藏书家伦明

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藏书家伦明

・杨宝霖・

　　伦明字哲如，东莞望牛墩人，生于光绪元年（1875）①十一月，行九。父伦常，曾为江西崇仁县令，喜蓄书，在任所增建毓秀书院，捐藏书于院中。常所至，必以书随，伦明因而博涉经史。少丧母，父爱其慧，年时赏赐，倍于他儿。凡有县差解饷至省，就托为代购书籍，伦明自己曾说：“一生聚书自此始”。光绪十五年（1889），父卒于任所，伦明回故乡东莞。弱冠，入县庠，旋补廪生。光绪二十七年（1901）庚子、辛丑恩正并科，以第九十名举于乡（省试入选）。光绪二十八年（1902）十一月京师大学堂招生开学，入师范馆，学习五年。时值庚子乱后，王府贵家储书大出，伦明每游海王村及隆福寺间书肆，必罄囊购书而归。
　　有友人揭阳曾习经，精版本，喜蓄书，伦明常与之探求讨论，自是版本之学益进。光绪三十三年（1907），北京大学堂毕业，复得举人衔，分发广西候补知县。是年返粤，初任广东模范高等小学堂校长，继任广西浔州中学堂校长。回广州后，任两广高等师范学堂教员。宣统二年（1910），与张伯桢同主两广方言学堂讲席，九月，入张鸣岐幕。民国初年，为广东省视学官。1917年，举家迁居北京，任参议院秘书。1917年10月，为故宫博物院管理委员会干事。后赴沈阳任奉天通志馆协修，并协助筹印藏于沈阳文溯阁的《四库全书》，曾代筹印《四库全书》的正副总裁张学良、翟文选起草宣言，通电全国，并译成外电发至国外。1919年1月，因主持影印计划的杨宇霆被刺而中辍。1918年，任北京大学法预科教授。1920年，北京大学设立国学研究所，伦明应聘为诗词教授。1924年，赴河南就道清铁路（河南浚县道口镇至沁阳清化镇）秘书长，历时三年。
　　伦明在1924年已立志续修《四库全书》，以为当年编《四库全书》时忌讳太多，搜采未尽，即以所收之书而论，多非善本佳椠，又肆意删节窜易，故应增补、重校、续修，尤以续修为急务。伦明欲据所见书再作提要，以续《四库全书总目提要》，故额所居曰“续书楼”。其时得同乡胡姓富商资助，预计每年资助3000元为费用，连续五年，期以告成。不意刚刚开始，即因胡姓富商生意失败而中辍。1925年夏，司法总长兼教育总长章士钊计划影印《四库全书》，伦明在报上发表《续修四库全书刍议》，公开建议改影印为续修，并就搜集、审定、纂修三方面详加讨论，又建议乘修书之便，顺带完成《国史经籍志》、《清史儒林・文苑》两传。旋因章士钊辞职，影印《四库全书》亦成泡影。1925年1月《国学月刊》第一卷第四期重刊伦明的《续修四库全书刍议》。8月，《中华图书馆协会会报》第三卷第一期亦重刊该文。1929年9月，《辅仁学志》第一卷第二期发表伦明的《续书楼藏书记》。1930年，他应日本“斯文会”之邀，至东京鉴定该会所藏的中国古籍。后历任北京大学、北京师范大学、燕京大学、辅仁大学、民国学院等院校教授，后为东方文化事业委员会研究员。其时该会在日人桥川时雄主持下，积极开展续修《四库全书总目提要》工作，伦明在全部60类中，参与撰著11类，负责整理主编者有经部之尚书类等五类、史部之传记类、集部类中之广东部分等，并以“续书楼”珍藏供会中之用。
　　伦明居北京30余年，其所聚书，属近代者尤多，曾说：“书至近代始可读。自乾隆时，《四库全书总目提要》成，著录虽丰，由今视之，尤糟粕耳。”其求书与士大夫之赖店伙挟书候门者不同，平日漫步于厂肆冷摊间，凡书册为人所忽视的，就细心翻阅，每于灰尘寸积、残册零帙中得罕见佳本，曾谓得书“以俭，以勤，以恒”，“俭”，以储购书之资；“勤”，以赴遇书之会；“恒”，以访欲得之书。伦明初至北京，居宣南莲花寺，不久，迁居上斜街的东莞新会馆，又居烂缦胡同东莞会馆。所居各处，积书满檐下。伦明求书，不避重复，初得一本以为佳，遇继得更佳者，随将前本易去，故最后所藏，大抵原刻初刻本。又曾谓“书非如布帛粟米，取之市而即给，不得已，乃以抄书补购书之穷。”故有抄自图书馆者，有抄自私家所藏者；又有力不能致，抄自书坊者。有的抄自原稿，有的抄自传抄本，有的抄自刻本。伦明所到之处，常有三五抄书人随之，更有数人终年为之补书。伦明曾说：“抄书不难，借书难；抄后校书亦难，校书之事，我为政，借书之事，人为政，故借书比抄书尤难。”
　　伦明访书之地，京、津而外，开封、南京、武昌、苏州、杭州、怀庆、卫辉、清化皆有其足迹。伦明有钱，悉以购书，家人多，用不给，诟谇嘈杂之声盈室，而伦明若无闻，购书、校书如故，尝有诗云：“卅年赢得妻孥怨，辛苦储书典笥裳。”是他自己真实的写照。伦明不喜修饰，衣服破旧，履恒露趾，书估戏以“破伦”呼之，伦明亦笑而应。终岁无分昼夜，从事校补，不释卷。某年，天津书估，以重资购翁方纲未刻稿，伦明急往访之，因价昂不可得，托言为之代售，携至旅舍，尽三昼夜之力，录副而还之。
　　1933年，南京中央图书馆选印文渊阁四库全书未刊珍本，伦明在《国闻周报》第10卷第35期发表《拟印四库全书之管见》，就影印本之行格、用纸、工费、装订、成本、售价等项详加探讨，其后由中央图书馆与商务印书馆合作，印行《四库全书未刊珍本初集》231种，共1960册。伦明久欲编印《续岭南遗书》，尽以所藏粤人著作秘籍授弟子李Γ推涫拢笠蚴挛茨艹墒椤
　　1934年，孙殿起编成《丛书目录拾遗》12卷，伦明作序，对孙殿起推崇备至。曾赠之诗，有云：“书目谁云出L亭，书坊老辈自编成。”
　　1937年7月，伦明以家事南归。在广州时，岭南大学教授冼玉清劝以洗脱旧日放浪不羁之习，以笃实周慎为务，伦明赋诗相谢，中有“积过如山去日长，悚然一棒下当场”之句。这时七七事变，抗战军兴，交通梗塞，未能北上，留居广州，任广东省立图书馆馆长，兼岭南大学教授。不久，广州沦陷，岭南大学迁香港，伦明留居第六女家。1938年10月，返回东莞望牛墩故里，忽患脑充血，全身瘫痪，惟以吟诗自遣，有《乡园忆旧》七绝数百首，是时东莞沦陷，敌匪骚扰，转徙于新塘、横沥间。兵荒马乱，一夕数惊。1944年10月，伦明病逝于东莞，年七十。
　　伦明病革时，曾贻书居北京的同乡张伯桢，嘱以藏书介归北京图书馆，1947年冬，经陈垣与北京图书馆反复商议，始能如愿。
　　徐信符《广东藏书纪事诗・伦明续书楼》云：“四库重修愿莫中，续编提要又何人？奇赢忆中非无术，通学斋开足疗贫。”②痛惜其重修《四库全书》之愿未偿，续修《四库全书提要》之志不果。
　　伦明著作，除上文所提要者外，尚有《续书楼读书记》、《建文逊国考疑》、《渔洋山人著述考》、《辛亥以来藏书纪事诗》、《续书楼书目》等。
　　注释：
　　①伦明生年，徐汤殷《广东藏书家生卒年表》作“同治十一年在壬申”，今据冼玉清《记大藏书家伦哲如》（载《艺林丛录》第五编）及张次溪《伦哲如先生传》，冼玉清为伦明友好，张次溪为伦明同乡，伦明挚友张伯桢之子，伦明北京所居，与张伯桢张次溪父子“仅隔一墙”，视次溪“如犹子，故所知较多”（《伦哲如先生传》中语），其言当可信。
　　②通学斋书肆，开设于1919年，在北京南新华街东七十四号。雷梦水《记目录学家孙耀卿》谓为孙殿起“独自开设”，与徐说异

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老北京比较有名的书坊有邃雅斋、翰文斋、来薰阁、通学斋、文德堂、松筠阁、文奎堂、文明书局、富晋书社等，这些古色古香的称谓在今天听来都比较陌生了，虽然有些在现今的厂甸、琉璃厂还能寻到彼时的痕迹。
　　旧时书坊的布局和气氛：四周书壁，上可达顶，满室书香；屋子中间安一长桌，铺一白布，上有茶盘茶杯，两侧几把木椅。顾客可以随意从架上取书，坐到桌边不慌不忙地看，也可以请师傅代取，这时师傅还要给倒上一杯茶。有意购买，可以请师傅帮助找出其他本子以便比较；如果不买，道一声“谢谢”即可离去，师傅还要送至门口：“您慢走，有功夫您再来。”
　　古书店的主人多是学徒出身，尽管读书不多，但由于经常与书打交道，用心钻研，大都精于版本目录学。有的还博学多才，著书立说，不仅与专家、教授有共同语言，很多还是要好的朋友。坊友对老顾客的需求都了如知掌，每个书坊都联系着一些专家、学者、教授，一旦发现会给他们留下来或主动送书上门。旧时书坊的经营作风也大多规规矩矩的，对顾客态度诚恳，价钱定的也合理，吸引了不少藏书家成为旧时书坊的常宾。
　　国立北京大学文学系教授伦明，几乎把他所有薪俸全用来买书，以至于常着破大衣破鞋袜光顾旧书坊，人们有时候叫他“破伦”。伦明教授去世后，他在北京的所有藏书全部捐给北平图书馆。伦明教授的藏书从不书签条，亦不钤印，现在有人正在翻阅的古籍善本也许就是伦明教授的所藏，但可惜没有考证的依据。
　　与伦明教授不同，周作人先生对他的每部藏书都加有钤印，比如“知堂”、“苦雨斋藏书”，周作人先生闲时爱逛厂甸、琉璃厂等的书摊、书肆，或托友人向杭州的文元堂、上海的来青阁、来薰阁、修文堂买书，这些书收藏在周作人在北京的寓所———苦雨斋，久而久之，形成可观的“苦雨斋藏书”。
　　光顾古旧书店的专家教授，与一般意义上的藏书家略有不同，正宗藏书家看重的是精美版刻佳品和流传有绪的名物，著书立说的专家教授买书的着眼点其实不完全在藏书上，为读书而买书，是这部分藏书家的典型立场，他们看重的是书籍的内容而不是外在形式。比如，周作人偏爱收藏地方乡土类的书籍，包括文化史料类，非志书的地志，特别是关于岁时风土物产者，如《陶庵梦忆》、《清嘉录》，关于乱事者如《思痛记》，关于倡优者如《板桥杂记》等；此外，还有大量年谱、日记、游记、家训、尺牍类，最著名的例如《颜氏家训》，《使蜀日记》等。这些收藏颇具个性，是跟他早期从事民俗研究分不开的。
　　
　　由买书到读书再到藏书，旧时的文人墨客与旧时的书坊结下不解之缘，在一篇小品文里，周作人谈到结缘时说，“我很喜欢佛教里的两个字，曰业曰缘，觉得颇能说明人世间的许多事情，仿佛与遗传及环境相似，却更带一点儿诗意。”
　　那时候，那些与周作人先生同时期的读书人，以读书求知为职业，真是一件让人羡慕的事。 [zt]