姓氏文化节叩开周口机遇之门

管季超0712

姓氏文化节叩开周口机遇之门

2004年10月18日到22日5天的时间里，全世界与华人有关的媒体都在诉说着一个主题：周口，中华姓氏文化节。在统天殿，在伏羲墓，在龙湖……所有的海外华人都在庄严地重复着一个词组：人文始祖。袁义达在发言，何光岳在发言，王大良在发言，胡志直在发言……中华姓氏文化研究的专家们都不约而同地提出这样的观点：中华姓氏，根在伏羲。日本味之素有限公司在签约，香港供水集团公司在签约，香港怡宝药业有限公司在签约……国内外知名企业已经发现，姓氏文化正在成为经济资源。3天的时间，3000个姓氏的血脉之缘，六千年的伏羲文化，让13亿炎黄子孙紧紧地盯住周口———我们因之签约了51个项目，得到了63．58亿元的投资，我们还叩开了一扇千载难逢的机遇之门。     中新社记者史宝银已有8年“记龄”，在祭祖大典之后，他感慨地说，我很激动，感悟太深了，从文化的角度说，周口的姓氏文化节比河南的很多节更有意义。用什么凝聚中华民族，姓氏文化是很好的载体。所以，他在3天的时间里，发文稿8篇、图稿20幅。也许记者们所见略同，截至22日下午5点，包括新华社等主流媒体，150多家域外媒体，为姓氏文化节发稿近400篇，创造了周口历史上大型活动的发稿之最。一些很少发布周口新闻的媒体，如国际在线、华声报、解放日报、大公报、新华日报报业集团、天水在线、东南快报、东方网、香港文汇报等，均把报道方向指向周口，指向了姓氏文化节。     17日晚，来自深圳的一个长途让中华龙都网的值班人员非常内疚。一位男士说，他是周口人，周口的十几名周口老乡都在网吧，知道老家正在举办姓氏文化节，特想看网上的现场直播。他问能不能满足老乡们的要求。值班人员遗憾地告诉他，因条件限制，没有搞网络直播，但现场记者拍了好多照片，请他登陆浏览。在中华龙都网，一组文化节开幕式的照片在一小时内被点击200多次。现年62岁的林竹松出生于台湾台中，祖籍福建漳州，曾先后创立了台湾海峡两岸经济文化促进会等4个具有国际影响力的华人社团。1988年以来，他返回大陆412次，尽全力促进祖国的和平统一。在姓氏文化节上，他极其虔诚地叩拜伏羲，满怀激情地从市长高德领手中接过中华故土瓶，深夜11点还在向记者阐述自己的姓氏文化观。他认为，姓氏文化根在周口，并不仅仅属于周口，但万姓同源，“我将为周口的文化、经济发展竭尽全力，因为我姓林，我的根也在周口。”文化节期间，如林竹松者大有其人，7000多名海外华人的寻根情让人激动不已，甚至在大巴驶离周口时，车窗里还在飘荡着海外华人思乡的歌。     姓氏文化论坛是这次文化节的重头戏。实际上，专家学者在姓氏文化节之前就已经对周口和姓氏的关系产生了浓厚的兴趣。2004年6月2日至3日，伏羲与中华姓氏文化研讨会在周口举行，100多名来自中华伏羲文化研究会、中国姓氏文化研究会、中国科学院、中国社会科学院、中国国家图书馆、中国国家博物馆、河南省社科院、河南大学、郑州大学、河南博物院、河南省地方史志办公室、河南省文物考古研究所等学术单位的专家学者，北京、上海、四川、甘肃、湖南、山东、河南的文史与姓氏工作者，达成了共识：伏羲最重要的贡献是正姓氏，伏羲“因风而生，故风姓”，以龙为图腾，号称“龙师”。他是中华民族的早期祖先，开了中华姓氏之先河。文化节期间，专家学者在发表自己有关中华姓氏文化见解的同时，把目光更多地投向了文化与经济的关系，姓氏文化节给周口发展带来的机遇。“周口的企业应抓住姓氏文化节这个契机，把姓氏文化和自己的企业充分结合起来，利用姓氏文化发展壮大自己的企业。”王大良如是说。“据考证，全国很多姓从周口起源，这对于有意致力于文化产业的企业来说，是一个难能可贵的独有资源。如果能把这个独有的资源有效地开发利用起来，开发成文化产品或许有更美好的前景”，林翔南如是说。“我认为周口人民特别是周口的官员和企业家还应考虑如何把自己独特的地域文化资源变成经济资源这个问题，这是一个需要进行深入探讨的课题。如果抓住了这点去很好地做文章，我相信周口的经济很快就要腾飞”，张新斌如是说。专家的共识已经证明，近一年的努力 姓氏文化节叩开周口机遇之门     终于叩开了机遇之门，1000多万周口人又有了新的企盼。文化的高台已经搭起，周口腾飞的翅膀又有了新的动力，这才是文化节留给我们的持续的振奋。     3天之中，最振奋的当数签约仪式上拿起签字笔的企业家。以往，当我们在招商引资中历数周口优势的时候，并没有太多的企业和企业家注意到我们的人祖伏羲、我们的姓氏文化，而仅仅看到了我们广袤的土地，我们丰富的人力，我们海量的农副产品。但在文化节期间，300多名海内外企业家在龙湖边看开幕演出，在统天殿祭拜始祖，在留根园植下松柏，在姓氏论坛为自己寻根问姓，最后，在签约仪式上主动写下自己的名字，这就是姓氏文化的魅力。所以，川汇区沙北商贸文化园区二期建设有人投资、中原国际商贸城二期建设有人投资、川汇区大庆路欧风一条街建设有人投资、荷花市场改建有人投资、开发区莲花商贸广场建设有人投资、扶沟县生物能发电厂建设有人投资、西华县年产8万吨高档方便面生产有人投资、郸城县英才教育园区有人投资、鹿邑县怡宝药业有限公司有人投资、周口市开行远程旅客列车有人投资、沈丘县曾康路商住综合开发有人投资。面对这种投资热，北京互润国际食品集团有限公司副总经理王杰这样分析：“姓氏文化节为周口的资源充分发挥其潜在价值搭建了一个很好的平台。阿基米德说过，给他一个支点，他就能撬起地球。周口已经有了这样一个支点。”这个支点是什么？王杰说，就是周口的人文景观和姓氏文化，通过它们，让周口丰富的物质资源彰显出充分的价值。51个合同项目，63．58亿元的投资，它应当是一个良好的开端，6000年姓氏文化的积淀一经激发，周口必将受惠百年。     过节的大幕已经落下，周口的机遇之门却刚刚叩开，文化的高台已经搭起，经济腾飞的翅膀却刚刚加力。伏羲作证，1000万周口人必将在海内外叫响一个新的品牌———中华龙都。

管季超0712

中国姓氏文化节 举办时间：10月
　　举办地点：2004年于河南省周口市首办，2006年于河南省淮阳县举办第二届
　　举办单位：中国侨联、中国文联、中国全国工商联、中华炎黄文化研究会、周口市人民政府
　　活动简介：
　　追根溯源，万姓同根，根在周口。
　　寻根联谊的中国姓氏文化节由中国侨联、中国文联、中国全国工商联、中华炎黄文化研究会主办，周口市人民政府承办，首届于2004年十月十七日至十九日在河南省周口市举行。
　　姓氏文化节是全球华人的共同节日,以弘扬伏羲文化、增强民族凝聚力、促进中华民族的伟大复兴为宗旨，以姓氏为纽带，以“寻根”为主题，向海内外充分展示河南及周口的良好形象。今天，“龙”已成为中华民族的族徽，是中华民族大团结大统一的象征。周口淮阳有中华民族的“根”，是中华姓氏文化的发源地。从古文献和考古文物来看，中国出现的第一个姓氏是伏羲的“风”姓。纵观六千年的中华文明史，不管换了多少朝代，改了多少年号，中国人的姓氏一直延续着，也从未间断过，伏羲是中华民族传说中的“人文始祖”，历史上出现过的姓氏有10000多个，如今仍在使用的有3000多个。文化节期间，举行了隆重开幕式暨“万姓同根”大型文艺演出、华人华侨公祭太昊伏羲大典、中国姓氏文化论坛及族谱展，当地还将举行十多项艺术表演、文化旅游和招商引资活动。
　　第二届中华姓氏文化节于2006年10月25日至27日在淮阳县开幕。活动期间举行了第二届中华姓氏文化节开幕式暨以寻根为主题的大型文艺演出、公祭人文始祖太昊伏羲大典、周口市投资贸易洽谈会、世界陈氏恳亲联谊会筹备会议。中华姓氏族谱展、龙舟大赛、周口民间文艺表演、周口杂技艺术精品晚会。
　　中华姓氏文化节规模宏大，内容丰富，各种文化活动与经贸活动相得益彰。海内外客商踏上周口这块富有传奇神话的热土，不仅饱览了众多的名胜古迹和崭新的市容市貌，看到井然有序的城市管理，而且享受到了热情周到的服务，许多人被周口风景如画的城市风貌所吸引，为周口奋发向上的精神面貌所感动，为周口的经济环境所吸引。所有这些都为进一步扩大周口的知名度，加快周口经济发展，促进社会全面进步打下了良好的基础。
　　伏羲是谁？
　　【简介】
　　　伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
　　相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
　　像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。
　　由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。90年代初，江总来天水视察，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。
　　在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。
　　生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八，现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经‧海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清‧梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。
　　唐‧李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
　　除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。