陡岗镇小教师读书小组行动计划----管季超只[！！]使用《教师之友网》发布信息！

管季超0712

阅读，超越平庸的法宝

高尊平

提起阅读，就想起马克思在大英图书馆留下的脚印，想起拿破仑在监狱中的读书生活，想起爱迪生要读完林立的图书架上每一本书的雄心，想起余秋雨，想起姚雪垠，想起路遥，想起众多的作家、学者，想起许许多多为文化昌盛、社会进步做出过卓越贡献的先哲贤士，心中便涌出一种神圣而敬畏的情感。知识改变命运，阅读超越平庸。这是“放之四海而皆准，置之百世而不移”的真理啊！
阅读是营养精神的金饭碗。个体的生命是短暂的、渺小的，如何才能使这微不足道的生命摆脱平庸的无奈的无聊的生存状态，获得恒久的充实的辉煌的生命意义呢？道路只有一条，便是通过阅读和人类文化相接通。生命个体只是人类历史长河中的一滴水，只是人类广袤的文化沃野上的一株树，只有将自己融汇在人类文化的洪流中，扎根在人类文明的土壤中，才能使自己鲜活滋润，永不干涸；才能使自己根深叶茂，生命之树常青。黄山谷说，三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。这表明阅读是维系人们文化生活、美化世人精神面貌的营养品。读余秋雨的散文，可以增加文化味；读钱钟书的小说可以平添幽默感；读郑渊洁的童话，可以丰富想象力；读歌德的诗歌，可以焕发生命的热情；读卢梭的小说，可以增强反省意识……在阅读中，我们可以领略人类的精神疆域是何等辽阔，人类的智慧经过开发可以提升到怎样的境界，从而激发我们热爱生命、善待生命、完善生命的激情和动能。
    阅读是认识世界的快车道。我们生活的世界地域广阔，人口众多，历史悠久，文化各异，奥妙无穷。“吾生也有涯，而知也无涯”，要在有限的生命中，获取尽可能多的知识，阅读是一条重要途径，而且是捷径。从《千年一叹》（余秋雨）中，我们可以了解希腊、埃及、巴比伦、印度等文明古国取得的主要文化成就，可以了解这些古老文明陨落的原因，可以了解这些地区的人民今天的生活状况。作者历经三个月奔驰数万公里才写成该书，我们仅用三天即可轻松读完，这是不是一种奢侈？曹雪芹“披阅十载，增删五次”，殚精竭虑才写成《石头记》。我们读来却满眼春光，满齿芬芳，意会处，叫一声好；伤心处，掬一把泪。陶然自适，获益甚多，将中国封建社会的全景式图画尽收眼底。这是不是一种享受？
阅读是锻造人格的冶炼炉。培根说，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维周密，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。这里的“知识”主要是指通过阅读获得的知识。革命战争年代，一部《钢铁是怎样炼成的》曾激励多少有志青年投身革命的洪流啊！改革开放时期，一部《花季·雨季》又拨动了多少少男少女的心弦，激励他们走上自我完善的道路啊！韩寒的《三重门》《零下一度》，使人领悟到个性和创造力的可贵；夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，使人感受到人格的高贵和美丽。读“四书”（《论语》《大学》《中庸》《孟子》），可培养君子风度；读《鲁滨逊飘流记》，可培养坚强乐观的品格；读《爱的教育》，可培养博爱、友善的美德，如此等等。
阅读是实现创新的奠基石。创新必须以既往为背景，以继承为前提，而提供这种知识背景，只能依赖阅读。在阅读过程中，可以学习前人的思维方式，了解文明演进的线索和规律，发现前人研究中的缺陷和不足，甄别不同观点的得与失，为创新提供问题情境和智力支持。马克思正是在批判地继承前人的文明成果的基础上，才创立了马克思主义的完整体系；毛泽东熟读《孙子兵法》和《三国演义》，并创造性地加以运用，才领导工农红军取得了长征的胜利。这些例子都有力地证明：阅读有助于创新！
                                                            （此文发表在《中学生阅读》）

管季超0712

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管季超0712

学习能力是个人的核心竞争力

                                            ——暨给全体贝因美人的一封信


   竞争是自然界、所有物种、人类生存的基本状态。学习是所有生物的本能，更是人类生存的根本，人类之所以为万物之灵，就在于比所有物种有更强的学习能力。也就是说，一切生命的生存处境和生活状态均取决于竞争者的竞争力，即应对变革与激烈的外部竞争，能否取胜于竞争对手的竞争力。
对于人类个体而言，其竞争力更由学习能力所决定。这一点从生物进化角度很容易理解——“物竞天择，适者生存”，资源的相对匮乏导致了激烈的生存竞争，变化的环境则决定“适者生存”的方向。学习即起源于人与不断变化的环境的互动之中，是人类主动获取经验和知识、以增进对环境（及竞争对手）的了解和应对能力、以期在生存竞争中胜出的行为。在环境急剧变化的条件下发生的竞争之中，更强的学习能力意味着环境中的个体能够更快更好地适应环境、应对对手，也即意味着个体在生存竞争中胜出的更大可能。
由此可见，学习的需求是由环境决定、天然存在的，而竞争的意识则源于人的生存本能，成为学习的根本驱动力。因此学习能力就是个人生存发展的核心竞争力。
但是，由于人类二律背反的发展，如今我们面临的早已不仅仅是简单的生存竞争。竞争的结果，也早已不仅仅是赤裸裸的生与死。“活着就是活着，不为活着以外的任何东西活着”，似乎很容易，很简单，很正确。身处现代社会的我们，生存的矛盾似乎不存在了，竞争似乎不需要了，学习的驱动力渐渐消散，似乎不必继续学习了。人们开始向往“位高权重责任轻，钱多事少离家近，打球打到腿抽筋，睡觉睡到自然醒”的生活。于是，温水煮青蛙的故事发生了。
这是近二十年来在西方发达国家十分普及的社会现象，也一度是令国人羡煞的生活方式。但星移斗转，时间来到2008年，次贷危机突然层层爆发，多个国家集体“裸泳”，号称“世界最富裕”、“最和平”的某些北欧国家甚至濒临破产，每位国民相当于身负37万美金的债务。可以说，经济危机虽由经济范畴内的种种原因而起，但意识形态上的危机早已在国民心态和国家体制中悄然筑就：竞争意识缺位，精英意识淡薄，学习行为缺失……意识决定行为，行为导致结果，当下这一切，值得我们每个中国人深思！
现在，让我们收回视线，重新审视我们的组织和命运共同体——贝因美。
到今天，贝因美已经走进风风雨雨的第十七年。十七年来，我们的核心竞争力步步提升。可以说贝因美今天的一切成就，包括在刚刚过去的除夕夜中央电视台春节晚会上的精彩亮相，都是我们十七年来坚持不懈打造核心竞争力的必然结果。
然而近来我已经听到有些人说，贝因美已经“够”大了，言下之意是“你们可以躺着吃老本了”；还有人向我当面表示惊讶，说没想到我现在居然还在日以继夜地工作。次贷危机以前我可能还要耐着性子解释：“逆水行舟，不进则退”云云。次贷危机发生以后我就省心多了：中国不能成为冰岛，贝因美人不能成为雷曼兄弟！事实上，我们已经体会到了学习和进步的相对不足给贝因美带来的阵痛：内部运营管理跟不上战略发展和业务拓展的要求，各方面现实表现跟不上品牌声望的提升速度……我们的方方面面，仍然急迫地需要进步！而这些进步，只能来源于我们每一位贝因美人脚踏实地的学习、自动自发的努力！如果说我们并不缺乏竞争意识和精英意识，那么我们仍然要持续不断地植入和强化这种意识，更重要的是要及时充分的转化为学习的行动。
那么，我们究竟应该学习什么？又应该如何学习？
首先，我希望各位还记得曾经与大家分享过的“五个学会”：学会学习，学会做人，学会做事，学会沟通，学会生活。如果要衡量“五个学会”的轻重缓急，那么我认为，“学会学习”是先决条件，也是决定学习结果和水平的重要要素，因此是我们当前的重中之重，应该被放在最优先的地位。
学习的过程也就是追求成功人生的过程。因此，首先应该端正态度，也就是人生态度。这就要求在学习过程中务必要避开“十大陷阱”：1、迷失方向，不知所措；2、没有目标，失去动力；3、没有原则，失去人格；4、自以为是，刚愎自用；5、自以为大，目空一切；6、急功近利，不择手段；7、迷失自我，不知所处；8、意气用事，失去理智；9、感情用事，为情所困。10、不知不觉，麻木不仁。以前我说过，十大陷阱掉进去两三个，可能就完了。现在作下修正：只要意识到自己掉进去了，只要还想爬出来重新开始，那么就还有机会。吃一堑长一智，这也算是挫折学习，但是千万要记住“同样的错误不能犯两次！”
贝因美是“商学院”，也是“成功生养教研究院”、“人生大学堂”，因此，是很好的学习平台。我支持行动学习法，只要你把每项工作都作为课题来研究，每件任务都当案例来做，你一定就大不同。这或许就是我们贝因美人迈向学习型组织、打造知识/文化型企业的金钥匙。
在这里，我认为有必要再次强调人生三问：
我是谁？想要什么？凭什么要？
这是关于人生追求、价值实现的最根本的三个问题，也是我希望每个贝因美人不懈思考、求索、参悟、实践的关于事业乃至整个生涯规划的命题。同时希望每个贝因美人思考：为什么到贝因美来？想要什么？凭什么要？我相信，每个贝因美人都可以成为社会的精英，都可以实现自己的人生价值。只要相信这一点，你就可以拥有无穷的内在驱动，就能不断提升自己，获得进步。我更希望大家能够把职业发展规划与生涯规划高度整合，更多人成为事业经理人，实现成功人生！
最后，惟愿“我学习、我努力、我进步、我成功”成为每个贝因美人的自我激励信条，从今天开始、从此刻开始，改变自己，影响旁人，活出精彩，活出价值！


谢宏的成功格言:成功是折腾出来的，伟大是折磨出来的。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a78b4ee0100f19f.html~type=v5_one&label=rela_articletagpub

管季超0712

林肯给老师的信


敬爱的老师：
今天，我儿子开始上学了。他的一生好比是穿越新大陆的冒险。所以，亲爱的老师，请你耐心教育他，教给他必须懂得的道理。
我想，必须教给他，并非人人正直，人人忠诚。同时也教给他，有卑鄙龌龊的无赖，必有正气凛然的英雄；有自私自利的政客，必有克己奉公的领袖。
要教给他，有敌必有友。要知道，路遥知马力，日久见人心。
教给他，宁可通过劳动挣得1元钱，也不白要5元钱。
要教给他，胜不骄，败不馁。让他不能心存嫉妒，要教给他偷笑的秘诀。
要尽早让他懂得，恃强凌弱者最不堪一击。
教给他读书的奥妙，但也要给他时间安静思考，去思索天上飞鸟的永恒神秘，还有阳光下的蜜蜂，绿山上的花朶。
在学校里，要教给他，失败要比作弊光彩得多。
教给他，要相信自己的观点，纵然所有的人告诉他这些观点是错误的。
教给他，要以善良待善良，以粗暴对粗暴。
教给他，，在忧伤的时候学会微笑；教给他，眼泪并不是羞耻。也要让他有愤怒的勇气，有勇敢的耐心。
要温和地教育他，但也不要宠爱。因为，只有烈火才能炼出好钢材。
                                                           亚伯拉罕·林肯

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让读书充满热情[转]



     前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”通过开展语文课外阅读，不仅有利于学生开拓视野，陶冶情操，而且也是学生积累语言，丰富知识的有效方法，不仅拓展了语文教学的空间，开创了一个开放式的大语文学习氛围，同时大大丰富了学生的语言积累和生活体验，使学生的语文听说读写能力都得到了提高，为学生成为真正的学习主人铺平了道路。作为教师，我们能不能试着这样做呢？

首先是激发兴趣
　　“儿童是具有主动性的人，所教的东西要通过引起他们的兴趣，符合他们的需要，才能引发他们的兴趣。”不同的阅读方式也是使学生对阅读感兴趣的关键之一。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。为了贯彻落实《语文新课程标准》中规定的小学生课外阅读总量，我十分重视激发学生的阅读兴趣，使课外阅读的内容安排、组织形式等尽可能地满足于学生的心理、生理特征，使学生乐读、爱读，使阅读成为学生生活中的一种乐趣。在组织课外阅读活动时，我不仅采用了指名读、互读、分角色读等多种读的形式，还采用了游戏、表演等方式。帮助学生提高理解能力和认识水平，从而增强阅读的兴趣。
      还要根据小学生爱看电视的特点，鼓励他们看动画故事、儿童节目，并利用早读、语文活动课让学生听故事录音，还经常让学生上台讲故事。那生动的语言、曲折的情节、声情并茂的诵读都对学生产生了强烈的感染力。定期举办故事会、佳作欣赏会、读书报告会、读写知识竞赛、读书笔记评展、手抄报展评、读书沙龙等活动，不断激发学生的阅读兴趣，培养阅读积极性。我告诉学生，这些故事书里都有，只要自己去看书，书中的故事无穷无尽。学生便开始自觉地阅读一本本课外读物，并产生了浓厚的兴趣。

其次是选择学生合适的课外书。
     对学生的课外阅读指导要有计划性。教师在每个学年开始即要将阅读列入该学年的教学计划，在学年初即要制定一年的学生阅读计划。学生阅读计划的制定应从多方面考虑，要结合课本教学内容，学生基础及学生兴趣爱好等，既考虑学生又考虑实际，要具有较强的可操作性。不能将计划定得过高，学生难以完成(如有的书学生一时难以找到)，也不能定得过低，让学生觉得没有价值。注意阅读计划的长短结合。
      当学生读自己喜欢读的书时，他会读得津津有味，完全沉浸在书中的世界里，和书里的人物同喜同悲。当学生读自己不喜欢读的书时，会感到枯燥无味，不知所云。因此，学生阅读的兴趣激发起来后，就要适时地引导学生选择合适的课外书，让学生有好书可读。
（1）要与学生的生活密切相关。
比如《金色童年》、《校园趣事》、《假日行动》等，这些文章的内容与学生的现实生活密切相关，文章的语言很容易与学生的已有经验建立联系。学生读这类文章，感到十分亲切。因有一定的生活经验，所以理解起来也没有困难。更重要的是，已有的经验积累能帮助学生找到更准确的表达语言，同时有利于培养学生的语感。　　
（2）要与学生的心灵世界息息相通。
小孩子天生爱幻想，这就决定了他们爱读带有幻想的故事。童话故事具有幻想性，故事里面的人物是虚构的，环境是假设的，情节、事件也不是生活中实有的，但幻想中却往往寄托了孩子们的希望和理想，折射出他们内心的精神追求，因此，对于孩子们来说具有很大的魅力。科幻小说不仅具有幻想性，而且还带有一定的科学性，是人们美好愿望的一种体现，和童话比起来，更具有现实意义。人们想战胜死亡，渴望生存，古往今来的童话里便出现了不老的仙人、不灭的生灵；而科幻小说里则出现了神奇的新药，发明了新的医疗器械。这一切都是孩子们所希望的，所以他们喜欢读科幻故事。好奇是孩子们的又一天性。孩子们对未知世界充满好奇，总想问个“为什么”。他们喜欢读一些探险和科幻的书籍，就是因为好奇心的驱使。所以像《太空历险记》、《阿童木》、《白雪公主和七个小矮人》、《鲁滨逊漂流记》等作品都能引起他们的极大兴趣，值得推荐。
（3）读物的语言水平要略高于学生。
结合学校开展的“读千古美文、做当代君子”活动，让学生广泛涉猎千古传诵的经典范文，此类文章文辞优美，能直通学生的精神世界，学生读这样的文章，语言和精神的修养都会得到提高。如：“名家名句”，“唐诗宋词”等，要让学生多读。

　　　　总之，在组织课外阅读时，教师要发挥主导作用，充分调动学生的积极性，激发学生的阅读兴趣，努力营造有利于学生阅读的环境，训练良好的阅读方法，培养他们的阅读习惯，长此以往，就能开阔学生的视野，增长他们的知识，为他们今后的学习奠定坚实的基础。同时也拓展了语文教学的空间，开创了一个开放式的大语文学习氛围，同时大大丰富了学生的语言积累和生活体验，使学生的语文听说读写能力都得到了提高，为学生成为真正的学习主人铺平了道路。

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春雨润物细无声
好书伴随我成长
           ——东西湖区教师“精读一本书”测试综述


“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”这古老的劝学歌谣流传到今天，时代已经更新了它的含义，参加多次考试的东西湖教师犹其深刻地体味到了其中的滋味。
《燕山夜话》的作者邓拓有句名言：“读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。”
“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。”——高尔基
。


为了促进东西湖教师的专业化成长，三年前，东西湖教育局做出了东西湖教育史上史无前例的规划：开学之前，通过书面考试检验教师暑假自学专业知识的情况。
2008年8月26日，来自东西湖区中小学的953位老师，在东西湖职校的32个赛场参加了语文、数学、英语、科学等几门学科的专业知识竞赛。
风乍起，吹皱一池春水。当时有的人认为这样的专业知识考试可能是心血来潮，不会久长。东西湖区教育局彭奇局长胸有成竹地说：“这样的比赛还要搞下去，年年坚持，只是每年的考试对象、考试形式、考试内容会有所不同。考试不是为了把大家考倒，它是加强教师专业自修的有效形式，它是新一轮教师素质发展的一部分，它是未来五年计划中教师教育工作的一个常态。”
教师进修学校钱家明校长认为，专业知识考试也好，“精读一本书”测试也好，都是东西湖教师教育“研、培、赛、评、建”五位一体的培训机制的一部分，——通过考试可以激发教师的学习热情，树立终身学习的思想，促进教师专业化成长，全面提升我区中小学教师队伍素质，提升为学生服务的品质。
2009年8月26日，考试如约而至。这次考试的范围更大了，内容也发生了导向性的变化。东西湖高中段9个学科的324名教师首次参加了相关专业考试，试卷中70%为学科专业知识，30%为新课改知识；高中段其他学科和义务段学校的1914名教师则是参加了“精读一本书”的测试，试题80%来自全国名校长郑杰的著作《给教师们的一百条建议》，20%是新课程的通识知识。首次参加考试的吴家山中学李炳红老师是高一历史教师，开学后要以新课程改革标准给学生上课。他说:“这张试卷难度较大，尤其是新课改内容直接选用了北京、上海等课改区今年高考试卷的题目。”高二政治教师郭小万认为，试卷难度比高考还大，“虽然我们今年不教新课改的内容，但以后总会接触，这次考试应该是一次热身”。
2010年8月26日，今年的考试要求又有了新变化，中小学2118名干部和教师冒雨赶到东西湖职校分学科参加了“精读一本书”的闭卷测试。干部和教师两个序列，设71个考场，这次考试更严格了，单人单桌。
“往年考试只要求45岁以下的男教师和40岁以下的女教师参加，今年我们要求人人参加，学校的校长和书记也不例外。”东西湖区教育局局长彭奇说。
不一样的举措，不一样的影响，东西湖教育引起了媒体的关注和报道。连续三年《长江日报》《武汉晚报》等报刊以《新学年上班第一天东西湖区考教师》、《东西湖区开学前考校长》、《开学首日成为教师“考试日”校长书记的成绩也要上网公示众“考生”压力大》为题报道了东西湖教师教育的重要新闻。
沙场秋点兵。老师们戏称8月26日成了东西湖教师的考试日，成了东西湖教师苦练内功的战场。
教育大计，教师为本。有好的教师，才有好的教育。考试是为了检验学习，学习是为了更好工作，工作是为了幸福生活，生活需要不断学习，学习是为了更好地成长。


近几年来，由于东西湖区政府加大了对教育关注的力度，东西湖教育的软硬件建设都有了明显的变化。通过学习新的办学理念和知识，教师队伍结构也不断优化，各校的治校育人观念不断更新，教学质量年年稳步上升。东西湖教育环境的大变化出现了“三个到位”：
一是政策保障到位：设立了“东西湖区园丁奖”，表彰了首届东西湖名师、名校长和“师德十佳”教师。区教育局先后实施了“新世纪园丁工程”、“教师素质提高工程”，印发了教师教育发展规划、教师继续教育管理办法、教师素质提高工程实施方案等相关文件，建立和完善了一整套教师教育的发展机制，搭建了干部和教师发展的绿色平台。
二是经费到位：2006年以来区财政拨款直接用于教师继续教育的经费274万，教师继续教育工作实现了真正意义上的“零收费”和“全免费”。同时，教师继续教育工作经费纳入教育局经费预算，教师教育工作在经费上每年得到了保障，培训成了教师最大的福利。为鼓励广大教师和教育工作者，2007年，区财政拨款82万元用于奖励优秀教师。2008年，专项列支近120万元用于奖励名校长、名师和“师德十佳”教师，2009年以来和上海方略教育集团合作培训我区各类学校优秀干部和教师已经投入一百多万。
三是工作措施到位：区教育局以东西湖教师进修学校为依托，推进教师教育工作的有效开展。在各校教师中广泛开展了以校本培训、自主研修为基础，以同伴互助、共同成长为平台的学习方式，提高了教师发展的原动力。依照我区“教师素质提高工程”实施方案，实施了“千百十一”工程，形成了塔状教师结构，实现了教师发展的良性循环。组织了东西湖区义务段教师专业知识竞赛、班主任德育工作论坛等活动，在教育系统内部中营造一种浓厚的争先创优氛围，提高了教师的竞争力。组织了“名校长”、“名师”、“教坛能手”、“优秀青年教师”、“师德十佳”、“教师教育先进个人”等评比活动，激励教师奋发有为，提高了影响力。建立了专门记载教师师德表现和专业发展的成长档案，引导教师反思修身，以提高教师师德和业务素质，提高了教师的自我约束力。


好雨知时节，风来处处春。人生有涯学无涯，不用扬鞭自奋蹄。我们的教师培训如何提高针对性？怎样才能更加有效地提高东西湖教师的专业水平？负责全区教师教育的东西湖教师进修学校的领导和老师经常在思索着这个问题。
他们向专家请教，他们和教研室的同道讨论，他们走出去考察名校培训经验和模式，他们深入到全区中小学问卷调查，开座谈会，调查老师们的培训需求。有的学校领导和老师反映：大部分老师是敬业的，培训后利用业余时间主动自学，实践研修，但是也有不少老师出现了职业倦怠现象，平时教学照本宣科，培训学习也无所谓，有点进入保险箱，人到码头车到站的思想。针对这种现象，有人提出，既然考试是统一检验学生学习的有效形式，为什么不能把它运用到检验教师专业成长中去呢？
“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”为了树立东西湖教师的良好学风，更好地运用这种有效检验广大教师专业自修的学习形式，东西湖教育局和东西湖教师进修学校的领导们多次召开相关会议，策划，论证，组织，实践中不断完善，逐步改进考试内容和形式，一步步将“精读一本书”活动打造成为东西湖教师教育的一张名片。

春雨润物细无声，好书伴随我成长。广大教师对教育局学以致用的良苦用心是理解的。
走马岭小学王兰英老师1985年从教，平时教学很认真，但是年龄不饶人，参加这样的闭卷考试还是有点担心，怕自己落后，她除了参加学校组织的集中学习之外，暑假期间还和丈夫天天在家里翻来覆去地看书，互相提问，交流，功夫不负有心人，这次考试她在同龄人中还算是考得不错的；
三店西湖小学林小萍老师觉得，“精读一本书”测试可以促进教师掌握教学新理念，提高自身文化素养，提高教学效果，最近两年她所带的班曾经名列全区第23名和第12名，这与平时的学习还是有联系的。现在小学教师的工资也加了，教师有什么理由不努力工作和学习呢？
去年才分来的辛安渡小学新教师李卉老师学的是英语教育专业，一谈起“精读一本书”测试非常乐观，她觉得题目太简单了，都是初中的语法。因为她平时比较喜欢唱英文歌曲，看英语电影和英语新闻，所以考起来非常轻松。因为他们学校比较关心青年教师的成长，她工作也非常投入，天天和学生打成一片，她带的三个班学生英语成绩由原来的8人及格发展到现在的90%的学生都及格了；
“‘精读一本书’这个导向本身就值得肯定。其实看看书，吸纳一些对自己有帮助的观点，提升自己，总有新的收获和感悟，很有成就感的。读书是成长的需要，一段时间不读书，就感觉生活中似乎缺了点什么，心中就不踏实。”吴家山第三小学的管宗珍老师如是说。
将军路中学英语老师唐靖慧说：“我平时不喜欢看电视，总喜欢陪孩子学习，所以自己学习的时间也就比较多，教育局推荐的一本书还是很有用的，我准备考试完了再结合自己的教学经常看一看……”
培英小学校长王建国说：“教育局推荐的书一发到老师手中开始大家有点怨言，看了书之后马上觉得有用，学了之后觉得值得，对教学有针对性，指导性，促进蛮大……”
不同的付出，不同的收获。不同的角度，不同的说法：
有的认为，既然是促进教师学习，检验的形式可以多种多样，比如学校讨论会、答辩会、写读后感、征文、读后运用实践案例等形式。在丰富多彩的读书活动中提升。
有的认为，以考促学确实能够提高大家学习的自觉性，人都是有惰性的，不考试的话，大家就不会这么认真，检验学习就成了一句空话。
还有人认为，应该按不同职称或年龄分组考试，快退休的教师年纪大了，记忆力差了，应该放他们一马。
事实上，年龄大并不是记忆差的理由，吴家山中学高中语文教师李希白年过五旬，去年参加高中语文知识比赛就荣获了全区第二名。
考老师毕竟是个新事物，大家的议论都是正常的。“精读一本书”测试还需要在落实中完善，完善中提高。
为了筹备考试，教校师训科的几位领导和老师从六月份就开始登记和核对2118名考生信息，为了公平的考试，还要尽可能地把全区各所学校同学科的教师座位错开；东西湖教育局还专门制定了《关于2010年“精读一本书”测试工作安排》成立了领导小组、工作小组、考务组、巡查组、宣传组等，保证了措施到位；东西湖职校为了配合考场布置忙里忙外准备了两三天；教研室的领导和教研员为了试卷的保密，关闭通讯工具，把队伍拉到了偏远的农庄出题。经过两年的磨合，大家普遍接受了这种形式的学习检测，由于各校领导高度重视，广大教师准备充分，今年大家反映考场秩序比往年要好得多。尽管如此，为了加强考试管理，考试之日因公、因事、因病不能参加考试的，将统一安排在9月4日补考，教育局还将对测试的优胜个人和单位进行表彰和奖励。
校长、书记的成长是全区学生家长的期盼，校长、书记的考试是全区老师的期待，也是今年“精读一本书”测试的亮点。
东西湖区实验小学校长张小平说：“试卷出得非常好，既有教改纲要，也有提高课堂教学有效性这样的热点问题，还有老百姓关心的办学特色，这些都是校长们必须思考并实践的问题。”
培英小学王建国校长说：“题目比较务实，特别是校长试卷中的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的考试很有必要，可以让大家高瞻远瞩，明确办学方向；儒家经典《大学》的考试可以提醒大家牢记做人的根本……”
担任副校长期间曾经带过六年毕业班数学课的将军路中学范玉西校长认为，事实上很多校长平时也都在看书，用这种统一推荐一本书，逼着大家学一学的形式也是个好事，既然要考试，就要尽可能的严格监考，让真正下了工夫学习的人脱颖而出……
好风凭借力，送我上青云。
只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有目的地规划未来。
生活的理想，就是为了理想的生活。当我们走进充满机遇和挑战的21世纪的森林时，我们怎样才能寻找一条适合自己的通往光明的小路？如何适应《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的要求？
未来的社会要求建立“学习型社会”；
未来的教育要求教师要成为“双师型”教师，未来的教师是太阳底下最令人羡慕的职业；
未来的学习要求建立“学分银行”，搭建终身学习的“立交桥”；
未来的人才要求具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争；
……
……
莎士比亚有句名言：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
勤学和知识是一对最美的情人。
理想的书籍是智慧的钥匙。
朋友们，老师们，学习吧。

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朱熹论读书咀嚼与思考

张少雄

       有人读书，越读越愚蠢；有人读书，越读越聪明。有人读书，越读心智力越下降；有人读书，越读心智力越提高。读书，只有咀嚼与思考，才能越读越聪明，越读心智力越提高。
       朱子特别重视读书咀嚼与思考，常与弟子讲读书咀嚼与思考之理，讲得形象而又生动。
       咀嚼，是精读，是精熟。《读书法》这样说精读：要如“猛将用兵，直是鏖战一阵”；要如“酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他”；要如食果，“大凡读书，须是熟读。熟读了，自精熟；精熟后，理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味，便吃了。须是细嚼出教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是甘是辛。始为知味。”读书“项味反复，始得。用力深，便见意味长；意味长，使受用牢固。”“读书如人之食，咀嚼得烂，方可咽下，然后有补。”
       思考，是精思书中义理。《朱子语类》卷第二十四《论语六·学而不思》章充分论述学与思的关系。文中说：“学，是学其事。如读书便是学，须缓缓精思其中义理方得。”孔子曾指出过“学而不思”和“思而不学”两种不良倾向及其危害，朱子进一步说，“只管思量而不学，则自放心必不安稳，便是殆也。”“‘学而不思’如读书不思道理是如何”，“不思这事道理，则昧而无得”。在这一章中，朱子用弓箭与学射作喻，申明思考与学习的关系，形象而生动。朱子《文集》卷七十四《读书之要》以读《论语》为例，说明读与思的问题：“《论语》一章，不过数句，易以成涌，成诵之后，反复玩味于燕间静一之中，以须其浃洽可也。”“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”
       《读书法上》说：“学便是读。读了又思，思了又读，自然有意。”“读一遍了，又思量一遍，思量一遍了，又读一遍。读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。”
       读书，不咀嚼，不思考，等于没读。读书，只有心读才是真读；心读，是在咀嚼中思考，在思考中咀嚼。读书，只有心读，才能补益心力，才能提高心智力。

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                    读什么？怎么读？

                                                   文/梦泽闲人[云梦]

记得有一清代文人姚文田自题书房联云：“世间数百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。”读书属于天下第一件好事，姚氏的理论，吾人深感赞同。
识得字，若不去读书，这实在是世间最大的浪费！
数年前曾在《读者》上读到贾平凹先生的一篇文章《好读书》，其中历数读书的若干弊端，虽属调侃，可仍认为他深得读书三昧，颇有共鸣。
现在年龄渐老，读书之事似乎渐离渐远，然见到亲友之孩子，观其年龄，首先必问：“在读几年级？”或问：“读书的成绩好不好？”这当然将读书的意义狭义化了。但若遇到成年人，则不敢发任何相关读书的问话，乃因读书之风已被经济之事挤到爪哇国去了。
若是遇到千万人中的那么几个“好读书”者，交流一下读书心得，首要的问题自必是“读什么书？怎么个读法？”。这也是我最想知道的事。
虽到了知天命之年，读书算是有数十年了吧，知不知天命自己确实不知道，但是，绝对知道自己不晓得读书。具体的说，就是两个问题自己不能回答：读什么？怎么读？
按照一种流行的观点，读什么书，是与人的年龄有关的。例如：幼年读图画，少年读童话，青年读诗歌，中年读散文读小说，老年读哲学，更老就去读神学。这当然与各人的业务不相干的读书选择。
这应该是一种经过了统计以后给出的带规律性的说法，在内心，我也是认同的。幼年与少年不说，单说青年，谁都应该有一个诗样年华吧，现代诗歌的神思飞扬、情感抒发，正合乎青年人的那种对美好生活的幻想与追求的心情。
到了中年，有了丰富的生活经历了，年轻时的幻想被生活拔去了翅膀，现实取代了理想，诗歌的想象落到了散文小说的平实中来，读散文，读小说更能够接近人们的生活状态。
而老年读哲学，半辈子都过去了还想去追问“人从何处来，要到何处去”的形而上学的问题，也实在迟了一点，抱着“亡羊补牢”的思想，读读确也无妨。至于更老以后回到神学上去，研究宗教与信仰，甚或去研究上帝到底怎么创世、明镜如何无尘等问题，不能不说是一种心灵的寄托：在尘世混了一辈子，也该到上帝那里去逛逛了，“朝闻道，夕死可矣！”中国的李叔同、英国的牛顿是这方面的践行者。
可在实际中，理论总是空洞的，总是会被生命的悸动而颠覆。加上环境的影响，所以在读什么书的问题上，往往不能以事先的预定而行动。我个人的读书活动，正好印证了这一点。
幼年时，正是新旧交替的时代，旧的世界已被彻底打破，可新的世界还没有能完全建立起来。图画书是读了些，由于政治的过早介入，读“红宝书”到成了时髦，囫囵吞枣式读书。这“红宝书”已可归于哲学类别的书里面去，少年时就把老年时要做的事提前做了，效果就不必说了。
青年时，“文革”还在继续，读书也就有了诸多的限制，本来应该读诗歌了，可是，诗歌都被政治染红了，政治抒情诗虽然也是豪气冲天，可是，“啊！”过以后，空泛的赞美怎么也引不来激情。只是好读书后，毕竟钻了一些政治的空子，把一些公案小说、谴责小说、还有革命性很强的文革前的小说等封皮上蒙一层红书皮，躲着看。把中年要做的事也提前去做了。
人到中年，适逢改革开放，市面上的书籍突然丰富起来，新华书店已经满足不了市场的需求，一些个体书摊上市了，各类书刊琳琅满目。小说是看了不少，可被武侠的、言情的、猎奇的、隐私揭秘的书占据了读书时间，消遣性的阅读，丝毫不带一点书香。
中年心事浓如酒，在丢开手头的“纸质垃圾”以后，心头仍是一派茫然。此时，所谓中国传统的气功书籍也大行其道，在千挑万选之中，终于择出了一种理论尚算完整的气功书籍，阅读并且践行着。这种似神学非神学的书籍，也算得应该到更老的年龄才去读的，现在也提前到中年了。
观这大半生的读书生涯，乱套了，时间上、空间上、内容上。
现在，确也想纠正过来，回到读书的正常轨道上来。于是，从读哲学开始，从古希腊哲学开始，一路走来。走着走着，另一个问题又摆在面前：怎么读？
暗问，自己还能够算是一个读书人吧？读书都几十年了，可怎么还不会读书呢？怎么读书的问题总是在困扰着自己！
中国古代的书生读书，那是很有诗意的事，读前洗手焚香，所谓红袖添香夜读书，那是多么浪漫的情境？不过，有红袖在旁晃动，这书能够读得静心吗？白天，应该不需添香吧，也就不需要红袖在旁干扰。总之，“书生”们的读书，是需要正经八百的样子。看现在，读书人多了，读书之事也平常得紧，就没有人再那么讲究场合。
自己小时候，读书是随意的，拿着一本书，随便蹲在哪个角落就可以看下去，真个可以做到心无旁骛，一心读书。在那个知识越多越反动的时代，读书到真的是为了学习知识。
可是，中年了，除了专业以外，读书随意了，拿着什么看什么，兴趣来了就看，没兴趣就不看，既没有一个计划，又没有一个时间安排，人被惰性推着在走。看了书，当学生时还知道做做笔记，把书中的精彩句子摘录下来，后来，连笔记也不做了，随看随丢随忘。躺床上读书，把眼睛读近视了，趴桌子上读，把腰读弯了。有时，一连个把月都不摸书，（专业书除外），有时，熬夜读通宵。
这书的读法，乱套了！
现在，得拨乱反正了。这不，年初，自己就为自己订了读书计划，（这计划是经常订的，可总也落实不了。）每天至少读两个小时的书，和工作结合着，和心情也结合着。
读什么？怎么读？走着瞧吧！
                                                

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教师应该嗜书如命

    袁浩

    我喜欢读书。
        40多年以来，我一直当小学教师，教美术，教自然，教语文，担任过教研组长、教导主任和校长。在我看来，作为一名教育工作者，应该嗜书如命。
        在所有关于读书的名言中，我尤为喜欢苏霍姆林斯基说过的几句话：“如果没有深刻的知识就谈不上教育素养”。“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物”。“读书，读书，再读书”。
        今天，嗜书如命，更具重要的现实意义。我们欣逢改革开放的伟大时代，责任与机遇同在。时代呼唤勇于创新的人才，创新人才呼唤创新的教育，创新的教育需要教师具有开拓的精神，先进的理念，广博的知识，创造的才能和独创、灵活、开放的现代思维品质。我深信：教师如果不能在高层次的知识、智能、情意背景下勤奋工作，开拓创新，而是囿于低层次的信息环境中呕心沥血，充其量只能“呕”出低水平。许多年来，正是这种危机感推动着我奋发读书学习，“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”。
        作为教师，我的读书之道是：以教学工作为圆心，博览、熟读、查阅、精思。
        博览，首先指读书面宽广。教师面对的是各方面都具有强烈好奇心和求知欲的学生，教师的责任是促进学生全面、和谐、充分地发展，自己的读书面狭窄，就很难满足学生发展的需求，教育教学中就会捉襟见肘。譬如，教语文，我便以语文教学为圆心，逐步且尽量向外拓展自己的读书面。一本本书、一个个新的知识领域，构成了一个个越来越大的同心圆。紧贴圆心的是语法、修辞、逻辑和文章学；由此向外扩展，读写作学、语言学、教育学、教学论、心理学等方面的学术专著和文学作品、文学评论，特别是儿童文学作品；再扩展开来，就读这些领域里分支学科的著作，如心理学，我不仅读普通心理学，还读儿童心理学、教育心理学、文艺心理学、思维发展心理学、情绪心理学、文学心理学、艺术心理学、语文教学心理学、创造心理学、组织心理学、社会心理学等等；再向外扩展，读美学、哲学和一些自然科学方面的书。担任校长后，又开始读教育管理学、课程论、电化教育学、教育评估学、卫生体育学等方面的书籍。
        博览的另一个涵义是，在广泛浏览的基础上大量阅读同类的书籍。譬如，为了学习语法、修辞，我搜集了二、三十种不同版本的语法、修辞著作，各书所选条目不尽相同，示例和释义各具特色，阅读时对照比较，既有助于搞懂问题弄清原委，又利于生成问题引发思考。
        在博览中发现的有价值的书，我总是反复阅读，力争熟记下来。特别是一些名家大师的著作，我总是尽可能买回来置于案头枕边随时翻阅，反复吟诵。大师们在理论上都有他们独特的发现和建树。“会当凌绝顶，一览众山小”，只有站在这些巨匠们的肩头，才能视野开阔，志存高远。书买不到时就抄，如王力先生的《诗词格律》，我就是抄下来读的。
        熟读，并非一概要熟背，重要的是能学以致用，在“熟到用时”能够快速准确查找出来。为此，在工作中，在解决某个问题的过程中，需要某些知识，我总能在我的那些“顶天立地”的书橱内，很快找到需要的某几本书，查到要看的章节。书，到要用的时候能够“信手拈来”，当然也就不必本本章章都去背了。
        精思，是对所读之书进行思考的一个消化吸收的过程，用心理学的术语说，就是一个“内化”的过程。一本书也罢，一个思想也罢，只有经过这个过程才能转变为自己的知识和财富，“内化”为自身的素质。一个具备了良好素质的教师往那里一站，本身就是对学生的一种教育。但对教师而言，精思还不能满足于此，还应当通过准确、生动、有新鲜感的表达来进一步促进思考和教学。我对自己的要求是：一要能说出来，二要能写下来。为此，长期以来，我不仅以读书所得营养着自己的教育教学工作，而且，坚持为学生和同行开设“读书”、“写作”“作文教学心理”、“语文教学现代化”、“师德”、“现代学校管理”等专题讲座，撰写教学论文、学术专著和儿童读物，参加各种沙龙、论坛活动，把自己理解和认识了的东西讲给学生、教师们听，写给学生、教师看，与他们交流讨论。我觉得，只有他们听懂了，看懂了，感兴趣了，有收获了，才算是完成了从书本知识到理解、吸收、运用的整个过程，也才能真正使人类的文明成果得以传递、延续和光大。

——摘编自《中国教育报》2004年4月1日第8版

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南方教师读书协会：教师读书总动员

来源：《中国教育报》2007年12月6日第5版　　作者：刘良华

南方教师读书协会：教师读书总动员 刘良华，男，1968年1月出生，湖北洪湖人。华南师范大学教科院博士、教授。 　　主要研究领域为“教育哲学”、“课程与教学改革”、“教育研究方法”。近年来致力于基础教育改革研究，倡导“教育叙事研究”和“身体教育学”。 　　出版的学术专著有：《校本行动研究》（四川教育出版社2002年版）、《校本教学研究》（四川教育出版社2003年版）、《有效教学论》（与高慎英合著，广东教育出版社2004年版）、《教师成长》（华东师范大学出版社2006年版）、《教育研究方法：专题与案例》（华东师范大学出版社2007年版）。 　　翻译《教师成为课程研究者》（与邝红军等合译，浙江教育出版社2004年版）。在《教育研究》、《华东师范大学学报（教育科学版）》、《课程·教材·教法》、《比较教育研究》、《教育研究与实验》、《教育理论与实践》、《全球教育展望》、《教育发展研究》等杂志上发表文章五十余篇。 　　“中国教师成长网”以及“教育叙事研究”博客（http://xushi.cersp.com）的主持人。 　　 ■刘良华   　　近年来，我们以多种方式倡导和推动中小学教师（以及大学生）阅读，祈望以教师阅读的途径促教师专业成长。为此，我们先后组建了“教师叙事研究”和“中国教师成长网络”，形成“教师学习共同体”。我们的活动包括：为教师推荐值得阅读的图书和文章，定期举办教师在线研讨会，成立“南方青年读书协会”。 　　“南方青年读书协会”的尝试 　　2006年6月12日，广州几位热心“教师读书”问题的青年在华南师范大学教育科学学院聚会，讨论并成立了“南方青年读书协会”。协会以“培育读书风尚，用百部名著浇灌青年”为宗旨，制订了“百部名著计划”。百部名著的范围主要限于人文、社会、科学领域，如文学、历史学、哲学、教育学、心理学、社会学、政治学、经济学、法学等等。会员的权利和义务包括： 　　所有会员每年可获得必要的图书经费资助。 　　每个会员至少每个月读一本书，并建立自己的读书博客。 　　每个会员必须选择自己最喜欢的一本书，成为一本书主义者，至少每两天提交一份读后感，每个月提交一份月末读书报告，并参与月末读书报告会的在线讨论。 　　每个会员必须选择自己最喜欢的一个作者，成为他的精神同伴，读他的传记和相关著作。 　　每个会员至少每年研究一个作者。 　　必须选择自己最喜欢的一个学派，成为这个学派的新一代传人。在整个中国教育思想史或西方教育思想史的视野中考察这个学派。 　　每个会员在一到两年内研究一个学派。 　　提倡一个或两个成员结成读书同伴，共同阅读相同的著作和流派。 　　所有读书报告提交到自己的成长博客里。 　　“南方青年读书协会”自成立以来，不断调整和改进教师阅读的具体内容和形式，最后形成比较稳定的形态：以“教师自主阅读为主，定期举办在线讨论”。 　　寻找教师成长的“镜子” 　　教师成长始于教师个人生涯设计，但教师个人生涯设计需要有一个启动、启蒙的过程。 　　人究竟如何重新发现自己的问题？人究竟如何能够认识自己？ 　　这是一个千古难题，虽然至今没有解决，但人类找到了一个工具，它让这个问题获得缓解。这个工具就是“镜子”。 　　镜子在现代生活中往往以“玻璃”的形式出现，其实，“镜子”是人类生活中的原始现象：人类在以“玻璃”为镜之前，曾经“以铜为镜”；而在“铜镜”出现以前，曾经以“人”（他人）为镜。 　　也就是说：“他人”是自己的镜子，这是人类生活中的基本事件。若教师指望自己能够发现需要改进或改良的问题，就不得不从“寻找镜子”开始。 　　教师可以向他人请教，可以拜师，可以到课堂亲自观察，这些都有“镜子”的意义。但是，除此之外，还有一个比较稳定的办法，就是“教师阅读”。 　　还有什么比“教师阅读”更能让教师本人发现自己不得不改进的问题呢？ 　　反过来说，如果某个教师已经形成了自己的读书习惯，那么，这个教师就应该不断询问自己：哪些书已经成为我专业生活中自我改良、自我更新的镜子？ 　　建议“教师阅读”，并非怂恿教师博览群书。博览群书至多只能做教师的个人追求，却不必成为教师的群体标准。 　　教师所需要考虑的是：有选择地阅读，因阅读而自我唤醒、自我更新。 　　再者，人是否能够拥有幸福生活，有时候不在于这个人拥有何种职业，而在于这个人拥有何种业余爱好。一个人如果有日常阅读的兴趣，这个人就会因此拥有宁静而丰富的业余生活。 　　日常阅读是一种“业余爱好”。对于业余爱好者来说，“他们所乐于研究的事情就是目的，而对于专业人士，这一工作只是手段而已。也只有那些直接感兴趣于他们的工作、怀着挚爱投身其中的人才会完全认真地对待这一工作。最伟大的成就永远是由这一类人（业余爱好者）所创造，而并非那些受薪的雇工。”（[德]叔本华著，韦启昌译：《叔本华美学随笔》，上海人民出版社2004年版。）一般意义上的文献检索和文献解读也会发生一些阅读甚至大量的阅读，但那种阅读因目标太单一而使阅读的价值有所降低。 　　真正的读者是那些坚持日常阅读的业余爱好者。当然，也有不少人属于“两栖人类”，比如康德、尼采、罗素、杜威以及叔本华本人。这些既属于以学问谋生的人，也是在学问中获得生活乐趣的人。 　　现阶段的阅读推荐 　　对中小学教师而言，日常阅读一直面临一个基本难题，就是书太多而无法选择。孔子时代的书籍不算太多，即便那样，孔子也不得不删繁就简，选择和推荐《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等不多的文本。 　　现代教师如果打算过一种阅读的生活，他们面对的困难显然比孔子时代更大一些。究竟哪些书适合教师阅读？哪些书不适合教师阅读？哪些书适合这个教师阅读而哪些书适合那个教师阅读？这是一个困难。 　　根据相关的访谈与观察，我们暂时推荐“适合教师阅读的10本书”（实际上是“10组书”），供教师参考： 　　1.薛涌著：《美国人是如何培养精英的》（包括作者相关的书，如《精英的阶梯》）。 　　推荐理由：可以把“别国的教育与别国的教师”作为一个类型。与之相关的推荐书目是，《素质教育在美国》、《我在美国教高中》（珊伊著）等。 　　对中国教师来说，最紧迫的任务是了解“别国的教育”，而不是简单地排外。没必要因害怕“全盘西化”而排斥“别国的教育”。 　　2.杜威[美]著：《学校与社会·明日之学校》。 　　推荐理由：《学校与社会·明日之学校》其实并不是一本书，而是杜威几本书的合并。这几本书讨论的都是当时美国社会变化与教育变革的大是大非问题。从社会转型的状态来看，中国当今的社会状态与美国当时的状态类似，中国当今的教育状态与美国当时的教育状态也比较类似，这使杜威的系列书特别适合现时代的教师阅读。 　　3.李泽厚著：《论语今读》（相关的图书包括《道德经》，二者虽然在很多观点上有冲突和张力，但正因其相反，乃可以相成）。 　　推荐理由：如果说第一紧要的任务是为了理解“别国的教育”，第二紧要的任务则是了解“自己的文化”，包括中国古典文化。不见得古典的都是好的，但是经典图书经历了时间的淘洗和选择，纵使不少后人对它提出批评，但它既然够格成为经典，自有它构成经典的力量。 　　既理解“别国的教育”，又立足于“自己的文化”，这是比较开明的“文艺复兴”道路。 　　4.黑柳彻子[日]著：《窗边的小豆豆》。 　　推荐理由：对学者来说，可以直接由学术著作和调查报告来研究“别国的教育”和“自己的文化”，但是，对大众而言，需要借助于“文艺”的道路。 　　在教育领域，较少有“教育文艺”，但也不是没有，比如卢梭的《爱弥尔》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。《爱弥尔》乃世界公认名著，但节奏太慢，教训口气太重，所以，我们推荐《窗边的小豆豆》。 　　若论“教育文艺”，自然包括教育小说和教育电影。后者如《春风化雨》（电影）、《音乐之声》（电影）、《大国崛起》（电视片）等。 　　除“教育小说”之外，尚有一部比较奇特的“动物小说”值得阅读，那就是姜戎的《狼图腾》。它能让读者热血沸腾，感受到生命本原的激情与力量。而这种品质，恰恰是某些教师所严重匮乏的。 　　5.王小波著：《沉默的大多数》（相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等）。 　　推荐理由：看重的依然是“教育文艺”与“教育启蒙”的意义。 　　6.张民生、于漪著：《教师人文读本》（上下修订本）。 　　推荐理由：如果说中国教师第一紧要的任务是理解和领会“别国的教育”，第二紧要的任务是立足于“自己的文化”，第三紧要的任务是进入“教育文艺”，那么，第四紧要的任务便是承担“教育启蒙”（包括“自我启蒙”与“启蒙他者”）。相关图书包括夏中义主编的《大学人文教程》、《大学人文读本：人与国家》、《大学人文读本：人与世界》、《大学人文读本：人与自我》。 　　7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》（相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》）。 　　推荐理由：就思想领域而言，这“两兄弟”几乎可以撑起整个近代中国。他们的思想在当今依然可以担当“启蒙”的大任。 　　8.肖川著：《教育的理想与信念》（作者相关的书包括《教育的真情与智慧》）。 　　若“教育启蒙”是一个值得考虑的主题，那么，刘铁芳老师的《守望教育》、《走在教育的边缘》，张文质的《唇舌的授权》、《幻想之眼》、《保卫童年》等便值得阅读。与之相关，肖川教育博客、刘铁芳教育博客、张文质教育博客、许锡良教育博客等是值得观看的，阅读博客文章的好处是可以与作者进行“网络对话”。 　　10.亨特[美]著：《心理学的故事》（相关的书包括Hock著的《改变心理学的40项研究》、朱晨海编著的《天平上的心灵———实验心理学的故事》）。 　　推荐理由：因为它关于“心理学”，又以“故事”形式呈现。 　　由一本书主义到博览群书 　　阅读哪一本书和放弃哪一本书，取决于教师对书本的第一印象和直观感受。为了与书本建立联系并获得第一印象和直观感受，研究者最好到书店或图书馆“随便翻翻”，然后经由“一本书主义者”而走向“博览群书”。 　　关于读书的情趣，有多种说法。培根在《论读书》中说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”这个说法后来成为有关读书的名人名言。陶渊明在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解；每有会意，则欣然忘食。”此种读书境界堪称经典，也引起后人的多种猜想和解释。 　　陶渊明所谓“好读书，不求甚解”，实际上是以“随便翻翻”的方式保持对书本的随意交流态度和轻松的直观感受。后来鲁迅直接以《随便翻翻》为题，肯定这种随意交流与轻松直观的益处：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容，到得现在，还是如此，不用心，不费力，往往在作文或看非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意来作消遣了，而且它也的确能够恢复疲劳。” 　　随便翻翻虽重要，却不能深入领会。“好读书，不求甚解”虽然是美好的日常生活，可是，研究者一旦进入课题研究，就会暂时离开轻松随意的日常生活而进入课题化的紧张状态。在正常的课题研究过程中，所谓“随便翻翻”或“好读书，不求甚解”只具有浏览和预备选择的意义。 　　从随便翻翻到重点阅读，这是由博返约、由“多方面兴趣”转向“专业阅读”的过程。 　　专业阅读需要专一。一旦选择了重点阅读的基本文献，则应该以专一不二的姿态与这本书保持深度交流。 　　合适的读书态度是做一个“一本书主义者”：先读破一卷，再读第二本，再博览群书。 　　就读书这件事情来说，选择是重要的。有良好的阅读习惯的研究者总是有所不为，有所克制，保持“一本书主义”的忠贞。唯有那些愿意花费时间和精力去读懂某“一本书”的人，才算是真正的读书人。这是一种良好的读书习惯，有这种读书习惯的人总能够保持“虚心涵泳、切己体察”的安静的习惯，既不会在多种书籍中自动解除选择的决断力，也不会在选择之后轻易改变自己的方向。 　　“随便翻翻”或“好读书，不求甚解”虽然不能给研究带来直接而系统的帮助，但至少它可以成为一种休闲的生活方式。相比之下，“一本书主义者”简直就是人间的“苦行者”。 　　“苦行”并非人生的目的，人生的目的在于能够自己做主而开心地活着。所谓“能够自己做主”，这是一种能够自我控制的思想者的状态。其实，做研究也并非人的目的，做研究的目的是让自己能够主持自己的生活，让自己成为有思想力的思想者。思想者意味着能够用自己的头脑去执掌自己的行动，而不是成为他人的附庸，受他人奴役。 　　这样看来，“一本书主义”虽然对具体的课题研究有所帮助，但我们并不能满足于具体的课题研究。真正的读书，应该由“一本书主义”走向“博览群书”的自由状态。 　　其实，博览群书并不困难，它不过是再次向“随便翻翻”、“好读书，不求甚解”返回。 　　关于“南方青年读书协会”的补充： 　　目前，“南方青年读书协会”的会员已经发展到2307人（统计日期截止到2007年12月2日）。来自全国各地的中小学教师、大学本科生、研究生加入了相关的读书活动。活动的主要方式是相互推荐阅读书籍，相互交流自己的读书报告，组织小范围的现场对话。 　　《中国教育报》2007年12月6日第5版