燃营火，准备烧烤食物……这幅图景充满了田园牧歌的色彩，但在本书作者看来，那并不真实。最新的研究表明，北京人并没有使用火塘，用火可能只是作为生态武器，是为了吓跑其他食肉类动物。北京人的工具并不足以猎杀大型动物，他们可能是在食肉动物杀死猎物之后，从中分得一杯羹。北京人头骨上发现了石器切割的痕迹，表明北京人曾从死去的同伴身上割肉，因而，龙骨山极有可能存在食人之风。这些讲述，相信会让大多数中国读者大吃一惊的。深入才能浅出，大科学家才能做一流的科普，本书提供了一个很好的例证。
4. 《陆犯焉识》
严歌苓著，作家出版社 2011 年 10 月第一版， 35.00 元
出身昔时沪上世家的陆焉识有良好的受教育履历，他的精神世界孤傲而从容，内心则强韧又坚持，但这些在他漫长而充满颠沛与磨难的人生中似乎助益无多，似是反成因言获罪的诱因……严歌苓在这部 30 多万字的长篇力作中，将自己爷爷的真实经历和她去西北走访所获的笔记素材相结合，创造出陆焉识这一鲜活、饱满的人物形象，与此相关的一系列女性形象及同时代知识分子形象亦不乏跃然纸上的魅力。流畅的叙事与娴熟的人物刻画、细节描写对这位写作多年、“职业感”鲜明的作家来说并无太大难度，真正的挑战来自如何在家族史写作与纯文学虚构之间找到一个虚实相间、令人信服又引人入胜的结合点。主人公陆焉识前半生的沪上、海外生活的物质、繁华与他后半生深陷牢狱之灾的青海荒漠的贫瘠、压抑有着巨大的时空反差，缠绕其间的亲情、恋情乃至友情从不同侧面折射不同境遇下的人性明暗，构成强烈的戏剧性。严歌苓在这部作品中所流露的“文学野心”显然不止停留在提供一个好故事或一次酣畅淋漓的阅读层面，对于一个世纪甚至更长年代跨度下中国知识分子命运的梳理与反思或许才是她在文字背后的重要寄托。
5. 《批评官员的尺度：〈纽约时报〉诉警察局长沙利文案》
［美］安东尼·刘易斯著，何帆译，北京大学出版社
2011 年 7 月第一版， 32.00 元
“《纽约时报》诉警察局长沙利文案”是半个世纪前在美国发生的一起诉讼，这场诉讼在新闻史上影响巨大，其判决体现出来的精神在今天仍然有现实意义，而当时引发的质疑与困惑今天也同样余波未平。 1960 年，因为一则批评性广告，蒙哥马利市警察局长沙利文以诽谤为由，将《纽约时报》告上法庭。两审失利后，面临绝境的《纽约时报》将此案上诉至联邦最高法院。 1964 年，最高法院判定《纽约时报》胜诉。判决指出，在美国，参与公共讨论是一项政治任务，除非媒体蓄意造假或罔顾真相，官员不得提起诽谤诉讼。本书作者是《纽约时报》资深记者、两度美国普利策奖得主，但他并没有简单站在媒体立场上，渲染绝对的新闻自由。结合本案的后续发展，作者对现代媒体的角色、伦理进行了全面的反思，许多观点亦发人深省。他的写作语言平实通俗，精于布局谋篇，擅长设置悬念、以点带面。本书在准确、详细讲述这一诉讼的相关史实外，另有超过一半的篇幅系统梳理了美国社会关于言论自由的司法进程。正是这份梳理，令读者真切体会在法律精神、社会现实与价值变迁之间实现平衡是多么不易。社会在不断发展、进步，媒体的形态、规模、影响力也日新月异，但面临的难题依旧：个人名誉与言论自由，我们该如何把握？
6. 《维特根斯坦传：天才之为责任》
[ 英 ] 瑞·蒙克著，王宇光译，浙江大学出版社 2011 年 6 月第一版， 79.00 元
哲学家维特根斯坦生于 1889 年，蒙克这部杰出传记，发表时正值维氏诞辰 100 周年纪念。哲学、思想家传记通常有两种写法，一以生平为主，一以思想为主。对于普通读者，后者不仅有阅读障碍，更主要难以把握思想所由何出，而前者往往因流于琐屑，不知传主所为何来。蒙克力图克服这两种倾向，三条线索并进，在广阔历史大背景下，精细描述维氏哲学思考的路径，谨慎挖掘其个人生活种种面相，生活因思想和历史，呈现耀眼光亮，思想因历史和生活，变得鲜活亲切，历史因生活和思想，成为有迹可循。维氏最重要的两部作品，《逻辑哲学论》和《哲学研究》，并非巧合，分别诞生于一战和二战，——维氏是带着《逻辑哲学论》走出意大利战俘营的，而二战硝烟刚刚散尽，《哲学研究》“终稿”画上了句号。维氏作为士兵参加一战，战争中皈依基督教，不仅拯救了他，作品中浓厚的神秘主义思考，与人在战争中的体验和命运，不无关系；作为后勤人员，他参加了二战，对心灵世界的探寻，最终构成他晚期哲学思考的骨架，与战争给人造成的道德损害，有着内在逻辑。阅读这部超过 60 万言的大书，仿佛乘坐过山车，急速中，你必须睁大眼睛，才可体验极限风光，从生活中剥离思想，在思想中探秘历史，于历史中理解生活。蒙克让维氏走下圣坛，又给维氏带上新的光环，一张一弛之中，却给了读者一把接近维氏思想的钥匙。这部杰出作品，因译者杰出的转译而锦上添花。（刘苏里）
7. 《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》
［美］彼得·海斯勒著，李雪顺译，上海译文出版社
2011 年 1 月第一版， 33.00 元
从中文简体版问世至今，《寻路中国》始终在良好评论口碑与上佳市场反响中前行。美国人彼得·海斯勒（何伟）有《纽约客》驻京记者经历，这为他的写作视角与写作风格打下相当程度的基础。简略地说，这是一位外国记者在中国的自驾游之旅，但这仅仅为书中的深度、广度或者说内涵开了个头，路上的风景和人物固然令他难忘，但更值得他走近去观察甚至切身体验的则是今日中国社会的种种侧面，有积极的亦有不堪的。他在书中从三个侧面关注并解读中国社会现状，驾校学车经历与自驾穿行华北西北的体验和沿途所见几乎是今日中国社会风貌的浓缩；在长城脚下三岔村中生活那几年则近距离接触城市化进程下的乡村变迁、农民甘苦和留守儿童的问题；而第三个线索指向经济高速发展、制造业勃兴的浙江丽水工厂，对中国改革开放以来东部沿海地区的状况有所反映。与此前两部中国题材纪实作品《江城》和《甲骨文》相比，《寻路中国》的写作益发成熟与从容，新闻纪实式的田野调查与细微到人物外在、内心与言谈举止的“文学化”描写使得这部作品在严谨与好读间得以两全。而作者那既有“局外人”理性旁观又有置身其间的感性态度亦是此书文本读来特别之处。
8. 《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》
葛兆光著，中华书局 2011 年 3 月第一版， 39.00 元
近些年来，我们常在从欧美和日本翻译过来的学术著作中读到关于“中国认同”这一话题的讨论，其中涉及中国民族、边疆、区域以及中外关系等等问题。葛兆光在本书中指出，由于国际学界新的学术潮流（包括区域史研究、从亚洲出发的历史叙述、台湾学者的同心圆理论、对蒙元和大清帝国的研究、后现代史学等等）的冲击，关于历史中国之界定，已愈益成为一个问题。美国学者杜赞奇《从民族国家拯救历史》指出，“所谓民族国家的历史，其实是‘虚假的同一性’，所以要从这种民族国家虚构的同一性中把历史拯救出来”。葛兆光并不同意杜赞奇的说法，所以在《宅兹中国》第一编第一章中即论述了“‘中国’意识在宋代的凸显”，指出“具有边界即有明确领土、具有他者即构成了国际关系的民族国家”自宋代起已渐渐形成。葛兆光认为，历史学者的当务之急并不是“从民族国家拯救历史”，而是“在历史中理解民族国家”。就像作者十年前的《中国思想史》为思想史研究别开生面一样，本书亦为中国史研究指出新的路向，至于他提出的“重建”思路以及“从周边看中国”的课题能取得多大成功，也许还有待观察。该书现实关怀非常明显。近些年来，诸如高句丽问题、钓鱼岛问题引人关注，民族问题的讨论也很多，但一般人除了诉诸民族主义情绪之外，往往昧于相关知识，讲不出什么道理来。因此，学界开放相关问题的自由研究，并将研究成果介绍给一般读者，使之成为公共知识，是值得肯定的趋势。
9. 《这些人，那些事》
吴念真著，译林出版社 2011 年 9 月第一版， 28.00 元
说到吴念真，熟悉台湾电影的会马上联想到他担任编剧并和诸如杨德昌侯孝贤等大导演有关的片子。事实上，在台湾艺文界纵横多年、跨界频频的他最初从矿区小镇到台北崭露头角是因为写小说，他的笔触纯朴、清新，叙事风格生动、细腻，这些特质不止被他渗透到一系列电影剧本里，在其久违文学多年的《这些人，那些事》中亦有延续。顾名思义，这是一本回忆之书，从作者在九份矿区的童年、少年时代写起，直到他后来当兵，再后来在台北慢慢“成功”。听上去很励志的题材，经由吴念真写来全无壮怀激烈的“励志”八股味儿，更多是弥漫在字里行间的“情”字，亲情、友情，或许还有那么点儿恋情。这位有“台湾最会说故事的人”之誉的作者在书中充分展现了这一点，不管生老病死的无常还是细水长流的日常，被他娓娓道来都有着举重若轻的意味，而这些在书中惟一以虚构作品样貌出现的《遗书》里表现得尤为明显。全书洋溢着浓厚的乡土气息，勾勒人物与描摹场景意趣盎然，那些对他而言快乐的或忧伤的记忆如此难以释怀，大笑或泪下在书中只一页之隔。
10. 《中国为什么要改革：思忆父亲胡耀邦》
胡德平著，人民出版社 2011 年 1 月第一版， 48.00 元
书的作者是胡耀邦的长子。胡德平从上世纪 60 年代的两份“上书”切入，从五个方面探讨“中国为什么要改革”。这两份“上书”，一份是 1962 年陕西户县农村党员干部杨伟名、贾生财、赵振离的《当前形势的感怀》；一份是 1968 年胡耀邦给毛泽东的“建言信”。杨伟名等要求中央在农村实行“社会主义单干”，发展农村自由市场，恢复中小工商企业。胡耀邦呼吁摒弃“斯大林时代的计划经济”。他认为这种经济没有“实在的可行性”，中国走“亦农亦工、农工结合”的发展道路，才能摆脱困境。杨伟名等三人是最基层的农民，胡耀邦是中央委员。身份和地位如此悬殊，而对那时中国弊病的诊断则基本一致。 1978 年改革大潮初起，安徽小岗村“包产到户”推波助澜，践行着杨伟名等人的观点。而成为中枢领导人的胡耀邦以“五个一号文件”回应农民的“伟大创造”。这段历史表明，上下共识，上下同心，是中国改革的动力，也是中国改革顺利推进的保障。相比满妹的《思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦》的温情，胡德平的书就有些冷峻——以“中国为什么要改革”的视角开笔，不仅回放胡耀邦在改革大潮中的身影，而且融入了自己的诸多思考。看似父子隔空对话，而延续的既是历史脉络，又是血缘亲情。（徐庆全）
作者: 教师之友网 时间: 2012-1-24 14:35
| 2011中华读书报推荐年度图书之100 | | | |
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1. 《1911年中国大革命》
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2. 《春尽江南》
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3. 《龙骨山：冰河时代的直立人传奇》
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4. 《陆犯焉识》
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5. 《批评官员的尺度：〈纽约时报〉诉警察局长沙利文案》
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6. 《维特根斯坦传：天才之为责任》
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7. 《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》
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8. 《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》
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9. 《这些人，那些事》
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10. 《中国为什么要改革：思忆父亲胡耀邦》
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11、“弗朗兹系列”（八册）
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12、《安吉拉卡特的精怪故事集》
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13、《百年辛亥：亲历者的私人记录》（上、下册）
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14、《百年中国金融思想学说史》（第一卷）
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15、《辩论“中国模式”》
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16、《秉德女人》
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17、《超越再现：8世纪至14世纪中国书画》
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18、《城邦暴力团》
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19、《穿救生衣的种子》
| | | | |
20、《从“东欧”到“新欧洲”：20年转轨再回首》
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21、《大成若缺：八十年代习武记》
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22、《大卫之星》
| | | | | |
23、《蛋壳里出来的奶奶》
| | | | |
24、《第四次革命：看神经科技如何改变我们的未来》
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25、《动画中国大闹天宫卷》
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26、《豆芽不上安亲班》
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27、《对话教育热点2010》
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28、《翻译官手记》
| | | | |
29、《焚书之书：时代浩劫试图强行封嘴的声音》
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30、《甘南纪事》
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31、《高岗传》
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32、《孤帆远影：陈岱孙的1900-1952》
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33、《古炉》
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34、《捍卫记忆：利季娅作品选》
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35、《黑狗哈拉诺亥》
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36、《祸枣集》
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37、《交响乐欣赏十八讲》
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38、《解读苏南》
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39、《敬畏历史》
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40、《君子爱财：历史名人的经济生活》
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41、《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》
| | |
42、《论道宪法》
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43、《绿笛》
| | | | | |
44、《马克思为什么是对的》
| | | |
45、《马克思主义哲学教学体系：历史与现状》
| | |
46、《盲人奥里翁：龚祥瑞自传》
| | | |
47、《冒烟的耳朵和尖叫的牙齿：自体实验者奇闻录》
| |
48、《美国的艺伎盟友——重新想象敌国日本》
| | |
49、《民国出版史》
| | | | |
50、《民主与现代化：有关21世纪挑战的争论》
| | |
51、《南京安魂曲》
| | | | |
52、《七日谈：字母表,以及希里花斯人的合理生活》
| |
53. 《奇风岁月》
| | | | | |
54. 《倾听底层》
| | | | | |
55. 《清代在华的英国博物学家：科学、帝国与文化遭遇》
| |
56. 《人类尺度—一万年后的地球 》
| | | |
57. 《人权的发明：一部历史》
| | | |
58. 《日本汉文学史》（上、中、下）
| | | |
59. 《商业模式新生代》
| | | | |
60. 《舍我其谁∶胡适（第一部）》
| | | |
61. 《史蒂夫乔布斯传》
| | | | |
62. 《史家胡同56号：我亲历的人艺往事》
| | |
63. 《世界儿童文学：阅读与经典》
| | | |
64. 《书丛老蠹鱼》
| | | | |
65. 《数学与教育》
| | | | |
66. 《探秘喀斯特精灵》
| | | | |
67. 《天香》
| | | | | |
68. 《晚唐：九世纪中叶的中国诗歌》
| | | |
69. 《往年纪事：古罗斯第一部编年史》
| | |
70. 《维特根斯坦的侄子》
| | | | |
71. 《文化构成》
| | | | | |
72. 《文化史的追寻：以近世中国为视域》
| | |
73. 《我在故宫看大门》
| | | | |
74. 《吾曹不出如苍生何——梁漱溟晚年口述》
| | |
75.《武昌城》
| | | | | |
76.《西夏旅馆》（上下册）
| | | | |
77.《夏鼐日记》
| | | | | |
78.《现代性之路：英法美启蒙运动之比较》
| | |
79.《现代中国的历程》
| | | | |
80.《小学生鲁迅读本》
| | | | |
81.《辛亥革命与中国政治发展》
| | | |
82.《辛亥首义史》
| | | | |
83.《新叶村》
| | | | | |
84.《信徒，生命的余响》
| | | | |
85.《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》
| |
86.《以诗之名》
| | | | | |
87.《英国女性小说史》
| | | | |
88.《影像辛亥》
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89.《勇敢的本》
| | | | | |
90.《在德黑兰读〈洛丽塔〉》
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91.《在世界边缘的深思——对社会发展模式的反省》
| |
92.《质数的孤独》
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93.《中国的冲击》
| | | | |
94.《中国法制史》
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95.《中国女工：新兴打工者主体的形成》
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96.《中国文化史通释》
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97.《周末与爱丽丝聊天》
| | | | |
98.《朱镕基讲话实录》
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99.《自由市场的坠落》
| | | | |
| 100.《走夜路请放声歌唱》 | | | | |
作者: 教师之友网 时间: 2012-4-28 19:26
中小学教师继续教育自主读书推荐书目
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教师成长与发展
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作者: 教师之友网 时间: 2012-5-30 09:35
邬书林当选新一任中国图书评论学会会长新一届学会工作将坚持“五个新”为指导
《 中华读书报 》（ 2012年01月11日 01 版）
本报讯（实习记者 杨旗）1月7日，中国图书评论学会第二次会员代表大会在北京召开,来自全国各地的100余家出版社会员代表齐聚一堂，共同回顾了中国图书评论事业的发展历程，见证中国图书评论事业的光荣与梦想。大会选举邬书林同志为中国图书评论学会新一任会长。
中国图书评论学会1989年成立,2006年在民政部注册,成为新闻出版总署主管的国家一级社会团体。学会现有团体会员200余家，由全国各地主要出版社构成。其会刊《中国图书评论》已创办25年，现已成为权威性、学术性、前沿性、知识性、可读性兼具的图书评论刊物。
邬书林表示，新一届学会的工作要坚持“五个新”为指导：在服务出版界发展上要有新拓展，积极开展各种高端论坛、研讨会的组织，为出版界发展出谋划策；在为文化界、学术界服务上要有新渠道，团结各方建立图书数据库，使学术界更加便捷地推动提升大众的文化素质；在为广大读者服务上要有新项目，促进专家学者向读者推荐图书；在引导其他图书宣传媒介上要有新举措，学会要与广大图书宣传媒介形成合力，实现共赢，使学会成为连接文化界、学术界、出版界与读者之间的桥梁；在针对数字化发展上要有新探索，引入数字技术武装出版，推动出版产业化发展，改变人们传授、获取知识的方式。
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