怎一个“闲”字了得

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怎一个“闲”字了得
江西省永丰县棠阁学校
张振芳
苏轼的《记承天寺夜游》只有84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。撇开习惯的知人论事的惯例，换一种方式解读文章，趣味多多。
一、
环境
先说时间。“元丰六年十月十二日”，大的时间是“元丰六年”，与
今天距离甚远，无法揣摩，单就“十月十二日”就可以品品。农历十月十二日，应该说是深秋初冬了。秋，这是一个奇怪的季节，往往能够触动古代文人，尤其是羁旅文人的心灵。“秋思”的主题在古代文学史中是重要的一笔。马致远的《秋思》是佼佼者：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”“断肠人”一词，道尽了游子的心酸，扣动了读者的心扉。
再说地点。承天寺，是寺庙，是人们修行养性所在。常建的《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂。但留钟磬音。”诗中“幽”“空”“寂”三字，体现了寺庙的特点。
二、
景物
先说月。在古代月是一个奇怪的东西。“举头望明月，低头思故乡”是寄托思乡之情；“明月何时照我还”是焦急等待……最著名的是苏轼的《水调歌头
明月几时有》：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
全词有愁绪，有豁达，有祝福，可以说苏轼对明月是十分敏感的。应此，读到苏轼因为“月色入户”而“欣然起行”一句时，我很怀疑。“欣然”是作者的真实感受吗？要知道，深秋的深夜，寒气逼人，何人睡不着觉？一定是有心事的人。“愁”乃心上秋。作者的内心一定是思绪绵绵，才转辗反侧。
再说竹柏。“庭下积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，”月光清澈透明，而竹柏的倒影清丽淡雅。在这里作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界，与寺院相吻合。问题是，寺院里的景物不少，为什么只有竹柏进入了作者的视线，出现在作者的笔下？
这是三首咏竹的古诗，作者是郑板桥：
竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

竹
一节复一节，千枝攢万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。


题画
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。


这是一组咏松柏的诗句：
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳，自有青青松柏心。

——《春送僧》贯休
松柏本孤直，难为桃李颜。

愿君子长松，慎勿作桃李。



——李白
为草当作兰，为本当作松。
兰秋香风远，松寒不改颜。




——李白
柏劲松青入云幔，林深溪浅出仙山。
我爱松柏真高洁，家雀安能枝上攀。

——佚名《柏树》



竹松的意象是作者的精选的！竹松的坚韧和高洁，是作者将她们流出于笔端的原因。
三、
结论
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”问的好，明月处处有，唯独承天
寺深秋深夜的明月，让人欢喜惹人忧烦；竹柏处处有，唯独承天寺明月下的竹柏，撩动苏轼的情思。唯独像苏轼这样的人不常有。是“闲人”吗？有一点可以肯定，工作上不会很繁忙，白天劳累的人们不可能深夜出去闲逛。真的“闲”吗？不可能。生活在刀光剑影的社会里，苏轼的思想是复杂的，有追求空净，与世无争的无奈；有看破红尘，无牵无挂的豁达；更有坚忍不拔，高洁傲岸的硬骨头精神呢！
怎一个“闲”字了得？！