心静才能读书

管季超.

心静才能读书

作者：程念祺

根据第四次全国国民阅读调查，我国国民阅读率持续走低，并首次低于50%。有识之士们对此自然感到忧心，希望能够通过多出好书和宣传，以挽回这种颓势。从统计数字看问题，是一种现代的进步。但是，即便百分之百的识字人都在阅读，也未必能说明什么问题。看书的人再怎么多，心静不下来，看也是白看。如果这个将近50%的国民阅读率，指的是静下心来的阅读，那倒是可喜可贺了。必须说明的是，好书从来都是不缺的。出版社就是十年不出好书，人们未必就会没有好书看。 读书讲究的是心静。再好的书，读的人心静不下来，也就读不出好来。问题是现在的人都很忙，而且不仅是身忙，更重要的是心忙。身忙总有闲下来的时候，心忙则一辈子不得闲，如何能静下来看书。我所在的住宅小区，有一个收破烂儿的乡下人。他的儿子十七八岁，经常就坐在他的那个收破烂儿的摊子旁，看那些论斤收来的废旧书和杂志，而且看得非常认真、投入。我经常是出门时见他坐在那里看，过一两个小时回来时还见他坐在那里看。这是个心静得下来的孩子，一直这样看下去，或许就是个人才。我常常感叹，现在能这样能静下心来看书的人不是很多了。 读书要心静，古有董仲舒“三年不窥园”的例子。这么长时间连园子都不看一眼，恐怕有问题。但心静才能读书的道理，一定是对的。哪怕是完全出于功利目的的读书，读的时候也还是要静，不能老把那个功利放在心里。一本专门讲做生意的书，读的人若非静心专注于它讲的道理，而是想着某一笔生意如果做成功了可以赚多少钱，然后怎么花这笔钱，甚到想到从此以后该怎样做富人，那他（她）是读不好这本书的。 如今，人们羡慕比尔·盖茨，却决不愿意像比尔·盖茨那样去创造自己的事业，而只是想跟比尔·盖茨一样有钱；同样，人们钦佩陈寅恪，也并非是要像陈寅恪那样做学问，而只是想跟陈寅恪一样有学问。这样的心态，怎么能使人静下来？我上面讲到的那个孩子，坐在他父亲收破烂儿的摊子旁，如果也是这样的心态，是无论如何也静不下心来看书的。 静不下心来读书，与很久以来人们的阅读能力持续下降也有关系。阅读能力的下降，一个是语文学习问题，一个是知识学习的问题，而后者是主要的。一般而言，知识水平越高，则阅读能力越强，越是能够静下心来看书；而知识水平越低，则阅读能力越差，阅读的时候越难以静下心来。没有相应的知识，要阅读有关的文字，就会觉得无头绪，也无法感兴趣，心自然就不容易静不下来。问题在于，我们的报刊、杂志和图书，很久以来都一味地强调要把文字写得通俗易懂，要讲究趣味性，文章最好写得人家可以一目十行地读下去。这样的要求，并非完全没有必要。但是，在这样的要求下，渐渐地，一种浅阅读的习惯被普遍地养成了。在人们阅读的下意识中，最好所有的书都写得像社会新闻一样，随便看上几眼就明白大概在说什么。而迎合着这种需要，书的确写得越来越浅了，知识的含量也越来越少，而且往往是浅入浅出，很少有深入浅出的。为迎合人们的浅阅读兴趣，甚至连古人的好文章，也都要译成最浅近的白话文，不译得淡而无味，不译得没有一点点光采和滋润，就决不罢休。总之，读书是越轻松越好。轻松阅读，时下似乎已成为阅读的口号。其实，阅读是要用力的，带来的则是心力和智力上的愉悦。阅读一味地追求轻松，轻松到后来，就失去了意义，读不读又有什么关系，也就说不到什么静不静。 我们如今提倡读书，一是有功利目的的。每个人都应当读于自己的生活和工作有用的书。这一点非常重要。如果能够通过这样的功利阅读，使自己生活得更美好，使自己工作得胜任而愉快，那真是再好不过了。有一种误会，以为功利目的的阅读，总是不那么有品位。其实，为了生活的美好和工作的胜任愉快而阅读，这正是我们这个社会所需要的功利。没有这样的功利，这个社会就不美好，不可能有好的品位。此外，所谓非功利阅读，则有关人的精神生活和价值观。汉代有个儒生叫夏侯胜，汉武帝死后，他讲了汉武帝的许多坏话，被关到了大狱里。当时有个叫黄霸的官员，因为不肯随大流参劾夏侯胜，结果与夏侯胜同罪，一起关进了监狱。黄霸是吏员出生，没有读过什么书，最初的官位也是捐钱买来的。他崇仰儒学，在狱中请求夏侯胜传授他《尚书》。夏侯胜对他说，这一次恐怕都要判死罪，又何必学呢？黄霸就以孔子的话回答夏侯胜：“朝闻道，夕死可也。”像黄霸这样的人，孔子说的那个“道”，对于他来说是有形而上意义的。阅读儒家经典，对于他来说，是非功利性的。我们今天还有多少人能像黄霸一样，作这种非功利性的阅读呢！作为读书活动，提倡人们作这种非功利性的阅读，恐怕还要适可而止。其实，阅读的功利性和非功利性，并不全在阅读的是什么书，而在于以什么样的心态去阅读。《红楼梦》是部文学作品，但也可以提倡用功利的目的去读的。有人喜欢斗蟋蟀，但早已洗手不干了，可是看到有关蟋蟀的书，照样读得津津有味。这算是功利呢还是非功利呢？ 文章写到这里，早已离开了“心静才能读书”这个主题。写这么短的一篇文章，都不能专注于一点，可见真要静下心来读书，殊属不易。