★=新教育==完全读本 《教师之友网》辑

管季超0712

新教育：过一种幸福完整的教育生活



新教育共同体

选自《教育蓝皮书·2006年：中国教育的转型与发展》

  

新教育实验，由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动，全国教育科学“十五”规划重点课题。一个以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

近几年来，新教育实验因其强调教育者自身的行动反思，以及新教育共同体对社会公益的关注而倍受瞩目，形成国内著名的教育NGO。

新教育实验始于2000年朱永新教授出版的《我的教育理想》一书，书中提出了“理想教育”的基本思想，朱永新对现行教育的批判、反思及对行动的渴望引发了民间教育思想者的热情响应，通过网络，通过对话与碰撞，一种新教育思想逐渐成形。2002年6月，“新教育实验”的专门网站“教育在线”开通；2002年8月，实验于江苏省昆山市玉峰实验学校启动，提出了核心理念、基本观点、基本原则，并规划设计了“六大行动”实验项目。



一   新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活



新教育认为，儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。

新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。在素质教育成为越来越多人共识的同时，学生的童年和青春却是充满失败、没有美好梦想的，许多学生已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验提出“教育幸福”，首先针对的就是这些脱离人性摧残童心的畸形的教育而言的。

新教育在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要满足学生相对低级的内在需要，如安全的需要与被爱的需要；更要促进学生萌发高级的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要。同时，这个完整还是受教育者“身、心、脑”的完整，当前过于偏重静态学科知识而忽略了心灵与身体的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的学科、分裂的知识本身也已经不再是完整的。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的“全面和谐的成长”，能够让每个受教育者能够获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。



二  新教育实验的基本方法：六大行动



在目前处境下，“过一种幸福完整的教育生活”仍然只是一个值得追求的理想境界，一个必要的乌托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同体成员——一群教育理想主义者的追求。在现阶段，这一追求主要体现在新教育人力图实现的“四个改变”上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。而实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的“六大行动”。



（一）   营造书香校园

通过建设浓郁的阅读氛围、整合丰富的阅读资源、开展丰富多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。

新教育认为，一个人的成长发育史，就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于这个民族的阅读水平。阅读是教育的最重要的活动，新教育将“营造书香校园”列于六大行动之首，并已经将它细化为若干具体的子项目，有效地解决了不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。

在2002—2006期间，新教育曾经提出“营造书香校园”希望小学六年要读完一百本课外书、聆听六十场精彩报告、写完六百余篇日记、每个学生每月都要作一个10分钟演讲、师生网上都有一个家、六年学一项有用技能。新教育实验认为，如果六年时间里孩子果真能够这样度过，他们就可以自豪地说，“我们是精神生命最丰富的人！”新教育还曾希望，有了这样基础的学生到了初中、高中，再引导他们阅读100本必要的文学经典包括哲学著作，让他们以书本为友，以真理为友，以大师为友，成为精神明亮的人。在这样的文化积淀和经典熏陶之下，他们就会逐步拥有深厚的哲理素养，形成宽广的文化视野和基本的价值判断，他们就会智慧明达，目光敏锐，意气风发，他们就能正确地认识世界和审视自己的人生，并且能够很快把宝贵的文化财富，内化为自己的精神血脉！

在2006年，“营造书香校园”有了突破性的进展。实验出版了《中华经典诵读》；正式启动了“毛虫与蝴蝶——儿童阶梯阅读”项目；9月23号，孔子诞辰日，苏州市召开了首届读书节；所有实验学校举行了各自的阅读节，开展了“书香漂流”、“图书跳蚤市场”等丰富多彩的阅读活动。



（二）   师生共写随笔



通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思师生的日常生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。

实验开展的这几年来，取得最大成果的一是营造书香校园，二是师生共写随笔。新教育实验提倡师生共写随笔，最终目的不是为了发表与出版，但这几年来实验老师发表与出版的大量的文章和书籍，却不能不说体现了这些实验老师在理论上的成长，不能不认为是新教育实验重要的甚至是丰硕的成果。在教育在线论坛与博客，有数千教师在坚持着写教育随笔，开辟个人成长专帖。用笔记录自己的教育生涯，已经成为新教育实验的一道独特风景。

新教育实验倡导行动与反思，用笔反思是新教育实验重要的组成部分。新教育实验正研究对典型教育案例进行多角度的理解和解释，并日渐积累成一个“中国典型教育案例库”。这个教育案例库将从日常教育案例中依据若干主题来编成一个较为完整的体系，譬如像早恋问题、作弊问题、亲子交流问题、教育惩罚问题、学生竞争问题等，先尽可能全面地收集案例，再邀请相关问题的专家来对这些案例作出学理的和操作改进的分析。也就是说，一方面，依据问题的性质，分别邀请法学的、心理学的、伦理学的、家庭问题的等专家来剖析案例背后的学理，另一方面，邀请富有教育经验的教育专家来对每个案例和每种问题提出既符合相关学理又行之有效的处理办法。新教育实验相信，这个案例库的建立，将会让青年教师在处理各种教育问题时有案例可是以参考，有学理可以查索，其价值与意义，都是十分巨大的。



（三）   聆听窗外声音



通过开展多种形式的报告会活动，充分利用校内外的各种教育资源，引导学生热爱生活、关注社会，培养学生积极乐观的人生态度，促进其多元价值观的形成。



（四）   培养卓越口才



通过讲故事、演讲、座谈、讨论、辩论等活动，使教师和学生愿说、敢说、会说，从而培养其自信心，形成终身受益的沟通和表达能力。



（五）   构筑理想课堂



通过创设一种平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围，将人类文化知识与学生的生活体验有机结合起来，追求高效课堂与个性课堂。



（六）   建设数码社区



通过加强学校内外网络资源的整合，建设学习型网络社区，让师生利用网络进行学习与交流，在实践中培养师生的信息意识与信息应用能力。

在六大行动的基础上，新教育实验又开发了“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母与幼儿教育”等整合性教育项目，并逐渐形成“专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体”的教师专业发展模式，和针对学生的“晨诵、午读、暮省”的新教育生活方式。



三   新教育教师专业发展模式：专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体



新教育认为，一次次改革之所以最终走入形式主义的老路而成效甚微，根本原因在于教师专业素养的不足。作为课程、知识的传递者，教师自身专业化程度不高往往成为了教育改革难以实现、难以为继的瓶颈，成了整个系统中最难突破、最难改造的部分，从而使整个系统的其他地方的改进劳而无功。教师的态度和专业素养在教育改革中举足轻重，只是拎着一桶数十年不变的死水，是不可能实现任何的教育理想的。

所以，新教育实验，将它行动的起点放在了“改变教师的行走方式”上。“改变行走方式”是一种比喻的说法，它有两层意思：一是要有效地促进教师的专业发展；二是教师本身的教育生活也应该是教育的目的，应该是幸福完整的。新教育实验这几年最大的成果，是涌现了一大批在实验中成长起来的优秀教师。出版个人专著、以普通教师的身份参与学术研讨、到各地交流与讲学，在新教育实验教师中已经是极为普遍的现象。

通过几年的探索，新教育实验逐渐摸索出一条“专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体”的教师专业发展模式。

和不同年龄不同生活经历的儿童需要阅读不同的童书一样，不同学科与发展阶段的老师，一样需要阅读不同的专业书籍。新教育认为，存在着阻碍教师专业发展的“最短的木板”，也就是说，可能存在着一个教师专业知识的合理结构（我们这里的知识，主要是通过经验内化了的默会知识，而不仅仅是可以通过书面试卷测试的显性知识），而可能许多教师在某一方面形成了“短板”，所以阻碍了自身的发展。为此，我们要研究一个围绕教师教育教学实践的教师专业阅读研究，在充分考虑到个体成长的特殊性和序列性的基础上，构建一个理想的教师知识结构模型。从而更有效地解决不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。

新教育实验初期，教师们的随笔主要是抒情性质的，随意的，生活感悟式的。随着专业发展思考的深入，新教育实验逐渐将教师的专业写作细化为五种形式：日常教育叙事，教育感悟，师生通过日记批阅、贺卡和书信相互编织有意义的生活（共写），教育案例及剖析，教学案例及剖析。这五种形式的教育写作各有不同的特点与作用，它们引导教师从各个层面对教育实验与自身进行反思，提升自己的教育思想，改进日常的教育实践。

在实验过程中，新教育实验认识到，个人的摸索往往由于自身的思维假定而无法看清问题的本质，教师的反思往往无法对自己导致问题的思维方式进行反思，而要突破自身的“见障”，最好的办法是利用对话，利用专业发展共同体。所以，新教育实验提倡建立各种同一教研组、教学组的，或者是本校的、校际的，以及利用网络的各种专业发展共同体，在共同体中利用对话来突破个体思维的局限。这几年比较有名的专业发展共同体是著名特级教师张万祥的班主任学习小组、温州苍南新教育俱乐部以及毛虫群落。

在实验开展中，有一种观点认为新教育应该开辟自己的学科课程系统，提出自己全新的学科教育思想。而新教育实验认为，新课程改革在学科课程及学科教学已经作了非常有效的探索，新教育实验强调教师基于自身学科的发展，则是从另外一个维度促进学科课程改革和课堂教学改革，学科课程的改进与教师的专业发展之间是相互补充的两个系统，它们是完整教育的有机组成部分，是实现素质教育的双轨。因此，新教育并不是一个封闭的拒斥新课程改革的自足系统，实验教师同时应该是新课程的积极探索者，新教育实验的教师专业发展模式应该能够有效地促进新课程改革的深入。



四  新教育生活方式：晨诵、午读、暮省



“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。

在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。电视和网络让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性，让他们过早地学会争斗、计算、幸灾乐祸。在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年。

这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。

晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。目前，新教育实验已经正式出版了《中华经典诵读》6册，并正在进一步编制更能体现以上晨诵思想的晨诵本。

午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。

随着实验推进，一些问题越来越迫切地摆在了实验老师的面前：我们有哪些优秀的读物可以提供给孩子们，我们能确保这些书籍是通过更广泛地筛选，是最优秀与最适宜的吗？对一个具体的儿童来说（实际上，永远不存在抽象的儿童，一个小学生，永远有他特定年龄、性格、性别、经验、兴趣与独特的智能），他能够读什么书？一本《爱的教育》，真的能够适合1－6年级所有的学生吗？再进一步讲，许多孩子喜欢读的读物，它们真的适合孩子的成长吗？也可以反过来说，为了孩子更好的成长，他应该读什么书？以上这些，还只是一个书目的细化问题，即使我们拥有了一个最科学的书目，要让不同的儿童在不同的年龄阶段开展有效的阅读，我们还是思考，我们该怎么开始阅读活动？

为了解决以上的种种问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。

毛虫与蝴蝶项目认为：生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界上；共读一本书，就是创造并拥有共同的语言与密码。共读，就是和读同一本书的人真正生活在一起。所以，新教育实验倡导亲子、班级共读，通过共读一本书，共写心灵真诚的话语，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间真正的共同生活。实验开展以来，通过共读，发生了大量感人的故事，改善了无数亲子、师生、家校关系，让大家真正地感受到了一种幸福完整的教育生活。从某种意义上，新教育实验是将共读传统的恢复，视作改良教育的突破口。

毛虫与蝴蝶项目认为：童年不是一个静止的房间，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。二年级和四年级，不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，每一年的阅读，也就应该是符合它们各自的不同特点的。毛虫与蝴蝶项目依据研究，在低年级（1至3年级）倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法，来让低幼儿童的学习力与创造力得到自由地发挥。在中年级（3至4年级），开始逐步从绘画中淡出，而加大文字阅读；结合讲故事，加大整本书的主题探讨；并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级，则主张共读方面以主题探讨为主；加大自由阅读的量；加入自然科学方面的阅读；将阅读与儿童文学创作相结合。在实验中，这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。娄葑二小有个一年级学生，幼儿园期间一句话也不说，入学时摸底测试为零分，在开展读写绘活动一个月后，突然有一天给妈妈讲了一个完整的故事，并开始画出非常漂亮的儿童画（含有故事情节），并且学科成绩也达到了合格的水平。而几乎极大多数童书实验儿童，都自觉地开始远离电视、远离游戏，整个精神面貌，有了非常明显的改善。

毛虫与蝴蝶项目还认为：教育是唤醒，也是给予。我们相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读，则能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。同时我们也相信，教育是一种给予，无论是民族文化的特质，还是普世文明的价值，都需要教师和家长按符合生命成长的规律，慢慢地通过阅读，通过故事传授给孩子。在充分考虑到民族文化的特质，以及汉语言特点的基础上，我们是以二十余个人类文化母题和核心文明价值，来作为挑选共读的童书与故事的“关键词”的。可以说，尤其是共读中的每一本童书，都是以故事的形式，完美地体现了一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究，就是为每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书；在他们成长的每一个时刻，一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍，将在娓娓动听的故事中，告诉他们和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想像、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思……它们将编织出一张美丽的网，呵护孩子在漫长的旅途中保持着纯真、快乐与勇气。

毛虫与蝴蝶项目既尊重儿童成长中的序列，譬如将神话放在童话之后，将历史与英雄人物放在神话之后，将自然知识放在想像知识之后，也重视民族文学特质的传授。为实现民族文化本征的授予，我们设置了先中国神话，后希腊与希伯来神话的序列，为同一个目的，我们还将开发中国本土图画书精品（包括神话、民间故事、佛教道教故事、英雄与名人故事等系列）。

暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。

在实验初期，学生的随笔带有明显的作文倾向，实验教师是以作文的要求来评价学生的随笔，而没有将之视为共同生活的一种方式。随着实验的改进，有越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔与日记视为“三省吾身”的生活方式，并提笔参与学生的成长，利用师生共写随笔引领儿童走向自主与成熟。而学生随笔，也逐渐地丰富为心灵独白（保密日记）、相互倾诉（共写日记）、观察日记、班级共议日记、童话文学创造等多种形式。而在低段儿童，这种写作则是与父母联合，并与绘画与文字相结合的方式进行的。

晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。通过一种整合的生活方式，并结合学科课程的学习，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。



五  新教育整合课程：公民教育与生命教育



新教育认为，教育的根本的目的，应该培养出既有着民族情怀，又有着全球视野，既有着本真的生命体验，又拥有全面的科学知识，具有创造能力的未来公民。为了实现此一目的，新教育实验启动了公民教育课程与生命教育课程。

1．新生命教育。

2006年，新教育在苏州召开了首届生命教育研讨会，组成了一个新生命教育的研究团队，并开始将国际著名的麦克劳希尔生命教育教材引进实验学校（这是一套在美国覆盖了将近60％的学校，在英国、新加坡，在全世界使用最多的一部生命教育教材），预计将在2007年9月份开始使用。对于基础教育阶段的生命教育，新教育实验认为它有三个层次：第一是珍惜生命——不仅珍惜自己的生命，还珍惜别人的生命，不仅珍惜人的生命，还要珍稀动物植物的生命；第二是热爱生活——生命是在生活中展开，教育应该让我们的孩子们能够多才多艺，让我们的孩子能够陶冶情操，成为一个热爱生活的人；第三是成就人生，也就是达到马斯洛需要层次最高端的自我实现。生命教育，简言之就是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进中小学生身心健康发展。

2．新公民教育。

十五期间，新教育正式出版了《新公民读本》，启动了新公民教育。新公民教育以世界眼光和历史视野审视中国的现实教育，试图突破和超越传统的德育教材和政治教材，充分突出人类普适的价值观念，充分突出中国优秀的传统道德资源，充分突出公民的权利、责任和参与意识，并以强烈的时代感、高度的前瞻性和全新的教育理念，为中国公民教育探索一条新路。



六  新教育实验的另外一翼：公益行动



从2003到2006，新教育实验逐步超越了传统课题的范畴。一方面，它拓展了最初实验课题中并不规划的但为基础教育所迫切需要的项目与课程，另一方面，它向外开展了大量的教育公益活动。新教育实验配合其它的各个基金会（如灵山慈善基金会），在教育公益上，开展了各种人道的、专业的教育公益活动。

《南风窗》杂志曾这样描述：“新教育实验有望成为继希望工程之后的‘新希望工程’——希望工程是一项增添书桌的工程，侧重于物质；新希望工程是一项有了书桌后塑造一个什么样人的工程，注重于精神。”从广义方面讲，整个新教育实验就是一个面对所有中国基础教育的一个新希望工程，从狭义方面讲，新希望工程也是指新教育实验从一开始就开展的对农村地区、西部地区进行的教育援助。从2003年开始，新教育实验每年开展了西部支教活动，对四川、云南、重庆、贵州、陕西、宁夏、湖南、内蒙古等省市进行了先进教育理念的传播。

“灵山－新教育公益项目”是由灵山慈善基金会和新教育实验课题组联合开发的，由基金会负责资金支持，新教育实验课题组负责学术服务的公益项目。它主要承担相对贫困的新教育实验学校以及西部地区贫困学校的师资培训以及阅读推广等项目。目前已经开展与正在启动的主要项目有：

灵山－新教育贵州推广计划　由灵山慈善基金会和新教育研究中心联合在贵州部分地区进行长期的教师培训、学校扶持，将新教育理念推广到西部地区，让西部师生在第一时间接触到最前进的教育研究成果。

灵山－新教育种子计划　该计划旨在通过对散落在民间的富有理想主义情怀的优秀教师个体持续不断的学术支持和培训，为新教育实验乃至于中国教育不断地发现和培训尖端人才。

灵山－新教育儿童阅读推广计划　该计划旨在通过将新教育实验课题组关于儿童阅读（含诵读以及儿童阶梯性阅读）研究的最新成果向新教育实验学校以及西部贫困地区进行大面积的推广，并提供必要的培训，从而将包括中国传统文化在内的人类文化最宝贵的种子植入童年。

2005年，灵山－新教育项目正式启动，首期项目资助15所新教育实验学校，为每一所学校培训一位校长、一名骨干教师，送一套教师用书、一套学生读物，安置一台电脑、一根上网线，辅导一学年新教育实验、一学年跟踪监督。

2006年7月，灵山慈善基金会负责人吴国平先生在北京会议上郑重宣布，将在未来五年内投入5000000元给灵山－新教育项目（含10000个“毛虫与蝴蝶”――新教育儿童阶梯阅读书包），标志着灵山慈善基金会与新教育实验全面合作正式开始。

2006年8-9月，由灵山慈善基金会赵一平先生负责的灵山－新教育项目组组建了14人组成的培训队伍，在贵州湄潭县和凤冈县开展了为期20天的灵山－新教育贵州行公益培训。11月，组成38人参加的贵州新教育赴运城考察团，将考察与培训结成为一体，有力地推动了实验的进一步开展。结合支教，新教育实验开始启动“新希望”西部儿童阅读计划，计划将儿童阶梯性研究的最新成果以书包加培训的方式向西部贫困地区儿童推广.

赠你一双明天的翅膀——温州商会新教育儿童阅读推广计划　2006年冬天，苏州市温州企业协会（温州商会苏州分会）成立，基于共同的心愿与责任感，企业家们捐赠30万元给苏州地区儿童，委托新教育研究中心和公益部，启动了名为《赠你一双明天的翅膀——温州商会新教育儿童阅读推广计划》的活动。活动运行办法是：由商会及会员认捐专门为不同年龄儿童设计的价值400元的书包，该书包可供获赠人使用两年，项目执行者届时将在书包上印上捐赠人姓名，并把获赠对象的资料寄给认捐者。由项目执行部寻找受捐对象，对获赠儿童的阅读指导人进行培训，监督阅读开展情况，并收集相关资料。将推广过程中孩子的成长及其他的动人事情，编制成《毛虫的翅膀》四季故事。将四季故事邮寄给认捐者、各种媒体。目前，首批获赠儿童，苏州市新区新浒小学部分学生已经高兴地接受了这份礼物，学生的任课教师也接受了第一次培训。

在开展公益活动的过程中，新教育公益逐渐形成了自己的公益制度与特色：

恪守严谨制度：新教育公益希望通过不断的摸索，形成更为严谨规范的制度体系，使整个公益流程规范化，透明化，避免不必要的浪费，使项目运行更为务实高效。

凸显专业精神：新教育公益希望通过不断地引进最尖端的研究成果，强化公益活动的学术品质，弘扬专业精神，使公益活动不仅仅成为捐赠财物的过程，更成为造血工程，从而使灵山－新教育成为知名公益品牌，真正造福中国教育。

塑造公益文化：新教育公益希望通过文化之间不断的对话（基金会文化、新教育文化、受助地区域文化），逐步形成特有的透明、公正、开放、高效的公益文化，使公益活动成为彼此丰富对方生命及文化的过程。



附：新教育实验简历及影响



1999年，朱永新教授在常州湖塘桥中心小学讲学，提出了“新教育”的基本追求。

2000年2月，朱永新教授的专著《我的教育理想》出版。该书受到广大中小学教师的广泛欢迎，在教育界掀起了一股“教育理想旋风”。

2002年6月18，朱永新教授创办的“教育在线”（www.eduol.cn）网站开通。教育专家李镇西任总版主。网络平台教育在线（www.eduol.cn）的实验功能得到了进一步加强。目前，在线论坛注册会员有18万人,主题帖总数达23万之多,帖子总数370多万。大批教育专家、一线教师积极参与论坛上各种问题的对话和讨论，已经形成了一种“批判反思”、“同伴互助”和“专业引领”的良好氛围。

2002年10月，朱永新教授《新教育之梦》由人民教育出版社出版，朱永新教授决定将“理想教育实验”更名为“新教育实验”。 10月28日，昆山玉峰实验学校成为第一所“新教育实验”挂牌学校。

2003年7月，新教育实验首届研讨会在昆山玉峰实验学校召开，近500位来自全国各地的一线教师参加了盛会。会后，教育在线网站“义务支教西部行”活动拉开帷幕，支教队伍分兵两路，分别在云南安宁与贵州遵义传播新教育理想。

2004年7月31日至8月1日，第三届新教育实验研讨会在江苏省扬州市宝应县召开。第二届教育在线西部支教活动在陕西延安、定边，宁夏中宁、石嘴山举行。

2004年8月初，《朱永新教育文集》（十卷本）由人民教育出版社出版。

2005年7月12至14日，第四届新教育实验研讨会在四川成都召开。第三届教育在线西部支教活动在四川遂宁、重庆永川开展支教活动。

2005年12月24至25日，“北国之春——全国新教育实验与教师专业化成长研讨会”在吉林市第一实验小学召开。

2006年7月15日至16日，“新教育实验”第六届全国研讨会在清华大学大礼堂举行。这次会议总结了“新教育实验”的经验，并制定了该项实验的“十一五”发展规划。“十一五”期间，“新教育实验”总的目标是：努力成为中国素质教育的一面旗帜，全力打造一个根植于本土的新教育学派。实验将在基础理论和实践模式两个方面作进一步的研究和探索，即加强基础性（包括公民教育、生命教育等）研究，打造素质教育的经典个案，形成系列的可操作的实验主题、实验内容和实验方法，积极推进素质教育有效实施，进一步促进素质教育思想行动化、具体化、系列化、大众化。



截止2006年年底，“新教育实验”在全国拥有14个实验区，有430所学校（其中包括小学323所，中学86所，幼儿园19所，大学及专科2所），21755个班级，63423名教师和1061886名学参与了实验。

实验期间，人民教育出版社《朱永新教育文集》（一套10本）；出版了《新公民读本》、《中华经典诵读》等新教育课程教材；福建教育出版社《新教育文库》“我的教育实验”系列、“我的教育故事”系列、“我的教育随笔”系列、华东师范大学“名师课堂”系列等新教育丛书；数十位实验核心成员发表了上百种个人专著，如魏智渊《冬去春又来》、《语文课》，干国祥《破译教育的密码》，袁卫星《生命课》，窦桂梅《教育与玫瑰》，李镇西《做最好的老师》，苏静《麻辣学生酷老师》……

几年来，《南风窗》、《人民日报》、《北京青年报》、《解放日报》、《中国教育报》、《中国教师报》、《现代教育报》、《21世纪经济报道》、《教育导报》、《教育时报》、《新民晚报》、中央电视台、中国教育电视台、山东电视台、江苏电视台等50多家重要媒体相继报道“新教育实验”。《南风窗》2004年4月16日对新教育进行了如下评价：“可以断定的是，作为一场对抗‘教育异化’的实验，理想主义者试图从源头上救赎中国教育危机的努力，起码可以视作以‘人的教育’为旨要的‘新希望工程’的剪彩仪式。”新教育实验为什么如此快速发展并且受到广泛的关注？《江苏教育》杂志社副主编张俊平这样理解：新教育实验是一面旗帜，它用理想的方式向当下的中国教育说“不”；新教育实验是一种追求，它在力所能及的范围内营造中国教育的“桃花源”；新教育实验是一种自觉，它用行动告诉人们，中国教育到了该返朴归真的时候了。

教师之友网

郭元祥：大规模教育实验研究的局限性

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作者：郭元祥   


今天在网上读到黄甫全同志（华南师范大学教授、博士生导师）写给正在推行“新教育”实验研究的朱永新同志（苏州市副市长、全国政协委员、苏州大学教授、博士生导师）的一封公开信，并浏览了网友们或支持或反对或暧昧的评论，读罢感慨良多。

感慨之一，是尊敬黄甫全教授大无畏的批判精神。尽管朱永新同志是一位公众人物，并在教育理论界还把持着某些评审的权力，且还有一批几乎狂热的中小学追随者，但黄教授基于一位学者的学术良知和求真的精神，也能够几乎言辞激烈地对“新教育实验”的研究方式、宣传方式及其过高的自我评价提出了尖锐的批评。仅就这一点，黄教授值得理解和尊敬。感慨之二，是尊敬朱市长在履行百忙的行政要务的同时，不忘拯救基础教育的责任和情怀，我理解他对教育理论和教育改革难以割舍的学者情节。感慨之后，的确也引起我的思考：为什么黄教授对“新教育实验”会有如此大的反感甚至否定？为什么会对“新教育实验”的“自我评价”进行毫不留情的批判？我想，这可能不能指责黄教授的批判不对，因为他的批评有根有据；也不能指责朱市长的努力不对。因为好大喜功、贪多求全、追求轰动效应和大场面，几乎成了20多年来国内基础教育实验研究的顽疾，这不是朱市长一个人的问题，而是教育理论界需要反思的问题。我觉得从“对事不对人”的角度来看，黄教授的批评很有意义，能够引起我们检讨大规模教育实验研究中的弊病。

一

教育实验作为一种研究方法，如果从1903年梅伊曼和赖伊的《实验教育学》算起，其实也仅仅只有百年时间。在这短短的一百年中，真正能够影响基础教育走向的教育实验研究，并能够以此为基础形成称得上“学派”的理论，其实并不是大规模的实验，相反是以一校为基地的小规模教育实验研究。从国外来看，杜威的教育实验的教育实验最为典型。杜威的教育实验就是在芝加哥大学实验学校（史称“杜威学校”）进行的，他亲任校长，而且长达八年之久（1896-1903年），后来由其女儿任校长并继续进一步的实验研究。杜威父女亲自培训教师、制定实验研究方案、构架理论框架、设计课程体系、布置疑难教室、进行学生发展评价。应该说，这著名的“八年研究”对奠定杜威的教育信念、课程理论、教学理论、教师理论甚至其整个教育理论体系都发挥了极其重要的作用，以至后来人们要研究杜威的教育理论就必须研究“杜威学校”，并使得这一实验研究成为影响美国20世纪基础教育的两个重要的“八年研究”之一。前苏联教育家苏霍姆林斯基的教育思想及其实验研究也是如此，他在巴甫雷什中学进行了长达十五年的研究与实践。国外近20年来的教育实验研究项目基地尽管有扩大的趋势，但也是有局限的，目前在世界上非常流行的“多元智力学说”是加德纳于1983年在哈佛大学启动的，即所谓“零点工程”，其实验研究阶段也不过数所学校。

从国内来看也是如此。在国内20世纪的一百年里，我们熟知并得到广泛认可的教育实验，也许只有陶行知的“生活教育实验”。他的实验研究基本上是在“晓庄学校”进行的。陶行知仿效其师，在晓庄学校亲自培训教师、制定实验研究方案、构架理论框架、设计课程体系、直面儿童进行上课。到今天为止，任何人要研究陶行知的教育思想，可能同样必须研究他在“晓庄学校”的实践和思想。

以一所学校为实验研究基地的教育实验，保证教育实验过程中的变量控制、实验处理的有效性；有利于研究者对教育实验研究过程的沉思、深入细致的因素分析和严密的理论论证。应该说，真正有影响力的教育实验，从来都不是大规模实验研究，也没有什么大规模教育实验能够产生什么宏大理论和学派。当然，带有政府行为的教育改革例外，它不能归入教育实验的范畴，如美国20世纪60年代的“结构主义运动”、70年代的“回归基础运动”；再如，我国的新课程改革，是一种政府的教育责任推动下的教育改革。即使是大规模的政府教育改革行为，也同样存在着有悖于教育实验研究的某些根本局限，国内外概莫能外。

二

20世纪80年代以来,国内的教育实验研究真是风起之，云涌之，从研究规模上看，几乎都可以称得上是“大规模教育实验研究”。“某某教育”实验、“某某模式”实验、“某某改革”实验，真是实验研究多如牛毛。而好大喜功、追求大场面、动辄要建立学派，则成了这些大规模实验的通病。

有的实验研究或改革研究还没有开场，就鼓噪和网罗几十所几百所病笃乱投医的中小学参加，先成立个“某某专业委员会”，每年开一次研究会，请几个得力干将作几场报告宣讲研究思路，上几节公开课或研讨课，写几篇研究报告，结集实验学校教师们的研究小论文。实际的实验研究效果怎样呢？名为整体实验、整体改革，实际上却是整体没变；理论是用来鼓劲的，因为实验学校总是听来激动，干时难动；研究课是用来展示的，常态课还是老路子；学校还是老样子，实验学校根本就没有那种“每天都是新的”的感觉。最近两年来，我对学校的50个细节问题进行了系列的观察、访谈研究，发现这些细节在那些被网罗进许多实验研究的学校，在这些细节上根本没有变化。比如，有哪一所实验学校建立起了学生学业成就的监控与指导的分析系统和相关数据库？我敢说，没有一所实验学校的校长敢作出肯定的回答，也没有哪一个实验研究项目的首席专家敢斗胆说自己的研究项目基地校建立起来了。据我所知，顾泠元教授在上海青浦县作数学教学实验的时候，建立了学生数学学业成就的监控数据库，但对学生的整体学业成就的监控也是缺乏的。因为这个监控系统和相关数据库在国内目前还几乎为零。

我国近20年来来的大规模教育实验的致命伤就是：研究目标过于宏观、研究方式的“宏大叙事”取向和“宏大哲学语镜”；首席专家缺乏对教育活动结构的细节关照、研究过程不深入、研究周期短；研究结果的理论建构有余而实践取向不足、综合有余而创新不足。

在研究目标上，有些教育实验研究的理论目标是清晰的，但有的教育实验就未必了。我非常关注国内目前的一些教育实验，我发现有的教育实验研究所发布的研究成果已经涉及到了对教育观、教育价值观、教育知识观、教学过程观、教育活动观、学校管理观、教师观及其专业成长的促进等方面系统、清晰的表达。但有的教育实验所发布的研究成果，尽管一套又一套地出书，其实它根本就没有核心的教育观念体系，甚至连思维方式都没有转变，还动辄把自己的研究誉为“新某某”实验，的确有人大言不惭地说过这样的话：“目前我国基础教育研究与改革中只有‘三新’”。

在研究过程上，几乎所有的大规模教育实验研究的首席专家，没有也不可能深入其所有的实验学校去做研究，因为他们根本就没有充足的时间分配给每一所实验校。学校发生了什么？一线的老师们需要哪些指导？实验操作的过程怎样？首席专家一无所知。有良心的人，还能够想法子把青年教师、博士研究生、硕士研究生差遣到部分实验校去应对一下。如此一来，研究者对实验学校的指导只能依靠年会了，现在有人又想出了办法——用网站，像李宏志一样搞思想的遥控。远离实验过程，远离学校“田野”，你能够搞什么教育实验？简直有些荒唐可笑。我国正在进行的国家新课程改革的实践表明，大规模教育实验需要庞大的专业支持队伍，目前课程改革的问题之一，就是专业支持力量的严重不足。我奉劝那些搞大规模教育实验或试图搞大规模教育实验的学者们，不要盲目追求大场面、大规模，深入一两所中小学搞实验研究，足矣！你跑不过来，就老老实实在一两所学校扎扎实实地做，别让人家看扁罗！你自己要好好想一想，如果后人要研究你的教育理论和教育思想，你的哪一所学校能够充当“杜威学校”或“晓庄学校”的作用呢？

在研究周期上，适当长点，要有点“八年研究”的精神，不要动不动就出版哪些没有根据的研究报告、丛书什么的。拉尔夫·泰勒领导的“八年研究（1933年秋-1941年夏）”可以说是一项规模较大的教育实验研究，这一实验研究的过程表明，大规模教育实验一定是长周期的。其“八年研究”所取得的实验研究成果应该说是辉煌的，要知道他的研究成果是在实验基础上又经过了八年的总结才于1949年发布并出版的。前后十六年啦，令人感动！

三

任何人都有做教育实验研究的权力。不论你是中小学教师，还是校长，也不论你是教育理论研究者，还是政府官员，只要你真心想探求真理，关注教育，关心孩子，愿意承担教育责任，都可以来做教育实验。但如果你既是政府官员又是学者，身兼数职，我奉劝你最好缩小教育实验的规模，发挥你的行政权力，把身边的中小学的素质教育扎扎实实地搞好。所以，我建议朱永新副市长：不要提什么“新教育”，搞什么遍及全国、感召世界、创立学派的教育实验研究，你要是能够把个苏州市中小学的应试教育问题解决了，把素质教育切实实施好了，那也许是“新教育”真正有说服力的时候了。最后，我希望朱永新教授不要生气，也要理解和包容黄甫全教授的批判。

如果谁觉得我的评论得罪了谁，事先说声“对不起”。正如马克思在《献给父亲的诗作》中所说的那样：“我揭示一切，因为我实际上什么也没有讲”。

教师之友网

让师生拥有智慧

--朱永新和他的“新教育实验”

陶继新

集苏州大学教授、博士生导师与苏州市副市长于一身的朱永新先生，因其《我的教育理想》《新教育之梦》《创新教育论》《享受教育》等著作的相继问世和“新教育实验”突飞猛进式的发展，被人视作当今中国教育上的一匹黑马。走进他的心灵世界和实验视野，窥到的是一道异常绚丽的教育风景。

人性化的市长

    朱永新教授不是一般的大学教授，因为他还是苏州市的副市长。“两栖”于为官与学者之际，“得兼”于繁忙公务与潜心研究之间。所以每一刻时间，在他的人生履历上都具有着特殊的意义符号。在他看来，时间的价值等同于生命的价值，赢得“逝者如斯夫”的时间，就等于拉长了生命的长度。所以采访他也需“伺机”而行。听说他于2003年12月7日上午在青岛嘉裕关学校作报告，便立即与之电话联系。朱教授愉快地接受采访预约的同时，还希望采访就从机场到青岛市里的路上开始。他说，这段路上只是采访的一个序曲，宾馆才是采访的主阵地。这种安排虽属紧迫，但“时不我待”的心理状态和无人打扰的晚间，却往往能够触发我的采访激情。

2003年12月6日晚9时35分，朱永新先生手拉提箱，大步流星地从机场走了出来。握手相见，几乎没有寒暄，一上接站的小车，便谈起了他的新教育实验。同行的青岛市市南区王局长和嘉裕关学校郭校长虽已为他安排了晚餐，但他说飞机上的盒饭已经饱腹，最好径去宾馆，继续采访工作。此言正中我的下怀，因为争取更多的时间，采访更多的内容，是我此行的第一要务。

一到宾馆放下行李，没容朱教授有片刻的休息，我便打开笔记本电脑，做出立马采访的准备。他从容地坐在我的对面，笑着接受采访，全然没有一个市长的架子。其实，他在我的脑海里，更是一个颇具人性化的专家教授。记得2003年春天在苏州与他共进晚餐时，同桌还有一位年轻的校长。他同朱教授无话不谈，甚至有点儿放肆。但朱教授不但包容地笑着，还时不时地同他开个高雅的玩笑。没有尊卑之分、贵贱之别，只有平等的交流，美好的友谊。这次夜间采访，使我对他有了更加深入的了解。他对新教育实验的惨淡经营与一往情深，对读书的坚持不懈与情有独钟，对人才的特殊呵护与精心培养，绝非常人能为与愿为者也。这让我对他又多了几分敬意，友情之水也在彼此的心间悄然流淌。

第二天上午，朱教授在青岛嘉裕关学校作学术报告，令我进一步领略到了他的学者风范。精彩生动的取例与富有思辨色彩的理性分析，使我感受到形象思维与逻辑思维齐飞带来的美感与愉悦。他回答人们的提问，不是端坐于讲台之上，而是满面春风地走到听众之间。回答问题不仅切中肯綮，而且幽默机智，常令听众的笑声与掌声在礼堂里一并激荡回转。报告之后，他便被一群年轻教师围了起来，他笑着回答他们的提问，一种天籁般的笑容始终挂在他的脸上。我突然感到，他是天真的，幸福的，人性化的。

当时一位年轻的教师问朱永新先生：“您既是苏州市副市长，又是苏州大学博士生导师，还进行着新教育实验。为官与为学之间难道不会形成冲突吗”

朱永新先生笑着说：“当市长和做学问不能说一点儿冲突都没有，至少我自由支配的时间就比过去少多了。但对我来说，这两者在本质上却有一个共同的指向，那就是‘教育’——作为教授，我是教育哲学博导；作为副市长，我分管教育。如果我不当市长而只当教授，也许我个人的学术成果会更丰硕一些；然而，在市长的位置上，我却可以做我以前想做而做不到的事，也就是说，我可以在更广阔的空间里实现我的教育理想。如果说我过去的一些教育理想只是一种美好憧憬的话，那么，现在我可以在我职权范围内把它变成现实。作为教育管理者的最大幸福，就是把作为教育研究时所崇敬的东西变成现实；是合法地运用人民给予的权力，为我深爱的城市、深爱的教育做一些实实在在的事。这种教育上的‘成就感’是其他角色难以比拟的。”

朱永新先生一方面利用副市长做好教育这篇大文章，一方面也并不淡化学者这一重要的角色。他说：“对我来说，市长是暂时的，学者是永远的。如果哪一天我不当市长了，我随时都可以回到大学当教授。”

可以为官，亦可以为民的从容自若，就在其自然的笑谈中不经意间流溢出来。

“生于毫末”的新教育实验昭示出独特魅力

由于学识渊博与勤奋好学，朱教授早已著作等身。为此他也曾一度陶醉在自己的书斋里，欣赏着用文字搭成的积木。但在2000年1月的一个子夜，他看到了下面一段文字：1950年元旦，约瑟夫 熊比特在弥留之际，曾对前去探望他的彼得 德鲁克及其父亲阿道夫说过这样一句话：“我现在已经到了这样的年龄，知道仅仅凭借自己的书和理论而流芳百世是不够的。除非能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”

这对朱教授犹如投放了一颗心理原子弹。正值不惑之年的他，开始怀疑自己以前对教育关注实际价值的大小，它们究竟有多少改变过人们的生活，改变过我们的教育？于是，他试图努力改变原有的生活状态和既有的教育行为。一天在苏州开一次笔会，他突然想起一个题目：“我心目中的理想教师”。他洋洋洒洒地讲了四个半小时，听者竟然无一人离会。后来整理成一篇文章，许多报刊予以发表。反响如此之大，令朱教授始料不及。他顿悟式地说：“原来教育可以这样表达！”
朱教授开始思考如何从曲高和寡的理论构建走向与教育实践休戚相关的操作层面，走向教学一线的广大教师。于是，“新教育实验”就成了他的最佳选择。

朱教授说，他并非新教育实验的始作俑者，一百年以前，在英国、法国等，就有了新教育运动。一些有识之士，不满当时的教育，要为现在造人，培养富有个性和独立精神的人，并办起了一批体现这一价值取向的学校。这对欧洲产生了重大影响，几年之后，德国、法国的教育专家前来参观，归国之后也办起了类似的学校。于是，新教育运动在欧洲迅速发展，并有了它的国际组织。此后美国的杜威又对新教育实验进行了理论阐释。新教育不胫而走，后来也有了“中国版”，陶行知就是“中国版”的最早实验者。蔡元培先生对新教育也有着自己的理论研究与亲身实践。朱教授说，新的时代赋予新教育实验一种崭新的意义，他就要做这一新教育实验的发起者与实践者。但创新并不等于对传统的彻底否定，他重视“他山之石”的价值，珍视既有的遗产。他说，“新教育”与“旧教育”（传统式教育）并非颠倒和取代式的，而是立身其中的前瞻性的部分变革。

2002年7月份，他便下定决心进行新教育实验。2002年9月份，新教育首家实验基地在江苏省昆山玉峰实验学校挂牌。朱教授说，新教育实验可谓两月怀胎，一朝分娩，是一个先天不足的早产儿。但时代在催生它，使它早产，并迅速发展。实验之风吹起于江苏，很快波及全国，山东、广东、浙江、福建、黑龙江、吉林、上海等省市的一大批老师主动加入实验的大军，千千万万的师生开始将“新教育”理想具体化、系列化。

此后，在不到一年的时间里，新教育实验正式得到认证的加盟学校已近20所，主动参与实验子课题的近百所。一年半时间，就有了一百多所实验学校，许多个人还开设了新教育实验班。同时，注册了“教育在线”网站，点击率已经超过150万人次，成为全国一个极富特色的大的教育网站。就连全国更新教育观念报告团成员、清华附属小学窦桂梅老师对其也是一“网”情深。她在《构一道新的教育航海线》中写到走进“教育在线”的感受时说：对于网络，我曾充满鄙夷，没想到一来到这里就“一见钟情”。这里的教育智慧，这里的教育故事，这里的人文气息，这里的人物魅力，让你兴奋、痴情，甚至于让你发疯。你会像那初恋的少女，体验“激情燃烧的岁月”，甚至半夜里还在这里徜徉行走，流连忘返，以至爱得“死去活来”。就是怀着这样的激情，每一天必须上网几次，而且每一次只要踏上这只“教育在线”的船只，就可以尽情地阅读这本厚重的网络大书，欣赏着“新教育”海上日出一样的风景，陶醉着“朱永新小品”的表演，品尝着“李镇西之家”的风味特色，感受着“小学教育论坛”的习习海风。

“生于毫末”的新教育实验虽然尚未成就“合抱之木”，却已成为当今中国教育改革的一支奇葩。用北京师范大学一位教授的话说，它已与国家新课程改革、叶澜主持的新基础教育实验形成三足鼎立之势，并且昭示出了独特魅力与昂然生机。

富有思辨性的核心理念

朱教授说，新教育实验初始阶段的理念尚未形成，但他相信实践出真知，也出理论。事实上，他一刻也没有放松过新教育实验的理论构建。现在，新教育实验的核心理念已经形成。这些理论不但来自实践又指导实践，而且呈示出思辨性和丰富性的特点。

核心理念之一：为了一切的人，为了人的一切。

这里不是强调“一切为了学生的发展”，而是突出“一切人”。朱教授认为，没有教师的发展就没有学生的发展，没有家长的发展也没有学生的发展。教育目的本来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。要关注学生和教师、校长、家长以及社会上所有人的发展。无论他是贫困的，还是富贵的；无论他是愚昧的，还是睿智的；无论他是健全的，还是残疾的，都应该让他们快速地发展。

新教育实验的目标是“追求理想，超越自我”。朱教授说，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正地让教师、学生和学校一起成长。他认为，参加新教育实验的所有学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个老师、每一个学生都要成功，相当部分的老师和学生都能够成才。所有参与实验的人都要感觉到自己在不断地进步，成长并快乐着。

新教育实验的价值取向是“行动”。朱教授认为，只要行动，就有收获。不要坐而论道。你去做，你就行；你去做，你就能成功。不要瞻前顾后，不要犹豫彷徨。从加入实验这一天开始，就要真正地动起来。

核心理念之二：教给学生一生有用的东西。

朱教授说，目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新教育实验行动方案的关键是，教一些让学生一辈子真正有用的东西。朱教授说自己是苏州大学毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，我甚至可以到北大、清华去做老师做教授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。

核心理念之三：重视精神状态，倡导成功体验。

朱教授对精神的作用高度重视，甚至有点儿夸大。他说，好多人都问他：你的身体怎么这样好呢？他说不是身体好，是精神好。自己也有高血压、高血脂。但有了好的精神，就有了一切。他认为，死人与活人的最大区别就是死人的精神不再存在了。他说，有的人虽然活着，但精神不行，生不如死，与死人没有什么两样。这正应了诗人臧克家的一句诗：“有的人活者，他已经死了。”诗人虽然另有寓意，但朱先生却借此说明精神的重要性。重视精神，就要让人们不断地感受成功，从而不断地相信自我，不断地挑战自我，从一个成功走向另一个成功。

核心理念之四：强调个性发展，注重特色教育。

特色并不意味着圆满，但特色就是卓越。企业如此，学校如此，凡事莫不如此。去年美国的《时代周刊》评选了世界上九大新兴科技城市，苏州是惟一入选的亚洲城市。那么，能说苏州就是亚洲最好的城市吗？当然不能。但苏州有它的特色，它是一个把传统和现代结合得非常完美的城市，它有一体两翼的城市格局，又有两千五百多年的文化底蕴，是外商投资的聚集地。学校也是这样，没有自己的特色，是谈不上辉煌的。对个体生命来说也是如此。朱教授荣登2003年度《南风窗》为了公共利益人物榜，就是因为他是一位最具人文气质的市长。他透过历史的眼光，长久以来一直探问社会人心的发展，人类文明的演进，深切感到在万众一心发展经济，人文精神的教育严重缺失、人文关怀异常匮乏的当下，人心的异化、社会的失衡以及城市的病态繁荣已是愈演愈烈。正是源自于这种“社会良心”深处的忧虑，朱永新一直在大力倡导关注人文精神的培养，倡导民族精神的变革。这就是个性，就是特色。

核心理念之五：让师生与人类崇高精神对话。

朱教授认为，如果说当今的教育对人的问题已经开始注意的话，那么，真正对于人类的问题，对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于文明的进程，却没有引起足够的关注。文明有可能在我们这一代人身上，或者说在我们这一代教育的手里走向衰落。我们经常说文化的发展是人类发展和延续的根基。要想让我们的孩子、老师能够真正地融入社会，真正地具有强烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高精神对话。他认为，阅读中外名著是对话的最好途径之一。

在潜能开发中获取“高峰体验”

如今，人们已能用“无土栽培法”让一棵普通的西红柿苗结出13000个果实，能让肉眼看不见的原子核释放出威力无比的能量。然而，作为万灵之长，我们能否开发出自身的“心理原子能”，使普通学生都能得到应有的发展呢？

人的大脑是一个动态的“创造物”，只要善于开发，就能够启动“心理原子弹”的按钮，使智慧迸射出绚丽的光彩；相反，人的大脑又呈示出天生的敏感性和脆弱性，伤其神经，抑其中枢，潜能就会沉而不流，甚至成为一潭死水。朱教授说，长久的社会暗示，自然形成一种评价定势。你想激励一个学生，就不断地对他说“你行你行你真行”，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越行；你想毁灭一个学生，就不断地说他“不行不行你真笨”，这样，再行的学生也会变得越来越笨。可见，只有自信，才能使学生的潜能充分开发，才华得到充分展示，从而获取“高峰体验”。所以，教师非常重要的任务之一就是启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。一个停止撞击成功的学生，就意味着对自己失去了自信。

教师一旦给予学生充分的自信，就会产生意想不到的奇迹。朱教授的及门弟子苏静教学不足一年，她的一群十几岁的学生就能背诵100-300首诗词，并能在两分钟内任你命题，写出诗意沛然的佳作来。但苏静却说这本是自然之举，孩子们背诗、赏诗、作诗，正像花丛中的蝴蝶自由自在地飞转，树林间的小鸟婉转地歌唱一样，是一种生命的快乐。是的，潜能在有效开发并结出硕果之时，孩子们所感受到的绝对是一种前所未有的幸福。

朱永新先生非常重视学生潜能的开发，认为这是学生生命价值的体认。但有的并不是都如苏静老师一样是在师生共同发展，而是以牺牲教师的生命价值为代价。所以他反对所谓的蜡烛精神，不是将教师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护。甚至，教师的发展比学生的发展更为重要。因为没有教师的快乐，哪来的学生的快乐？没有教师潜力的开发，哪来的学生的潜力的开发？所以，要对老师说：“说你行你就行”，而且不是一次两次地说，而是千万遍地说；不是一天两天地说，而是天天讲。让这一信息根植于教师的心里。而教师一旦拥有了这份自信，就有了无穷无尽的创造力。

为了激发教师内在的潜力，朱永新教授于2002年6月26日“教育在线”网站发表了《朱永新成功保险公司开业启事》，明确投保条件：“每日三省自身，写千字文一篇。一天所见、所闻、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（计360万字）来本公司。”理赔办法也写得一清二楚：“如投保方自感十年后未能跻身成功者之列，本公司愿以一赔百，即现投万元者可成百万富翁或富婆。”

这是我所看到的最具特色的一个“保险公司”，它在相信人的巨大潜力的同时，又内含了一个“持之以恒，十年不止”这样一个必备的条件。两者的结合，才能到达真正成功的彼岸。

江苏盐城数学老师张向阳是朱永新成功保险公司的最早投保者。心存困惑的他，于2002年8月份向朱教授求教。朱教授送给他六个字：“读书，看网，写作。”张向阳老师心领神会，每天笔耕不辍。此前从未发表过作品的他，仅在6个月的时间内，就在“教育在线”上发表了数十万字的作品，并在《人民教育》等报刊上发表了50多篇文章。在过去的十个月间，他用200多个夜晚写出了近30万字的教育日记。他在“教育在线”论坛上的签名是：“用我的生命，擦亮新教育之梦的火花。”他找到了自我成长的途径，具备了持续发展的源源不断的动力。

江苏吴江市第一小学费建妹老师曾因打朴克而在当地小有名气。2003年参加新教育实验后，投保于朱永新成功保险公司，开始尝试写点东西。渐渐地，对写作发生了兴趣，与朴克牌进行了永久式的告别。四个月的时间里，发表了十多篇文章。因其文富有激情，所以被人称之为“激情费小妹”。这激情是潜能开发之后的自然迸射，是获取自信之后的精神收获。

读书与写作应该是人的一种根本性的精神享受，在这种精神享受中获得全面的发展。热爱学习应该是人的生命本性，个体通过学习掌握人类的本质力量，由此体验人生的自由境界。所以一切教育大家在强调读书的同时，几乎无一例外地对写作给予了肯定性的评价。苏霍姆林斯基坚持写教育随笔，叶圣陶力倡教师写“下水文”，朱永新教授让教师写教育日记。这其间似乎有一种本质的联系。因为没有读书与实践，就不可能产生好的作品。教师自己写不出好的作品，要求学生写作就失却了说服力量。没有教师的潜能开发这一生动的“教材”，也很难激发起学生内蕴的潜能。师生同写日记，无疑创造了一个共同发展的文化环境。只有为个体发展创建一个完美的、高质量的发展环境，并确保这种环境的持续性和稳定性，才能最终实现个体的全面理想发展。这种“环境商数”一旦成为个体发展的重要商数，就会产生一种始料不及的飞跃。

启动“营造书香校园”读书工程

新教育实验有一个“六大行动”：营造书香校园、师生共写日记、聆听窗外声音、熟练应用外语、建设数码社区、创建特色学校。每一个“行动”都有着独具的特色和丰富的内涵。由于篇幅受限，记者只就“营造书香校园”略作铺陈，但愿读者能够从中窥一斑而见全豹，并进而领略这六大行动的无限风光。

朱永新先生相信“名师出高徒”这一古已有之的名言，但屈指可数的名师，往往令你投师无门。但他说并非无路可走，人们可以借助一个中介，去聆听名师的教诲。这中介，便是富有文化品位的中外名著。通过这些作品，穿越时空，去索取其思想文化的智慧。从这个角度讲，名师就在你的身边，就教于名师的机会俯拾即是。他说，在读这些作品时，他往往为先贤哲人出奇制胜的警策之语惊叹不已，有一种“仰之弥高，钻之弥深”的敬仰感。也有这样一种情况，哲人之言，恰与自己所思所想不谋而合，这会令你激动不已，有一种与伟人心灵对话的美感体验，以及生命价值体认的特殊感受。

所以，几乎是每天雷打不动的两个小时读书，成了令朱教授心迷神痴的精神之旅。他说这是父亲送给他的一笔最为宝贵的财富：在他年仅六岁的时候，父亲就开始让他每天书写两个小时的毛笔字。这种持之以恒的练习虽未成就一个书法大家，但每天5时起床的习惯却沿袭至今。这比他人早起的时间，就全给了读书。他说，捧读一本好书，很快便将自己带到一个宁静的港湾，不知时间流逝，不知烦琐纷争，惟有将自己融入宇宙自然的洒脱与飘逸，从容与愉悦。

他认为，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。苏霍姆林斯基所说“无限地相信书籍的力量”可谓一语中的，读书是一道教师必须跨越的坎。所以，朱教授在新教育实验区启动了“营造书香校园”读书工程。要求在小学六年中，师生共读100本课外书；小学生背诵一本中华经典，中学生背诵一本属于美文的英文书。他说，如果背诵了这些书，就会将其精华内化在学生的头脑里，后劲无穷，受益终生。他认为，一个不读书的教师，穷其终生，也只能一个教书匠；而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。他提议设立“读书节”的提案虽然在2003年全国政协会议上未能通过，但其志未泯。他说，在以后的政协会上还要继续提交这一提案。

2003年11月于苏州举行的第三届世纪教育沙龙的主题就是“营造书香校园”，与会人员专门就“读书”这一民族发展大计进行了交流讨论。发起人朱永新教授发表了题为《阅读：让全民族精神起来》的“阅读宣言”，倡导在校园营造一个好读书、读好书的良好氛围，并以此为突破口，建设书香社会，促进学习型社会的形成。沙龙组织还审订了《新世纪教育文库》，2004年版小学生、中学生、大学生以及教师阅读推荐书目，讨论了《“营造书香校园”行动计划》（草案）。《计划》祈望看到：“每一位中国公民都能捧起一套经典，拒绝粗制，拒绝盗版，与知识为友，与真理为友，用最精心的阅读，来填实比天空还广阔的心灵；”“每一个中国家庭都能坐拥一壁藏书，上至天文地理，下至草木虫雨，大至立身处世，小至人情物理，情的萌动，语的呢喃，灵的呼唤，尽在其中；”“每一所中国学校都能开设一门课程，阅读精典，阅读思想，阅读文化，阅读精……”

宁波万里国际学校便是“营造书香校园”读书工程受惠的学校之一。他们于2003年夏季举办的为期一个多月的第二届读书节，让“书香”成了校园失传已久的一道最美的风景。学校要求每一个学生向图书馆推荐一本最受感动的书。在每一本书的扉页上，是一张统一格式的“捐书者赠言”与签名，以示对捐赠者的尊重，并希望以此来提示本书新的读者：这是一本某一个高尚者的一次高尚行动，请你尊重并保护这一份高尚。学校还刻制了一枚“万里国际学校中学开架图书专用章”，表明这是一场爱心与文明的传递，请您把它平安地传递给下一个万里人。读书节过后，读书的余香依然不绝如缕。高二“读书节”“书香系列”之“青春吟”诗集已经“出版”，学生的《读书随笔》编辑工作也已准备就绪，可望2004年开学之际问世于校园和展示于“教育在线”。

读书需要良好的环境，也需要条件的便利，因为便利会使读书变得轻松愉快。朱教授在美国、澳大利亚和日本等国考察中就充分感受到了这种便利所带来的愉悦。比如在美国，你只要持当地人写给你的信，就可以到图书馆借书。还书也无需办理什么手续，尤其是社区图书馆，门口都有一个还书的箱子，顺手将书往里一扔即可。所以，他很希望学校图书馆和阅览室是一个开放的空间，供学生随时阅读。这样，既省却了烦琐的借阅手续，又没有了开放时间的限制。有人担心如此状态有可能造成图书的丢失。但朱教授却说：“我们应该相信孩子。即使有的孩子真的把书拿回自己的家里，说明他非常喜欢这本书。孔乙己还说窃书不算偷呢，孩子爱书就更不是什么坏事情了。”

朱教授的意见得到了回应，江苏一些学校开始对此发生兴趣。常州武进湖塘桥中心小学，在教学楼的每一层都设立了以年级为单位的“图书大角”。放学之后，孩子们可以不受限制地在这里阅读；有的孩子回家后写完作业想看书了，也会跑回学校阅读。结果，非但学校的书没有少，有的学生还将自己家里的书拿到了“图书大角”里。这种没有围墙的“图书大角”让学生在心灵放飞中享受读书的快乐，在心理自然状态中尽情地汲取与古今中外“名师”对话的精神营养。

朱永新教授说，新教育实验的目的不单单让人拥有知识，更重要的是让人拥有智慧。他说，知识并不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。

让师生拥有智慧是智者之言，也是新教育实验走向真正成功的内在归依。

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《那些新教育的花儿》序：明天永新



童喜喜



为新教育人写一本书，不是我想做的事。

愿时光在赐我皱纹时也尽力予我以智慧。一生关注、记录、谏言新教育，才是我将做的事。

教育，这个人类的难题，在中国这片人口众多的大地上，更是令人几近绝望的难题。新教育，是解题的一种。

我并不觉得自己的关注、记录与谏言，于新教育有什么价值。就如我至今不觉自己的存在，于这世界有何价值一样。

价值，对渺小个体而言是绝对的奢侈。大地无情无言，区区百年就已深埋太多璀璨。

只是我活着，总要做事。扎入大地深处若仍能不惧黑暗，生命或将成为一粒新的种子。

所以在这２０１１年的春天，我在内蒙古罕台，整理、撰写出这本书里的文字。我并不期待多少人愿懂，我只记录我的燃烧。

我只是可惜，燃烧永不可能彻底。

我已遇到的那些新教育人，甚至是在教室里完整开放新教育之花的山东常丽华，用一位母亲的情怀改变一个地区教育的河南张硕果……甚至是新教育基金会里那些深藏幕后的汇聚者，出谋划策外还不遗余力地落实着的新教育智囊章敬平，慷慨解囊两百万后仍为更多筹款奔波的新教育财神王海波……甚至是新教育研究中心里的那些引领者，沉静豁达的“毛虫与蝴蝶”项目负责人马玲、顽皮直率诲人不倦的网络师范学院教务长魏智渊、有远超年龄的沉稳和强大的后劲的年轻“８０后”班主任杨超……甚至是新阅读研究所里，肩负新教育阅读推广重任、憨厚质朴柔韧的朱寅年，甚至是神龙般勇猛、搅动一潭教育死水的新教育杂志主编李玉龙，甚至是新教育初创时只身深入一线推广指导、立下汗马功劳的储昌楼……名单太长甚至无法列完，种种原因，这些新教育人的光芒，我都还没能以文字描摹。

更别说还有更多我尚未遇到的新教育人，更别说还有更多教室里新的故事，就在我书写过去的同时，正在新教育的百万师生中静默地发生。

这个春天的罕台，还借居于友校的罕台新教育小学，四间教室、百十个孩子，就正在涌现更多的故事。

而这个罕台的春天，还有更多人正在奔赴新教育。王琪、雷皓、付健、刘逍，四名年轻的义工，包括我这位空怀热情、名不副实的义工组长，从安徽、浙江、重庆……从祖国各地已到罕台。已来的“７０后”、“８０后”、“９０后”，可预见的将来的“００后”、“１０后”……

新，只能这样用生命书写，以行动开创。

来者，不见得永驻。去者，却注定了怀念。但凡生命中真正遭遇过新教育的人，起码会明白一件事：你可以选择离开，然而你再无法否认，身边就有美好。

如此以坚实的存在去摇撼虚无。如此将生命之杯一次次倒空、斟满，再度倒空。

罕台，蒙语里的最高山川。新教育，中国教育改革中的一面烈烈大旗。然而不必奢谈最高，正如不必将新教育视为最好。“最”字，永在明天。

走至今天，新教育已是十年，已是根基渐稳。然而，过去已经磕磕绊绊，明天仍然注定步履维艰。让理想之花在现实土地上绽放，从不是易事。

但伴随全新一天来临的，必然是新的行动，新的希望。

所以在今天，我只是，只是放声为大地上这蓬新教育的野草歌唱。明日或有烈火，我仍坚信，焚掉旧之后，新的野草以此滋养，将更蓬勃。

我信。我爱。

是以为序。

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让师生拥有智慧----朱永新和他的“新教育实验”


转贴自：陶继新文集   

  　　 集苏州大学教授、博士生导师与苏州市副市长于一身的朱永新先生，因其《我的教育理想》《新教育之梦》《创新教育论》《享受教育》等著作的相继问世和“新教育实验”突飞猛进式的发展，被人视作当今中国教育上的一匹黑马。走进他的心灵世界和实验视野，窥到的是一道异常绚丽的教育风景。


人性化的市长



　　朱永新教授不是一般的大学教授，因为他还是苏州市的副市长。“两栖”于为官与学者之际，“得兼”于繁忙公务与潜心研究之间。所以每一刻时间，在他的人生履历上都具有着特殊的意义符号。在他看来，时间的价值等同于生命的价值，赢得“逝者如斯夫”的时间，就等于拉长了生命的长度。所以采访他也需“伺机”而行。听说他于2003年12月7日上午在青岛嘉裕关学校作报告，便立即与之电话联系。朱教授愉快地接受采访预约的同时，还希望采访就从机场到青岛市里的路上开始。他说，这段路上只是采访的一个序曲，宾馆才是采访的主阵地。这种安排虽属紧迫，但“时不我待”的心理状态和无人打扰的晚间，却往往能够触发我的采访激情。
　　2003年12月6日晚9时35分，朱永新先生手拉提箱，大步流星地从机场走了出来。握手相见，几乎没有寒暄，一上接站的小车，便谈起了他的新教育实验。同行的青岛市市南区王局长和嘉裕关学校郭校长虽已为他安排了晚餐，但他说飞机上的盒饭已经饱腹，最好径去宾馆，继续采访工作。此言正中我的下怀，因为争取更多的时间，采访更多的内容，是我此行的第一要务。

　　一到宾馆放下行李，没容朱教授有片刻的休息，我便打开笔记本电脑，做出立马采访的准备。他从容地坐在我的对面，笑着接受采访，全然没有一个市长的架子。其实，他在我的脑海里，更是一个颇具人性化的专家教授。记得2003年春天在苏州与他共进晚餐时，同桌还有一位年轻的校长。他同朱教授无话不谈，甚至有点儿放肆。但朱教授不但包容地笑着，还时不时地同他开个高雅的玩笑。没有尊卑之分、贵贱之别，只有平等的交流，美好的友谊。这次夜间采访，使我对他有了更加深入的了解。他对新教育实验的惨淡经营与一往情深，对读书的坚持不懈与情有独钟，对人才的特殊呵护与精心培养，绝非常人能为与愿为者也。这让我对他又多了几分敬意，友情之水也在彼此的心间悄然流淌。
　　第二天上午，朱教授在青岛嘉裕关学校作学术报告，令我进一步领略到了他的学者风范。精彩生动的取例与富有思辨色彩的理性分析，使我感受到形象思维与逻辑思维齐飞带来的美感与愉悦。他回答人们的提问，不是端坐于讲台之上，而是满面春风地走到听众之间。回答问题不仅切中肯綮，而且幽默机智，常令听众的笑声与掌声在礼堂里一并激荡回转。报告之后，他便被一群年轻教师围了起来，他笑着回答他们的提问，一种天籁般的笑容始终挂在他的脸上。我突然感到，他是天真的，幸福的，人性化的。

　　当时一位年轻的教师问朱永新先生：“您既是苏州市副市长，又是苏州大学博士生导师，还进行着新教育实验。为官与为学之间难道不会形成冲突吗”
　　朱永新先生笑着说：“当市长和做学问不能说一点儿冲突都没有，至少我自由支配的时间就比过去少多了。但对我来说，这两者在本质上却有一个共同的指向，那就是‘教育’――作为教授，我是教育哲学博导；作为副市长，我分管教育。如果我不当市长而只当教授，也许我个人的学术成果会更丰硕一些；然而，在市长的位置上，我却可以做我以前想做而做不到的事，也就是说，我可以在更广阔的空间里实现我的教育理想。如果说我过去的一些教育理想只是一种美好憧憬的话，那么，现在我可以在我职权范围内把它变成现实。作为教育管理者的最大幸福，就是把作为教育研究时所崇敬的东西变成现实；是合法地运用人民给予的权力，为我深爱的城市、深爱的教育做一些实实在在的事。这种教育上的‘成就感’是其他角色难以比拟的。”

　　朱永新先生一方面利用副市长做好教育这篇大文章，一方面也并不淡化学者这一重要的角色。他说：“对我来说，市长是暂时的，学者是永远的。如果哪一天我不当市长了，我随时都可以回到大学当教授。”

　　可以为官，亦可以为民的从容自若，就在其自然的笑谈中不经意间流溢出来。


“生于毫末”的新教育实验昭示出独特魅力



　　由于学识渊博与勤奋好学，朱教授早已著作等身。为此他也曾一度陶醉在自己的书斋里，欣赏着用文字搭成的积木。但在2000年1月的一个子夜，他看到了下面一段文字：1950年元旦，约瑟夫 熊比特在弥留之际，曾对前去探望他的彼得 德鲁克及其父亲阿道夫说过这样一句话：“我现在已经到了这样的年龄，知道仅仅凭借自己的书和理论而流芳百世是不够的。除非能改变人们的生活，否则就没有任何重大的意义。”
　　这对朱教授犹如投放了一颗心理原子弹。正值不惑之年的他，开始怀疑自己以前对教育关注实际价值的大小，它们究竟有多少改变过人们的生活，改变过我们的教育？于是，他试图努力改变原有的生活状态和既有的教育行为。一天在苏州开一次笔会，他突然想起一个题目：“我心目中的理想教师”。他洋洋洒洒地讲了四个半小时，听者竟然无一人离会。后来整理成一篇文章，许多报刊予以发表。反响如此之大，令朱教授始料不及。他顿悟式地说：“原来教育可以这样表达！”
朱教授开始思考如何从曲高和寡的理论构建走向与教育实践休戚相关的操作层面，走向教学一线的广大教师。于是，“新教育实验”就成了他的最佳选择。
　　朱教授说，他并非新教育实验的始作俑者，一百年以前，在英国、法国等，就有了新教育运动。一些有识之士，不满当时的教育，要为现在造人，培养富有个性和独立精神的人，并办起了一批体现这一价值取向的学校。这对欧洲产生了重大影响，几年之后，德国、法国的教育专家前来参观，归国之后也办起了类似的学校。于是，新教育运动在欧洲迅速发展，并有了它的国际组织。此后美国的杜威又对新教育实验进行了理论阐释。新教育不胫而走，后来也有了“中国版”，陶行知就是“中国版”的最早实验者。蔡元培先生对新教育也有着自己的理论研究与亲身实践。朱教授说，新的时代赋予新教育实验一种崭新的意义，他就要做这一新教育实验的发起者与实践者。但创新并不等于对传统的彻底否定，他重视“他山之石”的价值，珍视既有的遗产。他说，“新教育”与“旧教育”（传统式教育）并非颠倒和取代式的，而是立身其中的前瞻性的部分变革。
　　2002年7月份，他便下定决心进行新教育实验。2002年9月份，新教育首家实验基地在江苏省昆山玉峰实验学校挂牌。朱教授说，新教育实验可谓两月怀胎，一朝分娩，是一个先天不足的早产儿。但时代在催生它，使它早产，并迅速发展。实验之风吹起于江苏，很快波及全国，山东、广东、浙江、福建、黑龙江、吉林、上海等省市的一大批老师主动加入实验的大军，千千万万的师生开始将“新教育”理想具体化、系列化。
　　此后，在不到一年的时间里，新教育实验正式得到认证的加盟学校已近20所，主动参与实验子课题的近百所。一年半时间，就有了一百多所实验学校，许多个人还开设了新教育实验班。同时，注册了“教育在线”网站，点击率已经超过150万人次，成为全国一个极富特色的大的教育网站。就连全国更新教育观念报告团成员、清华附属小学窦桂梅老师对其也是一“网”情深。她在《构一道新的教育航海线》中写到走进“教育在线”的感受时说：对于网络，我曾充满鄙夷，没想到一来到这里就“一见钟情”。这里的教育智慧，这里的教育故事，这里的人文气息，这里的人物魅力，让你兴奋、痴情，甚至于让你发疯。你会像那初恋的少女，体验“激情燃烧的岁月”，甚至半夜里还在这里徜徉行走，流连忘返，以至爱得“死去活来”。就是怀着这样的激情，每一天必须上网几次，而且每一次只要踏上这只“教育在线”的船只，就可以尽情地阅读这本厚重的网络大书，欣赏着“新教育”海上日出一样的风景，陶醉着“朱永新小品”的表演，品尝着“李镇西之家”的风味特色，感受着“小学教育论坛”的习习海风。
　　“生于毫末”的新教育实验虽然尚未成就“合抱之木”，却已成为当今中国教育改革的一支奇葩。用北京师范大学一位教授的话说，它已与国家新课程改革、叶澜主持的新基础教育实验形成三足鼎立之势，并且昭示出了独特魅力与昂然生机。

富有思辨性的核心理念



　　朱教授说，新教育实验初始阶段的理念尚未形成，但他相信实践出真知，也出理论。事实上，他一刻也没有放松过新教育实验的理论构建。现在，新教育实验的核心理念已经形成。这些理论不但来自实践又指导实践，而且呈示出思辨性和丰富性的特点。
　　核心理念之一：为了一切的人，为了人的一切。
　　这里不是强调“一切为了学生的发展”，而是突出“一切人”。朱教授认为，没有教师的发展就没有学生的发展，没有家长的发展也没有学生的发展。教育目的本来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。要关注学生和教师、校长、家长以及社会上所有人的发展。无论他是贫困的，还是富贵的；无论他是愚昧的，还是睿智的；无论他是健全的，还是残疾的，都应该让他们快速地发展。
　　新教育实验的目标是“追求理想，超越自我”。朱教授说，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正地让教师、学生和学校一起成长。他认为，参加新教育实验的所有学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个老师、每一个学生都要成功，相当部分的老师和学生都能够成才。所有参与实验的人都要感觉到自己在不断地进步，成长并快乐着。
　　新教育实验的价值取向是“行动”。朱教授认为，只要行动，就有收获。不要坐而论道。你去做，你就行；你去做，你就能成功。不要瞻前顾后，不要犹豫彷徨。从加入实验这一天开始，就要真正地动起来。
　　核心理念之二：教给学生一生有用的东西。
　　朱教授说，目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新教育实验行动方案的关键是，教一些让学生一辈子真正有用的东西。朱教授说自己是苏州大学毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，我甚至可以到北大、清华去做老师做教授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。
　　核心理念之三：重视精神状态，倡导成功体验。
　　朱教授对精神的作用高度重视，甚至有点儿夸大。他说，好多人都问他：你的身体怎么这样好呢？他说不是身体好，是精神好。自己也有高血压、高血脂。但有了好的精神，就有了一切。他认为，死人与活人的最大区别就是死人的精神不再存在了。他说，有的人虽然活着，但精神不行，生不如死，与死人没有什么两样。这正应了诗人臧克家的一句诗：“有的人活者，他已经死了。”诗人虽然另有寓意，但朱先生却借此说明精神的重要性。重视精神，就要让人们不断地感受成功，从而不断地相信自我，不断地挑战自我，从一个成功走向另一个成功。
　　核心理念之四：强调个性发展，注重特色教育。
　　特色并不意味着圆满，但特色就是卓越。企业如此，学校如此，凡事莫不如此。去年美国的《时代周刊》评选了世界上九大新兴科技城市，苏州是惟一入选的亚洲城市。那么，能说苏州就是亚洲最好的城市吗？当然不能。但苏州有它的特色，它是一个把传统和现代结合得非常完美的城市，它有一体两翼的城市格局，又有两千五百多年的文化底蕴，是外商投资的聚集地。学校也是这样，没有自己的特色，是谈不上辉煌的。对个体生命来说也是如此。朱教授荣登2003年度《南风窗》为了公共利益人物榜，就是因为他是一位最具人文气质的市长。他透过历史的眼光，长久以来一直探问社会人心的发展，人类文明的演进，深切感到在万众一心发展经济，人文精神的教育严重缺失、人文关怀异常匮乏的当下，人心的异化、社会的失衡以及城市的病态繁荣已是愈演愈烈。正是源自于这种“社会良心”深处的忧虑，朱永新一直在大力倡导关注人文精神的培养，倡导民族精神的变革。这就是个性，就是特色。
　　核心理念之五：让师生与人类崇高精神对话。

　　朱教授认为，如果说当今的教育对人的问题已经开始注意的话，那么，真正对于人类的问题，对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于文明的进程，却没有引起足够的关注。文明有可能在我们这一代人身上，或者说在我们这一代教育的手里走向衰落。我们经常说文化的发展是人类发展和延续的根基。要想让我们的孩子、老师能够真正地融入社会，真正地具有强烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高精神对话。他认为，阅读中外名著是对话的最好途径之一。



在潜能开发中获取“高峰体验”



　　如今，人们已能用“无土栽培法”让一棵普通的西红柿苗结出13000个果实，能让肉眼看不见的原子核释放出威力无比的能量。然而，作为万灵之长，我们能否开发出自身的“心理原子能”，使普通学生都能得到应有的发展呢？
　　人的大脑是一个动态的“创造物”，只要善于开发，就能够启动“心理原子弹”的按钮，使智慧迸射出绚丽的光彩；相反，人的大脑又呈示出天生的敏感性和脆弱性，伤其神经，抑其中枢，潜能就会沉而不流，甚至成为一潭死水。朱教授说，长久的社会暗示，自然形成一种评价定势。你想激励一个学生，就不断地对他说“你行你行你真行”，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越行；你想毁灭一个学生，就不断地说他“不行不行你真笨”，这样，再行的学生也会变得越来越笨。可见，只有自信，才能使学生的潜能充分开发，才华得到充分展示，从而获取“高峰体验”。所以，教师非常重要的任务之一就是启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。一个停止撞击成功的学生，就意味着对自己失去了自信。
　　教师一旦给予学生充分的自信，就会产生意想不到的奇迹。朱教授的及门弟子苏静教学不足一年，她的一群十几岁的学生就能背诵100-300首诗词，并能在两分钟内任你命题，写出诗意沛然的佳作来。但苏静却说这本是自然之举，孩子们背诗、赏诗、作诗，正像花丛中的蝴蝶自由自在地飞转，树林间的小鸟婉转地歌唱一样，是一种生命的快乐。是的，潜能在有效开发并结出硕果之时，孩子们所感受到的绝对是一种前所未有的幸福。
　　朱永新先生非常重视学生潜能的开发，认为这是学生生命价值的体认。但有的并不是都如苏静老师一样是在师生共同发展，而是以牺牲教师的生命价值为代价。所以他反对所谓的蜡烛精神，不是将教师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护。甚至，教师的发展比学生的发展更为重要。因为没有教师的快乐，哪来的学生的快乐？没有教师潜力的开发，哪来的学生的潜力的开发？所以，要对老师说：“说你行你就行”，而且不是一次两次地说，而是千万遍地说；不是一天两天地说，而是天天讲。让这一信息根植于教师的心里。而教师一旦拥有了这份自信，就有了无穷无尽的创造力。
　　为了激发教师内在的潜力，朱永新教授于2002年6月26日“教育在线”网站发表了《朱永新成功保险公司开业启事》，明确投保条件：“每日三省自身，写千字文一篇。一天所见、所闻、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（计360万字）来本公司。”理赔办法也写得一清二楚：“如投保方自感十年后未能跻身成功者之列，本公司愿以一赔百，即现投万元者可成百万富翁或富婆。”
　　这是我所看到的最具特色的一个“保险公司”，它在相信人的巨大潜力的同时，又内含了一个“持之以恒，十年不止”这样一个必备的条件。两者的结合，才能到达真正成功的彼岸。

　　江苏盐城数学老师张向阳是朱永新成功保险公司的最早投保者。心存困惑的他，于2002年8月份向朱教授求教。朱教授送给他六个字：“读书，看网，写作。”张向阳老师心领神会，每天笔耕不辍。此前从未发表过作品的他，仅在6个月的时间内，就在“教育在线”上发表了数十万字的作品，并在《人民教育》等报刊上发表了50多篇文章。在过去的十个月间，他用200多个夜晚写出了近30万字的教育日记。他在“教育在线”论坛上的签名是：“用我的生命，擦亮新教育之梦的火花。”他找到了自我成长的途径，具备了持续发展的源源不断的动力。
　　江苏吴江市第一小学费建妹老师曾因打朴克而在当地小有名气。2003年参加新教育实验后，投保于朱永新成功保险公司，开始尝试写点东西。渐渐地，对写作发生了兴趣，与朴克牌进行了永久式的告别。四个月的时间里，发表了十多篇文章。因其文富有激情，所以被人称之为“激情费小妹”。这激情是潜能开发之后的自然迸射，是获取自信之后的精神收获。
　　读书与写作应该是人的一种根本性的精神享受，在这种精神享受中获得全面的发展。热爱学习应该是人的生命本性，个体通过学习掌握人类的本质力量，由此体验人生的自由境界。所以一切教育大家在强调读书的同时，几乎无一例外地对写作给予了肯定性的评价。苏霍姆林斯基坚持写教育随笔，叶圣陶力倡教师写“下水文”，朱永新教授让教师写教育日记。这其间似乎有一种本质的联系。因为没有读书与实践，就不可能产生好的作品。教师自己写不出好的作品，要求学生写作就失却了说服力量。没有教师的潜能开发这一生动的“教材”，也很难激发起学生内蕴的潜能。师生同写日记，无疑创造了一个共同发展的文化环境。只有为个体发展创建一个完美的、高质量的发展环境，并确保这种环境的持续性和稳定性，才能最终实现个体的全面理想发展。这种“环境商数”一旦成为个体发展的重要商数，就会产生一种始料不及的飞跃。
　　　　　　　启动“营造书香校园”读书工程
　　新教育实验有一个“六大行动”：营造书香校园、师生共写日记、聆听窗外声音、熟练应用外语、建设数码社区、创建特色学校。每一个“行动”都有着独具的特色和丰富的内涵。由于篇幅受限，记者只就“营造书香校园”略作铺陈，但愿读者能够从中窥一斑而见全豹，并进而领略这六大行动的无限风光。
　　朱永新先生相信“名师出高徒”这一古已有之的名言，但屈指可数的名师，往往令你投师无门。但他说并非无路可走，人们可以借助一个中介，去聆听名师的教诲。这中介，便是富有文化品位的中外名著。通过这些作品，穿越时空，去索取其思想文化的智慧。从这个角度讲，名师就在你的身边，就教于名师的机会俯拾即是。他说，在读这些作品时，他往往为先贤哲人出奇制胜的警策之语惊叹不已，有一种“仰之弥高，钻之弥深”的敬仰感。也有这样一种情况，哲人之言，恰与自己所思所想不谋而合，这会令你激动不已，有一种与伟人心灵对话的美感体验，以及生命价值体认的特殊感受。
　　所以，几乎是每天雷打不动的两个小时读书，成了令朱教授心迷神痴的精神之旅。他说这是父亲送给他的一笔最为宝贵的财富：在他年仅六岁的时候，父亲就开始让他每天书写两个小时的毛笔字。这种持之以恒的练习虽未成就一个书法大家，但每天5时起床的习惯却沿袭至今。这比他人早起的时间，就全给了读书。他说，捧读一本好书，很快便将自己带到一个宁静的港湾，不知时间流逝，不知烦琐纷争，惟有将自己融入宇宙自然的洒脱与飘逸，从容与愉悦。
　　他认为，一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。苏霍姆林斯基所说“无限地相信书籍的力量”可谓一语中的，读书是一道教师必须跨越的坎。所以，朱教授在新教育实验区启动了“营造书香校园”读书工程。要求在小学六年中，师生共读100本课外书；小学生背诵一本中华经典，中学生背诵一本属于美文的英文书。他说，如果背诵了这些书，就会将其精华内化在学生的头脑里，后劲无穷，受益终生。他认为，一个不读书的教师，穷其终生，也只能一个教书匠；而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。他提议设立“读书节”的提案虽然在2003年全国政协会议上未能通过，但其志未泯。他说，在以后的政协会上还要继续提交这一提案。
　　2003年11月于苏州举行的第三届世纪教育沙龙的主题就是“营造书香校园”，与会人员专门就“读书”这一民族发展大计进行了交流讨论。发起人朱永新教授发表了题为《阅读：让全民族精神起来》的“阅读宣言”，倡导在校园营造一个好读书、读好书的良好氛围，并以此为突破口，建设书香社会，促进学习型社会的形成。沙龙组织还审订了《新世纪教育文库》，2004年版小学生、中学生、大学生以及教师阅读推荐书目，讨论了《“营造书香校园”行动计划》（草案）。《计划》祈望看到：“每一位中国公民都能捧起一套经典，拒绝粗制，拒绝盗版，与知识为友，与真理为友，用最精心的阅读，来填实比天空还广阔的心灵；”“每一个中国家庭都能坐拥一壁藏书，上至天文地理，下至草木虫雨，大至立身处世，小至人情物理，情的萌动，语的呢喃，灵的呼唤，尽在其中；”“每一所中国学校都能开设一门课程，阅读精典，阅读思想，阅读文化，阅读精……”
　　宁波万里国际学校便是“营造书香校园”读书工程受惠的学校之一。他们于2003年夏季举办的为期一个多月的第二届读书节，让“书香”成了校园失传已久的一道最美的风景。学校要求每一个学生向图书馆推荐一本最受感动的书。在每一本书的扉页上，是一张统一格式的“捐书者赠言”与签名，以示对捐赠者的尊重，并希望以此来提示本书新的读者：这是一本某一个高尚者的一次高尚行动，请你尊重并保护这一份高尚。学校还刻制了一枚“万里国际学校中学开架图书专用章”，表明这是一场爱心与文明的传递，请您把它平安地传递给下一个万里人。读书节过后，读书的余香依然不绝如缕。高二“读书节”“书香系列”之“青春吟”诗集已经“出版”，学生的《读书随笔》编辑工作也已准备就绪，可望2004年开学之际问世于校园和展示于“教育在线”。
　　读书需要良好的环境，也需要条件的便利，因为便利会使读书变得轻松愉快。朱教授在美国、澳大利亚和日本等国考察中就充分感受到了这种便利所带来的愉悦。比如在美国，你只要持当地人写给你的信，就可以到图书馆借书。还书也无需办理什么手续，尤其是社区图书馆，门口都有一个还书的箱子，顺手将书往里一扔即可。所以，他很希望学校图书馆和阅览室是一个开放的空间，供学生随时阅读。这样，既省却了烦琐的借阅手续，又没有了开放时间的限制。有人担心如此状态有可能造成图书的丢失。但朱教授却说：“我们应该相信孩子。即使有的孩子真的把书拿回自己的家里，说明他非常喜欢这本书。孔乙己还说窃书不算偷呢，孩子爱书就更不是什么坏事情了。”
　　朱教授的意见得到了回应，江苏一些学校开始对此发生兴趣。常州武进湖塘桥中心小学，在教学楼的每一层都设立了以年级为单位的“图书大角”。放学之后，孩子们可以不受限制地在这里阅读；有的孩子回家后写完作业想看书了，也会跑回学校阅读。结果，非但学校的书没有少，有的学生还将自己家里的书拿到了“图书大角”里。这种没有围墙的“图书大角”让学生在心灵放飞中享受读书的快乐，在心理自然状态中尽情地汲取与古今中外“名师”对话的精神营养。
　　朱永新教授说，新教育实验的目的不单单让人拥有知识，更重要的是让人拥有智慧。他说，知识并不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。
　　让师生拥有智慧是智者之言，也是新教育实验走向真正成功的内在归依。

管季超0712

新教育小学的使命、愿景和价值观
新教育小学全体教师于2008年2月19日表决通过



使命：

综述——在学校内实现“过一种幸福完整的教育生活”的教育理想。

细述——使所有教师成为高度专业化的优秀教师，具备高超的教育教学实践能力、理解能力和批判反思能力，拥有持久的、高质量的教育教学业绩。

在各个方面达到国家标准的基础上，使每个学生在六年后拥有国内一流的人文素养，拥有健康、自信的精神面貌，高超的阅读能力与表达能力，拥有一流的自然科学素养和数学素养。



愿景：

——在不采取应试与题海战术的前提下，学生素质及成绩均居江苏省一流水平（并可对此进行质性及量化评估）。

——成为全国范围内的卓越的专业发展共同体。

——全方位领跑新教育实验，成为新教育实验的示范学校。

——成为新教育实验的培训基地、观摩基地。



价值观（集体承诺）：

——不存在高于学生成就的教师荣誉和集体荣誉——我们把促进每个学生的学业进步，当成是教师的最高荣誉（一个孩子的进步，胜过教师或学校获一个全国一等奖）；

——对每个学生怀着高度的成功期待，并悉心跟进对其学习的指导；了解每个学生在本学科中的学习困难及潜能；

——不采取题海战术（事先检验每一道学生即将用时间去完成的练习）；引导家长提高家庭教育品质，但不将教育责任推诿于家庭；

——确保课堂教学的高效；呈现所教学科的丰富性与魅力；在各学科教学中，促进学生的理解力（在可理解的学科里，反对死记硬背）；

——认同新教育实验理念，恪守新教育人的理想、公益、田野、合作精神。



分阶段目标：

——现在，至2008年7月：形成一个真正意义上的专业发展共同体，拥有大家一致认同并作出承诺的使命、愿景、价值观。

——2008年7月至2009年1月：进一步调整团队，在共同体教师与实验班级等值的条件下，全面地、精细地实践新教育实验的三个核心课程，并在校园文化和班级文化创新上，作出新的探索。

——2009年2月至2009年7月：继续推进实验，并以此迎接第九届新教育实验研讨会，并承担策划、组织、主讲主演等重大任务。



教师标准：

1. 拥有持久的、高质量的教育教学业绩；

2. 具备高超的教育教学实践能力；

3. 具备高度的理解能力和批判反思能力；

4. 有对话精神与沟通能力，为共同体建设作出积极贡献。



学生标准：

1. 热爱各门学科，并在高段时能够在各学科“学会学习”，具备在具体学科问题情境中的探究、反思、创造力；

2. 各学科成绩优良以上，不存在无法进一步学习的障碍学科；

3. 具备丰富、宽广的智力背景（课外阅读量），拥有高超的阅读、表达能力，拥有较高的人文素养；（注：可依据某几部经典文学作品的细致阅读来考查此种素养）

4. 拥有良好的精神品质，注重身体锻炼，有较广泛的兴趣——尤其是艺术爱好。



优先顺序：

第一，每个学生的学业成就；

第二，教师教育教学实践能力；

第三，共同体的面貌（氛围、研究品质、民主生活方式、归属感，等）。



附注：

1. 在新教育小学价值系统中所表述的学生，一般指智力正常的学龄儿童。学校不会放弃已经入学的任何类型的特殊问题儿童，但对其会有特殊的标准加以衡量。

2. 对历史过程中形成的学困生及其他类型的问题学生，除非做到充分了解其成因、持久观察并不断采取疗治措施，记录整个教育过程，否则将视为教育教学的疏漏及失当。对采取此种措施而进步不显著，没有能在短期内达到优秀标准的，则依据具体情景，另作评估。

3. 除非前后存在逻辑前后关系，一般各项中，依据重要性的优先顺序排列各条。

管季超0712

■新教育实验执行机构——新教育研究院的通讯地址和联系方式相关信息：

新教育研究院（宝应分部）地址：

江苏省宝应新教育小学（翔宇宝应实验小学）邮编225800

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联系人：袁春霞


    新教育研究院研究中心负责人：干国祥

    新教育研究院培训部负责人、毛虫与蝴蝶—儿童阶梯阅读项目主持人：马玲

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◆“每日研课”（有效课堂田野研究、观课议课写课）——

     可参考阅读此帖：http://bbs.eduol.cn/2008-2/18/22495322772.html

◆相约星期二（新教育小学教师聚会）——

     可参考阅读此帖：http://bbs.eduol.cn/post_72_323598_1.html

◆晨诵观摩与实践——

     可参考阅读此帖：http://bbs.eduol.cn/post_72_323845_1.html

◆读写绘课程观摩——

     可参考阅读此帖：http://bbs.eduol.cn/post_72_324168_1.html

◆整本书阅读等内容——

     可参考阅读此帖：http://bbs.eduol.cn/2008-2/24/14000914965.html

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http://bbs.eduol.cn/dispost.asp?boardid=88&postid=358088
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