话说“自己的角度”

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话说“自己的角度”

山百合

     周国平说：“我想我们应该有一种过心灵生活的习惯，这就是独处。和自己谈心，和自己的灵魂进行交谈。等你再到外部世界活动的时候，就有自己的眼光了，有了自己的角度。”
     好一个“自己的角度”！据我理解就是要结合自己的实际，有自己的所思所悟。
     教师作为知识分子群体，整体是优秀的，但是失去自我的时候还是有的。曾有教师讨教论文的写法，而自己没做任何前期的准备工作，包括文献的搜集、文体的思考、细致的调研等，只一股脑把问题的解决都寄托在被讨教人身上。
     对教育科研，有些人总指望有现成的东西，拿来即用。希望在网上搜到现成的材料可以为自己所用。在论文评选中，时常可以看到剽窃的文章，甚至一字不差。这样的偷懒与急功近利，对于真正有点学术良知的人，都是大敌。这种“自我缺失”的情况令人担忧。
      在我国，学术的浮躁由来已久，粗制滥造的文字竟然可以得到一份丰厚的奖品或者精美的证书。在国人习以为常的目光里，大家可以推测诺贝尔奖何以不光顾的原因了！
      前几日，我们评选了约150节课与说课。从个别选手的行为中也可以看出极强的依赖性，对于课堂教学的设计老想听到现成的指导性意见，一用即灵的灵丹妙药，自己却疏于动脑。
       有教师向我们办的《泰山教育》投稿，口口声声说自己写得很糟糕，请编辑老师给改一改。这样的言语令人奇怪，既然自己都看出“很糟糕”，为什么不改到自己满意了再送来稿件呢？编辑的思路难道就代表作者自己的思路吗？改稿是锦上添花，并不是另起炉灶，那是写稿子而不是改稿子。
      真正热爱教育、钻研教育、希望在教育方面有点自己的独立见解的教师，必须要有一种挺立的人格，不要把作品的成败都压在别人的身上，毕竟你自己是一节课、一篇文章、一项活动的“生母”。
      最近，还组织了几次沙龙活动，老师们展示了自己的才华和智慧。的确，无论对话也罢，研讨也罢，是双方的事情，要求每一方必须有可以对话与研讨的资本。如果头脑中一片空白，怎么会与别人激发出思想的火花呢？只有不把自己还原成一种抽象的、共同的名称，才能正视整个普遍人的经验。
      面对自己内心独白的前提是自己必须心有所悟，所谓的教师的“集体失语”，就是因为很多教师失去了自我，而掉进了专家学者设置的各种各样的陷阱里。
      之所以欣赏吴非，是因为他的“不跪着教书”，他独立的思想、挺立的人格。
      为什么失去了“自己的角度”？是因为长期以来总在被外物役使，在身体的忙碌中迷失了自我，没有“过心灵生活”，没有与自己的灵魂交谈。
     把自己的想法记于此，与大家共勉。

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